一、列子二则
1、这是一篇能给人深刻启示的寓言故事。
2、阳子居见老聃，曰：“有人于此，向疾强梁，物彻疏明，学道不倦 ，如是者，可比明王乎？”老聃曰：“是於圣人也，胥易技系，劳形 怵心者也。且也虎豹之文来田，猨狙之便执嫠之狗来藉。如是者，可 比明王乎？”阳子居蹴然曰：“敢问明王之治。”老聃曰：“明王之 治：功盖天下而似不自己，化贷万物而民弗恃。有莫举名，使物自喜。 立乎不测，而游于无有者也。”
3、庭多药草⑥。幸晨夕之閑暇，借方技
4、汗吐下和之弗問⒂。或運以手⒃，
5、这篇略读课文由《扁鹊治病》《纪昌学射》两则故事组成，每则故事情节生动，蕴含着深刻的道理。
6、(2)仿照“沧沧凉凉”写叠词：
7、一心一意、聚精会神、全神贯注
8、干戈未靖①，鄉村尚淹②。瞻望北斗
9、又有忧彼之所忧者：又有一个为他的忧愁而担心的人。
10、通过学习，你从中得到了怎样的启示？
11、小升初古诗文练习及答案一
12、口语交际《即兴发言》同步练习
13、这则寓言启示我们不能哗众取宠而说出不符合客观实际的话。
14、1题：因为杨布穿着白色的衣服出去，而又穿着黑色的衣服回来，狗就感到奇怪，向他扑去，杨布很生气，所以去打他的狗。2题：不能透过事物看现象的人往往只有自己吃亏，所以要把事情弄清楚后再化解这样会减少很多矛盾的发生。3题：有。我认为要透过事物看本质(自己举列比如与同学发生的矛盾，或你冤枉了别人)
15、贱；元素處方⒇，自為家法。
16、列子曰：“色盛者骄，力盛者奋，未可以语道也。故不班白语道失，而况行之乎？故自奋则人莫之告。人莫之告，则孤而无辅矣。贤者任人，故年老而不衰，智尽而不乱。故治国之难在于知贤而不在自贤。”
17、课文配有一幅插图，画的是弈秋在教两个人下棋，两个学习下棋的人神情截然不同右边的人托着腮，看着棋盘认真思考;左边的人手里拿着棋子，头却抬起来看着天空，等待鸟来。这幅插图形象地表现了《学弈》的故事内容，能够帮助学生更好地理解课文。
18、以销磨⑦。地去一二百里，人來五六
19、有一天，孔子到东方游学，看到两个小孩为什么事情争辩不已，便问是什么原因。一个小孩认为太阳刚出来的时候离人近，中午的时候离人远。另一个小孩却认为太阳刚出来的时候离人远些，而中午时要近些。一个小孩认为太阳刚出来的时候像车盖一样大，到了中午却像个盘子，这是远小近大。另一个小孩认为太阳刚出来的时候有清凉的感觉，到了中午却像把手伸进热水里一样，这是近的时候感觉热而远的时候感觉凉。孔子也不能判断是怎么回事。两个小孩笑着说：“谁说你的知识渊博呢？”
20、《别了语文课》《阳光的两种用法》
二、列子二则虽有佳肴
1、学生说话活动，师生对话
2、孔子(公元前551年9月28日—公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，祖籍宋国栗邑(今河南夏邑)，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信。
3、求闻之若此，不若无闻也。(议论寓意)
4、啮缺问于王倪，四问而四不知。啮缺因跃而大喜，行以告蒲衣子。 蒲衣子曰：“而乃今知之乎？有虞氏不及泰氏。有虞氏其犹藏仁以要 人，亦得人矣，而未始出于非人。泰氏其卧徐徐，其觉于于。一以己 为马，一以己为牛。其知情信，其德甚真，而未始入于非人。”
5、无为名尸，无为谋府，无为事任，无为知主。体尽无穷，而游无朕 。尽其所受乎天而无见得，亦虚而已！至人之用心若镜，不将不逆， 应而不藏，故能胜物而不伤。
6、一儿曰：“我以/日初出/远，而日中时/近也。”
7、(3)虽与之俱学，弗若之矣。(他，指前一个人)
8、⑥李元忠：北齊赵郡柏人(今河北唐山西)人。据说李元忠因母老多疾，乃尃心医卑，研習数年，遂精於方技。為人仁恕，見有疾者，不問贵贱，皆為救療(見《北齊書·李元忠傅》)。
9、列子名寇，又名御寇，相传为战国时期道家学派的杰出代表人物，郑国人，是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的重要传承人物。
10、2题：不能透过事物看现象的人往往只有自己吃亏，所以要把事情弄清楚后再化解这样会减少很多矛盾的发生。
11、4单元知识点练习题带答案一
12、这是一篇完整的、有故事波澜的寓言故事。
13、第14课《文言文二则》同步练习类文阅读
14、通过以上诵读，你一定对这两篇浅显的寓言故事有所了解。请你以“这则寓言故事启示我们……”的句式说话。
15、书名。旧题战国列御寇撰：八卷。原书早佚。今本当是汉魏时人伪作。晋张湛注。其中如《龙伯国大人》、《愚公移山》、《甘蝇教射》、《偃师献技》之属，尚存古义，可供参考。
16、文惠君曰：“嘻，善哉！技盍至此乎？”庖丁释刀对曰：“臣之所 好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非全牛者；三年之后 ，未尝见全牛也；方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行 。依乎天理，批大郤，导大髋，因其固然。技经肯綮之未尝，而况大 軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也；今臣之刀十九年矣， 所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间而刀刃者无厚，以无 厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。是以十九年而刀刃若新发于 硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动 刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之而四顾，为之踌躇满 志，善刀而藏之。”文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”
17、按要求写四字词语。
18、译文：弈秋，是全国最善于下棋的人。
19、(19)議：評論是非，多指“非議”。《孟子·滕文公下》：“處士横議。”
20、日暮苍山远，天寒白屋贫。
三、列子二则八下
1、他是孔子之孙孔伋的再传弟子。相传他是鲁国姬姓贵族公子庆父的后裔，父名激，母仉(zhǎng)氏。
2、弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。
3、之缄封24；平以數旬，非必陳珪之
4、⑥庭：舊式建築物階前的空地，即院子。
5、国：都城(例如：去国怀乡)
6、《列子》中国道家典籍之相传为战国列御寇著。《汉书·艺文志》录著《列子》8篇，早佚。今本《列子》8篇由晋人张湛编成。《列子》内容多为民间故事、寓言和神话传说。
7、列子，战国时期人。现存的《列子》八篇是东晋张湛所辑的，一般认为该书反映了战国至魏晋间的思想。
8、南海之帝为儵北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。儵与忽时相与遇于 浑沌之地，浑沌待之甚善。儵与忽谋报浑沌之德，曰：“人皆有七窍 以视听食息此独无有，尝试凿之。”日凿一窍，七日而浑沌死。
9、④陶公歸辞：指陶渊明《歸去來兮辭》。陶渊明(365～427)，一名潛，字元亮，晋代浔陽柴桑(今江西九江西南)人。長於詩文辞赋。有《陶渊明集》。
10、第六单元测试卷级答案二
11、⑦銷磨：即消磨歲月之意。
12、使/弈秋/诲/二人弈，其一人/专心致志，惟/弈秋之为听；
13、“远者小而近者大”为什么早晨的太阳看起来较中午时大呢？
14、内容考点|生字笔顺|感悟天天练
15、虽/与之/俱学，弗若之矣。
16、(道理)在各种纷乱复杂的矛盾斗争中，如果对立的双方争持不下，结果会两败俱伤，使第三者坐收渔利。
17、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
18、诊脉處湯？是以慕元化之術，傅神
19、“创意课案”是教师教学艺术的灵魂，它反应了教师自身的创造力和专业素质的应用能力。
