一、孙思邈简介
1、三个老头回身又拜见玄照，要为他效力。玄照答：“住在山中，一个是吃，一个是穿，此外什么也不需要，不用什么报酬。”经不住三个老头再三要求，玄照便说：“前山挡路，来往很不方便，你们可以把它搬走吗？”三个老头说：“这是一件小事，只要别怪怨风雷太大就行，马上就可以办。这天晚上，雷霆大作，狂风四起，到了早晨才风停雨住。寺前的小山没有了，豁然开朗，数里平坦，三个老头又来，叩谢而去。孙思邈的德行最高，不图他们报答，尤其令人敬佩。
2、太宗觉得太简单了，但还是相信孙思邈，他按照孙思邈的话，让宫女将皇后的左手扶近竹帘，孙思邈找到穴位便扎针，过了一会儿，皇后就开始生产，最后生下了一位皇子。
3、孙思邈总结唐以前的临床经验和医学理论，广搜方药和针灸术等，撰成《千金要方》(又称《备急千金要方》)和《千金翼方》两书。《千金要方》包括中医基础理论和临症各科的诊断、治疗、针灸、食治、预防、卫生等。
4、十八岁立志学医，二十岁即为乡邻治病。他对古典医学有深刻的研究，对民间验方十分重视，一生致力于医学临床研究，对内、外、妇、儿、五官、针灸各科都很精通，有二十四项成果开创了我国医药学史上的先河，特别是论述医德思想、倡导妇科、儿科、针灸穴位等都是先人未有。一生致力于药物研究，曾上峨嵋山、终南山、下江州，隐居太白山等地，边行医，边采集中药，边临床试验，他是继张仲景之后中国第一个全面系统研究中医药的先驱者，为祖国的中医发展建树了不可磨灭的功德。
5、第二种说法是生于公元560年以前，费得道在《中国医学略史》中推测，孙思邈在578——579年间至少年逾弱冠，如此，孙氏应在公元560年以前诞生，其享年应为120岁以上。
6、之后孙思邈就继续前往村庄里面行医，遇到了一位病了的大娘，正有一位姑娘正在照顾大娘；她叫林月、行医的，但医术没有孙思邈高超；只医治些小病痛，孙思邈诊治大娘，林月在一旁帮忙，两天后大娘好起来了，孙思邈和林月就结婚了，一年后、生一儿一女，儿子叫孙正权；女儿叫孙正琴。流传的另一个说法是：孙思邈在同村是救过大娘，但没有遇见林月、诊治好村里的病人后就继续出发行医了，他这一生没有结婚生子~
7、有一天，孙思邈外出行医，正好碰上出殡的队伍。他看到从棺中滴下血来，就上前叫住了队伍。大家都以为他是个疯子。他有理有据地说：“如果是人死了，血就会凝固的。但是现在棺材底下在滴血，人怎么会死了呢？”大家一看，果然如此。一问，原来是结婚十年没有生育的女子，昨天难产而死。孙思邈打开棺材，试了孕妇的鼻息和脉象，取出三根针，扎在不同的穴位。孕妇很快就苏醒过来。他又给了一服药和一幅图，嘱咐回去吃药，然后按照图来接生，肯定会保证母子平安的。后来，孕妇果然顺利地生下了一个大胖娃娃。大家都把孙思邈看成神仙。
8、孙思邈在生之年为医药事业作了那么多重大的贡献，临终时，却遗嘱“薄葬，不藏明器，祭去牲牢”。这种精神是很可贵的。他深受人民的爱戴和敬仰。他的家乡人民给他修庙立碑，把他隐居过的“五台山”改名为“药王山”。山上至今保留有许多有关孙思邈的古迹，如“药王庙”、“拜真台”、“太玄洞”、“千金宝要碑”、“洗药池”等。这也说明历代人民对他的感情是多么深厚。
9、孙思邈(约581～682)，唐代医药学家，中医医德规范制定人。明代以后被尊为药王。京兆华原(今陕西耀县)人。自幼多病，立志于学习经史百家著作，尤热衷于医学知识。
10、吃饱了不要马上睡觉，容易积食。可以去散步。
11、那人听了这些话，便解开绳索把他们放了，自己提着绳索离去。过了一会儿，三个老头向孙思邈致谢，不知如何酬谢。孙思邈说：“我住在山谷中，用不着什么东西，不需要报答。”
12、第一个发明手指比量取穴法；
13、第一个提出用草药喂牛，而使用其牛奶治病的人；
14、食欲数而少，不欲顿而多，则难消也。
15、因此他从青年时代就立志以医为业，用毕生精力从事医学研究，为民除病，因而刻苦研习岐黄之术。
16、第一种，生于公元581年。根据清朝纪晓岚在《四库全书总目提要》中所说。孙思邈当生于隋文帝开皇元年辛丑(公元581年)，卒于唐高宗永淳元年壬午(公元682年)，享年102岁。
17、孙思邈一生勤奋好学，知识广博，深通庄、老学说，知佛家经典，阅历非常丰富，唐初著名文学家孟诜、卢照邻等人对他皆以师尊之礼相待。
18、玄照：“下雨之后，三条龙逃避罪责，投到处士居所后边的池子里荫蔽。当有异人来捕捉他们的时候，处士向来人说明白，把他打发走，三条龙就会免罪。”
19、当时有三个老头，眉毛胡须全白，相貌与众不同，在那虔诚的听讲。如此听了多日，玄照感到奇怪。忽然一日，三个老头一大早就来拜见玄照。他们说：“我们三个弟子，其实是龙，有各自的职责，也很辛苦，以后还要几千年了。能听到你精妙的说法，没有什么报答的，也许你有什么事情需要我们去做，我们愿意效微薄之力。”
20、勿食生肉伤胃，一切肉须煮烂停冷食之
二、孙思邈简介图片
1、小毛病不发愁，求医不如求己！
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3、在周宣帝时(公元579年)，正值王室内部的多事之秋，药王孙思邈到太白山隐居。在隋文帝辅政之时，征聘他去做最高学府国子学中的教授之官“国子博士”，他声称有疾而不去出任该官职，他对自己周围比较亲近的人说：“五十年后，就有圣人出现，我才会出来帮助他做一些济世救人的事情。”
4、孙思邈祖师隐居秦岭太白山中。当时，大将军杨坚辅政，下诏征孙祖为国子博士。孙祖托疾不就任，在太白山继续研究道家经典，探索服食养生术；同时，博览众家医书，研究古人医疗方剂；最终成了一名恪守道规，无师自通的道士。
5、同时檀林还是《药王新篇》的作者，他结合孙氏祖传的秘方和先人流传下来的典籍，揉合了自己的经验理论，经过了20多年的时间，终于完成。其内容相当的广泛，除了继承孙思邈的医术，此文中涉及了医学，养生，锻炼，针灸术等方面，最重要的是，檀林还在这次的书籍里，整理和记录了2000多个祖传的秘方，这一行动，为当代的中医医学，和养生学中的许多难题得到了破解和依据，是中医医学史上的又一个重大突破。
6、淡味养人，少吃厚腻滋腻味道的食物，多吃五谷，少喝酒
7、迄今为止的后世方剂学家们，在研究《千金方》时都注意到一个事实:《千金方》中的有些方剂，无法用中医已有的理论通过辨证论治的精神去衡量和理解。这一类“奇绝”的方剂中，有些是配伍方法奇怪，与方剂配伍的通常理论不吻合(比如“神丹”)；有些则不仅配伍方法超常，而且用药多而繁杂，乙方之中寒热温凉气血功补兼备，简直无法用医理做方剂分析。其实，这些“奇崛”的方剂可能正是龙宫药方，以及孙思邈根据自己对龙宫药方的体悟而仿制的一些方剂。他们与“正常”方剂完全不同，正好鲜明的体现了“儒医”与“道医”在方剂学上的不同源流和认识上的层次差别。
8、于是他们就把救护的办法告诉玄照。玄照到孙思邈的住处去，诚恳的拜谒，人情礼数特别谨慎，坐定许久才说：“孙处士以贤德明哲的气度，把济助于苍生为己任，现在极旱，寸苗不长，百姓叫苦不迭，焦渴干枯如此，施用仁晢的时候到了。希望你开恩，救一救天下百姓。”
9、首用羊餍(羊甲状腺)治疗甲状腺肿；
10、我们的脾胃是在什么时候收到伤害的呢？孙思邈认为是在春夏。春夏天气热，人们往往不顾及脾胃，甚至特意吃凉消暑，以至于伤害了脾胃阳气。
11、在中国历史上被誉为“药王”的人是孙思邈。孙思邈最主要的贡献是编制了《千金要方》，这部书意义重大，它是我国历史上最早的临床百科全书，也正因为如此，孙思邈被后人尊称为“药王”。
12、再三防夜醉，第一戒晨嗔。
13、果然，到了唐太宗李世民即位时(公元627年)，便把他召到京都长安去。他的容貌看上去如此年轻，唐太宗禁不住大为赞叹的说:“我本来就知道，有道之人是值得尊重的。至于羡门和广成子这些仙人的事迹，绝不是人们虚妄之言啊！”
14、《太平广记》中还收录了另外一个故事，不过估计很多人不会相信，大可不必为此争论计较，大家不妨就当作神话故事听吧！
15、亥寝鸣天鼓，晨兴漱玉津。
16、若能遵此理，平地可朝真。
17、孙思邈死因不详是历史上的一大憾事，跟据历史准确的记载，孙思邈生于公元541年，卒于唐永淳元年，公元682年，享年141岁，葬在故里孙原村孙氏祖坟。
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19、那么孙思邈成年后娶谁为妻？孙思邈后代又有哪些人？这几个问题流传多种说法；其中两条被人们广为流传，第一个是：孙思邈四处行医，路过一个村庄；遇见有一户人家正在办丧事，大家都哭的很伤心；孙思邈走近一看，发现棺材下面正在滴着鲜血，孙思邈就开始疑虑&#x棺材里的人已经死了，为什么还有鲜血在滴？死人的血不是会凝固吗？于是就问&#x棺材里的人是怎么死的？一男子说棺材里是他昨晚难产而死的老婆，孙思邈听完让他们开棺；然后给棺材里的孕妇针灸、喂点药，他的老婆就活过来了，生了一个儿子，一家人跪谢孙思邈的救命之恩。
20、还有一种说法，生于公元541年，这里的缘由也就是上文所说的了。但是根据孙思邈和他儿子孙行的年龄又推翻了这种猜测。
三、孙思邈简介30字
1、孙思邈是唐朝初期的著名医学家，后世尊其为“药王”。孙思邈据说寿命很长，有人说他活了102岁，也有说他活了141岁的，所以许多人把他当神仙。孙思邈身处的年代是比较动乱的，隋唐末唐朝初。所以孙思邈隐居太白山，走遍深山老林了解中草药，并通过研究医书成为当时的“医生”。
2、孙思邈小的时候，体弱多病，因此他发奋学医。他天资聪明，通晓诸子 百家学说，广泛接触各种学术知识，而且还精通佛家经典，为中酉医学的发 展作出了重大的贡献。
3、孙思邈幼年体弱多病，汤药之资而罄尽家产。他自幼聪明过人，通百家之说，崇尚老庄学说，兼通佛典。
4、 孙思邈用氧化砷治疗疟 疾，是一种很有效的方法，这也是他的首创之比英国人用砒霜制成氧化 砷的方法早1000年。 后来这种方法经阿拉伯西传，在欧洲曾有较大影响。他 的一生以治病救人和著书为己任，为我国和世界的医疗事业作出了不可磨灭 的贡献。
5、据说孙思邈小的时候体弱多病，后来开始学医，之后就成为了当时名动天下的一代名医，还将自己的身体调养得很好，不然也不能活一百多岁。
6、根据史书上的记载,孙思邈出生于公元前581年,死于公元682年,一共是活了102岁,不过虽然这是史书上的记载,但是仍然有一些不明确的地方,因此他的年岁我们一时难以肯定。有人认为他活了一百二十一岁,也有人认为他活了一百四十一岁,关于他的年龄猜测中最少也有九十多岁。
7、“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求”——这句名言体现了孙思邈不光光是看重医术，对他来说，医德更重要，主张作为医者，必须要对病人一视同仁，做到无欲无求，不能根据病人的身份而有所偏差。
8、他编纂的《备急千金要方》和《千金翼方》两部医药学著作，是中国医 药学史上的重要典籍。 其中，医学巨著《备急千金要方》是中国历史上第一 部临床医学百科全书，被国外学者推崇为“人类之至宝”，对唐朝以后医药学 的发展和日本、朝鲜等国医药学的发展，都有着极其重大的影响。
9、孙思邈，我国古代著名的科学家，思想家，医学家。他的著作《千金要方》是我国医学史上的重大突破，产生了很大的深远影响，被誉为是“古代临床医学的百科全书”。不过人们提起孙思邈的时候，更让人感兴趣的是，孙思邈这个人到底活了多少岁。
10、怒甚偏伤气，思多太损神，
11、孙思邈一生勤于著书，晚年隐居于京兆华原(今陕西铜川市耀州区)五台山(药王山)专心立著，直至白首之年，未尝释卷。一生著书八十多种，其中以《千金要方》、《千金翼方》影响最大，两部巨著60卷，药方论6500首。《千金要方》和《千金翼方》合称为《千金方》，它是唐代以前医药学成就的系统总结，被誉为我国最早的一部临床医学百科全书，对后世医学的发展影响很深远。
12、孙思邈答：“我没有能耐才遁入山野，凭什么功力有助于人呢？如果有什么可以施与百姓，保证不会吝惜。”
13、故据现存史料而言，当以张医圣之医法、医技、医案等更为清晰准确详实，并再据此而论其医术为三人中最高！
14、首创地黄炮制和巴豆去毒炮制方法；
15、叫来堂下子孙说：“我为世人所逼，隐于洞府修炼，将升无何有之乡，臣于金阙，不能应召往来。”
16、第一个提出“防重于治”的医疗思想；
17、西魏大统七年(541年)，孙思邈出生于一个贫穷农民的家庭。他从小就聪明过人，长大后开始爱好道家老庄学说。隋开皇元年(581年)，见国事多端，孙思邈隐居陕西终南山中，并渐渐获得了很高的声名。孙思邈十分重视民间的医疗经验，不断积累走访，及时记录下来，终于完成了他的著作《千金要方》。唐朝建立后，孙思邈接受朝廷的邀请，与政府合作开展医学活动。唐高宗显庆四年(659年)，完成了世界上第一部国家药典《唐新本草》。
18、摩腹从孙思邈这时候就已经很重视了，特别是吃撑了之后，更要摩腹，手动帮助消化，避免脾胃难受，也能多运化出一些气血。
19、孙思邈医德高尚。他认为，医生须以解除病人痛苦为唯一职责，其它则“无欲无求”，对病人一视同仁“皆如至尊”，“华夷愚智，普同一等”。他身体力行，一心赴救，不慕名利，用毕生精力实现了自己的医德思想，是我国医德思想的创始人，被西方称之为“医学论之父”，与希波克拉底齐名的世界三大医德名人之中国古代当之无愧的著名科学家和思想家。孙思邈一生淡泊名利，多次推却做官召请。隋文帝时，征召他为国子博士，唐太宗欲授于爵位，唐高宗欲拜谏议大夫，他都固辞不受，一心致力于医学。
20、孙思邈《大医精诚》从两个方面讲述医德的重要性，一个是“精”，另一个是“诚”。“精”就是说医者必须要有高明的医术，意思作为医者，必须要有好的医术才可以治病救人，因为人命比金子还要贵重，所以不能马虎。而“诚”讲的是医者必须要注重自身的修养，对病人一视同仁，用诚心救人，而不是为了金钱去救人。
四、孙思邈简介100字
1、玄照说：“那你说给我听听吧！”
2、饱食即卧，乃生百病，不消成积聚。
3、若要无诸病，常当节五辛。
4、传说有一次在行路时，孙思邈看见一个牧童在杀小蛇，那蛇已经受伤出血了。孙思邈恳求牧童不要杀它，并脱下自己的衣服来送给牧童，赎救了小蛇。然后又用药物把蛇封裹起来，把它放回到草丛中去。
5、孙思邈十分重视民间的医疗经验，不断积累走访，及时记录下来，终于完成了他的著作《千金要方》。唐朝建立后，孙思邈接受朝廷的邀请，与政府合作开展医学活动。唐高宗显庆四年(659年)，完成了世界上第一部国家药典《唐新本草》。
6、足三里以艾条悬灸为好，将艾条的一端点燃，对准足三里穴，在距皮肤2～3厘米处固定，进行熏烤，使局部有温热感而无灼痛。也可以用这种艾灸盒，配上短的艾柱，来解放双手。每天10~15分钟。
7、孙思邈在《千金要方》中，把《大医精诚》的医德规范放在了第一卷这样重要的位置来说明。他本人更是以德养身，以德养性的杰出人物。
8、三个老头说：“聚云下雨，本来是一桩小事。只是关于下雨的禁令绝对严重，不奉上天之命擅自行雨之罪不小，有性命之忧呢！我们试说一个办法，差不多可以成功，不知长老能不能去做？”
9、孙思邈答应下来。玄照回山，在路上遇到三个老头，玄照就把孙思邈的意思告诉了他们。他们约好一天一夜，如期下雨，淋淋洒洒，滋润千里。第二天玄照来谒见孙思邈，说话之间，有一个样子奇特的人，直接来到后边的池畔，嘟嘟囔囔的念起咒语，一会儿，池水结冰，立刻有两苍一白三只水獭从池中出来，那人就用赤色绳索把三只水獭捆绑起来，要带走。孙思邈上前招呼道：“这三个东西的罪，就是处死也应该的。但是他们擅自下雨，是我让他们干的，希望饶过他们，并请代我向天帝求情，不要责罚他们了。”
10、孙思邈(541年—682年，存在争议，详见正文“年龄争议”目录)，京兆华原(今陕西省铜川市耀州区)人，相传为楚大夫屈原的后人，唐代医药学家、道士，被后人尊称为“药王”。
11、孙思邈到了晚年，对天文、地理、人文、社会、心理等诸方面学问无不精通，对事物的发展变化有着深刻和洞察力，甚至达到了出神入化的境地。据《旧唐书》记载，当时的东台侍郎孙处约带着五个儿子孙侹、孙儆、孙俊、孙佑、孙佺去拜见孙思邈，孙氏见了他们之后说，孙俊会先发达，孙佑的事业成功将较晚，孙佑在几个兄弟中将会名气最大，但其不幸在于带兵。以后事情的发展果然如孙氏所料。还有，太子詹事卢齐卿幼年时曾遇到过孙思邈，孙氏说，“你五十年以后将为官，我的孙子将成为你的部下”。以后卢齐卿果然当了徐州刺史，而孙思邈的孙子孙溥果然当了徐州萧县的县丞。孙思邈和卢齐卿讲话时孙溥尚未出生。
12、孙思邈的医术、医德和开拓精神已成为后世医学家竞相学习的榜样，他 为我国古代中医药事业的发展作出了巨大的贡献
13、唐高宗上元元年，即公元674年，孙思邈132岁左右，他大约和朝廷有某种联系，受到某种约束，因此他上表高宗皇帝，借口身体不佳申请离京返回山林，高宗未予批准，而特赐其良马，并把当时闲置不用的原鄱阳公主的府第送给他居住。在此期间，孙氏在上流社会颇受尊重，当时的东台详正学士宋令文、名士孟诜和唐初四杰“王杨卢骆”之一的卢照邻等均以“师资之礼”对待他。
14、在我们看到的药王菩萨形象中，很多人会把药上菩萨跟其混淆，确实会有这种情况，因为他们就是是一对兄弟，一名星宿光，一名电光明。虽然兄弟俩都是远近闻名的医生，却一直无缘正法，只是依着善良的本性和精湛的医术在乱世中默默地济世救人。药王菩萨以各种雪山良药供养诸比丘众，发菩提心，作菩萨愿，兄弟药上菩萨效学兄长，众僧服良药已得闻妙法，以药力故除去四大增损及烦恼嗔恚二种病。释迦牟尼佛知道以后，还告诉弥勒菩萨说：“这位药王菩萨久修梵行，诸愿已满，将在未来世成佛，号净眼如来；药上菩萨也将在药王之后成佛，号净藏如来，所以药王菩萨就是这么来的。
