一、汉乐府的诗
1、今日斗酒会，明旦沟水头。
2、尽量地使出力量的意思；
3、他自比“千里马”，怒怼皇帝，被贬千里，写下一首千古名作
4、一首断句诗，既让他升了官，也让他留了名
5、杜甫写给妻子的一首情诗，无一爱字，却是我读过的最深情的情诗
6、江南可采莲，莲叶何田田！鱼戏莲叶间；鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
7、泪不可止：“我欲不伤悲不能已。”
8、梁筑室，何以南？何以北？
9、郊庙歌辞：主要是贵族文人为祭祀而作的乐歌，华丽典雅。
10、天上何所有，历历种白榆。桂树夹道生，青龙对道隅。凤凰鸣啾啾，一母将九雏。顾视世间人，为乐甚独殊。好妇出迎客，颜色正敷愉。伸腰再拜跪，问客平安不。请客北堂上，坐客毡氍毹。清白各异樽，酒上正华疏。酌酒持与客，客言主人持。却略再拜跪，然后持一杯。谈笑未及竟，左顾敕中厨。促令办粗饭，慎莫使稽留。废礼送客出，盈盈府中趋。送客亦不远，足不过门枢。取妇得如此，齐姜亦不如。健妇持门户，亦胜一丈夫。
11、走出大门向着东方张望，老泪纵横，洒落在征衣上。
12、艳歌行本是汉乐府相和歌瑟调曲曲名，本篇当是汉艳歌行古辞中的一体，录于《御览》，但是《乐府诗集》未收。这是一首写神仙宴会的诗歌，也反映了汉代民间信仰神仙的思想。诗歌中，天上的各类神仙纷纷拿出手中的玉盘珍馐来招待主人翁，全是仙女佩玉鸣鸾的热闹场面。该诗也是汉乐府中难得一见的让人耳目一新的游仙诗，它继承了《离骚》的传统，也对后来李白的诗风产生了重要的影响。
13、相和歌辞又分为相和六引、相和曲、吟叹曲、平调曲、清调曲、瑟调曲、楚调曲和大曲等类；清商曲辞中又分为吴声歌与西曲歌等类。
14、这是一首咏叹人生的诗歌。诗歌由眼前青春美景想到人生易逝，鼓励青年人要珍惜时光，努力向上，催人奋进。
15、巫山高，高以大；淮水深，难以逝。
16、苏轼一生中最后一首诗，连用三个地名，写尽自己一生经历
17、众所周知，汉乐府是由汉代乐府机关采集的民歌，在民间广为流传的这些民歌有很大的真实性。汉乐府婚恋诗是乐府民歌的一部分，它在整个汉乐府诗中占有重要的地位。汉乐府婚恋诗多写男女恋爱过程，婚姻生活，男女的心理状态。其中较为典型的有《孔雀东南飞》、《上山采蘼芜》、《白头吟》。本文将以这三篇作品为主，从美好女性的悲剧命运、美好婚姻观的毁灭来具体地阐释汉乐府婚恋诗的悲剧意蕴。并且以《孔雀东南飞》等为主，从人物性格的缺陷、夹杂势利的亲情两方面的因素透彻地分析婚姻悲剧形成的原因，从对汉代人性人情与社会现实的真实展现、对今人处理婚恋家庭问题的启示者两个角度深入探讨汉乐府悲剧婚恋诗的价值。
18、华(huā)：同“花”。
19、妃呼豨！秋风肃肃晨风飔，东方须臾高知之。
20、百草和人生的短长虽各有不同，但由盛而衰皆相同，既然如此处生立业就必须即时把握。人不如金石般的坚固，人的生命是脆弱的，即使长寿也有尽期，岂能长久下去。生命很快而急遽的衰老死亡，应立刻进取保得声名与荣禄。
二、汉乐府的诗题有哪些
1、乐府是自秦代以来设立到汉武帝发扬的配置乐曲、训练乐工和采集民歌的专门官署，它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。
2、汉乐府中著名的篇章有揭露战争灾难的《十五从军征》，有表现女性不慕富贵的《陌上桑》、《羽林郎》，当然最为著名的还是长篇叙事诗《孔雀东南飞》。，《孔雀东南飞》是汉乐府叙事诗的最高峰。
3、刚满十五岁的少年就出去打仗，到了八十岁才回来。
4、有《战城南》、《十五从军征》、《饮马长城窟行》、《江南》、《上邪》等。
5、《陌上桑》和《孔雀东南飞》都是汉乐府民歌，后者是我国古代最长的叙事诗，《孔雀东南飞》与《木兰诗》合称“乐府双璧”。
6、出门东向看，泪落沾我衣。
7、用慈悲之心面对人生，用感恩之心回报世界。
8、陇西也就是现在的甘肃一带，汉朝曾经在这里设置陇西郡和河西四郡，是通往西域的咽喉之地。该地区的百姓从事商业、农业和牧畜业，由于西域商人多从此地过，这里的客栈酒肆比较多。本人就是写作者在一个酒肆中，看到老板娘招待客人的场景。在陇西一带，礼教束缚不像内地那么严密，妇女亦可当家持户，施展才能。本篇中的作者就对老板娘的美丽、大方做出了赞美，并感慨“取妇得如此，齐姜亦不如。健妇持门户，亦胜一丈夫。”
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10、有所思，乃在大海南。何用问遗君？双珠玳瑁簪，用玉绍缭之。闻君有他心，拉杂摧烧之。摧烧之，当风扬其之，当风扬其灰。从今以往，勿复相思！相思与君绝！鸡鸡狗吠，兄嫂当知之。妃呼豨！秋风肃肃晨风颸，东方须臾高知之。
11、冬无复襦，夏无单衣。居生不乐，不如早去，下从地下黄泉。
12、传唱者：胡歆悦、王澜月、黄牧翾、洪若森、许京华、李跃然、左佑佳、司念、刘玥岐
13、《乐府诗集》以音乐曲调分类著录诗歌，对一些古辞业已亡佚，而其曲调对后人有过影响的乐曲，都作了说明。
14、禾黍不获君何食？愿为忠臣安可得？
15、中华优秀传统文化的经典作品具有打动人心的力量，近年来“和诗以歌，传唱经典”的方式实现了对经典作品的创造性转化和创新性发展。”
16、《乐府诗集》对各类乐曲的起源、性质及演唱时所使用的乐器等都作了较详的介绍和说明。书中这些说明徵引了许多业已散佚的著作，如刘宋张永的《元嘉正声伎录》、南齐王僧虔的《伎录》、陈释智匠的《古今乐录》等书，使许多珍贵的史料得以保存。
17、有过慎莫笪笞，行当折摇，思复念之!”
18、在这些不同的乐曲中，郊庙歌辞和燕射歌辞属于朝廷所用的乐章，思想内容和艺术技巧都较少可取成分。鼓吹曲辞和舞曲歌辞中也有一部分作品艺术价值较差。
19、相和歌辞：音乐是民间各地采来的俗乐，歌辞也多是“街陌谣讴”。其中有许多优秀作品，是汉乐府中的精华。
20、闻君有两意，故来相决绝。
三、汉乐府的诗体主要是几言体
1、愿还我蒂，兄与嫂严。独且急归，当兴校计。
2、传唱者：赵一张栩菲、辛晨
3、《上邪》为《铙歌十八曲》之属乐府《鼓吹曲辞》。《汉魏六朝诗歌鉴赏辞典》认为当与《有所思》合为一篇，《乐府诗鉴赏辞典》认为两者相互独立。我认为本诗就是当时的情侣的发誓之词，谈不上表现什么爱情忠贞之内。该誓言的套路历代经久不衰，如《敦煌曲子词》有“枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。水面上秤锤浮，直待黄河彻底枯。白日参辰现，北斗回南面。休即未能休，且待三更见日头。”
4、鼓吹曲辞：又叫短箫铙歌，歌辞是后来补写的，内容庞杂。主要是民间创作。
5、刚才出东门的时候，就不想着再回来了。回到家进门惆怅悲愁。米罐里没有多少粮食，回过头看衣架上没有衣服。拔剑出东门，孩子的母亲牵着衣服哭泣说：“别人家只希望富贵，我情愿和你吃粥。
6、问题都写错了。应为：汉乐府诗《焦仲卿妻》(《孔雀东南飞》)和北朝民歌《木兰辞》合称为“乐府双璧”。
7、盛衰各有时，立身苦不早。
8、妇病连年累岁，传呼丈人前一言。
9、有位客人从远方来到，送给我装有绢帛书信的鲤鱼形状的木盒。
10、他乡各有不同的地区，丈夫在他乡漂泊不能见到。
11、梦里见他在我的身旁，一觉醒来发觉他仍在他乡。
12、乐府是中国古代设置于宫廷的一个音乐舞台机构，最初是秦朝设置的，属于少府管辖。公元前112年，汉武帝正式设置乐府，其职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。乐府机构的设置，延续了先秦时期采诗的传统，而出现的乐府诗，又很好地继承了《诗经》现实主义的传统，对后世形成了很大的影响。汉乐府的诗歌收录在了《乐府诗集》的郊庙歌辞、鼓吹曲辞、相和歌辞和杂曲歌辞中。本文就选择其中最有水平的和大家分享。
13、“江南可采莲，莲叶何田田”，“田田”是形容莲叶茂盛的样子。在一片茂盛的莲叶之中，划着小船从中穿过，一边划着船，一边采着莲子。所以“田田”，自古以来就是用来形容莲叶的样子。
14、排版Ilemontree
15、文学史和音乐史的研究都有极重要的价值。但其中有一些可能出于传闻，未可信从。
16、如“汉横吹曲”中的《梅花落》、“杂曲歌辞”中的《行路难》，都只有鲍照的拟作为最早，但编者仍把《梅花落》归入“汉横吹曲”，并在《行路难》的说明中引证了《陈武别传》，指出这个曲调在魏晋以前，就在北方牧民中流行，说明它早在汉代可能已经产生。
17、皇帝内心精微处所通能远达神灵，以保佑他得成久远的美名。皇帝逍遥周游于上天，想寻求与神相合的道理。既然已经获得众多的福佑，归于正道，就能达成自己的心愿。上天降福，后土成就其功绩，使年成好，收获繁盛。
18、皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头。躞蹀御沟上，沟水东西流。凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一心人，白头不相离。竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁。男儿重意气，何用钱刀为。
19、汉乐府诗中有一首最励志的诗歌，老少皆宜，读起来朗朗上口，而且该诗歌将人生参透，但至今不知作者是谁！这首诗歌就是《长歌行》，内容如下：
20、大家估计记不全这整首诗，但肯定都知道该诗的最后一句“少壮不努力，老大徒伤悲”，这句话经常被用在长辈劝告晚辈，或者有志青年自勉！“少壮不努力，老大徒伤悲”是画龙点睛之句，但如果联系前面四句，就更能体会该诗的意境和所要表达的意思了！
四、汉乐府的诗歌有什么特点
1、在现存的诗歌总集中，《乐府诗集》是成书较早，收集历代各种乐府诗最为完备的一部重要总籍。《乐府诗集》的重要贡献是把历代歌曲按其曲调收集分类，使许多作品得以汇编成书。
2、百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？
3、采莲，也见于南朝乐府《西洲曲》
4、除非天地相交聚合连接，我才敢将对你的情意抛弃决绝！
5、年轻的时候不好好学习，老年的时候只能徒然伤悲了。
6、东汉管理音乐的机关也分属两个系统，一个是太予乐署，行政长官是太予令，相当于西汉的太乐令，隶属于太常卿。一个是黄门鼓吹署，由承华令掌管，隶属于少府。
7、江南可采莲，莲叶何田田。
8、葵：“葵”作为蔬菜名，指中国古代重要蔬菜之一。《诗经·豳风·七月》：“七月亨葵及菽。”李时珍《本草纲目》说“葵菜古人种为常食，今之种者颇鲜。有紫茎、白茎二种，以白茎为胜。大叶小花，花紫黄色，其最小者名鸭脚葵。其实大如指顶，皮薄而扁，实内子轻虚如榆荚仁。”此诗“青青园中葵”即指此。
9、从乞求与孤儿买饵，对交啼泣，
10、遥看是君家，松柏冢累累。
11、将是瓜车，来到还家。瓜车反覆。助我者少，啖瓜者多。
12、少壮不努力，老大徒伤悲。
13、长跪读素书，书中竟何如？
14、汉乐府在文学史上有极高的地位，其与诗经、楚辞可鼎足而立。
15、汉乐府指由汉时乐府机关所采制的诗歌。这些诗，原本在民间流传，经由乐府保存下来，汉人叫做“歌诗”，魏晋时始称“乐府”或“汉乐府”。后世文人仿此形式所作的诗，亦称“乐府诗”。
16、远道不可思，宿昔梦见之。
17、《江南》：江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
18、用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶来煮汤。
19、羹饭一时熟，不知饴阿谁？
20、最后劝导人们，要珍惜青春年华，发奋努力，不要等老了再后悔。这首诗借物言理。
五、汉乐府的诗涉及哪些题材
1、青青河畔草，绵绵思远道。
2、唱人生而从园中葵起调，这在写法上被称作“托物起兴”，即“先言他物以引起所咏之辞也”。园中葵在春天的早晨亭亭玉立，青青的叶片上滚动着露珠，在朝阳下闪着亮光，像一位充满青春活力的少年。诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之，写到整个自然界，由于有春天的阳光、雨露，万物都在闪耀着生命的光辉，到处是生机盎然、欣欣向荣的景象。
3、欧阳修写了一首词，首句三个字被人夸了900年
4、长歌行：汉乐府曲题。这首诗选自《乐府诗集》卷属相和歌辞中的平调曲。
5、孤儿生，孤子遇生，命独当苦。父母在时，乘坚车，驾驷马。
6、鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
7、手为错，足下无菲。怆怆履霜，中多蒺藜。
8、春气动，草萌芽。三月蚕桑，六月收瓜。
9、“江南可采莲”，江南可以去水中采莲，采的是莲子，采莲是外国古代江南很多地方都会出现的一副生活的画面。而《江南》就是一首采莲曲，表达着对于生活的热爱，对于某个人的热爱，也有美好的爱情在里面。采莲的女子非常的优美，动作也很美妙，景色又如此的动人，在这样的氛围下往往会产生美好的感情和对生活的向往。
10、李清照写给姐妹的一首词，不比情诗差，最后一句回味无穷
11、如果年轻的时候不努力，到年老时再伤心后悔也来不及了。
12、我欲与君相知，长命无绝衰。
13、道逢亲交，泣坐不能起。
14、舂谷持作飰，采葵持作羹。
15、老渔翁写下的一首词，被写成电视剧的主题曲，影响多少世人
16、入门各自媚，谁肯相为言。
17、江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。
18、乐府是自秦代以来设立的配置乐曲、训练乐工和采集民歌的专门官署，汉乐府指由汉时乐府机关所采制的诗歌。这些诗，原本在民间流传，经由乐府保存下来，汉人叫做“歌诗”，魏晋时始称“乐府”或“汉乐府”。后世文人仿此形式所作的诗，也称“乐府诗”。
19、上天呀！我渴望与你相知相惜，长存此心永不褪减。除非巍巍群山消逝不见，除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻滚，除非炎炎酷暑白雪纷飞，除非天地相交聚合连接，我才敢将对你的情意抛弃决绝！
20、入门各自媚，谁肯相为言？
