一、宿甘露寺僧舍
1、甘露寺在镇江北固山巅，濒临大江，因此这首诗着力描绘地势，在构思时，不用实笔，全通过想象，描绘出一幅空阔奇妙的江南夜色图，写出了江水的壮观和甘露寺的险要。
2、所处的北宋时代，党争激烈，阶级矛盾尖锐，在承平盛世的气象下，酝酿着深刻的社会危机。诗人对此不无隐忧。“万壑哀”“拍天浪”，正是一个清醒的政治家对时局深感不安的心理的曲折反映。
3、②松声万壑(hè)：形容长江的波涛声像万壑松声一样。壑，山沟。
4、北宋著名政治家、军事家、军火家、思想家。字明仲，号乐正，泉州晋江(今福建泉州市)人。仁宗天圣二年进士，仕仁宗、英宗、神宗三朝，历官知县、知州，知府、知制诰、翰林学士、端明殿学士，参知政事，枢密使和同中书门下平章事等。封兖国公，鲁国公，卒赠太师、中书令，配享英宗庙廷，赐谥宣靖。曾公亮与丁度承旨编撰《武经总要》，为中国古代第一部官方编纂的军事科学百科全书。
5、以动写静，景中寓情。诗人创造了一种静谧的意境，却是用动的描写来取得这种效果的。流荡的“云气”，哀呜的“松声”，奔涌的大江，喧嚣的涛音，这些动的景物，给小诗注入了无限的生机，同时又通过动，更加突出地显示了大自然的宁静。诗中似无直接的抒情，但诗人热爱祖国河山、赞颂江南夜色的美好感情，却从有声有色、有动有静的景物描写中显现出来。曾公亮所处的北宋时代，党争激烈，阶级矛盾尖锐，在承平盛世的气象下，酝酿着深刻的社会危机。诗人对此不无隐忧。“万壑哀”“拍天浪”，正是一个清醒的政治家对时局深感不安的心理的曲折反映。
6、每天一首古诗(178)｜《次北固山下》
7、每天一首古诗(183)｜《江村即事》
8、床枕上弥漫着云气，使我恍若睡在千峰之上；阵阵松涛从万壑传来，似乎就在我床底下轰响。我忍不住想去看那如山般高高涌过的波浪，一打开窗户，滚滚长江仿佛扑进了我的窗栏。
9、《宿甘露寺僧舍》(宋)曾公亮枕中云气千峰近，床底松声万壑哀。zhěnzhōngyúnqìqiānfēngjìn，chuángdǐsōngshēngwànhèāi。yàokànyínshānpāitiānlàng，kāichuāngfàngrùdàjiānglái。注释译文甘露寺居山临江，林木苍翠，风景秀丽，是镇江的一大名胜。诗人不写甘露寺的白日美景，而用工细的笔触，描绘出一幅空阔奇妙的江南夜色图，写出了江水的壮观和甘露寺的险要。首句写山峰的云气，次句写山谷的松声，末两句写长江的风采。一句诗一个画面，全诗浑成合美。诗中有画，景中有情。
10、③银山拍天浪：形容波浪很大，像银山一样。
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12、写景诗，许多诗人往往爱从视觉落笔，如唐代诗人李白的：“危楼高百尺”(《夜宿山寺》)，贾岛的“松下问童子”(《寻隐者不遇》)。曾公亮却避开这种传统的写法，另辟蹊径，独出机杼，从感受、听觉去写。
13、枕中微湿，好似身处云峰之间；长江的波涛声像万壑松声一样，似乎就在我床底下轰响。
14、曾公亮曾与丁度承旨编撰《武经总要》，为中国古代第一部官方编纂的军事科学百科全书。
15、四句写远景。诗人来到甘露寺原是为了住宿歇息的，可寺外千山万壑的松涛声和不尽江流的喧哗声，搅扰着他，辗转反侧，不能安眠。诗人情绪激动了，索性披衣起床，打开窗户，迎风伫立，凭栏远眺。天空没有月色星光，地上熄了万家灯火。周围的一切都被黑暗吞噬，看不见山，看不见树，也看不见远处的城廓。只有横躺在北固山下的长江，这条水的巨龙，力的怪神，在没日没夜、无休无止地掀起惊天的狂澜，发出动地的长吟，不甘沉默，永无睡意。诗人虽然看不清，但能想象出它那汹涌澎湃的壮阔气象。于是掉转诗笔，将描写对象由千峰、万壑转向长江、巨浪，开拓出一个奇丽广阔的新境界。
16、甘露：甘露寺，在江苏镇江北固山上。寺建于唐文宗大和年间，宋真宗大中祥符年间重建。北固山下临长江，当时江阔十余里。相传建寺时露水适降，因而得名。松声万壑(hè)：形容长江的波涛声像万壑松声一样。壑，山沟。银山拍天浪：形容波浪很大，像银山一样。
17、甘露寺，位于江苏省镇江市长江之滨的北固山，甘露寺始建于东吴，因建立于东吴甘露元年(256年)，故名。
18、要看银山拍天浪，开窗放入大江来。宋人曾公亮的《宿甘露寺僧舍》，以僧舍(和尚的住房)为立脚点，观察周围的景物，写出了山水的壮观和甘露寺的险要。
19、黄瑞云．两宋诗三百首：中州古籍出版社，2004：23
20、标题宿岛径夷山舍作者陈陶年代唐内容百里遵岛径，蓬征信邅回。暝依渔樵宿，似过黄金台。缺啮心未理，寥寥夜猿哀。山深石床冷，海近腥气来。主人意不浅，屡献流霞杯。对月抚长剑，愁襟纷莫开。九衢平如水，胡为涉崔嵬。一饭未遑饱，鹏图信悠哉。山涛谑细君，吾岂厌蓬莱。明发又驱马，客思一裴回。注释(注释)：
二、宿甘露寺僧舍意思
1、天圣二年(1024年)，曾公亮登进士第，仕仁宗、英宗、神宗三朝，历官知县、知州，知府、知制诰、翰林学士、端明殿学士、参知政事、枢密使、同平章事等，累封鲁国公。卒年获赠太师、中书令，配享英宗庙廷，赐谥“宣靖”。为昭勋阁二十四功臣之一。
2、0537—320191918953790078
3、每天一首古诗(176)｜《登飞来峰》
4、的：“危楼高百尺”(《夜宿山寺》)，
5、最爱僧房好，波光满户庭。——孙鲂
6、标题宿甘露寺僧舍作者曾公亮年代宋内容枕中云气千峰近，床底松声万壑哀。要看银山拍天浪，开窗放入大江来。注释(注释)：
7、云乱水光浮紫翠，天含山气入青红。——曾巩
8、每天一首古诗(173)｜《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
9、“开窗放入大江来”，从横向展现了长江挟风劫雷奔腾而来的雄姿壮采。“放入”可说是再平常不过的词了，“开窗”不是看到大江，而是“放入大江”，当诗人把它置于一个特定的环境中时，就产生了不平常的效应，化死景为活景，变平淡为神奇，使人眼界一新。同时又塑造了一个气魄非凡、伟力无穷的“开闸引流”的巨人形象。
10、绝句“两山排闼送青来”可与媲美。
11、吴洪荣，品读《宿甘露寺僧舍》(J)，读与写(高中版)，2008年06期
12、宿甘露寺僧舍——(宋)曾公亮枕中云气千峰近，床底松声万壑哀。要看银山拍天浪，开窗放入大江来。
13、古诗词学习方法：读诗文、解诗题、明诗意、知诗人、悟诗情，这五个方法也是学习古诗词的5个阶段，层层递进。
14、《诸将五首》之五：“巫峡清秋万壑哀”。曾公亮诗中的这一“哀”字，恰切地摹写了风吹松林所发出的低沉悲壮的声音。用“千”写“峰”，用“万”写“壑”，极尽形容，从纵向描写北固山奇险变幻、充满生机的景象。
15、此诗的艺术特色主要有三点：内容丰厚，境界阔大。仅二十八个字的绝句，就写了枕、床、窗、山、峰、壑、江、浪、银、云气、松声等许多事物。以动写静，景中寓情。诗人创造了一种静谧的意境，却是用动的描写来取得这种效果的。语言质朴、平中见奇。诗人很注重选词炼语，用了许多朴素无华的词语，如“千”“万”“大”“哀”“放入”等等，重笔虚写浩茫夜色中的壮伟奇观。
16、宿甘露寺僧舍朝代：宋代作者：曾公亮原文：枕中云气千峰近，床底松声万壑哀。要看银山拍天浪，开窗放入大江来。xiǔgānlùsìsēngshěcháodài：sòngdàizuòzhě：cénggōngliàngyuánwén：zhěnzhōngyúnqìqiānfēngjìn，chuángdǐsōngshēngwànhèāi。yàokànyínshānpāitiānlàng，kāichuāngfàngrùdàjiānglái。请采纳～
17、一句诗一幅画，一片景全是美。身临其境调动了所有的感观，诗人自然而然地想象出了那汹涌澎湃的壮丽景色。
18、甘露寺，位于江苏省镇江市长江之滨的北固山，甘露寺始建于东吴，因建立于东吴甘露元年(256年)，故名。
19、内容丰厚，境界阔大。仅二十八个字的绝句，就写了枕、床、窗、山、峰、壑、江、浪、银、云气、松声等许多事物，从而扩大了诗歌的表现力。诗人身处斗室之中，想象飞越千里之外，从上到下，由近及远，描写夜幕下的群山万壑、千里大江，展现了辽阔渺远，壮丽迷人的
20、长江想要冲进房间，好让诗人欣赏自己的奇伟，便先以枕云相示，后以骇浪相呼，不停地邀请着诗人，召唤着诗人，诗人便再也无心睡眠，欣然开窗，与长江陶醉在了一起。明明是诗人向往长江景色，到了诗人笔下，却成了长江招引着诗人去欣赏，通篇用反客为主而不露痕迹，前后呼应之间又只觉一气呵成，笔法高超。
三、宿甘露寺僧舍译文
1、诗人自复繁华的京城来制到幽僻的古寺，这里没有九酝八珍、华屋锦被，只有粗茶淡饭、陋室布衾。骤然变化了的环境，他不适应，难以入眠。夜深了，天凉了。山间的雾气袭进屋来，如轻纱，似薄绡，缥缥缈缈，遮掩了层峦迭嶂。第二句从所闻之声下笔，写山寺下面，深谷纵横，苍松郁郁；晚风吹来，松涛阵阵，如哀如怨，如泣如诉。“枕中”“床底”，点明诗人已经就寝，紧扣诗题“宿”字。“万壑哀”，语出杜甫《诸将五首》之五：“巫峡清秋万壑哀”。
2、甘露寺居山临江，林木苍翠，风景秀丽，是镇江的一大名胜。人不写甘露寺的白日美景，而用工细的笔触，描绘出一幅空阔奇妙的江南夜色图，写出了江水的壮观和甘露寺的险要。首句写山峰的云气，次句写山谷的松声，末两句写长江的风采。一句诗一个画面，全诗浑成合美。诗中有画，景中有情。?
3、枕中云气千峰近，床底松声万壑哀。
4、的“松下问童子”(《寻隐者不遇》)。曾公亮却避开这种传统的写法，另辟蹊径，独出机杼，从感受、听觉去写。诗题是“宿甘露僧舍”，所以围绕“宿”字展开。睡在寺里，房间中自然不可能有云雾，所谓“枕中云气”，当是长江水汽会在高处，令人觉得空气很湿，甚至枕中已经凝结了些许水珠。诗人躺在枕上，感受到枕中微湿，自然联想起长江之浩瀚，甚至误以为自己身处云峰之间。接着，诗人又写床底穿来的江水之声，那阵阵惊涛，仿佛狂风席卷山谷，招起无数苍松摇撼助威，其声壮烈奔腾之至。“枕中”“床底”，点明诗人已经就寝，紧扣诗题“宿”字。“万壑哀”，语出
5、“明诗意”是要了解整首诗的意思；
6、每天一首古诗词，腹有诗书气自华。
7、诗题是“宿甘露僧舍”，所以围绕“宿”字展开。睡在寺里，房间中自然不可能有云雾，所谓“枕中云气”，当是长江水汽会在高处，令人觉得空气很湿，甚至枕中已经凝结了些许水珠。诗人躺在枕上，感受到枕中微湿，自然联想起长江之浩瀚，甚至误以为自己身处云峰之间。
8、有一种爱叫点赞有一种弘扬叫转发
9、曾公亮(999年－1078年2月27日)，字明仲，号乐正，汉族，泉州晋江(今福建泉州市)人。北宋政治家、文学家，刑部郎中曾会次子。
10、云雾弥漫在枕边，山峰环绕在近旁。躺在床上倾听松涛阵阵，无数山谷像在呼啸哀歌。如果要看冲天巨浪拍起，只要一打开窗子，那汹涌奔腾的江水就会滚滚扑来。
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12、宿甘露寺僧舍曾公亮枕中云气千峰近，床底松声万壑哀。zhěnzhōngyúnqìqiānfēngjìn,chuángdǐsōngshēngwànhèāi。要看银山拍天浪，开窗放入大江来。yaokanyinshanpaitianlang，kaichuangfangrudajianglai。译文云雾弥漫在枕边，山峰环绕在近旁。躺在床上倾听松涛阵阵，无数山谷像在呼啸哀歌。如果要看冲天巨浪拍起，只要一打开窗子，那汹涌奔腾的江水就会滚滚扑来。
13、诗人自繁华的京城来到幽僻的古寺，这里没有九酝八珍、华屋锦被，只有粗茶淡饭、陋室布衾。骤然变化了的环境，他不适应，难以入眠。夜深了，天凉了。山间的雾气袭进屋来，如轻纱，似薄绡，缥缥缈缈，遮掩了层峦迭嶂。第二句从所闻之声下笔，写山寺下面，深谷纵横，苍松郁郁；晚风吹来，松涛阵阵，如哀如怨，如泣如诉。“枕中”“床底”，点明诗人已经就寝，紧扣诗题“宿”字。“万壑哀”，语出杜甫《诸将五首》之五：“巫峡清秋万壑哀”。
14、曾公亮在诗里创造了一种静谧空灵的意境，却是用物象的动态描写来取得这种效果。流荡的“云气”，哀呜的“松声”，奔涌的大江，喧嚣的涛音，这些景物的动态给小诗注入了无限的生机，同时又更加突出大自然的宁静。诗中并无直接抒情的词句，但诗人热爱祖国河山、赞颂江南夜色的美好感情，却这些景物描写中透露。曾公亮所处的北宋时代，党争激烈，阶级矛盾尖锐，在承平盛世的气象下，酝酿着深刻的社会危机。“万壑哀”“拍天浪”，也是一个清醒的政治家对时局的心理隐忧的曲折反映。
15、＂要看银山拍天浪，开窗放入大江来＂，要想观赏波浪滔天的流水，一打开窗户，大江就迎面奔腾而来。写得很有气势。
16、天垂无际海，云白久晴峰。——曹松
17、yàokànyínshānpāitiānlàng，kāichuāngfàngrùdàjiānglái。
18、每天一首古诗(177)｜《己亥杂诗·其五》
19、每天一首古诗(182)｜《村夜》
20、青山霁后云犹在，画出东南四五峰。
四、宿甘露寺僧舍表达了作者什么之情
1、朗读，陶冶情操，升华修养！
2、“知诗人”是要了解作者的，或作者创作这首诗的背景；
3、用＂银山＂比喻江流水势很大，以＂拍天浪＂形容波高水激，写出了大江汹涌澎湃的壮丽景象。＂开窗放入大江来”，“放入＂二字锤炼有功。写出了甘露寺的地势高峻，大江就在人的眼底。表现出大江的水流湍(tuan读团，水流急)一开窗户，江水就好象直奔窗口涌来。
4、每天一首古诗(179)｜《离思》
5、“悟诗情”指领会诗歌所要表达的情感(思念、理想、社会现实、风景等)。
6、甘露：甘露寺，在江苏镇江北固山上。相传建寺时露水适降，因而得名。
7、四句写远景。诗人来到甘露寺原是为了住宿歇息的，可寺外千山万壑的松涛声和不尽江流的喧哗声，搅扰着他，辗转反侧，不能安眠。诗人情绪激动了，索性披衣起床，打开窗户，迎风伫立，凭栏远眺。天空没有月色星光，地上熄了万家灯火。周围的一切都被黑暗吞噬。只有横躺在北固山下的长江，这条水的巨龙，力的怪神，诗人虽然看不清，但能想象出它那汹涌澎湃的壮阔气象。于是掉转诗笔，将描写对象由千峰、万壑转向长江、巨浪，开拓出一个奇丽广阔的新境界。
8、松声万壑(hè)：形容长江的波涛声像万壑松声一样。壑，深沟。
9、弘扬中华传统文化打造儒家私塾学堂
10、夜色，笔法空灵，词意蕴藉。
11、更疑天路近，梦与白云游。
