一、竹里馆王维
1、诗中写到景物，只用六个字组成三个词，就是：“幽篁”、“深林”、“明月”。对普照大地的月亮，用一个“明”字来形容其皎洁，并无新意巧思可言，是人人惯用的陈词。随意写出了眼前景物，没有费什么气力去刻画和涂饰。
2、唐诗鉴赏‖王维：终南山
3、细细品味文字间的那一份感触
4、唐诗三百首|《贫女》秦韬玉
5、幽篁(huáng)：幽深的竹林。
6、月光下、竹林里，古琴前、独长啸。这就是王维在《竹里馆》中描绘的一个清幽而唯美的画面；画面中，一个孤独的灵魂时而弹琴，时而长啸——而《竹里馆》这首诗，正是“诗佛”王维内心深处情感的写真。尽管它仅有四句、二十个字，却堆满了一纸的孤傲，写满了行行的落寞，它是那样的清新，又是那样的凄美！而他曼妙的琴音，压抑的长啸，郁闷的心情，孤独的情感，无人可知，无人能晓，唯有天上的一轮明月，能够听到、看到、知道……
7、密林之中何人知晓我在这里？只有一轮明月静静与我相伴。
8、唐诗鉴赏‖王维：老将行
9、王维(701年－761年，一说699年—761年)，字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家。王维山水诗写景如画，在写景的同时，不少诗作也饱含浓情。王维的很多山水诗充满了浓厚的乡土气息和生活情趣，表现自己的闲适生活和恬静心情。
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11、竹子是君子，也是隐士的居住地不可或缺的一种植物，竹子代表的是清幽，超凡脱俗，在大诗人王维的笔下，你可以看到一个不染世俗的人间仙境，一起看看《竹里馆》一诗中，表达了诗人怎样的思想感情。
12、诗中描述了诗人在幽深的竹林中享受着安宁与自在的生活，时而独坐冥想，时而弹弹琴，时而长啸，无人来扰，到了夜晚，自有明月相伴，展现出如诗如画的美景，表现了诗人淡泊的生活态度高雅的生活情趣。
13、既然写了这句诗，就表明他还是希望有人能够理解自己的，遗憾的是陪伴他的只是天空中的一轮明月。起句写“人不知”，结句写“月相照”，也可谓相互呼应了。
14、安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特成就。扩展资料创作背景
15、唐诗鉴赏‖王维：夷门歌
16、以自然平淡的笔调，描绘出清新诱人的月夜幽林的意境，夜静人寂融情景为一体，蕴回含答着一种特殊的美的艺术魅力。以弹琴长啸，反衬月夜竹林的幽静，表面看来平平淡淡，似乎信手拈来，随意写去其实却是匠心独运，妙手回天的大手笔。扩展资料：鉴赏：看远处的山往往是模糊的，但画上的山色却很清楚，在近处听流水，应当听到水声，但画上的流水却无声。在春天盛开的花，随着春天的逝去就凋谢了。而画上的花，不管在什么季节，它都盛开着。人走近停在枝头上的鸟，它就会受惊飞走。但画上的鸟，即使你走近了，它也不会惊飞。全诗读起来似乎行行违反自然规律，其实正是暗中设谜，写出了画的特点。
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18、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
19、竹里馆：zhúlǐguǎn。
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二、竹里馆王维拼音版
1、竹林里僻静幽深，无人知晓，独坐幽篁，无人陪伴；唯有明月似解人意，偏来相照。
2、唐诗鉴赏‖王维：息夫人
3、对琴音与啸声，更没有花任何笔墨写出其音调与声情。表面看来，四句诗的用字造语都是平平无奇的。但四句诗合起来，却妙谛自成，境界自出，蕴含着一种特殊的艺术魅力。
4、他的出身，他的才学，他的精神气质，原来大概都应该是昂扬、奋发、向上的，可是人的性格与气质终究与人的境遇息息相关，遇到什么样的人，经历怎样的事，冥冥中决定着人的个性表现与精神气质。王维因其才学备受岐王李范的赏识，据《集异记》记载，岐王还为王维策划了与玉真公主的见面，希望他能得到玉真公主的赏识，这段记载虽为后世史学家质疑，但21岁的王维确实在开元九年中了进士，风光一时。然而“成也萧何，败也萧何”，于王维而言，与皇家贵胄的亲密关系，既可能是他仕途上的助力，也有可能是他仕途上的陷阱。
5、唐诗鉴赏‖王维：过香积寺
6、啸(xiào)：嘬口发出长而清脆的声音，类似于打口哨。
7、王维出身河东王氏，于唐玄宗开元九年(721年)中进士第，为太乐丞。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。天宝年间，拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。
8、竹里馆：辋川别墅胜景之房屋周围有竹林，故名。幽篁(huáng)：幽深的竹林。啸(xiào)：嘬口发出长而清脆的声音，类似于打口哨。深林：指“幽篁”。相照：与“独坐”相应，意思是说，左右无人相伴，唯有明月似解人意，偏来相照。长啸：撮口而呼，这里指吟咏、歌唱。古代一些超逸之士常用来抒发感情。魏晋名士称吹口哨为啸。
9、 啸(xiào)：本意指撮口发出长而清脆的声音，一般泛指发出长而尖厉的声音。首先，我们看到这首诗描绘了夜深人静时，诗人独自坐在空旷幽深的竹林中，朗朗的月色、为竹林投下了斑驳的倩影，诗人时而轻拨嫚挑，撩动琴弦；时而撮口长啸，对月呐喊！
10、朗读，陶冶情操，升华修养！
11、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。王维的《竹里馆》：独坐幽篁里,弹琴复长啸,深林人不知,明月来相照.杜甫的《佳人》：绝代有佳人,幽居在空谷……在山泉水清,出山泉水浊……綦毋潜《春泛若耶溪》：生事且弥漫,愿为持竿叟.李白《梦游天姥呤留别》：安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜.骆宾王《在狱咏蝉》：无人信高洁,谁为表予心.王维《老将行》：莫嫌旧日云中守,犹堪一战立功勋.李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》：我本楚狂人,凤歌笑孔丘.
12、没人知道我在竹林深处，只有明月相伴静静照耀。
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14、综上，孤独，是这首诗的主旨；孤独，又是这首诗的艺术魅力；孤独，使这首看似平淡的小诗，幻化成了一幅唯美的画卷。它是诗人独具匠心的安排，是诗人“诗中有画，画中有人，人心有情”的艺术作品！
15、独自闲坐在幽静竹林，一边弹琴一边高歌长啸。
16、诗中写到景物，只用六个字组成三个词，就是：“幽篁”、“深林”、“明月”。对普照大地的月亮，用一个“明”字来形容其皎洁，并无新意巧思可言，是人人惯用的陈词。至于第一句的“篁”与第三句的“林”，其实是一回事，是重复写诗人置身其间的竹林，而在竹林前加“幽”、“深”两字，不过说明其既非庾信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹”，也非柳宗无《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”，而是一片既幽且深的茂密的竹林。这里，象是随意写出了眼前景物，没有费什么气力去刻画和涂饰。
17、王维(701年—761年，一说699年—761年)，字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县。唐朝诗人、画家。
18、我们先来看看《竹里馆》写到了什么，诗人写了月夜、幽林，又写了弹琴、长啸，写了诗人在幽深竹林中的悠然自得。要特别注意环境的设置，这里是其他人不知道的，只有天上的明月伴随着他、照耀着他，这不仅是以声响衬托出寂静的绝佳描写，不仅渲染出一幅极有画面感的山水图，更是让我们在这美到极致的自然之中去体会诗人的情感、诗人的气质，还有诗人的思想。其实从某种意义上说，《鹿柴》和《竹里馆》还是属于写景诗，我们要真正理解此时的王维，了解他在《竹里馆》《鹿柴》中想要表达一些什么，一是要知道他的人生经历，二是需要同时对读一首他的七律——《终南别业》。
19、这首诗是公元734年(唐玄宗开元二十二年)或公元735年(唐玄宗开元二十三年)李白游洛阳时所作。当时李白客居洛城，大概正在客栈里，偶然听到笛声而触发思乡之情，所以写下此诗。
20、我独自坐在幽深的竹林，一边弹琴一边高歌长啸。
三、竹里馆王维带拼音
1、《竹里馆》是唐代诗人王维晚年隐居蓝田辋川时创作的一首五绝。此诗写山林幽居情趣，属闲情偶寄，遣词造句简朴清丽，传达出诗人宁静、淡泊的心情，表现了清幽宁静、高雅绝俗的境界。全诗虽只有短短的二十个字，但有景有情、有声有色、有静有动、有实有虚，对立统相映成趣，是诗人生活态度以及作品特点的绝佳表述。
2、正如他自己所说：“晚年惟好静，万事不关心。”因而常常独自坐在幽深的竹林之中，弹着古琴以抒寂寞的情怀。诗人是在意兴清幽、心灵澄净的状态下与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的属性悠然相会，而命笔成篇的。
3、王维的《竹里馆》，作于王维晚年隐居蓝田辋川时期。王维早年信奉佛教，思想超脱，加之仕途坎坷，四十岁以后就过着半官半隐的生活。正如他自己所说：“晚年惟好静，万事不关心。”因而常常独自坐在幽深的竹林之中，弹着古琴以抒寂寞的情怀。诗人是在意兴清幽、心灵澄净的状态下与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的属性悠然相会，而命笔成篇的。
4、次句承上写诗人悠然独处，借弹琴和长啸来抒发自己的情感。我们知道王维是著名的音乐家，所以考取进士后，当上了太乐丞。但是他独自坐在竹里馆中弹琴显然不是供人欣赏的，而是抒发自己的怀抱。“长啸”指拖长声音大声吟唱诗歌。弹琴还不足以抒发自己的感情，接着又吟唱了起来。他吟唱的诗也许就是这首《竹里馆》。
5、《竹里馆》全文：独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。译文：独自闲坐幽静竹林，时而弹琴时而长啸。密林之中何人知晓我在这里？只有一轮明月静静与我相伴。《竹里馆》是唐代诗人王维晚年隐居蓝田辋川时创作的一首五绝。此诗写隐者的闲适生活以及情趣，描绘了诗人月下独坐、弹琴长啸的悠闲生活，遣词造句简朴清丽，传达出诗人宁静、淡泊的心情，表现了清幽宁静、高雅绝俗的境界。全诗虽只有短短的二十个字，但有景有情、有声有色、有静有动、有实有虚，对立统相映成趣，是诗人生活态度以及作品特点的绝佳表述。此诗曾被选入语文教科书。
6、诗中写到景物，只用六个字组成三个词，就是：“幽篁”、“深林”、“明月”。对普照大地的月亮，用一个“明”字来形容其皎洁，并无新意巧思可言，是人人惯用的陈词。至于第一句的“篁”与第三句的“林”，其实是一回事，是重复写诗人置身其间的竹林，而在竹林前加“幽”、“深”两字，不过说明其既非庾信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹”，也非柳宗元《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”，而是一片既幽且深的茂密的竹林。这里，象是随意写出了眼前景物，没有费什么气力去刻画和涂饰。
7、但四句诗合起来，却妙谛自成，境界自出，蕴含着一种特殊的艺术魅力。作为王维《辋川集》中的一首名作，它的妙处在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境。它不以字句取胜，而从整体见美。
8、想一想，在方圆几十里地无人烟的山坡上，在夜深人静的月光下，一个孤独的身影，与斑驳的竹影合而为一；在弹了一曲又一曲之后，依然不能完全排解掉胸中的压抑之感，于是，对着天空、对着明月、对着竹林，撮口长啸，一声“复”一声，声声不绝……这，不是寂寞，不是孤独，又是什么呢？所以说，卓姥姥的观点是：这首诗的题旨就是要表达诗人内心深处的压抑之感，而非像一些诗词专家所言：是在表现诗人的闲适与高雅之情。
9、以声写静的诗句：独坐幽篁里，弹琴复长啸。作用：本句运用反衬手法，以声写静，用“弹琴”和“长啸”的声音来衬托竹林的宁静，从而深刻的表现了诗句中的“独”字。
10、这里使用了拟人化的手法，把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友，显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远，仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。
11、知道吗？在这占地近百亩的辋川别业中，与诗人相亲相爱的发妻已离世多年；唯一的爱女已早早的嫁为人妻；相依为命的母亲也在不久前仙去……此时此刻，诗人是在了无牵挂，但同样也无人牵挂他的意兴中，与竹林、明月为伴，和清幽、澄净为友的孤独时刻，写下了这篇诗作。
12、以天宝初年即王维40岁左右为界，王维的思想可分为前后两个时期。前期有积极的人生态度和政治抱负，热情，开朗，雄心勃勃。他在这时期创作的政治诗和边塞游侠诗，洋溢着青春朝气和理想光芒，饱含情韵。开元二十八年40岁时(即741年)，王维过起了亦官亦隐的生活来。他先是在长安郊外的终南山隐居，陶醉于美丽的辋川山水，与友人裴迪浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日。亦官亦隐，保持自己的“高洁”，又能过舒适优裕的生活，不失为一种解决人生矛盾的妙法。著名的《辋川集二十首》，就是王维晚年隐居辋川别业时写的一组小诗。《竹里馆》这首诗是《辋川集》王维二十首诗中第十七首。
13、所以后两句意思是说，自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独，因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。这里使用了拟人化的手法，把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友，显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远，仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。
14、天宝15年，也就是公元756年，长安被叛军攻陷，王维出逃未及，被捕后被迫出任伪职。因为这一段经历，战乱平息之后，像王维、还有他的好友储光羲都被下狱，交付有司审讯。幸好王维在被俘时作有《凝碧池》一首，说“万户伤心生野烟，百僚何日更朝天？秋槐叶落空宫里，凝碧池头奏管弦。”，表现了一片忠心，再加上他的好友裴迪为他作证，而王维的弟弟时任刑部侍郎的王缙，平藩有功情求削籍(革职。指旧时妓女从乐籍上除名从良。)为兄赎罪，王维才最终得以宽谕。
15、客居之夜听到《折杨柳》的曲子，谁又能不生出怀念故乡的愁情？
16、自古文人学者都在说：这是一首表现诗人闲适生活、高雅情趣的诗，然而，卓姥姥却并不敢苟同，不是我自以为是，口出狂言，实则是在这幅清幽的画面中，卓姥姥深深的感受到了诗人的孤独；听到了诗人那“空山无知音”的轻叹！看到了一个高贵的灵魂，因不愿与每况愈下的官场浊气同流合污，而变得越来越孤独。
17、这首诗表现了一种清静安详的境界。前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一边弹着琴弦，一边又发出长长的啸声。其实，不论“弹琴”还是“长啸”，都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质，而这却是不容易引起别人共鸣的。所以后两句说：“深林人不知，明月来相照。”意思是说，自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独，因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。这里使用了拟人化的手法，把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友，显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远，仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。
18、唐诗鉴赏‖王维：桃源行
19、唐诗鉴赏‖王维：归嵩山作
20、王维又有很多诗清冷幽邃，远离尘世，无一点人间烟气，充满禅意，山水意境已超出一般平淡自然的美学，含义而进入一种宗教的境界，这正是王维佛学修养的必然体现。王维的生活的时代，佛教繁兴。士大夫学佛之风很盛。政治上的不如意，一生几度隐居，使王维一心学佛，以求看空名利，摆脱烦恼。
四、竹里馆王维翻译
1、相照：与“独坐”相应，意思是说，左右无人相伴，唯有明月似解人意，偏来相照。
2、原文如下：谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
3、我独自坐在幽深的竹林，一边弹琴一边高歌长啸，没人知道我在竹林深处，只有明月相伴静静照耀。
4、唐诗鉴赏‖王维：积雨辋川庄作
5、独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。
6、唐诗鉴赏‖王维：孟城坳
7、(注释) 篁(huáng)：大型的竹园、竹林。
8、这是一首写隐者的闲适生活情趣的。这首小诗总共四句。拆开来看，既无动人的景语，也无动人的情语；既找不到哪个字是诗眼，也很难说哪一句是警策。且诗的用字造语、写景(幽篁、深林、明月)，写人(独坐、弹琴、长啸)都极平淡无奇。然而它的妙处也就在于以自然平淡的笔调，描绘出清新诱人的月夜幽林的意境，夜静人寂融情景为一体，蕴含着一种特殊的美的艺术魅力，使其成为千古佳品。以弹琴长啸，反衬月夜竹林的幽静，以明月的光影，反衬深林的昏暗，表面看来平平淡淡，似乎信手拈来，随意写去其实却是匠心独运，妙手回天的大手笔。
9、唐诗鉴赏‖王维：栾家濑
10、唐诗鉴赏‖王维：秋夜独坐
11、少年时的王维丰神玉朗、姿容秀丽，更何况多才多艺，胸中还有一份豪侠之气，对佛理、佛法尚缺乏人生的领悟。15岁时入京复试，他口中吟唱的是“新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。”那时他对边塞充满了向往，说“孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。”可是人到中年，他经历坎坷，却也终于出使塞外，当“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮阔景象出现在他眼前的时候，那时已经雄心不再的王维，依然还能写下“风劲角弓鸣，将军猎渭城。草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。忽过新丰市，还归细柳营。回看射雕处，千里暮云平。”这样的豪侠诗篇。可见王维虽然号称“诗佛”，但他的身体里、他的精神世界里，大概也一直住着一个“幽并游侠儿”的大好男儿。
12、诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一边弹着琴弦，一边又发出长长的啸声。自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独，因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己
13、《竹里馆》当作于王维晚年隐居蓝田辋川时期。王维早年信奉佛教，思想超脱，加之仕途坎坷，四十岁以后就过着半官半隐的生活。诗人是在意兴清幽、心灵澄净的状态下与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的属性悠然相会，而命笔成篇的。
14、独坐幽篁里，弹琴复长啸。
15、王维晚年隐居在辋川别墅，竹里馆正是辋川别墅的一处胜景。这首诗写他独自坐在这竹林深处尽情地弹琴，不时地长啸，没有人知道他在这里，只有明月静静照耀着他。诗里似乎是无尽的孤独，没有人陪伴，没有人倾听，只有明月竹林是他的知己，但孤独中又有一种自在和满足。他仿佛与自然融为一体，不受世俗干扰，没有尘累烦心，惬意地享受着这份从容闲适，享受着这份孤独，所以孤寂只是此诗的表象，细细品读其内在是有声有色，生意盎然的。
16、《竹里馆》当作于王维晚年隐居蓝田辋川时期。王维早年信奉佛教，思想超脱，加之仕途坎坷，四十岁以后就过着半官半隐的生活。
17、《竹里馆》是唐代诗人王维晚年隐居蓝田辋川时创作的一首五绝。此诗写隐者的闲适生活以及情趣，描绘了诗人月下独坐、弹琴长啸的悠闲生活，遣词造句简朴清丽，传达出诗人宁静、淡泊的心情，表现了清幽宁静、高雅绝俗的境界。全诗虽只有短短的二十个字，但有景有情、有声有色、有静有动、有实有虚，对立统相映成趣，是诗人生活态度以及作品特点的绝佳表述。此诗曾被选入语文教科书。竹里馆(唐)王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。
18、唐诗鉴赏‖王维：汉江临泛
19、王维中举之后，任太乐丞，主要负责皇家音乐和舞蹈的排练。对于王维来说这样的工作实在构不成挑战，可是没过多久，他却出人意料的因此贬官了，被贬到济州司仓去做参军。罪名则是他在彩排狮子舞的时候，说他私自看伶人舞黄狮子，因为黄颜色的黄和皇权的皇相谐音，所以自唐代尤其唐高宗之后就规定，黄色为皇家专用，这实在有些莫名其妙。但对于王维的仕途来讲，却是灭顶之灾呀，其中原委也引发过多种猜测。后来因唐玄宗封禅泰山，大赦天下，王维终于有了回到长安的机会。可是经此一难，深受佛教文化影响的王维，已经对红尘和仕途有了一种怀疑。
20、唐诗三百首|《鹿柴》王维
五、竹里馆王维的思想感情
1、亲爱的师友，现在，请您和卓姥姥一起解读“诗佛”这首表达孤独的心曲，看看诗作中记录了怎样的一个孤独而高贵的灵魂…… 《竹里馆》 唐 · 王 维独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。
2、起句写诗人活动的环境非常幽静。开头一个“独”字便给读者留下了突出印象，这个“独”字也贯穿了全篇。“幽篁”指幽深的竹林。“竹里馆”顾名思义是一座建在竹林深处的房子，王维独自坐在里面。
3、经此死里逃生，人生大难之后，王维的心境彻底的逃禅入佛。晚年的王维大隐隐于朝，无欲无求之后反倒官位越做越高，终至尚书右丞，所以后人又称其为王右丞，而他自己在俗事中的心事，却几乎全部都放在了那座辋川别业。辋川有盛景二十处，王维和他的好友裴迪逐处作诗，编为《辋川集》。其中除《鹿柴》、《竹里馆》外，还有“木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。”的《辛夷坞》等等，都是千古传诵的名篇。而这首名为《终南别业》的五律，则可以视作总说他晚年逃禅入佛，虽名在朝所却身在山隐者心境。
4、只要不在人群就好，把自己的身心融入自然，惬意又轻松。“明月来相照”，这不只是一种孤独，更是一种自由的享受虽然是“独坐” ，可是有我的琴声伴我；虽然没有人欣赏，却有明月来照拂！那明月就可以做知音啊！这是一种孤独 ，更是一种享受。
5、诗中写到景物，只用六个字组成三个词，就是：“幽篁”、“深林”、“明月”。对普照大地的月亮，用一个“明”字来形容其皎洁，并无新意巧思可言，是人人惯用的陈词。至于第一句的“篁”与第三句的“林”，其实是一回事，是重复写诗人置身其间的竹林，而在竹林前加“幽”、“深”两字，不过说明其既非庾信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹”，也非柳宗元《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”，而是一片既幽且深的茂密的竹林。这里像是随意写出了眼前景物，没有费什么气力去刻画和涂饰。
6、这就是我hyg陌上花开，对这个问题的解答，十分感谢您的阅读！不足之处，欢迎指正，谢谢啦！
7、诗中写到景物，只用六个字组成三个词，就是：“幽篁”、“深林”、“明月”。对普照大地的月亮，用一个“明”字来形容其皎洁，并无新意巧思可言，是人人惯用的陈词。随意写出了眼前景物，没有费什么气力去刻画和涂饰。
8、这首诗表现了一种清静安详的境界。前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一边弹着琴弦，一边又发出长长的啸声。其实，不论“弹琴”还是“长啸”，都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质，而这却是不容易引起别人共鸣的。
9、“独坐幽篁里，弹琴复长啸”，在这两句描写中，诗人真实的再现了：一个人孤零零的我，独自坐在幽深茂密的竹林中，一边弹着琴，一边发出长长的啸声。其实，无论是“弹琴”还是“长啸”，所表现出来的，不仅仅是诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气度，也让我们读到了诗人的孤独和寂寞。不是所有的闲淡都是诗人心甘情愿的选择，而是万般无奈中的一种精神寄托；也不是所有的孤独都是那么的甜美，而是除却孤独，我已无可选择！——这，就是诗人的心声；这，就是诗人孤独的成因。
10、明月：月亮。王维的《竹里馆》全文意思：我独自坐在幽深的竹林，一边弹琴一边高歌长啸，没人知道我在竹林深处，只有明月相伴静静照耀。(作品原文)竹里馆独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。(词句注释)幽篁(huáng)：幽深的竹林。啸(xiào)：嘬口发出长而清脆的声音，类似于打口哨。深林：指“幽篁”。相照：与“独坐”相应，意思是说，左右无人相伴，唯有明月似解人意，偏来相照。长啸：撮口而呼，这里指吟咏、歌唱。古代一些超逸之士常用来抒发感情。魏晋名士称吹口哨为啸。
11、翻译：是谁家的庭院，飞出幽隐的玉笛声？融入春风中，飘满洛阳古城。客居之夜听到《折杨柳》的乐曲，谁又能不生出怀恋故乡的深情？
12、所以后两句说：“深林人不知，明月来相照。”意思是说，自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独，因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。
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14、唐诗鉴赏‖王维：送梓州李使君
15、dúzuòyōuhuánglǐ，tánqínfùchángxiào。
16、翻译：我独自坐在幽深的竹林，一边弹琴一边高歌长啸。没人知道我在竹林深处，只有明月相伴静静照耀。
17、《竹里馆》是唐代诗人王维晚年隐居蓝田辋川时创作的一首五绝。诗中“独坐幽篁里”这一句写出了作者所在的地点,环境。(幽篁：指幽深的竹林。独坐幽篁里：是指独自闲坐在幽静的竹林里。)
18、那么一首同样的诗为什么会产生如此不同的理解呢？这其实啊，就涉及对诗的表层意象的解读，以及对诗人生平与人生经历的探讨了。《竹里馆》是王维晚年隐居蓝田辋川时候创作的一首五绝，收入王维的《辋川集》，其中还有一首家喻户晓的名篇，就是《鹿柴》。这两首诗被公认是王维山水田园诗的代表之作，《鹿柴》和《竹里馆》写的都是辋川风景。《鹿柴》是辋川二十景中的一景，这个“柴”这个字通假通“寨”，就是栅栏的意思，别墅里有篱笆、有栅栏的就叫做“柴”，这里当是指地名。《地方志》像《陕西志》就记载，王右丞祠在蓝田县辋川鹿苑寺，鹿苑寺就是这里所说的鹿柴。竹里馆也是辋川一景，房屋周围都有竹林，所以叫竹里馆。
19、长啸：撮口而呼，这里指吟咏、歌唱。古代一些超逸之士常用来抒发感情。魏晋名士称吹口哨为啸。
20、《竹里馆》是唐代诗人王维晚年隐居蓝田辋川时创作的一首五绝。此诗写隐者的闲适生活以及情趣，描绘了诗人月下独坐、弹琴长啸的悠闲生活，遣词造句简朴清丽，传达出诗人宁静、淡泊的心情，表现了清幽宁静、高雅绝俗的境界。全诗虽只有短短的二十个字，但有景有情、有声有色、有静有动、有实有虚，对立统相映成趣，是诗人生活态度以及作品特点的绝佳表述。
六、竹里馆王维
1、王维的《竹里馆》全文意思：
2、shēnlínrēnbúzhī，míngyuèláixiāngzhào。
3、来唤醒你那最真挚的情缘
4、唐诗鉴赏‖王维：辋川闲居赠裴秀才迪
5、“深林人不知，明月来相照”，在这两句诗中，诗人已经毫不隐瞒自己的孤独和寂寞。他回答了自己对空长啸的原因是：在这个林深山高的夜晚，没有谁能够知道我的心路历程；在这个明月高悬，对影成三人的夜晚，我，没有亲人的陪伴；只有自己一个人僻居深林之中，只有天上那一轮皎洁的月亮还在不离不弃的照耀着我，也只有她，是与我心心相印的知己了！
6、深林人不知，明月来相照。
7、(出处)《竹里馆》——唐代：王维
8、(解说)这首诗同样表现了一种清静安详的境界。前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一边弹着琴弦，一边又发出长长的啸声。其实，不论“弹琴”还是“长啸”，都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质，而这却是不容易引起别人共鸣的。所以后两句说：“深林人不知，明月来相照。”意思是说，自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独，因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。这里使用了拟人化的手法，把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友，显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远，仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。
9、唐诗鉴赏‖王维：奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制
10、这首诗同样表现了一种清静安详的境界.前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中,一边弹着琴弦,一边又发出长长的啸声.其实,不论“弹琴”还是“长啸”,都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质,而这却是不容易引起别人共鸣的.所以后两句说：“深林人不知,明月来相照.”意思是说,自己僻居深林之中,也并不为此感到孤独,因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己.这里使用了拟人化的手法,把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友,显示出诗人新颖而独到的想象力.全诗的格调幽静闲远,仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了.
11、《竹里馆》当作于王维晚年隐居蓝田辋川时期。王维早年信奉佛教，思想超脱，加之仕途坎坷，四十岁以后就过着半官半隐的生活。常常独自坐竹林之中，弹着古琴以抒寂寞的情怀。诗人是在意兴清幽、心灵澄净的状态下与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的属性悠然相会，而命笔成篇的。
12、唐诗鉴赏‖王维：陇头吟
13、学而时习之，不亦说乎。郦师来启蒙，不亦乐乎。同学们好！我是你们语文启蒙的郦波老师，今天我们要来学习的是王维的一首古诗——《竹里馆》，诗云：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”
14、dúzuòyōuhuánglǐ独坐幽篁里，tánqínfùchángxiào弹琴复长啸。shēnlínrénbùzhī深林人不知，míngyuèláixiāngzhào明月来相照。
15、李白 〔唐代〕
16、王维的这首《竹里馆》，大多被视作一首山水小品，认为它表现的是一种高雅的情致，比如《唐诗鉴赏辞典》就描述说，这一月夜幽林之景色是如此空明澄净，在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得，尘虑皆空；而《唐人绝句精华》则评论说，虽写景色而诗人幽静恬淡，亦缘而见；在我们的课本里也是讲他写出了清幽的氛围与淡泊的心态。总体而言，大多是从恬淡闲适的角度来解读此诗，但是呢，也有论者认为恰恰相反，因为《竹里馆》所表现的并不是隐居者悠然自得的闲适生活，诗中道出的反而是诗人一种潜隐在心底的痛苦，是其始终无法消释的沉郁和幽愤的心情，实际潜在着一种感愤的深意。(复旦大学邵明珍在《重读王维——从《竹里馆》说开去》就是持这样一种观点。)
17、这首诗同样表现了一种清静安详的境界。前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一边弹着琴弦，一边又发出长长的啸声。其实，不论“弹琴”还是“长啸”，都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质，而这却是不容易引起别人共鸣的。所以后两句说：“深林人不知，明月来相照。”意思是说，自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独，因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。这里使用了拟人化的手法，把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友，显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远，仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。
18、所以，不要试图去拔高诗人清新淡远的逸趣，更不要去故意抬高诗人鄙视官场的清高，我们要实实在在的把他看作一个有血有肉的、有情有义的，人！他，也有自己的心理需求；他，也有自己的情感需求；他，更有一些不为人知的痛苦……
19、那么王维的这种人生境界，是如何修炼得来的呢？王维的祖父王胄，曾任朝廷乐官(协律郎)，王维小小年纪便体现出了很强的音乐天赋；而的父亲王处廉曾任汾州司马，尤擅诗文，亲自教导兄弟的诗文创作；王维的母亲则擅长画画，王维从小就跟母亲学画，一笔水墨更是超逸绝群，因此在多种艺术领域里，王维都能够齐头并进，这和他的家教实在关系太大了。当然他的家教还有一个关键的地方，可以说从幼年一直影响到他晚年，那就是他的母亲笃信佛教，是当时著名的高僧大照禅师的弟子。少年丧父的王维在母亲的影响下，对佛教、禅宗别有领会，钻研至深，所以你看王维名维字摩诘，他的名字就来自于佛教的维摩诘居士，可见它与佛教的渊源了。
20、大家一定记得王维的《山居秋暝》里有一句“明月松间照，清泉石上流”，同样的明月，同样的人，他们已是老朋友了。李白的“举杯邀明月，对影成三人”有着无尽的落寞，苏轼的“明月几时有，把酒问青天”有着无言的惆怅，张九龄的“海上生明月，天涯共此时”有着深情的想念……而在这里，如水的月光就如同流淌到心上一样，没有幽怨，没有感伤，有的，是心有灵犀。月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，你说，从这点上，月亮和人是不是一样？
1、竹里馆王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照译文月夜，独坐幽静的竹林子里，间或弹弹琴，间或吹吹口哨。竹林里僻静幽深，无人知晓，却有明月陪伴，殷勤来相照。题解这是一首写隐者的闲适生活情趣的诗。诗的用字造语、写景(幽篁、深林、明月)，写人(独坐、弹琴、长啸)都极平淡无奇。然而它的妙处也就在于以自然平淡的笔调，描绘出清新诱人的月夜幽林的意境，融情景为一体，蕴含着一种特殊的美的艺术魅力，使其成为千古佳品。以弹琴长啸，反衬月夜竹林的幽静，以明月的光影，反衬深林的昏暗，表面看来平平淡淡，似乎信手拈来，随意写去其实却是匠心独运，妙手回天的大手笔。
2、因此，我们要学会理解诗人的孤独，学会体谅诗人的寂寞，不要把一切的一切，都归于诗人是一位田园诗人，诗人喜欢隐居式的生活……等等，去过度地解析，自以为是的拔高，而应该实事求是的分析、解读原著，还原一个真实的诗——人。因为，诗人不仅仅只是一位诗人，他还是一位画家，也是一位音乐家，他要用20个字描绘出一幅风月无边的画卷，并要在画卷之外，表现出一种特殊的意境——孤独之美！
3、大妞会在第一时间通过的哟~
4、独坐在茂密的竹林里，时而弹琴，时而长啸，自得其乐。深林之间，只有明月相伴。明月下的夜色是如此幽静澄净，诗人弹琴长啸有日如此安闲自得，似乎摒弃了一切尘世的俗虑，完全沉浸在空明的境界之中。
5、唐诗鉴赏‖王维：送秘书晁监还日本国
6、唐诗鉴赏‖王维：使至塞上
7、唐诗三百首|《独不见》沈佺期
8、苏东坡说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”，无论是《竹里馆》、《鹿柴》，还是郦老师特别喜欢的这首《终南别业》，这些诗歌的画面感和意境实在是苏东坡评论的最好印证了。这样的画面、这样心境也就成了后世无数代人莫不渴求能够达到的人生境界，而对王维而言，在那诗与画的背后，隐藏的也正是中国许多诗人的共同特点，是他们志趣与情趣的结合，人生追求与恬淡放空的结合。也正因为这样不同的情感与思想的杂糅，使得他们的诗歌多义性格外突出，也就使得后世的解读呈现出了多元的样貌。同学们在阅读的时候，可以深入体会诗人的生活阅历，触摸诗人的情感世界，进而得出你们的人生感悟和人生体会。好了，今天我就讲到这，同学们下次再见！
9、唐诗鉴赏‖王维：酬郭给事
10、表面看来，四句诗的用字造语都是平平无奇的。但四句诗合起来，却妙谛自成，境界自出，蕴含着一种特殊的艺术魅力。作者王维《辋川集》中的一首名作，它的妙处在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境。它不以字句取胜，而从整体见美。它的美在神不在貌，领略和欣赏它的美，也应当遗貌取神，而其神是包孕在意境之中的。就意境而言，它不仅如施补华所说，给人以“清幽绝俗”(《岘傭说诗》)的感受，而且使人感到，这一月夜幽林之景是如此空明澄净，在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得，尘虑皆空，外景与内情是抿合无间、融为一体的。而在语言上则从自然中见至味、从平淡中见高韵。它的以自然、平淡为特征的风格美又与它的意境美起了相辅相成的作用。
11、诗中写人物活动，也只用六个字组成三个词，就是：“独坐、弹琴、长啸”。对人物，既没有描绘其弹奏舒啸之状，也没有表达其喜怒哀乐之情；对琴音与啸声，更没有花任何笔墨写出其音调与声情。表面看来，四句诗的用字造语都是平平无奇的。
12、记得他《鹿柴》里的另一句吧，“返景入深林，复照青苔上”，可见他对“深林”的偏爱。其实，“深林”能有多深呢？能比“红尘深处”更深？能比“人心深处”更深？不过是“一入深林去，人间便不回”罢了，至少是暂时不用回去，“且偷浮生半日闲”。其实，深林里怎么会寂寞呢？“薄雨青众卉，深林耿微流”，“绝顶醮回人不见，深林磬度鸟应闻”……竹林深处，也会有花草，会有鸟鸣，甚至可能会有远寺的钟声。
13、这首诗是《辋川集》二十首中的第十七首，是诗人王维晚年隐居蓝田辋川时创作的一首五言绝句。作品以简朴清丽的诗句描写山林幽居的情趣，表现的是一种清静安详的境界，是诗人追求宁静、淡泊、脱俗的生活态度的绝佳表述。
