一、souqi
1、独怜书院无山长，半是黄冠半衲衣。
2、王阳明的两篇长诗流传并不广泛，假如像范仲淹的《岳阳楼记》成为课本里的必背文章的话，赵维藩就会和滕子京一样，随其文章而流芳千古。王阳明可是一个提笔文能安天下，掌兵武能定乾坤的全才，和范仲淹真有一比。在他最落魄的时候，咱们元氏东杜老乡赵维藩可是一点也没有怠慢此公，好吃好喝好招待，确有文人之间的惺惺相惜之情。是对当时朝堂宦官把持朝政，皇帝瞎折腾的一种无声的抗拒。
3、市级高中精品选修课“中国古典诗词品鉴”课程，同学们轮番登场，朗诵声似跳动音符婉转，似小溪流水潺潺，时而澎湃时而温婉的朗诵令人沉醉。
4、安德雷修女本名露西尔·朗顿，1904年出生于法国加尔省小城阿莱斯，现居于土伦市卡特琳娜·拉布蕾圣女养老院。
5、搜查身上有无夹带或藏匿钱物。
6、与龙首峰相对，用默庵韵
7、►“我在清华等你来”——重庆南开中学“清南学堂”正式揭牌
8、铁板上可以直接刷911聚氨酯防水涂料做防水。欧奇911聚氨酯防水涂料是由聚醚、异氰酸酯等经一系列化学反应而成的聚氨酯预聚体A组份及固化剂B组份组成，使用时按一定的比例将A、B组份混合均匀，涂刷固化后形成富有弹性的整体防水胶膜。产品特点:涂覆容易、室温固化，表干时间短；
9、巴黎8月16日电(龙剑武)据法国媒体报道，现居于法国海港南部城市土伦的超级人瑞安德雷修女以115岁高龄成为“欧洲长寿冠军”。教皇方济各此前曾向她发出亲笔签名的贺信，并赠以圣珠作为贺礼。
10、元通举办清明会大约始于明末清初。
11、仔细查找；搜寻：搜索前进，搜索残敌。
12、照片中的雷志波，留着长长的头发，额头是光秃秃的，头发大约剃光三分之蓄发已超过头部的三分之二。清朝发式演变的速度正好与统治强弱相反，清早期统治很强，男子蓄发很少，发式俗称“金钱鼠尾”发式，就是留的发辫比小拇指还细，要能穿过铜钱中的方孔才算合格，(几乎就是光头)。清后期朝廷对国家的统治能力不断减弱，男子的蓄发就越来越多，就如今天我们看到清宫剧里满族男子都梳着阴阳头，有如照片中的发型。因此，雷志波的这一发型，完全符合清末那一时期的时代背景。
13、遥遥白云处，何人隐高几？
14、清秋山骨晓棱棱，散尽烟霏翠色层。
15、封龙山势壮，嶻嶪见熊耳。
16、其三的大意是：崇高而险峻的龙首峰离太微星太近了，它好像奋力张开两个翅膀飞起来一样。这个山峰连着北岳恒山，本身就是一幅图画。而北边枕着滹沱河，并被滹沱河像条丝带一样包围着。秋天的涧水流动，如鸣琴般让游客悦耳动听。夕阳西下，看倦鸟归巢不停的鸣叫，仿佛也让人回家。这时候却又想到自己清晨是那么的迫切的等着太阳出来，山间的云气偏偏喜欢吹动自己的白色衣服。
17、常用接码，小姐姐网站！！
18、中华人民共和国成立后，每年照常举办清明会，剔除了封建迷信糟粕，成为名实相符的物资文化交流大会，会期仅有一周左右，远不如以前的二十天左右长。
19、如果聚氨酯防水涂料还没有使用，可以使用二甲苯，三甲苯等溶剂来稀释单组分聚氨酯或者以乙组分聚氨酯。买不到的话可以使用汽油试试。汽油不能溶解国标聚氨酯。
20、景德场傍味江和文井交汇口，二水汇合再向东南流约1华里(500米)，便与今都江堰外江分流之泊江河汇合，折向南流出境，这便是崇庆境内有名的西河。在三江总汇口处，有一宋代古刹净慧寺，也叫长寿禅院(人们干脆叫它长寿寺)。该寺香火鼎盛，香客常年不绝，春、秋二季还设坛受戒。人们在寺门前贩卖香蜡纸钱以及零食小摊，便是集市雏形，加上水运之便，文井、味江上游山区盛产的木材、药材、煤炭；泊江河以上直至灌县(都江堰市)沿江诸乡盛产的川芎、泽泻、油菜籽(菜油)都汇集于此，装船下运，直达叙、沪、重庆。因此景德场逐渐下移，跨泊江河沿江建房设市；大罗场也因地势之限制，上移至此建房设市，形成新兴大镇，遂摘圆通山长寿禅院额之“圆通”二字命名，民国以后逐渐简圆为元。
二、搜球8
1、今年2月11日，安德雷修女度过了115岁生日。为此，她曾收到教皇方济各亲笔签名的来信，而且还有一串作为礼物的圣珠。
2、清明会最后一天城隍回驾，这就没有出驾时的阵势大，却要绕道至“化钱山”赏孤。提到赏孤，有一段掌故。据传，北宋时，定天官乏嗣，听说净慧寺神祗灵验，夫妇二人来此求神，后来竟然有孕生子。夫妇来此还愿，施舍了很多银两。寺僧将这批银两购买了二十亩水田，专门修建一正殿以供天官塑像，派专人经营，起名“给孤寺”，每年冬季发放一些钱粮救济穷苦。年深日久，不再施舍了，改在清明日购买香蜡纸钱来乱葬岗焚化，算是赏赐孤魂野鬼，“化钱山”之名也就由此产生了。
3、踏遍巑岏力未疲，老夫非是大眈奇。
4、搜身(sōushēn)
5、时任长沙知府的赵维藩将午时饭菜送上山顶，其后又在山下晚饭时热情招待了王阳明。阳明先生曾作长诗纪录了这个事情并对赵维藩修葺岳麓书院等良好的官声美德做了赞誉。双方亦作诗互答，赵维藩做的诗句暂时还没有找到，不知岳麓书院或长沙地方志上是否有记载，暂时留下这个想法，有待长沙之行搜寻。而王阳明回诗为《次韵答赵太守王推官》，如下：
6、(1)见行者过，必强执与语，搜奇说异，随人所知。(2)：诞：荒诞。异：奇怪的事。已：停止。而：连词，表示顺接。我们老师刚讲的。。。。
7、仰眺重玄近，俯视群山小。
8、一日，田颖听说菜场附近的书摊上有很多古书，他两眼发亮，换上新鞋便出去了。
9、山西搜奇网络科技有限公司的统一社会信用代码/注册号是91140581MA0HF6879X，企业法人平亚琼，目前企业处于开业状态。
10、兴废尚屯疑，使我怀悱懊。
11、据报道，安德雷修女认为，自己一生都与宗教结缘。她年轻时曾做过保姆，后来在一家医院工作，最终改名加入一家天主教慈善机构成为修女。
12、市级高中精品选修课“心灵魔法课”课程的展示，带领同学一同探求良好的心理素质和健康的人格如何获得。
13、穷探不惮远，行登最高峰。
14、其二的大意是：走遍这陡峭的山峰，我还没有疲劳，这并不是因为我盯着神奇的景色啊！我想看看白云洞口生白云，只能等到太阳在山腰处落山。站在这封龙山上，放眼望去，九州不过是九个小点而已，我们相约在这三秋时节攀登这北岳恒山替身的封龙山，龙首峰、熊耳峰高有千仞，在大石头上题名，说这里总是那么景色宜人。
15、►北京冬奥“共迎未来”中外青少年人文交流活动在南开中学开幕
16、搜章摘句(sōuzhāngzhāijù)
17、青壁南缘厌马疲，杖藜著履恣搜奇。
18、清明前一日下午，“大放五猖”算是拉开大会序幕，戏班扮就天兵神将从戏台出发，上行过长寿桥、永利桥，再经全场至下场街口扬泗庙“万年台”下，抓到事前由“打更将”扮的“寒林”(面目狰狞之恶鬼)，用铁链锁上，经铁索桥(旧桥)，红瓦店，回到河坝戏台下，由纸扎之“寒林”，扮寒林的替身，锁于“铁笼”内。据说，这样做后，整个会期就会清洁平安、不出事故。
19、顿觉天宇近，一洗群山空。
20、遍野牛羊依草泽，绕村禾黍带田塍。
三、搜球吧
1、亲看洞口云生处，只待山腰日转时。
2、20世纪50年代，“文革”开始，元通会馆遭受无妄之灾，广东会馆也不能幸免，建筑几乎被全部拆毁，只因为百姓对它深有感情才保住三洞门墙的基座。所幸该镇的大部份古建筑，各座士绅公馆、居民大院、教堂、桥梁及名人故居等均完好保存下来。在社会高速发展的今天，当人们怀念祖先们的建造艺术和生活形态时，只能深入到元通这座四川省历史文化名镇来寻觅当年成都的韵味。因此，游人惊叹、媒体惊叹、画家和摄影家们也惊叹：“元通，至今仍活着的小成都！”
3、努力崇修名，迂疏自岩谷。
4、大明儒学大家王阳明先生因得罪宦官刘瑾而被贬，正德三年(1508年)途径长沙，因连续多天淫雨不停，加之其牙疼难忍，很是情绪低沉，杜门谢客。期间正好某天雨停了，其独自在一本地学子的带领下参观岳麓书院、攀登岳麓山。
5、一九一一年，辛亥革命四川组织同志会暴动响应，罗幺寡妇也组织十余女兵并骑着高头大马将女同志军带到成都参加暴动，这在当时的全国范围都算是一大壮举。
6、藁城人石珤(bao)(1464年—1528年)，22岁中进士，最后官至礼部尚书。其生活年代与赵维藩基本相同。因为喜爱封龙山上的熊耳峰，该人就给自己起号熊峰先生，其作品集就称为《熊峰集》，妥妥的一个封龙迷啊！粗略考证，其于1493年至1500年之间，因抱病休养期间，再次登临封龙山时，写就《登封龙山赋》及《熊耳峰》诗。《元氏县志·崇祯志》均予记载，并言之为尚书，经考证，其时还未任尚书。而长诗《熊耳峰》如下：
7、从前有一个石匠弄了三块石头，终日坐在泊江河边打呀打，人们都不知他姓啥叫什么名讳，也不知道他打石头何用。在他打石头的地方，住有母女俩人，家里很穷。穷大娘见老石匠成天打石头，弄得满头大汗，就叫女儿烧开水送给老石匠喝。有时见老石匠下午还没吃饭，就请老石匠到家里喝点稀粥。穷人惜穷人，天长日久，母女俩都同老石匠处得很亲热。一天，老石匠对穷大娘说：“从明天起，我不再来了。为了感谢你们对我的好处，这三块石头就送给你们吧!如果有人要它，第你叫他给你女儿办一套陪奁；第还要管你身后的安埋。”
8、当天夜里，门被敲响，黑矮汉子以为是田颖，一开门就被几个警察擒住。黑矮汉子挣扎着道：“我没有犯错，为什么抓我？”一个浓眉大眼的警察冷笑道：“这些书是哪儿来的？冰城的几起古书失窃大案是不是你做的？”
9、赵维藩与尚书乔宇游览封龙山时唱和而作的三组诗词，韵脚丝毫未动，作品各有千秋。通过诗中的文字，得知他们于秋高气爽的季节，在封龙山上游玩了两日，拄着拐杖登着石阶，到了封龙之巅，书院、古洞、寺庙、道观都去了，远眺东方，一马平川，西望落日，层峦叠嶂。不知您在诗中是否读出了赵维藩退隐山林的意境？
10、成书于明朝的《增广贤文》里已有了“世间好话佛说尽，天下名山僧占多”的感慨，封龙山也不例外，有东、西佛堂、白草寺、马鞍寺等释家寺庙。但因为汉李躬、唐郭振、宋李昉、元李冶、安熙等大儒都曾在封龙书院、西溪、中溪书院讲学，从而让封龙山成为名动天下的学府。元白朴还在此依据本地传说和吴桥古冢创作梁祝的故事呢！明时书院虽已废，但遗迹尚存。同时修真观、白云洞又是道家三清的洞府。
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14、九点齐州开远望，三秋恒岳占幽期。
15、高峙层霄间，不听几千里。
16、地存书院寻遗老，树掩禅房问旧僧。
17、►落实“五项管理”，共育“公能”英才——重庆南开中学致家长的一封信
18、方舟为予来，飞盖遥肃肃。
19、跻攀惬壮游，言采紫芝草。
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3、龙首信其绝，熊耳亦高峰，
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5、安德雷修女在接受采访时表示：“这一切有点超乎我的意料。我平时只能靠轮椅行动，我的眼睛也几乎什么都看不见了。我每天的幸福感就在于，我还能祈祷。”
6、遥瞻北岳云开处，正值西风木落时。
7、异境一方惊始到，奇游两日澹忘归。
8、冥蒙带朝雨，苍翠峙晴空。
9、伸缩缝、施工缝、变形缝等；
10、亦步亦趋，风骨共先贤常春
11、搜肠刮肚(sōuchángguādù)
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13、以上所述仅为幺寡妇一生中的凤毛麟角，她数十年商道之中肯定还有很多不为人知的经典之作，可惜我们与他的时代相隔一大段距离，不然她的成功之处定会为我们借鉴所取。尽管这些点点滴滴是从我的父母亲处听来的，但真实可靠，足以证明罗幺寡妇是我们元通近代女性中的成功者。
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15、寻求聚集：搜集情报，搜集民歌。
16、“茶季到，千家闹，茶袋铺路当床倒。街灯十里亮天光，戏班连合唱通宵。上街过下街，新衣断线头，白银用斗量，船舶清凤桥……”这首在闽东流传的民歌是当年茶市繁荣的真实写照。
17、我行费跻攀，坐睨寒木杪。
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19、会有赏心人，相期拾瑶草。
20、秋色净于洗，悠然豁尘胸。
五、搜奇智囊
1、其二的大意是：到了封龙山南边的山脚下的时候，已经厌倦了马匹的疲倦。下马后穿着轻鞋拄着拐杖随意地搜寻神奇的地方。向北仿佛可以看到北岳恒山生云的地方，现在正是西风渐紧树叶飘零的时候。看到这么多古迹，不禁思绪替古人感叹，说得都忘了当下的烦恼；另一方面因为可歌可泣的材料又搜集了很多超出心中的预期而很惬意。下午太阳斜了之后，攀登到了两个山峰的顶上，这时候无论是长啸几声还是做些诗句都适宜。
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3、《元氏县志·崇祯志》艺文篇，在赵维藩的八首古槐阳八景组诗后，并非上篇文章的其他景点的题诗。而是一古儒、两尚书与赵维藩的唱和之诗。下面咱们耐性子来仔细读一下。
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5、帝命此锡封，镇静永无扰。
6、其一的大意是：深秋的封龙山露出了嶙峋的岩石，树木也大都脱落了翠绿的树叶而没有了昔日的雾气；山下牛羊遍地，还在啃食着绿草，农田里的作物像绿玉带一样周围着村庄。此地因兴办过书院，所以我们寻访在此读过书的老人；绿树掩映的寺院里面，我们和僧人们探讨旧年他们师傅的故事。我们终于笑着登顶封龙之巅，古往今来，有几个能在此眺望大好河山呢?
7、“国际高中生经济学基础”的同学们在台上围绕“人民币升贬值对中国经济发展的影响”问题，展开了一场激烈的辩论赛。
8、由于广东会馆等的活动性质，改善了元通人的生活结构。享誉川西的传统清明大会，由城隍游街等娱神活动扩展为多姿多彩的物资交流、百技献演和农业备耕，被地方文献记入史册。反过来，这些内容又促进了该镇商贸的长足发展。
9、“现代民用航空”课程，同学们用制作非常精美的视频，展现了中国现代民航的发展，堪比电影“大片”。
10、巀嶭龙头近太微，奋张两翼势疑飞。
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12、赵维藩则题诗两首予以回赠，诗名《与龙首峰相对，用默庵韵》，其内容即是熊耳峰，特殊的题名也是唱和的一种形式。其诗所用韵脚是前朝先贤安熙流传的诗句，这种隔空追念就是表达对先贤的推崇和敬意。而另外一首《追和元默庵安先生韵》，内容非常明确，是写龙首峰。以上五首诗，除了个别几个字属生僻字拗口外，内容并不难懂，就不再逐句解读了。
13、基本解释谓寻求奇特语句或杰出人才、奇异事物。唐司空图《争名》诗：“争名岂在更搜奇，不朽纔消一句诗。”明黄周星《登洞庭西山缥缈峰放歌》：“我来终是苦骄阳，搜奇讨胜空徬徨。”清戴名世《＜傅天集＞序》：“今天子仁圣，迈於成周，搜奇拔滞，鑾舆所至，无遗贤焉。”汪辟疆《＜集异记＞叙录》：“此书虽为小説家言，然唐宋以来，其所以流传不废者，实以文辞雅饰，搜奇述异，雋永可观。”
14、市级高中精品选修课“数独”课程的陈盛斌老师亲自上阵，和同学们共同解开数独难题。
15、同学们尽情发挥着自己的奇思妙想，力求把各自课程的特色和风采展示出来，让观众眼前一亮。正如此次交流展示活动的主题——“搜奇选妙，秀我青春”所言，在十六七岁的青春年华中，同学们通过选修的方式，触及到了这个世界真实有趣而又奇妙多彩的一面。
16、本次活动分为海报展示和现场展示两大板块：根据活动展示情况，由所有同学投票，选出集体类“最佳海报展示”和“最佳现场展示”奖；根据过程参与情况，由老师和同学共同评价，选出个人类“最佳展示奖”、“最佳组织奖”、“最佳策划奖”、“最佳志愿者”、“最佳团队精神奖”等奖项。
17、｜艺术类：艺术熏陶心灵
18、作为土生土长的元氏人，我也深深眷恋着这片土地。家族在故园繁衍，先人在此地长眠，延续着勤劳勇敢的基因，传承着伟大复兴的梦想。不积跬步，无以至千里。笔者即从中摘抄点滴奇闻异事，配以个人解读，并携手域内早行之贤达，搜集相关风闻传说，汇集成《古志搜奇录》，以飨读者。就从董堡的先贤开始说起，一步步走向元氏整个区域，一如曾经年少的我们，逐渐融入社会，走向远方。让我们共同领略一下古代发生在封龙山下、槐河之阳的真实故事和时光尘封酝酿的神奇传说。
19、历史上的畲族村落95%以上都在偏僻的山区，本身与外界的接触就很少，恶劣的地理环境造成了畲族历史上的贫穷与落后。在物质生活都十分匮乏的年代，对普通老百姓而言，照片，那绝对是稀罕事，也许是闻所未闻，更别说能够拍摄一张照片了。其次，照相机自1839年在法国诞生，晚清时期进入中国的时候，很多百姓非常恐惧，难以接受。他们认为这是洋人残害中国人的一种巫术，能“摄人魂魄”，会将人的魂魄摄走，人在拍照后，就会命丧黄泉。因此，即使有一部分人有条件拍照，也拒绝拍照。
20、“艺术体操”课程的体操展示，绳、圈交错，灵敏协调；彩带飞扬，柔韧矫健，融合音乐鼓点，炫丽的表演令人眼花缭乱。
六、souqi
1、虽然，安德雷修女不会为成为“欧洲长寿冠军”举行任何庆祝仪式，但她已经被土伦市授予荣誉市民的称号。目前，她还在养老院内过着平静的生活。
2、县志在乔宇诗文后录参政、邑人赵维藩三首唱和之诗，题名即为《和前韵》，就是乔宇乔尚书先画了道道，然后依他的韵脚出手下笔，足可见赵维藩才思敏捷、功力深厚。其诗文如下：
3、“《红楼梦》经典人物欣赏”课程的同学们集体朗诵一曲《叹红楼兮》，深情的朗诵带领同学们走进了《红楼梦》的世界，仿佛亲历了曹雪芹笔下那半部沧桑史。
4、古代的文人墨客题诗纪行是常态和兴致所在。无论官职大小还是中进士时间的早晚，亦或是主客之别，赵维藩肯定让石珤先题诗，这是最基本的礼数。曾任庶吉士，入翰林的石珤估计谦让后一定先拿起笔来，题诗以纪录此次封龙之行，就是其所喜爱的《熊耳峰》。
5、照片中的雷志波，坐在一张凳子上，坐姿端正、仪态自然，落落大方，不卑不亢、气质不凡。长着一张较为细长的脸，从脸庞上看不出一丝丝的皱纹，略显年轻，估计拍这张照片时，其年龄不会超过30岁，推测照片应该拍摄于(1874年—1877年)之间。通过认真观察雷志波脸部的神态，特别是那双深邃机灵、精明练达的眼神，透出一个干练茶商特有的气质。这与民国十六年(1927年)编修的猴盾村《雷氏宗谱》中赞扬他“天资高迈，器宇超凡，海涵地负之襟怀，有非浅局可规也。我兄(志波)能人所能，人不能能我兄之能。”这种描述与照片中的人物神态是非常吻合的。
6、耐寒耐热，耐老化，施工方便；
7、此处高谈天地外，试思千古有谁曾。
8、仿佛悬崖旁，呵护有神鬼。
9、明代，元通地区分属涌泉、济兴二乡，济兴乡在今景德寺，涌泉乡在今大罗寺，人们分别叫它大罗场和景德场，二场故址均有遗迹可寻。
10、｜历史类：感知历史温度
11、这张已经泛黄且局部破损的黑白老照片，现收藏于宁德市蕉城区八都镇猴盾畲族村。照片拍摄于清同治年间，相片中的人物名叫：雷志波，系宁德市蕉城区八都镇猴盾村人，乳名：“其元”，号：“冰镜”。生于清道光二十七年(1847年)11月，卒于民国八年(1917年)，享年71岁。
12、市级高中精品选修课“节气探秘”课程，齐晶老师亲自上阵，向同学们分享节气的“奥秘”。
13、应该是真石漆吧。不能用防水胶代替，两个完全不同功能的产品，怎么能代替呢？真石漆有称为质感漆，做出来就有凹凸的立体感，属于装饰类的材料。而防水胶顾名思义就是防水用的建筑胶水，主要功能就是防水的，因此，真石漆不能用用防水胶代替。就整个市场而言，真石漆做出来的效果还没有能代替的产品。更多防水涂料 www.fsouqi.com
14、却思望切云霓日，触石偏怜起白衣。
15、乃知天灵降，自与凡石异。
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17、这种情况延续将近200年，深刻影响到元通的社会、民俗各意识形态和物质生活中。直到中华人民共和国成立以后，对工商业进行全面改造，会馆的作用才逐渐被被削减直至消失。但广东会馆的历史和它所呈现的建筑风貌、建筑文化仍是元通古镇文化的主要组成部份。如今，会馆传承的商贸文化还随处可见，商贸传统比其它地方浓厚得多，这从清明会至今仍以物资交流为主要内容和元通人普遍擅长工贸经营等等中，可以明显看到。显然，其影响之深远是毋庸置疑的。
18、作者系监利县新沟镇人。
19、山西搜奇网络科技有限公司的经营范围是：计算机及周边设备、办公设备及耗材、监控设备销售及安装；LED电子屏、舞台音响及灯光设备、多媒体及公共广播系统安装销售；计算机系统集成服务、软件开发及数据处理；设计、制作、发布展示牌、路牌、灯箱、条幅、墙体广告；会议服务、企业形象策划；电脑图文制作，摄影、打印服务；销售电子产品、日用百货、工艺礼品、服装、鞋帽、玩具、办公用品、智能设备、智能家居产品、办公家俱、家用电器、通讯设备；计算机网络工程。(依法须经批准的项目，经相关部门批准后方可开展经营活动)。本省范围内，当前企业的注册资本属于一般。
20、鲁班承建景德寺。一日，老僧请鲁班做案板擀面条吃。鲁班要老僧到北京去买面粉，言明，面粉拿回，案板即成。当日，老僧便动身上北京。鲁班认为老僧从北京拿回面粉，至少也要二个月，所以没有急于动手作案板。那知第二天拂晓时什，突然狂风大作，鲁班惊起，知老僧已回，忙将墨竿往空中一抛，墨竿飞到金家碾(锦江乡境内)，化成一条大土埂，挡住老僧归路，同时赶紧抱一堆刨花，用手一抹，即成一张光滑案板。老僧一进山门，便用手指着案板下面，微笑不浯。鲁班低头一看，案板下面，乱七八糟的刨花吊满。据说，后世人曾见过此吊刨花的案板。
1、人去事亦非，荒地但秋水。
2、地灵应未散，烈世还继轨，
3、尚恨世累拘，未许谢纷扰。
