一、王维杂诗
1、王维对一枝梅花尚且如此关心，可见他对于亲人朋友以及故乡的关心。用梅花作为繁多家事的借代，诗化了日常生活，同时也透露出王维对于梅花高阶品性的留恋与欣赏。现在很多文学赏析用的也是此种解释。
2、(táng)wángwéi
3、渠当无绝水，石计总生苔。
4、cháng yǒu jiāng nán chuán ， jì shū jiā zhōng fǒu 。
5、为什么会联想到这句诗，可能是因为诗中的「门」与「窗」、「桃花」与「梅花」都是极为相似的意向。所以在读王维的这首杂事时，读出的是一种怅惘、无奈、希冀与凄凉。
6、作品原文：君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？白话译文：您是刚从我们家乡出来，一定了解家乡人情事态。请问您来时我家绮窗前，那一株腊梅花开了没开？杂诗(君自故乡来)是盛唐时期诗人王维所作的一首五言诗，是组诗《杂诗三首》的第二首。诗歌前两句以记言的方式询问从家乡来的友人，后两句则仅问寒梅是否开花一事，出人意外。抒发了诗人对故乡亲人和风物景色的思念。此诗化复杂为单纯，变质实为空灵。全诗平淡质朴，却诗味浓郁。
7、王维(701年－761年，一说699年—761年)，河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。今存诗400余首，重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。受禅宗影响很大，精通佛学，精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”
8、这首诗的语言质朴、平淡，却又韵味无穷，真正是“大巧若拙“。
9、请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前，那一株腊梅花开了没有？
10、诗人将个人感情与民族情感融为一体，将抒情与议论有机结合，抒发了诗人对自身境况的感叹，希望得以被重要的愿望，也表达了诗人忧国忧民的民族情感，希望国家得以振兴。
11、月出惊山鸟，时鸣春涧中。
12、《杂诗三首其二》是唐代王维所做的诗。王维诗写得质朴自然，感情也真挚动人，但诗中写自己遇到故乡来人询问故乡情事，一连问了子侄、栽树、建茅斋、植竹、种桷、水渠、石苔、果园、林花等一系列问题，“他把见到故乡人那种什么都想了解的心情和盘托出，没有经过删汰，没有加以净化。因此，这许多问，也就没有王维的一问所给人的印象深。”通过这一比较，足以显示出“王维是一位在意境创造中追求情思与景物的净化的高手”(罗宗强《唐诗小史》)。
13、返景入深林，复照青苔上
14、这一问倒令对方感到困惑，不问人事而问物事，可是正是这样一问，才是妙趣横生，令人回味无穷。其实诗人的真正目的，哪里是梅花啊。诗人想说的话，想问的问题不知从何说起，对家乡的思念竟在这一个不经意的问题之中。
15、从喜气洋洋的布置房间到魂不守舍的等待，到得知真相后的灰败颓唐，卢先生陷入茶饭无思、一句话也不说的痛苦中，脸瘦得只有巴掌大。
16、jūn zì gù xiāng lái ， yīng zhī gù xiāng shì 。
17、但引起亲切怀想的，有时往往是一些看来很平常、很细小的情事，这窗前的寒梅便是一例。它可能蕴含着当年家居生活亲切有趣的情事。因此，这株寒梅，就不再是一般的自然物，而成了故乡的一种象征。它已经被诗化、典型化了。
18、另一种说法是清朝专门研究王维的一个文学家，他提到王维没有问亲人，没有问朋友，却问了梅花有没有开放，是起到举一反三的效果。
19、王维：杂诗君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？这首诗通过设问的方式，把自己对故乡的怀念，以及自己坚持操守的高洁品行，含蓄而蕴藉地表达出来，令人有悠然不尽的情致。
20、清黄叔灿《唐诗笺评》说：“‘绮窗前’三字，含情无限。”体味精妙。而这株亭亭玉立于绮窗前的“寒梅”，更耐人寻味。它或许是爱妻亲手栽植，或许倾听过他们夫妻二人的山盟海誓，总之，是他们爱情的见证或象征。
二、王维杂诗其二
1、《杂诗三首》是唐代诗人王维创作的组诗作品。这是拟江南乐府民歌风格所作的一组抒写男女别后相思之情的五言绝句，暗含思念家乡的情绪。第一首诗描写闺人怀远以及盼望音书的心情。
2、✦孟津河：指河南洛阳北部的黄河南岸一带，为古代交通要道。
3、君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？
4、开头两句，诗人以一种朴实自然的语言，传神地表达了主人公强烈的乡思的急迫感情。“故乡”这个词先后出现两次，体现出诗人思乡怀乡的迫切心情，流露出一种孩童式的亲切纯真。久居在外的游子，见到故乡的亲友，最先渴望知道的就是家乡的人情世事。诗人只用白描手法记言，却把主人公在特定情况下的情感、心理、神色、语气等生动地表现出来，且用笔俭省，足可见诗人功力之深厚。
5、可是，当他把15年积攒的全部积蓄交给表哥后，满心欢喜地等待未婚妻的到来时，结果却是被表哥骗得人财两空。
6、君：对对方的尊称，您。故乡：家乡，这里指作者的故乡。应知：知道，了解。来日：来的时候。绮窗：雕画花纹的窗户。绮：有花纹的丝织品。
7、敛眉俱握手，破涕共衔杯。
8、丈夫在江南的某地长久不归。既然有江南船，就可能有丈夫从江南寄回的书信。她可能每天都倚门望几次。每当看到渡头有船只停泊，就不免要上前去打问，可结果总是失望而归。
9、旧园今在否，新树也应栽。
10、其中有一篇《花桥荣记》写的是49年从桂林来的卢先生，在当地也是有名的望族，到台湾之后成为一名教书先生，勉强度日。他斯文儒雅，对学生更是呵护有加。
11、古代诗歌中常有这种质朴平淡而诗味浓郁的作品。它质朴到似乎不用任何技巧，实际上却包含着最高级的技巧。象这首诗中的独问寒梅，就不妨看成一种通过特殊体现一般的典型化技巧，而这种技巧却是用一种平淡质朴得如叙家常的形式来体现的。这正是所谓寓巧于朴。王绩的那首《在京思故园见乡人问》，朴质的程度也许超过这首诗，但它那一连串的发问，其艺术力量却远远抵不上王维的这一问。”通过这一比较，足以显示出“王维是一位在意境创造中追求情思与景物的净化的高手”
12、王维住孟津十余年，久在异乡，忽然他乡遇故知，激起了作者强烈的乡思，因此做此诗表达自己强烈的思乡之情，最著名的是《杂诗》第三首。
13、这首诗描写出了一幅美好的生活图景
14、杂诗朝代：唐代作者：王维原文：双燕初命子，五桃新作花。王昌是东舍，宋玉次西家。小小能织绮，时时出浣纱。亲劳使君问，南陌驻香车。杂诗朝代：唐代作者：王维原文：朝因折杨柳，相见洛阳隅。楚国无如妾，秦家自有夫。对人传玉腕，映烛解罗襦。人见东方骑，皆言夫婿殊。持谢金吾子，烦君提玉壶。
15、他提到古往今来对于这首诗有两个比较有代表性的说法，一种说法是说王维非常自私，当见到从故乡来的人时，并没有问亲人朋友的现状，他关心的却是无关痛痒的梅花。也许那梅花是王维亲自栽种的，但其重要性怎能比过亲人？可见王维的自私。
16、明月松间照，清泉石上流。
17、世事浮云何足问，不如高卧且加餐。
18、很日常化的语气，表现出了异乡的人在他乡见到自己家的亲友热烈急切的心情。
19、君自故乡来，应知故乡事。
20、这原是一首组诗，共三首，这是第二首。全诗以白描手法来写，于平淡无奇中简洁而形象地抒发了游子的思乡之情。
三、王维杂诗君自故乡来
1、中国是一个文化大国，在中国的文化资源中，家文化对增强中华民族的凝聚力有十分重要的作用，今天，我们一起欣赏一首与家有关的古诗：
2、三十年世事变迁，三十年沧桑巨变，这其中的亲人和朋友还有几个能安在？怕还是安在，可早已是物是人非事事休。
3、轻阴阁小雨，深院昼慵开。
4、诗人王维清幽恬静生活跃然纸上，有这样的小院，生活应该有多惬意呀。
5、于是，“寒梅”便被诗化，便成了故乡的象征，也自然成了“我”的思乡之情的集中寄托。从这个意义上去理解，独问“寒梅著花未”是完全符合生活逻辑的。同时，诗还省略了对方回答的内容，因为开或未开已不太重要，都同样会激起“我”对故乡的更多思念。正因如此，才言啬意丰，余味无穷。
6、来日绮窗前，寒梅著花未。
7、才见冬梅开过花，又听到春鸟嘤咛。
8、首诗通篇运用借问法，以第一人称叙写。四句都是游子向故乡来人的询问之辞。游子离家日久，不免思家怀内。遇到故乡来人，迫不及待地打听家中情事。他关心的事情一定很多，其中最关心的是他的妻子。但他偏偏不直接问妻子的情况，也不问其他重大的事，却问起窗前的那株寒梅开花了没有，似乎不可思议。细细品味，这一问，确如前人所说，问得“淡绝妙绝”。窗前着一“绮”字，则窗中之人，必是游子魂牵梦绕的佳人爱妻。
9、这是一首思乡诗，通篇运用借问法，完全以问话的口吻，借白描记言的手法，简练而形象地表达了游子思念家乡的感情，抒发了主人公对故乡亲人和与风物景色的思念。本诗信手拈来，自然天成。原诗有三首。
10、杂诗唐王维君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未？注释：杂诗：写随时产生的零星感想和琐事，不定题目的诗。来日：来的那一天。绮窗：雕刻花纹的窗子。绮，有花纹的丝织品。寒梅：冬天开的梅花。著花：著(zhu)，开放；著花，开花。赏析：诗歌一开头，诗人以近似讲话一样的语气，不加修饰地表现了一个久住他乡异地的人，一旦见到自己家里的亲友，欲知家乡情事分外热烈、急切的心情。那么，身在异地的异客，最想知道什么样的事呢？最令诗中主人公亲切怀想的却是花窗前那枝梅花开了没有。用梅花作为繁多家事的借代，不但更加生活化，而且也诗化了最普通的家务事，同时又体现了诗人独钟梅花那种清高超脱的品性。全诗质朴平淡而诗味浓郁
11、所谓“乡思”，完全是一种“形象思维”，浮现在思乡者脑海中的，都是一个个具体的形象或画面。故乡的亲朋故旧、山川景物、风土人情，都值得怀念。但引起亲切怀想的，有时往往是一些看来很平常、很细小的情事，这窗前的寒梅便是一例。
12、jūn zì gù xiāng lái
13、lái rì qǐ chuāng qián ， hán méi zhuó huā wèi 。
14、伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也执殳，为王前驱。
15、常有江南船，寄书家中否。
16、羁心只欲问，为报不须猜。
17、30年之后，当海峡两岸开始互相往来，他和弟弟得以在香港这一中间地带相见。30年过去，他们早已不再是那个年少的自己，这30年之中，无论是自己还是弟弟，都经历了时代的巨变，以及时代加之在自己身上的种种痛苦。
18、此诗质朴自然，描写的就是最真实的妇人思君的场景。这妇人也许是个村妇，也许家境稍好一点，但绝不是来自家财丰厚的大户人家。从简单的语言就可以看出，“家住孟津河，门对孟津口。”不是住在“庭院深深深几许”的深闺里，而是就住在河对面。简单的位置一交代，就让人很容易联想到妇人独自在家生活的状态，也许她需要代替丈夫下田耕种，也许在家织布洗衣，每每听说有船靠岸，就会放下手里的活计夺步出门去船夫那里询问丈夫的音信。妇人是不会因为对丈夫的思念而放弃生活的，相反，她会以更饱满的热情投入到生活中，把家里打理得井井有条，等待着丈夫的归来。这样的诗，简单、自然、实在，感情饱满而不浮夸，场景简单但代入感极强。
19、宋之问经历官场的幻海沉浮，被贬者到了岭外，与亲人之间的音讯和书信全部断绝。
20、在同样的情境下，诗人杜甫也有过相同的恐惧。
四、王维杂诗其二读懂了什么
1、这三首自有叙事脉络。第一首，描写闺人怀远以及盼望音书的心情。第二首，描写游子思念家人，向故乡来人询问家中情形的话。第三首，写思妇给丈夫回信中的话。所以第三首可以理解为妇人久盼丈夫不归，愈来愈害怕时间的流逝，愈来愈惶恐的心态。首句“已见寒梅发”回应上首“寒梅著花未”，末句一个“畏”字和一个”玉阶“之中蕴含的“冷”字合起来表达了一种复杂的情景，有惆怅、冷漠、恐慌、焦急，和众多感情。
2、所谓“乡思”，完全是一种“形象思维”，浮现在思乡者脑海中的，都是一个个具体的形象或画面。故乡的亲朋故旧、山川景物、风土人情，都值得怀念。但引起亲切怀想的，有时往往是一些看来很平常、很细小的情事，这窗前的寒梅便是一例。它可能蕴含着当年家居生活亲切有趣的情事。因此，这株寒梅，就不再是一般的自然物，而成了故乡的一种象征。
3、jūnzìgùxiāngláiyīngzhīgùxiāngshì
4、欧丽娟也提到，最初对于王维这首诗的真切解读，是因为高中国文老师的亲身经历。
5、关于“故乡事”，那是可以开一张长长的问题清单的。初唐的王绩写过一篇《在京思故园见乡人问》，从朋旧童孩、宗族弟侄、旧园新树、茅斋宽窄、柳行疏密一直问到院果林花，仍然意犹未尽。
6、hánméizhuóhuāwèi
7、君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前。寒梅著花未。
8、绮(qǐ)窗：雕画花纹的窗户。
9、来日：来的时候。绮(qǐ)窗：雕画花纹的窗户。著花未：开花没有。著(zhuó)花，开花。未，用于句末，相当于“否”，表疑问。
10、经典咏流传第二季~王维：杂诗三首(君自故乡来~涵子、雨苇、韩梅)
11、纯用白描记言，却简洁地将“我”在特定情形下的感情、心理、神态、口吻等表现得栩栩如生，这其实是很省俭的笔墨。一个人对故乡的怀念，总是和那些与自己过去生活有密切关系的人、事、物联结在一起。
12、王维是唐代著名诗人，他不但有卓越的文学才能，而且是出色的画家，还擅长音乐；他有着深湛的艺术修养，对自然美具有敏锐独特而细致入微的感受。因而他笔下的山水景物特别富有神韵，常常是略事渲染，便表现出深长悠远的意境，耐人玩味。
13、创作背景：王维住孟津十余年，久在异乡，忽然他乡遇故知，激起了作者强烈的乡思，因此做此诗表达自己强烈的思乡之情，最著名的是《杂诗》第三首。
14、杂诗王维拼音版：基本介绍：《杂诗·君自故乡来》也称《杂诗(其二)》,是盛唐时期大诗人王维所作的一首五言诗，是组诗《杂诗三首》的第二首。诗歌前两句以记言的方式询问从家乡来的友人，后两句则仅问寒梅是否开花一事，出人意外。抒发了诗人对故乡亲人和与风物景色的思念。此诗化复杂为单纯，变质实为空灵。全诗平淡质朴，却诗味浓郁。
15、您是刚从我们家乡来的，
16、联想到《台北人》的故事，就更能理解王维的不敢问，更能体悟那句“寒梅著花未”背后传达出来的百转千回的复杂情感。
17、总之，王维的这组《杂诗》，写的是两个夫妇分别后的相思。诗歌分别从男女两个方面切入，维妙维肖地传达出双方的心理活动、相思处境，以及语言表情。正所谓“一种相思，两样别情”。这组《杂诗》里的三首诗，既独立成章，又语语相关，既新颖别致，又深契人情，实乃为古代相思诗的杰作！
18、冬去春来，宋之问在春天返回故乡，途经汉水，此地离家乡很近了，但是面对从故乡那边来的人，却是不敢问来人。这是为什么呢？
19、杂诗三首/杂咏三首(作者)王维(朝代)唐代家住孟津河，门对孟津口。常有江南船，寄书家中否。君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未。已见寒梅发，复闻啼鸟声。心心视春草，畏向阶前生。
20、1家住孟漳河门孟津口江南船寄书家否2君自故乡应知故乡事绮窗前寒梅着花末第首家想知道外亲否家书寄家外漂泊亲挂念第二首诗旅居乡游所写问乡家情况反映游思乡情
五、王维杂诗其二教案
1、jiā zhù mèng jīn hé ， mén duì mèng jīn kǒu 。
2、君自故乡来，应知故乡事。来日倚窗前，寒梅著花未。(注释)(1)著花未：开花没有。(译诗)你从故乡来，该知道故乡事，请告诉我，你来时我窗前的梅树是否已经开花。(赏析)这首诗表现作者的情趣与倾向。诗人想念故乡，自然是情理之中；而喜欢梅花，则溢于言表。本诗信守拈来，自然天成。诗中的抒情主人公(“我”，不一定是作者)，是一个久在异乡的人，忽然遇上来自故乡的旧友，首先激起的自然是强烈的乡思，是急欲了解故乡风物、人事的心情。开头两句，正是以一种不加修饰、接近于生活的自然状态的形式，传神地表达了“我”的这种感情。“故乡”一词迭见，正表现出乡思之殷：“应知”云云，迹近噜
3、为什么“我”惟独眷恋着“绮窗前”的寒梅呢？人的思乡之情，往往是和那些跟自己关系密切的事物相联系的。可以这样设想，绮窗前的寒梅与“我”在家乡时的生活息息相关。这里的寒梅已不再是纯粹的客观事物了，它已被诗化、典型化了，成为一个意象。诗人正是通过“寒梅”这个意象，将抽象的情感具像化了。
4、来 日 绮 窗 前 ，
5、诗中所写 花落、月出、鸟鸣，这些动的景物，使诗显得富有生机而不枯寂，同时又通过动，更加突出地显示了春涧的幽静。
6、语言风格特点：质朴清新，口语入诗，平淡而隽永。句式运用特点：问句结尾，可见诗人对亲人的强烈思念之情。言有尽而意无穷。
7、开头两句，正是以一种不加修饰、接近于生活的自然状态的形式，传神地表达了“我”的这种感情。“故乡”一词迭见，正表现出乡思之：“应知”表现出了解乡事之情的急切，透露出一种儿童式的天真与亲切。
8、不妨用温庭筠的诗《忆江南》来作一比较。
9、您是刚从我们家乡来的，一定了解家乡的人情世态。
10、30年的分别，今日终于得以见面，心中有太多想要询问的，有太多想要了解的。但是见到弟弟的那一瞬间，却问了一句无关紧要的话：家乡有没有通电？
11、君 自 故 乡 来 ，
12、老师说，他自己也压根没有想到自己问的第一句话竟然是有没有电？没有电点蜡烛就是了嘛。但是家乡的亲人才是自己最为关切的呀。正因为最为关切，最为在乎，到了能够知晓答案的当下，反而是不敢问了！
13、欧丽娟说，如果这首诗表现的是王维的自私，那为什么这首诗能够流传千古？难道古往今来的读书人以及思乡的游子都喜欢自私的人、自私的作品吗？这显然是站不住脚的。
14、这首五言绝句，抒发了诗人怀念故乡之情。对于背井离乡的游子来说，故乡的人或物许多都值得怀念，然而诗里不提对山川景物、风土人情的热爱，却写眷念窗前“寒梅著花未”，将思乡之情巧妙地寓于质朴的语言中。裴迪，生于716年，卒年不详，关中人(今属陕西)，曾任职蜀州刺史及尚书省郎。裴迪擅诗，其山水田园诗写得最为精妙，在盛唐时期颇负盛名。裴迪与诗人王维过从甚密，屡有诗文唱和，不免受王维影响，多作五言绝句，描写幽寂的景色，属山水田园派。《辋川杂咏》组诗是他的代表作。
15、难道这梅花对于诗人来说有独特的意义？表面上问的是梅花，其实问的是那个与梅花相关的人，表面上思念的是梅花，其实是思念那个在故乡的老屋中，正透过窗户欣赏梅花的佳人？
16、红豆生南国，春来发几枝。
17、写的同是闺中妇人对丈夫的思念，但差距很大。如果上面一首可以概括为“思君”的话，这一首恐怕只能概括为“闺怨”，格调上差了很多。
18、不敢频倾耳，唯忧白发生。
19、酌酒与君君自宽，人情翻覆似波澜。
20、以前，她觉得，时间过去一天，距离自己美好愿望的实现就近一日。现在完全是逆反心理：时间愈是过得快，幻灭就愈彻底，犹如滔滔日下的江河，无可如何。
六、王维杂诗
1、第三种忧伤的味道，即是第三首诗。此诗描写了家中妇女给丈夫回信中的话，是问“梅”过后，承“梅”而发。“已见”“复闻”，不仅是动作的连续，也是程度的加深，是心愁随着时间的流逝而加剧的过程“寒梅”开过，“春草”又生，人生进入了乡愁的季节，心愁如春草猛长。这种心理刻画，非常独特而微妙，骨子里都有一种孤独情结，是一种渴望还乡的期待。
2、当一个人阔别家乡已久，在踏上回家的路途的过程之中，离家乡更近的时候，日思夜想的亲人与朋友很快便能见面，内心应该是开心且充满期待的，为什么却是近乡情更怯，不敢问来人呢？
3、但是欧丽娟对于这两种说法都并不赞同，认为王维之所以没有询问故乡亲人的状态，并不是因为他自私与冷漠；也不是借梅花来暗指对家人的关心。他之所以没有一开口就问亲人，而是问的梅花有没有开，不是因为不想问，而是因为不敢问！
4、人闲桂花落，夜静春山空。
5、院果谁先熟，林花那后开。
6、诗歌与文学，向来是无用的。但也正是这无用诗歌与文学，最能抚慰人心。这才是它最大的作用吧。
7、而王维这首诗中的“我”却撇开这些，独问对方：“来日绮窗前，寒梅著花未？”仿佛故乡之值得怀念，就在窗前那株寒梅上。这看似有悖寻常情理，其实正好相反，对故乡人物的关切越深，越不知道先问谁，千言万语只凝结于一个与自己关系最近的物上。
8、译文：您是刚从我们家乡出来，一定了解家乡人情事态。请问您来时我家绮窗前，那一株腊梅花开了没开？
9、盛唐诗人王维的第一首杂诗，是一首思乡诗，通篇运用借问法，完全以问话的口吻，借白描记言的手法，简练而形象地表达了游子思念家乡的感情，抒发了主人公对故乡亲人和与风物景色的思念。本诗信手拈来，自然天成。
10、柳行疏密布，茅斋宽窄裁。
11、一个人对故乡的怀念，总是和那些与自己过去生活有密切关系的人、事、物联结在一起。所谓“乡思”，完全是一种“形象思维”，浮现在思乡者脑海中的，都是一个个具体的形象或画面。故乡的亲朋故旧、山川景物、风土人情，都值得怀念。但引起亲切怀想的，有时往往是一些看来很平常、很细小的情事，这窗前的寒梅便是一例。
12、这又让我想起了白先勇的《台北人》。
13、开头两句，正是以一种不加修饰、接近于生活的自然状态的形式，传神地表达了“我”的这种感情。“故乡”一词迭见，正表现出乡思之：“应知”表现出了解乡事之情的急切，透露出一种儿童式的天真与亲切。纯用白描记言，却简洁地将“我”在特定情形下的感情、心理、神态、口吻等表现得栩栩如生，这其实是很省俭的笔墨。
14、王维的杂诗三首得到这样的评价：
15、jūnzìgùxiānglái，yīngzhīgùxiāngshì。
16、在面对故乡来的人，宋之问当下的第一反应是近乡情更怯，不敢问来人。
17、原文：《杂诗三首·其二》(作者)王维(朝代)唐君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？翻译：您是刚从我们家乡来的，一定了解家乡的人情世态。请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前，那一株腊梅花开了没有？
18、záshī杂诗(táng)wángwéi(唐)王维jūnzìgùxiānglái，yīngzhīgùxiāngshì。君自故乡来，应知故乡事。láirìqǐchuāngqián，hánméizhùhuāwèi。来日绮窗前，寒梅著花未。王维《杂诗》介绍：这是一首思乡诗，通篇运用借问法，完全以问话的口吻，借白描记言的手法，简练而形象地表达了游子思念家乡的感情，抒发了主人公对故乡亲人和与风物景色的思念。本诗信手拈来，自然天成。原诗有三首。这首诗表现作者的情趣与倾向。诗人想念故乡，自然是情理之中；而喜欢梅花，则溢于言表。全诗平淡质朴，却诗
19、久居异乡的人见到亲人的感觉：
20、心心视春草，畏向阶前生。
1、当听到“来日绮窗前，寒梅着花未”一句时，倍感陌生，便问佳坤是哪个绮？著花未又是什么意思。
2、殷勤访朋旧，屈曲问童孩。
3、梳洗罢，独倚望江楼：过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲。
4、这是一首写景诗，写傍晚时分的幽静景色。
5、经移何处竹，别种几株梅。
6、杂诗唐王维君自故乡来,应知故乡事。来日绮窗前,寒梅着花未?注释：杂诗：写随时产生的零星感想和琐事,不定题目的诗。来日：来的那一天。绮窗：雕刻花纹的窗子。绮,有花纹的丝织品。寒梅：冬天开的梅花。著花：著(zhu),开放；著花,开花。赏析：诗歌一开头,诗人以近似讲话一样的语气,不加修饰地表现了一个久住他乡异地的人,一旦见到自己家里的亲友,欲知家乡情事分外热烈、急切的心情。那么,身在异地的异客,最想知道什么样的事呢?最令诗中主人公亲切怀想的却是花窗前那枝梅花开了没有。用梅花作为繁多家事的借代,不但更加生活化,而且也诗化了最普通的家务事,同时又体现了诗人独钟梅花那种清高超脱的品性。全诗质朴平淡而诗味浓郁。
7、古往今来，诗歌和文学之所以被一代又一代的人吟咏与阅读，是因为诗歌和文学所传递出的情感是相通的。
8、反畏消息来，寸心亦何有！
9、因为分别所带来的悲欢离合，内心纠葛，日日夜夜啃噬着这30年的思念。
10、这第三首诗以时序的递进、物候的变化，加深了主人公的情感。“已见寒梅发”一句是对上一首询问寒梅著花的呼应。此句是女主人公失望的深深怨情。因为光景蹉跎，不能如期践约，此时在女主人公眼中，寒梅花发已由希望之光变为幻灭之色。
11、应 知 故 乡 事 。
12、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
13、因此这株寒梅也自然成了“我”的思乡之情的集中寄托。从这个意义上去理解，独问“寒梅著花未”是完全符合生活逻辑的。古代诗歌中常有这种质朴平淡而诗味浓郁的作品。它质朴到似乎不用任何技巧，实际上却包含着最高级的技巧。
14、岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。
15、著花未：开花没有。著(zhuó)花，开花。未，用于句末，相当于“否”，表疑问。
16、那一株腊梅花开了没有？
17、如果问来人，听到的是好消息，那心中自然得以安慰。但万一是一个不好的消息，那又该当如何？其内心的不安与恐惧，可想而知。
18、看见梅花已经开了，又听见鸟儿的啼叫声。一颗充满忧愁的心看着春草生长，愈来愈茂盛的春草眼看就要连到阶前，禁不住惶恐起来了。
19、王维早年有过积极的政治抱负，希望能做出一番大事业，后因政局变化无常而逐渐消沉下来，吃斋念佛。四十多岁的时候，他特地在长安东南的蓝田县辋川营造了别墅和在终南山上，过着半官半隐的生活。其作品最主要的就是山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；精细传神。
20、君自故乡来。应知故乡事。
1、书法之妙，不在于笔笔俏似古人，而要一一从胸襟流出，畅怀达意，放笔一戏。
2、王维深谙五言绝句篇幅短小，宜于以小见大、以少总多的艺术特点，将抒情主人公交集的百感一一芟除，只留下一点情怀，将他灵视中所映现出的故乡种种景物意象尽量删减，只留下窗前那一树梅花，正是在这净化得无法再净化的情思和景物的描写中，透露出无限情味，引人生出无穷遐想。清人宋顾乐《唐人万首绝句选》评此诗：“以微物悬念，传出件件关心，思家之切。”说得颇中肯。
3、行当驱下泽，去剪故园莱。
4、láirìqǐchuāngqián，hánméizhùhuāwèi。
5、去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
6、开头两句，正是以一种不加修饰、接近于生活的自然状态的形式，传神地表达了“我”的这种感情。“故乡”一词迭见，正表现出乡思之殷：“应知”云云，迹近噜，却表现出了解乡事之情的急切，透露出一种儿童式的天真与亲切。
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