一、孔子游春
1、孔子游春》原文如上，主要内容涉及两个方面，一个是论水，一个是论志。事实上，这件事情在历史上并不是同一天发生的，作者虚拟了游春这样一个情境，将两件事情很巧妙的放在了一起，很让人佩服，但从客观上讲，仍有饽与历史。论水，可以看出孔子充满智慧，善于观察也勤于思考，能从水中领悟许多的道理。正所谓“智者乐水，仁者乐山”；论志，又可以看出孔子的胸襟和气度，品德高尚，关爱世人，上面的课文说掉了孔子的志向了，记不清楚了，大约有三点：每个人都能安享晚年，朋友之间能互相信任，学生都有大志向。两个内容合起来，咱们还可以看出孔子善于施教，能寓教于乐，能因材施教，并与学生之间相处融洽。有是有不过不想打~~~~~~
2、春天到了，孔子听说泗水正涨春潮，便带着弟子们到泗水河边游玩。
3、师：这“或方或长”的“或”当什么讲？
4、弟子们听了老师的一番宏论，无不惊讶，谁能料想，从司空见惯的流水中，老师竟能看出如此深奥的道理！绿草如茵的河畔，弟子们围在老师身边，有的蹲着，有的坐着。老师拨动琴弦，弟子们跟着唱起歌来。歌声融进温暖的春天里。泗水河畔，洋溢着浓浓的师生情谊。
5、生1：孔子凝望着泗水的绿波，意味深长地说:“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化……由此看来，水是真君子啊！(老师纠正“德行”的读音)
6、孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，祖籍宋国栗邑(今河南夏邑)，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。
7、印象中的孔子，是春秋战国时代有着救人济世胸怀与信义抱负的圣哲，是弟子三千人眼里循循善诱、有教无类的先生，是不远千里，千辛万苦拜老子为师，谦卑好学的学者，是为后世千百年来所敬仰的“中国第一位老师”。
8、如此这般的春季，绵长的师生之情与绿意交叠编织。孔子的课堂与我们的课堂萦徊交融，或领读、或发问，或齐诵，在曹老师深情的讲述和引领下，两千五百年前的泗水河畔，孔夫子意蕴悠长的一番宏论，穿越遥远的时空入驻我心。
9、其次，我们感受到祝老师对文本折射的中华文化的适度开发。课文中，孔子有一段论述流水的宏论。“仁者乐山，智者乐水”，山、水已被赋予诸多人文因素，其本质是一种“人化的自然”。祝老师敏锐地意识到这一现象的文化内涵，在教学中，以课文的描写为引子，引导学生文白对照，体会孔子“从波澜起伏，奔腾不息的泗水中看到了什么，想到了什么”，在此基础上，领会古代文化中借物喻人、托物言志的“比兴”手法。因为拥有一定的感性支撑与理性认识，两千多年前的先哲恍若来到跟前，其背手面水沉思的神情那样可亲。
10、师：是的，我们快乐，我们开心，我们兴奋。孩子们，你得兴奋起来，你得高兴起来，让我们怀着这样的感受走进孔子的课堂。(配乐诵读)(出示PPT)
11、孔子并没有居高临下的空洞说教，而是临水沉思，借水喻人，发人深思。孔子伟大的人格和高超的教育艺术于此可见不一般。
12、子路是个急性子，老师的话音未落就开了腔：“我愿意把车马、衣服拿出来跟朋友们一块儿享用，就是用坏了、穿破了我也不会在意。朋友之间就应该有福同享嘛。”
13、生:齐读:高山仰止，景行行止，虽不能至，让心向往之。”
14、生：(读)我希望成为一个不为自己表功的人。
15、师：还有温暖是太阳，还有和煦的？
16、(出示PPT:颜回呀，听说你把自己的志向写进了一首歌里，何不唱给老师听听？)谁来读？
17、过了一会儿，弟子们三三两两散开了，有的采花，有的捕蝶，有的垂钓，有的戏水，只有颜回和子路在陪伴着老师。孔子说：“可以说说你们的志向吗？”
18、师：错，第一个字就读错了。再来，不着急，看仔细了再读，人站好。
19、(师生再次动情合作共读描写“课堂”的段落)。
20、师：你说出了这堂“课”的教学目标！
二、孔子游春由此看来下一句
1、生：(默读课文，找句子。)
2、(音乐起，音乐里仿佛有鸟鸣啾啾，有低沉的吟叹，有古琴，有笛声，屏幕分行出示：
3、(水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化……由此看来，水是真君子啊！)
4、师：老师这个词你们几乎天天在读，老师这个称呼你们几乎天天在遇见，带着你平时的感觉来读这个词，预备，齐。
5、师:(挑选了三人)听听他们的作品
6、生3：老师(提示学生大声地再说一遍)老师
7、阳光普照着大地，泗水河边桃红柳绿，草色青青，习习的春风像优美的琴声，在给翩翩到来的春天伴奏。大自然多像一位伟大的母亲！广袤的大地是她宽广的胸怀，茂盛的森林是她飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的轻风是她甜蜜的絮语……)
8、——观摩王崧舟执教的《孔子游春》一课有感
9、生1：(正确地念了句子)
10、课至结尾，又回到孔子“老师”的身份，教师回应开篇提问“孔子是一位怎样的老师”？大开大合。孔子是怎样的老师？“善于就地取材”“循循善诱”“和蔼可亲”“与众不同”“具有真君子的品格”“知识丰富”……这都是孩子们自己用心体会到的孔子的温度。
11、师：水该直的时候是飞流直下，该曲的时候又是九曲黄河，这就是水的温柔。这样和顺这样温柔的水，又好像有情义的水，大家把这两个字圈出来(在黑板上板书情义二字)这是水的第二个特点，我们接下来看第三个特点，谁来读一读？
12、曹革非(五1班班主任语文教师)
13、师：这就是孔子！一位“老师”，一位从教几十年的“民办老师”！他心怀天下，周游列国，却无法实施自己的理想与抱负，最后他专心讲学，带出了弟子三千，成为一代又一代中国人的老师！让我们怀着对“好老师”的崇敬和向往来读司马迁的话——
14、生：(齐声)伟大的母亲
15、生7：(读)我的理解是……
16、生16：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊
17、师：没错，哺育。来，孩子们把“哺育”这个词圈出来。毫无疑问，“哺育”比“滋润”在这个地方更准确，也更传神。孩子们，想一想，这个世界上假如没有水的哺育，将会没有什么？
18、生1：水善于帮助万物，但从不与万物争功夺利它好像无私奉献。
19、师:你明白了这个词的意思，你用水洗过什么？
20、师：这是子路的志向，你们有没有在子路的志向当中看到水的影子？
三、孔子游春原文六年级
1、生1：看到温暖的太阳，想到明亮的眸子
2、生1：看到习习的春风，想到优美的琴声
3、师:颜回的呢(生画、读)
4、《孔子游春》这篇游记，在生动的故事里蕴含着深刻的道理，向我们描述了孔子带领弟子们到泗水河畔游赏，巧借河水进行循循善诱巧妙引导、启发、教育弟子们的智慧故事。让我们在诵读文章的同时，仿佛穿越了时空隧道，来到了2500年前的春秋时期，跟随这位古代圣人一起去泗水河畔踏青，沿途饱览了许多如画的美景，聆听了圣人如诗般的教诲。孔圣人不同于一般人的智慧之处正在这里，他教育弟子们做人时，不是直接说教，而是用水来打比方，巧妙地暗示弟子。真不愧为一位充满智慧、和蔼可亲、循循善诱的好老师，是伟大的思想家，教育家。
5、师：在孔子的课堂里，草色？
6、孔子说着，将琴推到颜回面前。颜回并不推辞，他调好琴弦，一边弹一边唱。孔子先是侧耳倾听，过了一会儿，竟情不自禁地手舞足蹈起来。泗水河畔的春意更浓了。
7、师:(解释一句，生读一句。)
8、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。———僧志安《绝句》
9、师：瞧，就在孔子的课堂里，有我们平时的课堂所没有的什么？在他的课堂里有什么？
10、师：是啊，像水一样有情义的人，就是真君子。我们再把颜回的志向找出来。你来读！
11、生3：假如这个世界没有水的话，这个世界将不会存在生命。
12、师：诶哟，太好了。是的，那是因为水没有一定的形状，所以它或直或曲，或宽或窄，或长或短，或大或小……你还有？来，你说(把话筒给举手的同学)
13、生：(齐声)和煦的轻风
14、另外，在整堂《孔子游春》中，除了王老师那充满磁性的嗓音中，更不时伴随着幽幽缠绵的古韵琴声。那一刻，我相信所有的学生与听者不仅走进了王崧舟老师的课堂，更走进了孔子的课堂，大家不仅亲近了大师，更亲近了我们的圣人师爷。那一刻，仿佛孔子就在我们眼前，好像上课的不是王老师，而是孔子——一个有血有肉、平易近人、善施教化、有理想有志向胸怀宽广的老师！我想，当时当刻，不仅学生，就连我们在场的所有老师都心神愉悦，如饮甘霖，而且惊喜地发现自己的思想境界竟倏然提升！不得不惊叹王老师匠心独运的教学设计、炉火纯青的教学艺术以及他自身独具个性魅力的教学风格啊！
15、生:水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，他好像善施教化。由此看来，水是真君子啊
16、《孔子游春》原文如上，主要内容涉及两个方面，一个是论水，一个是论志。事实上，这件事情在历史上并不是同一天发生的，作者虚拟了游春这样一个情境，将两件事情很巧妙的放在了一起，很让人佩服，但从客观上讲，仍有饽与历史。论水，可以看出孔子充满智慧，善于观察也勤于思考，能从水中领悟许多的道理。正所谓“智者乐水，仁者乐山”；论志，又可以看出孔子的胸襟和气度，品德高尚，关爱世人，上面的课文说掉了孔子的志向了，记不清楚了，大约有三点：每个人都能安享晚年，朋友之间能互相信任，学生都有大志向。两个内容合起来，咱们还可以看出孔子善于施教，能寓教于乐，能因材施教，并与学生之间相处融洽。
17、师：是的，孔子就是一位真君子。
