一、书林纪事
1、康熙本人的书法也完全出于董的路数，软美中涵有博雅的气度，但却失去了董书的神韵。他对自己的书法十分自负，经常作书颁赐大臣和外国使节，尝书写“清慎勤”三大字，摹刻石上，以拓片分赐内外诸臣，又曾为山东曲阜孔庙书“万世师表”四个大字，为江西庐山白鹿书院题写匾额，并以“学达性天”四字颁赐天下各地书院。
2、宋濂自幼多病，且家境贫寒，但他聪敏好学，号称“神童”。曾受业于闻人梦吉、吴莱、柳贯、黄溍等人。元末辞朝廷征命，修道著书。
3、此幅墨迹是宋高宗以楷书书写杜甫的七言律诗(即事)，又名「暮春三月诗帖」。此一诗帖以中锋书写，通幅看来章法疏朗，字体匀称、圆润，墨色统令人看来赏心悦目。杜甫这首七律的意境如画，高宗笔墨洗链，二者可说是相得益彰。诗后原来还有元代赵孟頫为此诗作的图，可惜已被人裁去。
4、傅申曾评价理宗书法：“理宗之书，在南宋诸帝中已逸出高宗书体范围，其楷书略受张即之影响，行草自成一家面貌，用笔尖利，气格不甚高迈，弄姿自喜，其书体颇易辨认。
5、时代因素和家族因素
6、玄烨在书法上极力推崇董其昌，并致力于临摹学习，这件作品写的比较文雅，中规中矩，但个别字不甚理想，如“成”字笔划软弱。玄烨号称学董，其实并没有学到董书的真谛。但作为一位清帝，在日理万机中不忘翰墨，弘扬汉学，仅这一点就值得我们称赞，况且字也写的不坏。诗轴后署“驻跸杭州”。跸，帝王出行时开路清道，禁止通行意。《周礼·夏官·隶仆》：“掌跸宫中之事”。因即以指帝王的车驾，比如驻跸。
7、清何凌汉《东方朔赞》册页选二湖南省博物馆藏
8、“还原大师——何绍基的书法世界”展览作品欣赏
9、何绍基书法拥有丰富的面貌，各种书体都有所特色，其原因所在是何绍基习书的过程并不是单线性发展，而是多种书体、学书对象的交叉融合，这也使得习书历程和对象成为何绍基书法研究的重点和难点之一。
10、则心不外驰，于身有益。
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12、承圣(0)末，魏师袭荆州，城陷，帝将降。乃聚古画法书及典籍十四万卷，遣后阁舍人高善宝焚之，帝欲投火俱焚，宫嫔牵衣得免。吴越宝剑，并将斫(1)柱令折。乃叹曰，萧世诚一至此乎，文武之道，今夜穷矣。周将于瑾(2)于煨烬(3)中捃拾(4)逸遣。得书画四千余卷，归于长安。
13、二十世纪八十年代以来何绍基的书品、人格重新得到书法爱好者和研究人员的重视，并在其研究上取得了较大的进展。一方面是因为可供研究文献不断增加，另一方面，关于何绍基的一手材料也越来越高频率地被共享。本文以何绍基作品中体现的几个现象为依据，试图还原何绍基其人、其书的真实面貌，以飨读者。
14、胡小石评何绍基篆书取法周金为篆书史上的第三大变革：“篆书，汉以前其变汉后其变三。殷人尚质，其书直，变一矣。周人尚文，其书曲，变二矣。秦改周之文，从殷之质，其书反曲之为直，所谓小篆者也，变三矣。汉魏继嗣，无所能发明。李阳冰出，化方以为圆，齐散以为整，而小篆之敝极焉。邓石如攻八分，由汉碑额以操秦篆，其书深刻，往往得李斯遗意，变二矣。何绍基晚而好篆，取笔于周金，因势于汉石，势则小篆，笔则大篆，遂易沈滞之习，变三矣。”此评价可谓非常高，不仅指出何绍基的取法比前辈邓石如更古，由汉上溯至周，且风格活泼，一改之前的沉滞。
15、三国时期的曹操是个卓越的政治家、思想家、文学家，在书法上也有独到成就。“衮雪”二字是建安二十年(215年)，曹操西征张鲁到汉中，经过栈道咽喉石门(今陕西褒城)时，看到河中景象所书，字刻于河水礁石上。“衮雪”二字表现了河水汹涌澎湃的流势，河水冲击石块水花四散溅出，水大石众，犹如滚动之雪浪，故云“衮(滚)雪”。
16、宋光宗(1147年9月30日——1200年9月17日)宋朝所有皇帝中比较昏庸的一位。他受父宋孝宗禅位而登基做皇帝以后，已经43岁。宋光宗体弱多病,又没有安邦治国之才,而且光宗听取奸臣谗言，罢免辛弃疾等主战派大臣，又由当时著名的妒妇，心狠手辣的李皇后来执政，奸佞当道，朝政从宋孝宗时的清明转向腐败，宋光宗自己却不思朝政，沉湎于酒色之中。
17、唐太宗李世民九子。唐高宗在书法上造诣很高，他写起来隶书、草书、飞白书、楷书都很得心应手。
18、文征明临摹《千字文》，每天按照写完十本作为标准来练习，书法就迅速进步起来。他平生对于写字，从来也不马虎草率。有时给人回信，稍微有点不合意，一定三番五次修改它，不感到厌倦。所以他的书法越到老年，越发精妙传神。
19、唐朝第二位皇帝，他在位期间开创了中国历史上著名的贞观之治，被各族人民尊称为天可汗。在中国书法史上，唐太宗李世民以首创行书刻碑而著称于世。著名的《温泉铭》，便是其以行书入碑的代表作。
20、你说的是不是西六路与解放路十字西北角‘西安书刊批发市场’，你可以坐公交车到五路口下车，下车后向北走250米左右路西就是
二、书林纪事注释
1、5cm×13cm湖南省博物馆藏
2、释文：“掠水燕翎寒自转，堕泥花片湿相重”。
3、陈始兴王伯茂文帝(6)第二子也，世祖深爱重之。时军人于丹徒盗发晋郗昙墓，大获王羲之书及诸名贤遗迹。事觉，其书并没县官，藏于秘府。文帝以伯茂好古，多以赐之，由是伯茂大工草隶书，甚得右军法。
4、北魏太武帝始光二年，创造新字数千余个。遂下诏曰：小篆、隶书、草书和楷书一起并行在世间。然而典籍越有年头，在传习的过程中也就越容易产生错误，使得文体发生错误，读者难以理解意思。从今之后，朕决定全国上下都以楷书为制式字体，文章书写永远都要用楷书。
5、不是。马宗霍所撰《书林藻鉴》十二卷、《书林纪事》四卷。《藻鉴》和《纪事》实际上可视为一部著作的两个组成部分。《书林藻鉴》是一部历代书法评论资料汇编，按时代顺序和人物编次。上起传说仓颉造字的时代，下止清沫，共收人物二千八百一十七人。引用文献除大量文集与方志以外，尚列三百六十七种，可见蒐辑之详备。在每一朝代之前，都有一篇绪论，对各朝书法的进行综合的分析与评论，并提出许多精辟的见解。因此，这不仅仅是一部资料书，同时也是一部书法史。《书林纪事》是编辑《藻鉴》时的副产品。这部书蒐辑了有关书法家的掌故史实七百余则，亦按时代和人物编次。
6、何绍基的隶书，有人认为离其临汉碑与与原作相去甚远，故评价较低。称赞者则认为是何绍基将自我审美和性情注入其中。马宗霍在《书林藻鉴·书林纪事》中认为何绍基之所以在隶书上能够成功是因为临书时采用了先分后合的方法，每临一次所学习的侧重点不同，临到最后则将所学之处合在一起。沙孟海认为：“何绍基各体书，隶书第真书还在其次。真书病在写得太熟了……他的隶书，还不至于熟……至于他的大气盘旋处，更非常人所能望其项背。”
7、董倚桥抄书林纪事花笺视频
8、乾隆自幼就接受汉族传统文化教育，四书五经，诗词歌赋，书法绘画，无一不精，文化修养很高，执政后也十分重视文化建设，“稽古右文，崇儒兴学”。他对于书法的嗜好和倡导，比之祖父康熙更胜一筹，历经数年，刻意搜求历代书法名品，御览、御批、钦定多部传世藏帖，集我国历代书法艺术之大成，特建“淳化轩”藏《淳化阁帖》，一时帖学之风大炽。
9、本字典完全免费供广大书法爱好者学习、欣赏和临摹;
10、全国第十一届书法篆刻作品展·国展学术论坛实况报道
11、《书林纪事》有一段记载虽然未提到雍正书法如何，也未提到对书生书法评价，但间接表示了“见一书生颇精八法”的同时，他已然具备“八法”的素质和对书法品评的能力。他的书法在经历了漫长的临写摹仿的初学阶段，即位时已进入成熟阶段，书法总体表现畅朗娴熟、宽辍自然、文雅遒劲、谋略深邃、格调非凡、气势宏伟，有皇帝欲凌驾雄强的气派。从流传下来的墨迹看仍然受董香光影响颇深。
12、勤奋刻苦,坚持不懈,书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。。。只要多学多练，本领就会越来越好。。。如果你怕辛苦就永远也干不成大事。。。
13、于康熙十七年出生于北京紫禁城永和宫，是康熙帝第四子。雍正皇帝擅长汉文书法，以行书和草书为最佳之作；其满文书法也很娴熟精湛。
14、原文：文徵明临写《千字文》,日以十本为率,书遂大进.平生于书,未尝苟且,或答人简札,少不当意,必再三易之不厌,故愈老而愈益精妙.选自《书林纪事》译文：文徵明监贴写《文字文》,每天以写十本作为标准,书法就迅速进步起来.他平生对于写字,从来也不马虎草率.有时给人回信,稍微有一点不全意,一定三番五次改写过它,不怕麻烦.因此他的书法越到老年,越发精致美好.
15、(3)煨烬：灰烬，燃烧后的残余物。
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17、元帝(7)为湘东王时，好学著书。常纪忠臣义士及文章之美者。笔有三品，或以金银雕饰，或用斑竹为管。忠孝全者，用金管书之。德行清粹者，用银管书之。文章瞻丽者，以斑竹管书之。又尝自图宣尼(8)象，为之赞而书之，时人谓之三绝。又临川王宏子正信常执白团扇，帝取题八字铭以宠之。
18、受宋代皇室文风影响，光宗赵惇的字不差，写得颇端正，图示〈五言联团扇〉这件作品，写在素绢之上，以楷书字体写成，文曰：「高标凌秋严，贞色夺春媚。」其中的「贞」字，缺了最后的一点，乃为了避君主、尊长的名讳，因此从这形式上的恭敬来看，此作应是未继皇位前的作品。
19、(名家面对面)系列专访之一——石开先生访谈(上)
20、乾隆的书法从学习赵孟頫入手。乾隆本人雅赏赵孟頫的书法，心慕手追，身体力行。游览名胜每到一处，作诗纪胜，御书刻石，其书圆润秀发，在宫中、御园、名胜古迹、寺庙等几乎到处可见其墨迹，至今海内乾隆御碑甚多，其擅书之名流传普遍。
三、书林纪事怀素
1、唐朝在位最久的皇帝。他的开元盛世是唐朝的极盛之世，在位后期却怠慢朝政，导致后来长达八年的安史之乱。李隆基工书，是中国书法史上著名的帝王书家之一。《旧唐书·本纪》称李隆基“多艺尤知音律，善八分书”。
2、起居何如——米芾手札高清全集
3、宋朝第三位皇帝，宋太宗第三子。赵恒的楷书清新、俊逸、自然。运笔平正，点画厚重，遒劲而不失清秀。
4、文征明习字原文：文徵明临摹《千字文》，日以十本为率，书遂大进。平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。(选自《书林纪事》)
5、《行书五绝诗轴》洒金笺18×2厘米
6、清何绍祺行书七言联湖南省博物馆藏
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8、(8)宣尼：一般指孔子。
9、软盘历史纪事编辑软盘出现1967年IBM公司推出世界上第一张“软盘”，直径32英寸；1971年AlanShugart推出一种直径8英寸的表面涂有金属氧化物的塑软盘读写孔料质磁盘，这就是我们常说的标准软盘的鼻祖，容量仅为81KB
10、宋神宗第十一子，宋朝第八位皇帝。他自创一种书法字体被后人称之为“瘦金体”，是古代少有的艺术天才与全才。被后世评为“宋徽宗诸事皆能，独不能为君耳！”。
11、关于何绍基书体的评论，一般认为行书为第而篆隶则评价较少，且评价不一。一来篆隶与楷行比作品数量较少，二来大家认定何绍基晚年将篆隶融入行书，最后落脚点为行书中。对此，同辈好友杨翰评：“贞老书专从颜清臣问津，积数十年功力，探源篆隶，入神化境。晚年犹自课勤甚，摹衡兴，祖张公方多本，神与迹化，数百年书法于斯一振。”杨守敬评：“子贞以颜平原为宗，其行书如天花乱坠，不可捉摸，篆书纯以神行之，不以分布为工。”
12、不可能买到这么便宜的价格，除非是有什么大特销的活动。如果你想要正版的书，还是去正规的网上书店买好了。
13、隋文帝杨坚不但是政治家，而且精通书法。他的书法用笔灵动，格调高古，笔画穿插清爽悦人神志，给人一种超凡脱俗的气质，“无须故作惊人笔，写得性灵品字高”，颇有魏晋风范。
14、清代书法家何绍基(号东洲居士)被誉为“有清二百余年一人”，晚辈曾国藩(一八一一—一八七二)评：“见子贞作字，真学养兼到，天下事皆须沉潜为己，乃有所成，道艺一也。”“子贞之学，长于五事，一曰仪礼精，二曰汉书精，三曰说文精，四曰各体诗好，五曰字好。渠意皆欲有所传于后，以余观之，字则必传千古无疑矣。”
15、真正确立王羲之地位的人是唐太宗。唐太宗李世民是对中国书法有巨大贡献的人。他酷爱王羲之书法，同时又把南朝的文化视为正宗。开国初，他就把书法作为文治的一部分。唐太宗还亲自书写了《王羲之传论》，这是一篇为《晋书王羲之传》写的赞辞，唐太宗把王羲之与钟繇、王献之、萧子云作比较时，极大地肯定了王羲之的书法成就，他称赞羲之“详察古今，研精篆素，尽善尽美，其为王逸少乎！”把王羲之推到了所有书法家之上。帝王为书法家传论，在历史上十分罕见。由于唐太宗大力倡导，王羲之书法成了书法正宗，普天下形成了“尊王”的风气。并对后世百代产生了极为深远的影响。
16、(6)侯景：503年－552年，本姓侯骨，字万景，简文帝萧纲的女婿，太清二年(548年)，发动侯景之乱，攻破建康，屠戮门阀世家，囚杀梁武帝父子。大宝二年(551年)，篡位自称皇帝，国号为汉。梁元帝承制后，组织江州刺史王僧辩和东扬州刺史陈霸先，率军收复建康，平定侯景之乱。侯景逃跑后，为部下羊鹍所杀。
17、萧衍(464～549年)，南朝梁书法家。他是我国南朝梁王朝的创建者，世称梁武帝。王羲之后一百余年的梁武帝，可能是历史上最早重视王羲之书法的皇帝，可以说梁朝出现了第一次学王羲之高潮。南北朝时期的梁武帝、晋武帝、元帝、宋明帝、齐高帝、齐武帝等皇帝都擅长书法，其中以梁武帝书法成就最高。
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19、赵构政治上昏庸无能，然精于书法,善真、行、草书，笔法洒脱婉丽，自然流畅，颇得晋入神韵，明代陶宗仪《书史会要》称：“高宗善真、行、草书，天纵其能，无不造妙。”其书法影响和左右了南末书坛，后人多效法其书迹。
20、王羲之先后师从两位伟大的书法大师学艺因素
四、书林纪事文言文翻译怀素居
1、清何绍基杜甫《秦州杂诗二十首》节选
2、先师从当时著名的书法家卫夫人。卫夫人(２７２－３４９)名，字茂漪，汝阴太宗李钜之妻、世称卫夫人。河东安邑(今山西复县)人。卫氏为卫门望族，世代善书，卫夫人“工书法，尤善隶书。”《笔阵图》传为卫夫人所撰。文章虽短，但涉及问题颇多，对书写工具、执笔、读帖、笔法、笔试、笔意等一系列问题。都简洁的介绍与描述，直到今天对学书者仍有启迪的作用，在书法教学上带有指导意义。关于王羲之师从卫夫人的记载很多。传王羲之《题卫夫人〈笔阵图〉后》称：“予少学卫夫人。”羊欣《采古来能书人名》称：“晋中书郎李无母卫夫人，善钟法，王逸少之师。”《和南帖》称：“卫氏有一弟子王逸少，基能学真书、咄咄逼人，笔试洞精，字体遒媚。”
3、作者：原文：文征明临写《千字文》，日以十本为率，书遂大进。平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。译文：文征明监贴写《文字文》，每天以写十本作为标准，书法就迅速进步起来。他平生对于写字，从来也不马虎草率。有时给人回信，稍微有一点不全意，一定三番五次改写过它，不怕麻烦。因此他的书法越到老年，越发精致美好。相关练习：书林纪事之《文征明习字》阅读练习及答案
4、(0)鬱(通“郁”)林王昭业：萧昭业(473年～494年9月7日)，字元尚，小字法身，丹阳郡建康县(今江苏省南京市)人。南朝齐第三任皇帝，齐武帝萧赜的孙子，文惠太子萧长懋长子，母为文安皇后王宝明。
5、“何氏一门”现象是何绍基与其他书法名家相比独特之处。何绍基父亲何凌汉，兄弟何绍业、何绍祺、何绍京，儿子何庆涵，孙子何维朴都擅长书法，其父何凌汉出生贫苦家庭，却勤奋学习，三十五岁高中探花，从此携亲眷开始仕途生涯，其思想、交友等方面都对何绍基影响重大。何绍基随何凌汉八岁时入都，开始接受家学。何凌汉一生担任各地学政，不少优秀人才都是何凌汉门生，何绍基也与这些人有所交往并成为挚友。何绍基同胞兄弟何绍业、三弟何绍祺、四弟何绍京亦学优而仕，与何绍基在书法上相互切磋，可谓是书香门第。其孙何维朴，工书画，晚年寓居上海，鬻画为生。
6、可见，“草圣”的名头不是随随便便就能得来的，是克服了有限的物质条件和常人难以付出的努力才成就了后来的“草圣”。
7、《大军帖》是朱元璋写给部将的一封信。从内容分析，此时朱氏已消灭陈友谅、张士诚等势力，正全力攻打北方，战事频仍。大军所过之处，收降元朝官员甚多，就如何妥善处置告喻部下。信文明白晓畅，对研究明初军事形势和政治方略颇有参考价值。幅未有“朱”字花押。此帖行笔自然流畅，仪态生动，风神独具特色。如康有为《广艺舟双辑。行草第二十五》所评：“明太祖书雄强无敌”。惟笔画稍欠法度，然雅拙中不乏挺拔。
8、(7)太武帝：拓跋焘(408年～452年3月11日)，字佛狸伐，代郡平城(今山西省大同市)人，鲜卑族。北魏帝国第三位皇帝，年号始光，明元帝拓跋嗣长子。
9、文徵明习字，文出《书林记事》，记叙了“吴中四才子”之一的文征明勤学苦练、坚持不懈、一丝不苟练习书法的故事，告诫我们如果做事半途而废，最终只能一事无成，只有脚踏实地，坚持不懈才能成功。
10、清代的帝王中，很多人都对书法创作有着浓厚的兴趣。而在清代十二个皇帝中，又以康熙、雍正、乾隆三位皇帝的书法最好，他们酷爱书法，其个人的喜爱与推崇对清代书坛的发展产生了深远影响，为此前的书法史上所未见。康、雍、乾时期，大量接触汉文化，康、雍、乾三帝身体力行，他们尊崇汉儒文明，学习汉人的典籍、艺术，将书法作为宸翰日课，而他们本人由于得到传统的训练，再加上饱览内府名帖名碑，书法造诣自然也都颇为深厚。这里撷取一部分，这些帝王圆熟流畅的笔墨，虽谈不上出类拔萃，但我们也可以从中感受到雍容典雅的帝王之气。
11、通篇大小参差，错落有致，点画映带、气脉贯通，其笔法、结构、章法都完美。被誉为天下第一行书。
12、武则天除精通史籍诗文之外，还精于书法。尤其精于飞白书和行草书。所谓“飞白”就是在笔画中具有丝丝露白特点的书法，难度极大，但看上去却极为高雅。武则天当年曾以飞白书把大臣姓名写出来赐给他们，有大臣就上表说：“蒙恩作飞白书，题臣等名字垂赐，跪呈宝贶(kuang),仰戴琼文，如批七曜之图，似发五神之检。冠六文而首出，掩八体而孤骞……钟繇竭力而难比，伯英绝筋而不逮。则知乃神乃圣，包众智而同归；多才多艺，总群芳而兼善。”武则天的书法造诣于此可见一斑！
13、(5)陈始兴王伯茂：陈伯茂(551年—568年)，即始兴王，字郁之，陈文帝第二子，陈废帝之弟。
14、其孙何维朴记载：“(何绍基)年在济南泺源书院，始专习八分书。”何绍基在这一期间临习了大量的碑帖，对《张迁碑》尤为喜爱。除此之外，何绍基传世的临古册也颇多，如《华山碑》《樊敏碑》《张迁碑》《西狭颂》《礼器碑》，等等。
15、简文帝擅长行书，爱好收藏书画，侯景叛乱，简文帝多次梦见秦始皇焚烧天下书籍。随后内附收藏的数百套书画，果然被侯景贼人烧毁。
16、经多方探寻，湖南文物考古所周世荣先生提供了一九九二年中华书局出版《古文字研究·十九辑》中发表的《湖南战国秦汉魏晋铜器铭文补记》一文，文中收录了何绍基所藏魏晋官印，其中五十二枚，私印二百一十四枚，体系完备且均藏于湖南省博物馆。
17、文征明习字原文：文徵明临摹《千字文》，日以十本为率，书遂大进。平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。(选自《书林纪事》)
18、以语言形式获得间接经验的方法。以直观形式获得直接经验的方法以实际训练形式形成技能、技巧的教学方法。
19、魏晋书法是我国书法最灿烂的时期，多种书体相继出现，尤其是至今仍然是最常用的书体——楷书和行书已趋成熟。
