一、论语十二章
1、(答案)不亦乐乎；温故知新；三人行，必有我师；逝者如斯；择善而从；箪食瓢饮。
2、(7)逝者如斯夫斯：这，指河水
3、堪(kān)肱(gōng)笃(dǔ)志陬邑(zōuyì)
4、④［三省(xǐng)］多次进行自我检查。泛指多次。一说，实指，即三个方面。省，自我检查，反省。
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6、解释下列加点词的意思。
7、曾子主张以孝恕忠信为核心的儒家思想，他的修齐治平的政治观，内省、慎独的修养观，以孝为本的孝道观至今仍具有极其宝贵的社会意义和实用价值。曾子参与编制了《论语》、著写了《大学》、《孝经》、《曾子十篇》等作品。曾子在儒学发展史上占有重要的地位，被后世尊奉为“宗圣”，是配享孔庙的四配之一。
8、课文探究：本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系，强调学思相结合。
9、子曰∶“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”——
10、敏而好学，不耻下问。
11、课文探究：本章强调治学的人重视道德修养
12、《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部书,共20篇,是儒家经典著作之一。从全书来看,《论语》非出于一时一人之手,其中有孔子弟子所记,也有一部分可能是孔门后学所记。内容主要是记孔子的言行,有孔子应答弟子和当时人的话,也有弟子间相互谈论他们所听到的孔子言论。
13、译文：广泛地熟读典籍，复习所学的知识，进而从中获得新的领悟，做到这样的程度了，才可称为老师啊。
14、AAPP会议在重庆召开，山城百姓喜迎各国嘉宾，《论语》中有一句话可以表达这种喜悦；
15、孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当(别人的)老师了。”
16、孔子说:“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”
17、(答案)一是孔文子敏而好学，二是虚心求教。既肯定了孔文子取得成就的原因，又借题发挥，教育弟子要勤奋好学，虚心求教。
18、为：可以为师矣当、做、
19、2饮水(水，古义：冷水今义：指所有的水)
20、不义而富且贵，于我如浮云。
二、论语十二章中强调兴趣的重要性的句子
1、曾子曰：“吾日三省吾身：为(wèi音频误读)人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(《学而》)
2、译文：我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？
3、子曰：“不在其位，不谋其政。”
4、连鲁大夫孟僖子其子孟懿子和南宫敬叔来学礼，可见孔子办学已名闻遐迩。私学的创设，打破了“学在官府”的传统，进一步促进了学术文化的下移。
5、在《十二章》中,孔子认为一旦克制自己,按照礼的要求去做了,天下的人就都赞许你是仁人的句子是:,。
6、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》
7、(答案)(1)儒家语录体大学中庸孟子春秋末期思想教育
8、④［乐］以……为快乐。
9、子在川上曰:“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——
10、(3)长林，你有聪明的头脑，大家都羡慕你出众的天赋，孔子曾说过，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，如果你能把精力全部投入到学习中，你的成绩一定会有大幅度的提高。
11、曾子介绍：曾子(公元前505年—公元前435年)，名参(shēn)，字子舆，春秋末年鲁国南武城人(山东嘉祥县)。是中国著名的思想家，孔子的晚期弟子之与其父曾点同师孔子，是儒家学派的重要代表人物。
12、儒家创始人孔子的政治思核心是“仁”、“礼”、“义”。《论语》作为孔子及门人的言行集，内容十分广泛，多半涉及人类社会生活问题，对中华民族的心理素质及道德行为起到过重大影响。直到近代新文化运动之前，约在两千多年的历史中，一直是中国人的初学必读之书。作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。
13、在《十二章》中,孔子对有道德、有修养的君子在吃饭和居住方面提出了要求的句子是:,。
14、D黄鹤楼送孟浩然之广陵
15、B．①⑤⑧⑨/②⑥/③④⑦
16、子曰：“人而无信，不知其可也。”
17、译文：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？
18、孔子说：“懂得学习的人比不上喜爱学习的人；喜爱学习的人比不上以学习为乐趣的人。”
19、《论语》十二章为"人教版"《语文》(新版)初中一年级课本上的，主要介绍了关于学习态度、学习方法、个人修养、为人处事以及珍惜时间等方面的经典论述。
20、(2)一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
三、论语十二章拼音版原文及翻译
1、(4)唐太宗有一句名言，“以人为鉴，可以知得失”。由此可以联想到《〈论语〉十二章》中孔子的话：
2、子曰:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”
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4、学而不思/则罔，思而不学/则殆。
5、寓意：人应当坚定信念、广泛学习，并要理论联系实际，做到多学、多思、多问。
6、论语十二章中运用比喻，指明时间宝贵，要珍惜时间的句子是：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》意思是：孔子在河边上说：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。”所选的十二章语录是孔子及其弟子关于学习态度、学习方法以及个人修养等方面的经典论述，都是蕴含着精深哲理的名言警句。扩展资料：《论语》是一部记录孔子和他弟子的言行的书，由若干篇章组成，内容大多是关于学习、道德修养、为人处世的一般原则。所选十二则，一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神。另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法，对后世的教育理论影响极大。另外，还有关于思想道德修养的问题，教育人为人处世的原则等论述。
7、(5)知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
8、为人谋：替人谋划事情。
9、论语十二章中的成语:不亦乐乎：不是很愉快吗？三十而立：人在三十岁时就应该确定自己的人生目标与发展方向。从心所欲：和随心所欲的意思差不多。随自己的心意和爱好，想怎样便怎样。温故知新：经常复习学过的知识，从而能获得新的知识。也指吸取历史经验，更好地认识现在。疏食饮水：吃吃粗粮，喝冷水。(在上文中不小心打错了)择善而从：采纳正确的建议或选择好的方法或好的制度加以实行。三人行必有我师：三人同行，其中一定有可做我老师的。不舍昼夜：日夜不停。逝者如夫：流失的时光就像这个流水。匹夫不可夺志：男子汉不可被夺去志气。
10、(1)三人行，必有我师焉。
11、(译)孔子说：“在多个人的行列里，其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点(如果自己也有)就对照着改正自己的缺点。”
12、所选的十二章语录是孔子及其弟子关于学习态度、学习方法以及个人修养等方面的经典论述，都是蕴含着精深哲理的名言警句。一则，就是《论语》中的一章，其中第二则见于《学而》篇，第五则见于《为政》篇，第七则见于《雍也》篇，第九则见于《述而》篇，第十一则见于《子罕》，第十二则见于《子张》，其内容都与学习和为人处事有关，是孔子教育思想中最有价值的部分。
13、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》
14、课文探究：本章阐述了学习态度：以学习为快乐
15、翻过秦岭最高处，便从黄河水系进入长江水系。山就少了严峻，多了慢坡，树就矮小，荆草遍地。有急弯在石峡里绕，绕完了，又是慢坡，看着两面有山，却没有巉岩的怪石，很秀丽柔和的。从北坡上来，人冻的发抖，头顶有太阳，空气却不暖，感觉是到了深秋。下到南坡，风是暖暖的，又回到了春天，只是树木变的五颜六色，枯叶就挂在枝稍上，眼看秋尽了。一条镇街在半山里，街面宽阔，路是斜斜地下去，两边全是店铺，餐馆多，山货更多，门前都支着摊子，满满放着山货，有山核桃、松籽、木耳、花菇，也有熏豆腐干、白豆腐，四处都挂满腊肉，黑红油亮，像在滴油，一种熏香的味道。
16、答案：用不正当的手段得来的富贵，对于我来说像浮云一样。
17、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》
18、子曰：“三军可夺帅也匹夫不可夺志也。”《子罕》
19、(2)举一隅/不以三隅反
20、与朋友交往应该做到诚信的句子是：与朋友交而不信乎？
四、论语十二章原文及翻译
1、答案：我每天多次反省自己：替人谋划事情是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？
2、曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”
3、(3)学而不思则罔，思而不学则殆。
4、答案：举一反道听途说、见贤思齐、安贫乐道、巧言令色、尽善尽美、患得患失、任重道远、三思而行、随心所欲、言而有信、文质彬彬、察言观色、择善而从、精益求精。
5、(3)与朋友交而不信乎信：诚信
6、知之为知之，不知为不知，是知也。
7、孔子生在鲁国。鲁国为周公旦之子伯禽封地，对周代文物典籍保存完好，素有“礼乐之邦”之称。鲁襄公二十九年吴公子季札观乐于鲁，叹为观止。鲁昭公二年(前540年)晋大夫韩宣子访鲁，观书后赞叹“周礼尽在鲁矣！”鲁国文化传统与当时学术下移的形势对孔子思想的形成有很大影响。
8、(3)小事不注意，就会出大问题。(关注细节或注重小事。)
9、寓意：贫困是常有的，但是个人道养不应该被贫困所限制，孔子提倡安贫乐道、淡泊名利的精神品质。
10、进，其往也。坚实笃行，死而后已，这样的道路，不亦远乎！
11、译文：孔子说：“军队的主帅可以改变，但一个普通人的志气却不可改变。”
12、《论语十二章》中不少内容都是同学习有关的，但是涉及学习重要性的，应当是《为政》篇中，子曰“学而不思则罔，思而不学则殆”这段话。不过这段话不仅是说明学习的重要性，更多的还是强调学习与思考的相互联系和辩证关系。
13、(8)博学而笃志笃：坚定
14、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》。
15、子曰:“三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”——述而>(翻译)孔子说:“三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”
16、译文：好啊，回了！一筐饭，一瓢饮，在陋巷，人不能忍受这种忧虑，颜回却不改变他的快乐。好啊，回了！
17、曾子①曰：“吾②日③三省④吾身：为人谋⑤而不忠⑥乎？与朋友交而不信⑦乎？传⑧不习乎？”(《学而》)
18、在《十二章》中,孔子认为实行仁德,在于自己,不在于别人的句子是:,？
19、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
20、字词解释：焉：于此，在其中择：选择善者：好的方面，优点从：跟从、学习
五、论语十二章
1、第1句话讲的是学习方法。对于知识，“学”只是一个认识过程，“习”是一个巩固的过程，要想获得更多的知识，必须“学”与“习”统一起来。第2句话讲的是学习乐趣。志同道合的人来访可以增进友谊，并且可互相学习、共同提高。第3句话讲的是为人态度。也是孔子认为的君子应该具有的气度与修养。
2、《论语十二章》中，选取了《论语》中孔子对颜回的一段评价说明了您提的这个问题。这段话是“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也”。严回能够自己一个人“一箪食，一瓢饮，在陋巷”，别人不堪其忧，严回却不改其乐，这正是全心修业进德的态度和表现。
3、(答案)(1)是以/谓之“文”也(2)举一隅/不以三隅反
4、①［十有五］十五岁。有，同“又”，用于整数和零数之间。
5、(2)不以规矩，不成方圆。——孟子
6、译文：在多个人的行列里，其中一定有人可以做我的老师。
7、在孔门弟子中，子夏并不像颜回、曾参辈那样恪守孔子之道。他是一位具有独创性因而颇具有异端倾向的思想家。他关注的问题已不是“克己复礼”(复兴周礼)，而是与时俱进的当世之政。因此，子夏发展出一套偏离儒家正统政治观点的政治及历史理论。
8、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》(1)(2)
9、(6)往、离去这，指河水
10、(1)孔文子何以谓之“文”也()
11、论语十二章中的特殊句式省略句可以为师矣矣后面省略代词“之”其不善者而改之句首省略动词“择”判断句贤哉，回也！三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。就是以上这些了，如有疑问可以问我！预祝新年快乐！
12、寓意：要端正学习的态度，乐于学习、安贫乐道，无论身处那种环境都应将学习当做一种乐趣。
13、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》
14、孔子在河边上感叹说：“时光像河水一样流去，日夜不停。”
15、士不可以不弘毅，任重而道远！古时的士人在齐家治国的目标上努力进取，当今的各行模范在家国理想的感召下奋勇拼搏。
16、D①②③/⑥⑦/④⑤⑧⑨
17、(2)不遵守规则、制度就办不好事。(办事要遵守规则、制度。)
18、在《十二章》中,曾子认为读书人(有志之士)任重道远,具体表现为:“”和“”。
19、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》。
20、中小学必背古诗文150篇系列，包含小学必背篇目、初中必背篇目、高中必背篇目，以部编版中小学语文课文为蓝本，适合广大中小学生学习语文之用。
六、论语十二章
1、子曰:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——
2、(3)知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
3、(答案)(1)什么(2)因此
4、(1)《论语》是儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的语录体(体裁)著作。它与《大学》《中庸》《孟子》合称为四书，共二十篇。孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派创始者。
5、译文：孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间温习它，不也是很高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也是很快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?”
6、课文探究：本章赞扬了颜回乐于学习、安贫乐道的品质。(学习态度)
7、学期伊始，一切归零，一切新发于硎。
8、译文：博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。
9、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》。
10、课文探究：本章讲学习态度：向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。
11、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》。
12、A．又要编杂志，又要跑发行，老李整天忙得不亦乐乎。
13、译文：博学而笃志，切问而近思，爱在里面了。
14、B①⑤⑧⑨/②⑥/③④⑦
15、(4)博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
16、第一则和第三则是论述学习态度的，第二则是论述学习方法的。第一则中，孔子认为要以老老实实的态度去对待知识，不可不懂装懂；第三则中孔子认为学习要虚心请教。这两则是很好的治学格言。第二则中，孔子认为教育学生时要适时开导启发，特别强调要举一反即善于类推，触类旁通。这是一种行之有效的治学方法。
17、孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
18、给下列加点字注音。
19、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)
20、《论语十二章》选取的内容中，谈到与人交往问题的有以下几则：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”但这些与人交往的言论中没有要有宽容之心的内。不过，要有宽容之心是与人交往前提或者基础，不需要进行专门的强调。
1、论语(lún)不亦说乎(yuè)
2、孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从;只空想却不学习，就会使精神受到损害。”
3、论语第十二章主要论述“仁”的含义，孔子因材施教，对不同弟子提出的关于“仁”的问题，给予了不同回答。如:“克己复礼为仁”，“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，“己所不欲，勿施于人”，“君子不忧不惧”，“君子敬而无失，与人恭而有礼。
4、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
5、译文：知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。
6、人无远虑，必有近忧。
7、⑥［忠］竭尽自己的心力。
8、有的大臣就据此出来反对，说了三个字：非故也。鲁庄公听了之后，也说了一句话，也只有三个字：君作故。
9、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
10、将儒家的最高道德标准“仁”担当在自己身上，让自己接近“仁”，把这当成自己的本分。这足以称为“弘”，足以考验“毅”，更何况士人们要将仁推己及人、广布天下，把“天下归仁”也当作自己的责任。这样的仁，不亦重乎？责任之重大，注定了行“仁”之路的遥远。何远之有？死而后已。“仁”是一条大道，一条绵延不断的大道——它比个体生命的长度更长。
11、诸子百家的思想源远流长，影响至今。从下列诸子的名言中你悟出了怎样的人生道理？
12、《论语》的文体是纯粹的语录体,章节简短,一言一事各自起讫,前后不相连属,也无长篇议论,但文字颇为生动,往往三言两语就表现一个完整的意思,且每有格言警句式的语言,言简意深,耐人回味。有时还在简单的对话和行动中展示人物形象,不同人物的性格宛然如见。
13、字词解释：之：代词，指学问和事业好：喜欢、爱好乐：以……为乐趣
14、⑤［君子］指有才德的人。
15、D．遇事必详为考虑，而后与部下商议，择善而从。
16、(2)吾日三省吾身三省：多次进行自我检查
17、四海之内，皆兄弟也”，“自古皆有死，民无信不立”，“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
18、③［切问而近思］恳切地发问求教，多思考当前的事情。切，恳切。
19、孔子在河边说：“时光像河水一样流逝，日夜不停。”
20、孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当(别人的)老师了。”孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从;只空想却不学习，就会使精神受到损害。”
1、重点字词解释及翻译
2、子曰:“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。论语十二章原文及翻译。”——
3、学而不思则罔，思而不学则殆。
4、①［川上］河边。川，河流。
5、子在川上①曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜②。”(《子罕》)
6、子曰:“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——
