一、唐宋八大家是
1、⑧曾巩(1019~1083) 字子固。南丰(今属江西)人。北宋散文家。官累至中书舍人。为北宋古文革新运动的积极参加者。
2、第五个是曾巩，他的名气相对来说最小，曾经担任过太平州司法参军，后外放越州通判，再后来以史学才能被委任史官修撰。翻译过来说就是，曾巩担任过地级市检察长，后被贬为副市长，最后因史学才能被皇帝委任为负责掌修国史，掌修实录、记载皇帝言行的秘书官。
3、他们的成就主要在散文方面，所以也称“唐宋散文八大家”，其文章不但震撼唐宋文坛，而且是后世散文的楷模，炳彪于文学之林。
4、王安石(1021－1086)字介甫，晚号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公，世称临川先生。抚州临川人(现为抚州东乡县上池里阳村人)，汉族。北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋古文八大家之一。
5、由此可知，生前担任官职、官品、爵位最高的都是王安石(宰相、从一品、公爵)，死后被赠官爵最高的也是他(一字王)，但他的王爵很快被剥夺(宋钦宗取消)。因此若是以盖棺论定的时头衔，最高的并不是王安石(公爵加太傅)，而是欧阳修(公爵加太师)。但是论实权大小，王安石排第一。毕竟他改革的那几年，除了宋神宗，就属他说话最有分量。
6、柳宗元的一生留下了600多篇诗文，其中文章成就要高于他的诗句。他的散文有着比较强大的论说性，笔锋比较犀利带着辛辣讽刺之感。
7、一忍可以支百勇，一静可以制百动。
8、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
9、曾巩：做正经人，干正经事
10、王安石是临川文学的代表人物，其散文简洁峻切，有很强的说服力。代表作有《伤仲永》、《游褒禅山记》、《登飞来峰》等。
11、著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等。
12、一个叫三苏(苏轼苏辙苏洵)的人在拱(曾巩)石头(王安石)，流(柳公权)了一身汗(韩愈)，就休(欧阳修)息了一会。“唐宋八大家”的称谓最早出现于明初。唐宋八大家，又称唐宋古文八大家，是中国唐代韩愈，柳宗元和宋代苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修八位散文家的合称。其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。韩愈是“古文运动”的倡导者，他们先后掀起的古文推旧新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。
13、王安石(宋朝)：祖籍江西抚州，主持熙宁变法即王安石变法，不惧保守派；著有《浣溪沙·百亩中庭半是苔》、《游褒禅山记》等。
14、"辙"者，低调、务实、甘于负重，成人之美，正合厚德载物之意。苏洵以此字为沉静厚重的次子名之，是寄望于他不慕荣利、精诚守拙，步步为实、不蹈虚空，用扎扎实实的脚印说话。观苏辙一生，劳苦不避，功成不居，自然祸亦不及，实不负其父之雅望，亦不负"辙"之美名与深意，实可曰："大矣哉，淡定苏辙！"
15、王安石(1021～1086)，字介甫，号半山，曾封荆国公，后人称王荆公，谥文，又称王文公。抚州临川(今江西抚州)人。他的散文峭直简洁、富于哲理、笔力豪悍、气势逼人、词锋犀利、议论风生，开创并发展了熔叙事和议论于一炉的独特散文文体。
16、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
17、骈文的兴起，是我国古代散文发展形式上唯美化的一个趋势，唐宋古文家创作古文，反对骈文，也是一种文学审美发展变化的一个趋势。此涨彼消，兴衰替代，其间还包含有社会的、哲学的原因，但主要是两种文体的因革变化。先秦至汉魏的散文，其文体都是散行的，句子长短伸缩变化，大体保持口头语言的随意性、灵活性的风貌。
18、生活中14个反人类设计，你没经历过我把电脑吃了！
19、吃菜根淡中有味，守王法梦中无惊。
20、曾巩的文章到底怎么样呢？说起来，它们最突出的一个特点是严肃认真，韩愈会写《毛颖传》之类的玩笑文字，苏东坡会写《后赤壁赋》那样的酒后幻觉，但是曾巩绝对不会。他总是板着面孔的，说起话来毫不客气，很讲究，很正经：
二、唐宋八大家是指哪方面的成就
1、苏轼：用一生把别人的苟且活成潇洒
2、宋代古文运动革新核心人物之开创了一代古文风。代表作有《醉翁亭记》、《丰乐亭记》、《秋声赋》等。
3、读一部书，要善于把握各部分的内在逻辑，从而提出纲要，钩出精义。
4、对自己严格全面，就不会发生懈怠。对别人宽容简约，别人都乐意做好事善事。
5、柳宗元(公元773年—公元819年)，字子厚，汉族，河东(现在山西芮城、运城一带)人，唐宋八大家之唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，世称“柳河东”“河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。
6、须就近有道之士，早谢退无情之友。
7、得到有才能的人的方法，在于了解人，了解人的方法，在于责求事实。这几句用于说明得人在于知人，知人在于考核事实。
8、曾巩(1019年—1083年)，字子固，是北宋时期著名的文学家、史学家和政治家。他出生于儒学世家，他的祖父和父亲都身居高位，他从小就比较聪明，记忆力也不错，在小时候就展现出惊人的才能。
9、代表作:《前赤壁赋》、《石钟山记》等均为传世名作。
10、第八个是苏辙，他是苏轼的弟弟，苏洵的小儿子。他官至尚书右丞，相当于现在的代理国务院副总理。
11、欧阳修(宋朝)：祖籍江西永丰，与三苏是好友，文坛领袖，主导了诗文革新运动。
12、曾巩(1019—1083)，字子固，建昌南丰(今属江西省)人。嘉祏二年(1057年)进士，官至中书舍人。曾巩能出名，正是因为他的文章，名列唐宋八大家之列。
13、曾巩(宋朝)：祖籍江西南丰，人生起伏不定，任职中做到了“当官不与命争利”。《越州赵公救灾记》、《醒心亭记》、《游山记》出自曾巩之手。
14、代表作:《答司马谏议书》、《本朝百年无事剳子》、《读孟尝君传》等。
15、欧阳修劝戒子孙要努力学习，提升自身修养。告诫后代：人都要经过雕琢磨砺才能有所作为，人的习性是最容易受外面物质环境影响的，若不能时刻磨炼自己，提升学识修养与品德内涵，就会舍君子而为小人了。
16、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
17、韩愈、柳宗元共同倡导了"古文运动"，故合称"韩赫洋柳岸"。韩愈、柳宗元等人掀起的古文运动，使得唐代的散文发展到极盛，一时古文作家蜂起，形成了"辞人咳唾，皆成珠玉"的高潮局势。
18、自古以来能够成就伟大功绩的人，不仅仅要有超凡出众的才能，还一定要有敢于面对问题、解决问题的勇气和坚忍不拔的意志。
19、(4)然后休息：“休”，欧阳修。
20、“唐宋八大家”指唐宋两代八位优秀的散文作家，即唐韩愈、柳宗元，宋欧阳修、曾巩、王安石和苏氏父子。由于他们在古文创作上的杰出成就，明嘉靖间古文家唐顺之编《文编》一书，专门选录八家的作品；与唐顺之同属“唐宋派”的古文家茅坤，又在《文编》的基础上编选《唐宋八大家文钞》一书，风行海内，“唐宋八大家”的名称遂由此产生。以上所说的“古文”，是相对于唐宋之际盛行的“今文”或“时文”(即骈文)而来的。
三、唐宋八大家是散文家吗
1、人生如梦，一尊还酹江月。
2、苏轼，字子瞻，号东坡居士，是父亲苏洵的第五个儿子。宋朝著名的书法家，文学家，嘉佑二年，苏轼进士及第。宋神宗时，曾在杭州、密州等地任职。宋哲宗时，曾任翰林学士、侍读学士等职。有多方面的才能，诗、词、散文、书画等方面留下很多作品，苏轼善书，为“宋四家”之一。他的代表作品《念奴娇.赤壁怀古》。
3、《原道》、《论佛骨表》、《原性》、《师说》、《杂说》、《获麟解》、《祭文祭十二郎文》
4、▲苏轼《归安丘园帖》，行书，台北故宫博物院藏
5、韩愈是“唐宋八大家”之首，“文起八代之衰”的名气实在是够大的。他是唐代的一个高官，官至吏部侍郎，相当于现代的副部级干部，主张尊儒排佛，强调自尧舜至孔孟一脉相承的道统，维护儒家的传统思想。
6、作大将要明白这个道理，先制伏自己的内心。即使泰山在面前崩塌也脸不变色，即使麋鹿在旁边起舞也不去看它一眼。然后才能够控制利害因素，才可以对付敌人。
7、以时间先后顺序为标准，是唐朝中期——中唐的韩愈最早，所以他被称为“唐宋八大家之首”，这也是后世文学界认同人数相对较多的一种说法。
8、忍几句无忧自在，耐一时快乐神仙。
9、韩愈的又一贡献即在于他的创作实践。他写了大量优美晓畅的古文，在前代优秀散文之后，为后世读者树立了良好的揣摩学习的样板。韩愈的散文，多属应用文，但他尽可能将这些非文学的实用文写得富于文学性，诸如书启、墓志、记、序、哀祭……，他都尽可能写得有气势，有创新，有真情实感，为了增强古文的可读性，他常常把史传文学、传奇小说的叙事、描写功能移入古文中，使实用文体具有抒情之美、叙事描写之美，饶有“纯文学之情趣风神”(钱穆语)。
10、"唐宋八大家"的称谓最早出现于明初朱右选韩、柳等人文为《六先生文集》，因并三苏为一家，所以实际是"八先生文集"。
11、有人问我“唐宋八大家”是怎么回事，我一听，就先嘬了下牙花子。“唐宋八大家”当年是语文考纲范畴，我当学生那会儿，光是背下这八个人的名单，就得费好大力气，比背“辛德勒的名单”还难。更不要说比较这八个人的生平与文字风格，分析各自的文章特点——这活儿恐怕连专修中国古代文学史的研究生来干，都很难说得清楚。
12、庆历八年九月十二日，曾巩记。
13、唐宋八大家——曾巩(宋)
14、①韩愈(768~824) 字退之。河阳(今河南孟州)人。唐代文学家。官累至吏部侍郎。与柳宗元同为古文运动创导者。其所作记叙文，写人记事，注重于形象的描绘;抒情散文亦能与叙事融合，情真意切;论说文则以简洁、透僻、严谨见长。
15、唐宋八大家分别是柳宗元、韩愈、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩，他们又被称为“唐宋散文八大家”。唐宋八大家又可以概括为“韩柳欧王曾三苏”，因为八大家里面有苏家三父子，分别为苏洵、苏轼和苏辙。
16、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
17、▲苏轼《尊丈帖》约书于1093年(元祐八年)
18、唐宋八大家——柳宗元(唐)
19、欧阳修在诗歌创作方面也卓有成就。他的诗在艺术上主要受韩愈影响。《菱溪大石》《石篆》《紫石屏歌》等作品。此外，欧阳修还打破了赋体的严格的格律形式，写了一些文赋，他的著名的《秋声赋》运用各种比喻，把无形的秋声描摹得非常生动形象，使人仿佛可闻。这篇赋变唐代以来的“律体”为“散体”，对于赋的发展具有开拓意义，与苏轼的《赤壁赋》先后媲美，千载传诵。
20、韩愈是唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家，字退之，后人称他为“文章巨公”，代表作有《答张十一功曹》、《左迁至蓝关示侄孙湘》、《进学解》、《杂说》等。
四、唐宋八大家是哪里人
1、韩愈，唐代古文运动的倡导者，苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。韩愈三岁丧父，早年流离困顿，有读书经世之志，孤贫却刻苦好学。其兄韩会能文章，对韩愈有影响。韩愈的一生浮沉不定，长庆四年(824)病逝于长安，终年57岁。他为后人留下了大量的文化史书，极具研究意义。所有的史书表明，韩愈的成就源于自身的勤奋，韩会对他的帮助局限于启蒙阶段。
2、唐宋八大家乃主持唐宋古文运动的中心人物，他们提倡散文，反对骈文，给予当时和后世的文坛以深远的影响。
3、著有《嘉祐集》二十卷，及《谥法》三卷，均与《宋史本传》并传于世。
4、八大家中苏家父子兄弟有三人，人称“三苏”，分别为苏轼、苏洵、苏辙，又有“一门三学士”之誉。故可用“唐有韩柳，宋为欧阳、三苏和曾王”概括。扩展资料唐宋八大家简介：
5、⑤苏轼(1037~1101) 字子瞻。自号东坡居士。眉山(今属四川)人。北宋文学家、书画家。官累至龙图阁学士。
6、明初朱右选韩、柳等人文为《八先生文集》，遂起用八家之名，实始于此。明中叶唐顺之所纂《文编》中，唐宋文也仅取八家。明末茅坤承二人之说，选辑了《唐宋八大家文钞》共164卷，此书在旧时流传甚广，“唐宋八大家”之名也随之流行。
7、欧阳修的诗、词、散文均为一时之冠。诗文说理畅达，抒情委婉，为"唐宋八大家"之一;诗风与散文近似，重气势而能流畅自然;其词深婉清丽，承袭南唐余风。曾与宋祁合修《新唐书》，并独撰《新五代史》。又喜收集金石文字，编为《集古录》。著有《欧阳文忠公文集》。
8、唐宋八大家记忆顺口溜
9、江山如画，一时多少豪杰。
10、唐宋八大家拼音：(tángsòngbādàjiā)唐宋八大家(释义)唐宋两代八个散文作家的合称。即唐韩愈、柳宗元，宋欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石。他们提倡散文，反对骈体，是古文运动中的重要代表。韩愈、柳宗元，欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石。hányù、liǔzōngyuán，ōuyángxiū、sūxún、sūshì、sūzhé、cénggǒng、wángānshí。
11、苏辙(1039—1112)，字子由，眉州眉山(今四川省眉山县)人,号颖滨遗老。与父苏洵、兄苏轼并称"三苏"。
12、左岸记：哈，这个印象好，虽然只比较熟悉韩愈和苏轼的故事，马先生的形容确是相当的贴切，这样，想@谁是不是变得容易很多了呢？
13、那么，这八位政治家的官职如何，谁的官职最大呢？下面就来说说这个话题。(以下按出生年龄排序)
14、那一年的科举之后，这些文豪都走上了自己的政坛之路。有的人参加了改革派，有的人则是保守立场，这些大文豪在政治斗争中打的是一脸狗血。
15、欧阳修，字永叔，号醉翁，北宋时期的政治家，史学家、诗人。欧阳修，自幼喜爱读书，但是科举之路却非常坎坷，两次落榜。天圣八年，参加宋仁宗主持的殿试，位列二甲进士，而后被恩师胥偃定为女婿，步入官场。他的代表作品《蝶恋花》。
16、韩愈，为“昌黎先生”，他提出了“文道合一”对后人具有很大的影响，也是一个仕途坎坷，屡次被贬的诗人，代表作《师说》，论点鲜明，有很强的说服力。欧阳修，号醉翁，很明显，爱喝酒，考科举考了两次都未上榜，考入官场之后也是一路坎坷。这些诗人“伤春悲秋”的，真不适合在官场里面勾心斗角，但就是个个都心怀抱负，都有理想，都往官场里冲，不试不知道，一试就写出这么多抒情诗，壮志难酬啊！
17、大丈夫成家容易，仕君子立志不难。
18、一欧阳：指的是欧阳修；
19、寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
20、苏洵、苏辙两个人，一个是苏轼他爹，一个是苏轼的兄弟，民间声望虽不及东坡卓著，但在专业内还算是赫赫有名。这俩人沾亲带故，拉帮结伙，与之来往的亲戚朋友居多，去人人网最方便不过了。
五、唐宋八大家是哪八位
1、怀着极大真诚又勤勉地撰写文章，就可以感天动地，使金石般坚固的东西也发生变化。
2、苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。
3、苏洵(1009年5月22日—1066年5月21日)，字明允，自号老泉，汉族，眉州眉山(今属四川眉山)人。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。苏洵擅长于散文，尤其擅长政论，议论明畅，笔势雄健，著有《嘉祐集》二十卷，及《谥法》三卷，均与《宋史本传》并传于世。
4、应试不举，经韩琦荐任秘书省校书郎、文安县主簿。长于散文，尤擅政论，议论明畅，笔势雄健。有《嘉佑集》。工于书法，气韵有余。
5、树影连天开翠幕，鸟声入耳当歌童。
6、我们的国君在上能宽大化民，不用刑罚，我们的人民在下生活充裕，没有怨恨，天下的求学的人都贤德有才能，边远夷族鸟兽草木生长都适当合宜，这才是欧阳修的快乐。而一座山的角落、一池泉水的旁边，难道是欧阳公的快乐吗？
7、苏洵(1009年—1066年)，字明允。苏洵是北宋的文学家，和他两个儿子苏轼、苏辙一起因为文学才能被人们所知，大家称之为“三苏”。苏洵在散文方面比较擅长，尤其在政论方面比较出众，他的议论比较明畅，笔力也比较强大雄厚，留下了很多优秀作品。
8、说话或发表议论，不可凭空玄想，胡说妄道；必须经过思考，经过感受，经过实际接触，才能一语中的，易于为人们接受，否则必然不切实际，甚或谬之千里。可用于说明发言必须谨慎，必须深思熟虑，有感而出；如果夸夸其淡，信口开河，必将贻笑大方。
9、△唐宋八大家，是唐、宋两代八个著名的散文家的合称。
10、王安石历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年(1069年)，任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年(1074年)罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年(1086年)，保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山(今江苏南京)，赠太傅。绍圣元年(1094年)，获谥“文”，故世称王文公。
11、这个问题仍然是两个，需分别作答:
12、唐宋八大家记忆顺口溜：一韩一柳一欧阳，三苏曾巩带一王。
13、苏洵(1009—1066)北宋散文家。与其子苏轼、苏辙合称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。字明允，号老泉。眉州眉山(今属四川)人。
14、唐宋八大家是指唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位散文家的合称。
15、韩愈的贡献首先在于他古文理论的完整而明晰。他说“修其辞以明其道”(《争臣论》)，把古文写作与儒学、道德、政治和教化联系起来，以纠正骈文写作的远离社会人生。表面上看，“修辞明道”相对于魏晋南北朝以来文学的自觉是个倒退，其实不尽然，因为当中唐之际，藩镇林立，佛道盛行，社会的弊病很多，要让文学与社会脱离是不现实的。
16、曾巩出身儒学世家，祖父与父亲皆为北宋名臣，唐宋八大家中有两位和他一生关系重大——一是老师欧阳修，二是好友王安石。
17、明初朱右将以上八位散文家的文章编成《八先生文集》，八大家之名始于此。明中叶唐顺之所纂的《文编》，仅取唐宋八位散文家的文章，其他作家的文章一律不收，这为唐宋八大家名称的定型和流传起了一定的作用。以后不久，推崇唐顺之的茅坤根据朱、唐的编法选了八家的文章，辑为《唐宋八大家文钞》，唐宋八大家之称遂固定下来。
18、墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章也，书‘晋王右军墨池’之六字于楹间以揭之。又告于巩曰：“愿有记”。推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事以勉其学者邪？夫人之有一能而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉！
19、第四个是苏洵，他是苏轼、苏辙的父亲，但是他的官职较小，仅任秘书省校书郎，但其时论文章朝野皆拜读。翻译过来，就是苏洵靠写针砭时弊的论文，最终当上了国家图书馆的馆长一职。
20、(3)汗如雨下：“汗”，韩愈；
六、唐宋八大家是
1、唐宋八大家(分为唐二家和宋六家)为了让大家更好记住他们有个顺口溜：韩(韩愈)柳(柳宗元)加欧阳(欧阳修)，三苏(苏轼、苏洵、苏辙)并曾(曾巩)王(王安石)。或者：欧阳修忘记(王安石)了曾经(曾巩)在韩国(韩愈)的一棵柳树下(柳宗元)吃三苏饼干(苏轼、苏洵、苏辙)。或一韩一柳一欧阳，三苏曾巩带一王或者三苏(苏轼、苏洵、苏辙)王(王安石)曾(曾巩)欧阳修。
2、诗文作品寓言故事，《黔之驴》、《永某氏之鼠》、《临江之麋》
3、时至今日已经多年过去了，似乎很想念男老头，特别想坐在教室里再听他讲一堂课，很怀念那时的时光，那年我们青春正好。好了，题外话我们不多说还是开始我们今天的正题，一起来看看唐宋八大家是哪八位，唐宋八大家之首是谁。
4、我们再看看"一代文宗"的书法水平怎么样？
5、古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。
6、八大家中苏家父子兄弟有三人，人称"三苏"，分别为苏洵、苏轼、苏辙，又有"一门三学士"之誉。故可用"韩柳欧王曾三苏"概括。
7、奥秘世界独家观点：无论谁是唐宋八大家之首都好，只能说明我们评价的依据或是角度不同，但是唐宋八大家的散文无疑代表了那个时代最高的成就，他们的散文各具特点,具有很高的文学价值,对后世散文有巨大的的影响他们都是当时文坛上的文豪。
8、④苏洵(1009~1066) 字明允。眉山(今四川)人。北宋散文家
9、谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。
10、玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。
11、天圣进士。仁宗时，累擢知制诰、翰林学士;英宗时官至枢密副使、参知政事;神宗朝，迁兵部尚书，以太子少师致仕。卒谥文忠。既是范仲淹庆历新政的支持者，也是北宋诗文革新运动的领导者。又喜奖掖后进，苏轼兄弟及曾巩、王安石皆出其门下。
12、苏轼(1037年—1101年)，字子瞻，也被称为东坡居士。他在1080年的时候不幸因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后也曾任职翰林学士、礼部尚书等等职位。
13、但是，骈文的弊端也很多，主要是它严重的形式主义倾向和由此导致的内容与形式的脱离，不但远离了社会人生，也远离了作家的真情实感。另外，因为对偶和声韵的追求，骈文的语言也难免陈陈相因、了无生气。于是，一批有识见的作家开始倡古文、反骈文，其中以中唐时的韩愈和柳宗元成就最大。
14、《游褒禅山记》、《伤仲永》、《答司马谏议书》
15、至于在语言方面的创造生新，则更是不胜枚举了。由此可见,韩愈排在八大家之首,并不是因为唐在宋之首,而在于上面所产述的他为唐宋古文运动做出了杰出的贡献!
16、北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。字永叔，号醉翁、六一居士，吉安永丰(今属江西)人，汉族人，自称庐陵人，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州(今四川绵阳)。
17、欧阳修(1007～1072)，字永叔，祖籍吉州永丰县(今属江西)，号“醉翁”、“六一居士”，宋代散文革新运动的卓越领导，极力反对浮靡雕琢、怪僻晦涩的“时文”，提倡简而有法、流畅自然的风格，作品内涵深广，形式多样，如《醉翁亭记》、《秋声赋》等，已千古传扬。
18、苏洵，字明允，四川眉山人。少时不好读，年始发愤为学。岁馀举进士，又举茂才异等，皆不中，返回家中，闭门苦读，遂通六经，百家之说，下笔顷刻数千言。北宋宝元三年，苏洵刻苦研读学问已成。苏洵的代表作品《六国论》。
19、曾巩天资聪慧，记忆力超群，幼时读诗书，脱口能吟诵，年十二即能为文。嘉祐二年(1057年)，进士及第，任太平州司法参军，以明习律令，量刑适当而闻名。熙宁二年(1069)，任《宋英宗实录》检讨，不久被外放越州通判。熙宁五年后，历任齐州、襄州、洪州、福州、明州、亳州、沧州等知州。元丰四年(1081)，以史学才能被委任史官修撰，管勾编修院，判太常寺兼礼仪事。元丰五年(1082年)，卒于江宁府(今江苏南京)，追谥为“文定”。
20、话说明朝初期的朱后最初将上述八位作家的散文作品编选在一起刊行《八先生文集》，后唐顺之在《文编》一书中也选录了这八位唐宋作家的作品。明朝中期古文家茅坤在前人基础上加以整理和编选，取名《唐宋八大家文钞》，共160卷，风靡海内。“唐宋八大家”从此得名。
1、曾巩(1019—1083)，字子固，建昌南丰(今属江西省)人。嘉祏二年(1057年)进士，官至中书舍人。曾巩能出名，正是因为他的文章，名列唐宋八大家之列。据说他写的文章一出来，就被人拿去传抄，不到一个月就流传天下，读书人手抄口诵，唯恐落到别人后面。
2、唐宋八大家即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。他们先后掀起的古文革新浪潮，将古代散文史的水面搅了个天翻地覆，使得散文发展的陈旧面貌焕然一新。
3、李敖先生就曾经抱怨过，他说：“以‘唐宋八大家’而论，所谓行家，说韩愈文章‘如崇山大海’，柳宗元文章‘如幽严怪壑’，欧阳修文章‘如秋山平远’，苏轼文章‘如长江大河’，王安石文章‘如断岸千尺’，曾巩文章‘如波泽春涨’……说得玄之又玄，除了使我们知道水到处流山一大堆以外，实在摸不清文章好在哪里？好的标准是什么？”
4、▲苏洵《陈元实夜来帖》台北故宫博物院藏
5、欧阳修善写楷书。苏东坡曾中肯地评述他的书法特色:"用尖笔乾墨作方阔字，神采秀发，膏润无穷，后人观之，如见其清眸丰颊，进趋晔如也"。这段话不但明白地指出欧阳修的书法面貌，也同时赞誉了他的仪表风范，真是所谓的"书如其人"。
6、羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
7、柳宗元，字子厚，唐代文学家，世称“柳河东”。他一生作品达600余篇，骈文有近百篇，笔锋犀利，讽刺辛辣。贞元九年进士，819年客死于柳州，享年46岁。他的代表作品，就是那首《江雪》。
8、唐宋八大家，指的是唐代的韩愈、柳宗元，宋代的欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙。这是明代散文家毛坤对唐宋两代散文创作的个人意见，但得到了大部分人的赞同，今天的文学史还是这么认为的。
9、韩愈(768年—824年12月25日)，字退之，河南河阳(今河南省孟州市)人，汉族，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家，政治家。
10、认为文章是气形成的，然而文章不可能学习就掌握，气则可以通过涵养而得到。这是从孟子的"养气"说发展而来的。苏辙直接说，文章就是作者气的有形体现，所以把气养好了，文章自然就成了。
11、门掩黄昏，无计留春住。
12、唐宋八大家是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、三苏(苏洵、苏轼、苏辙)、王安石、曾巩????江西的：欧阳修、王安石、曾巩
13、韩愈，为“昌黎先生”，他提出了“文道合一”对后人具有很大的影响，也是一个仕途坎坷，屡次被贬的诗人，代表作《师说》，论点鲜明，有很强的说服力。欧阳修，号醉翁，很明显，爱喝酒，考科举考了两次都未上榜，考入官场之后也是一路坎坷。这些诗人“伤春悲秋”的，真不适合在官场里面勾心斗角，但就是个个都心怀抱负，都有理想，都往官场里冲，不试不知道，一试就写出这么多抒情诗，壮志难酬啊！
14、柳宗元(773～819)，字子厚，祖籍河东，世称柳河东，唐代古文运动倡导者，反对六朝以来笼罩文坛的绮靡浮艳文风，提倡质朴流畅的散文。著有《柳河东集》45卷，《外集》2卷。
15、故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
16、曾巩提醒读者欧阳修不是因为山水而快乐。他指出：山水有什么值得快乐的？只有君正臣贤、人民富裕，欧阳修老师才会真的快乐。
17、苏辙(1039～1112)，字子由，一字同叔，号栾城，晚号颖滨遗老。他在父兄的熏陶和影响下，自幼博览群书，抱负宏伟。著有《栾城集》、《栾城后集》。
18、秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
19、夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
20、韩愈、柳宗元共同倡导了“古文运动”，故合称“韩赫洋柳岸”。韩愈、柳宗元在唐贞观之治和开元盛世时期崛起，掀起古文运动，使得唐代的散文发展到极盛，一时古文作家蜂起，形成了“辞人咳唾，皆成珠玉”的高潮局势。唐宋八大家都有谁？唐宋八大家最早是由明代茅坤在《唐宋八大家文钞》确立。唐宋八大家分别是：唐代的韩愈，柳宗元；宋代的欧阳修，王安石，苏轼，苏洵，苏辙，还有曾巩。
1、作为唐宋八大家之首的韩愈，我们能看到他作的很多散文，从碑帖中能看见他的书法：
2、苏洵擅长于散文，散文论点鲜明，论据有力，语言锋利，纵横恣肆，具有雄辩的说服力。尤其擅长政论，议论明畅，笔势雄健。
3、因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。
4、贫莫愁兮富莫夸，哪见贫长富久家。
5、闻道有先后，术业有专攻。——《师说》
6、王安石(1021年12月18日－1086年5月21日)，字介甫，号半山，汉族，临川(今江西抚州市临川区)人，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。
7、唐宋八大家是：韩愈，柳宗元、宋代苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修。
8、有所取必有所舍，有所禁必有所宽。
