一、李龟年的职业
1、名医：请伸出你的舌头
2、表达了希望唐玄宗南幸的心愿。但此时玄宗已是风烛残年。李龟年作为梨园弟子，多年受到唐玄宗的恩宠，与玄宗的感情非常人能及，唱完后他突然昏倒，只有耳朵还有是热气，其妻不忍心殡殓他。四天后李龟年又苏醒过来，最终郁郁而死。
3、所以许由决定好好洗洗他的耳朵。据说，许由先生是上古治世尧帝时代的大隐士，尧几次决定将王位传播与他，许由都坚决反对。后来，哪壶不开提哪壶的尧告诉许由，他要任命许由出任九州长，可能相当于首相级别的高级官员吧。尧帝不知是年老昏聩还是脑子里进了水，许由连王位也不要，哪里还要什么劳什子的九州长呢?果然，许由听了很生气，认为尧的话已经严重污染了他宝贵的耳朵，于是跑到淇水边将耳朵洗了又洗——从现代人的角度看过去，很可能有人会误认为他是在洗一对要卤成下酒菜的猪耳朵。
4、因此，在教坊的这些女优伶们地位低下，挨打挨骂是常事。在良家妇女眼中，这些天天在台上表演的女优伶们更是“下贱”，非常不耻。古代优伶唱得再好，跳得再好，都不能摆脱低贱的命运，只是给达官贵人解闷取乐罢了。她们的后代，还是“优伶”，继续着这些低贱的职业。
5、是邪，非邪立而望之，偏何姗姗其来迟
6、宁不知倾城与倾国，佳人难再得。
7、隐士存在的前提在于，他认定了自身的清洁与这个污浊的人世无法相容——就像水与火、利与钝、烈女和浪子无法相容一样，他只得选择离开并放弃。
8、小资的职业应该具备的元素：
9、这样一来，所谓“给力”的古代职业应该具备如下元素：高于社会平均水平的收入，但不至于暴富；不是大众化的，属于同时代的人都感到好奇的另类职业；不仅为了满足物质生存，还能带来精神愉悦。
10、高于社会平均水平的收入，但不致于暴富；
11、做“小资”并不容易。必须有一定的经济基础，无此则陶渊明也将是尘垢满面的粗鄙汉子，何谈“情调”？有了经济上的自由，而缺乏精神上的超越，也只能做个土豪或权贵，或为钱奴，或为权奴，人为物役，何谈风雅？
12、职业描述：你们知道我的快乐吗？
13、北方有佳人，遗世而独立。
14、咽气之前，他用长剑将自己的眼珠挖出来，把自己的脸划成一堆肉泥。他这样做的目的只有一个：不要让人们认出他，以免连累他亲爱而苦命的姐姐。
15、隐士存在的前提在于，他认定了自身的清洁与这个污浊的人世无法相容——就像水与火、利与钝、烈女和浪子无法相容一样，他只得选择离开并放弃。让我离人间更远些吧，所有的古代隐士至今还在他们的坟墓里发出这样的喃喃自语。
16、(NO宫廷音乐家：如果幸福你就拍拍)
17、杨修是杨震的玄孙，杨彪的儿子，出身世代簪缨之家。《后汉书》说“自震至彪，四世太尉”。为人好学，有俊才，建安年间被举孝廉，除郎中，后担任丞相曹操的主簿。当时曹操军国多事，杨修负责内外之事，都合曹操心意;又《世说新语·捷悟篇》载四则杨修展才之事，他的才华曹操亦曾自叹不如。后杨修数次助曹植通过曹操的考验，然而曹植日加高傲，杨修本想和他疏远却不能，亦不敢，曹操亦因知道曹植受杨修之助才通过考验，颇为气愤，后来他曾写信给杨彪中提到：“足下贤子，恃豪父之势，每不与吾同怀，即欲直绳，顾颇恨恨。”最终于建安二十四年秋天，被曹操以“前后漏泄言教，交关诸侯”凡罪犯收杀，杨修叹息：“我固自以死之晚也。”
18、给力指数：四颗星代表人物：张仲景孙思邈
19、杨修之死，在于自己聪明反被聪明误，他没有研修好与主子的相处之道，其实古代多数幕僚的生活还是十分滋润的，他们大多属于锦上添花型的好好先生，既有社会地位，又超然于政治斗争之外，好不惬意。
20、李龟年，唐时乐工，李龟年善歌，还擅吹筚篥，擅奏羯鼓，也长于作曲等。和李彭年、李鹤年兄弟创作的《渭川曲》特别受到唐玄宗的赏识。安史之乱后，李龟年流落到江南，每遇良辰美景便演唱几曲，常令听者泫然而泣。李龟年作为梨园弟子，多年受到唐玄宗的恩宠，与玄宗的感情非常人能及，唱了王维的一首《伊川歌》：“清风明月苦相思，荡子从戎十载余。征人去日殷勤嘱，归燕来时数附书。”表达了希望唐玄宗南幸的心愿。唱完后他突然昏倒，四天后李龟年又苏醒过来，最终郁郁而死。
二、李龟年是干啥的
1、孔子坐在老家曲阜的杏林里，学生们围着他团团坐定，孔老师清清嗓子就可以流畅地讲上两个时辰。另一些时候，他则用事先设计好的各种问题，逐一考问他的弟子们。到了后来，他干脆带着弟子们坐着牛车周游列国，读万卷书，行万里路，人生的各种问题想必将在这种壮游与讲学中得到合理的处置与排解。
2、成年之后的孩子就不需要来引导和修炼了，每天只有1点的属性分配，最优的选择是去找李龟年学习琴技，每天学一次，要比修炼增加职业评价多很多，其次是每天和孩子聊天(有机率增加内力或者亲密或者孝心)，行程是放自由活动(给钱2点亲密不给钱1点亲密，建议不给钱)，最后也就是很有技巧的一个，给孩子零花钱10W(不过要记得哦，身上的钱不要超过10W，有几率给你孝心的)孩子的职业评价主要是亲密孝心技能和属性点来决定的，所以上述是增加这些的最好方式，希望对你有帮助
3、汉武帝听了这支歌，感慨地说：“好呀，只是这世上到哪里去找这样的佳人呢?”一旁的平阳公主就向汉武帝推荐说，李延年的妹妹就是这样的佳人呀。
4、其次，这里所说的古代，不包括西方，而是仅仅界限于咱们中国。
5、高于社会平均水平的收入，但不至于暴富；
6、李龟年“落花时节又逢君”出自唐朝诗人杜甫的绝句《江南逢李龟年》，君指李龟年。《江南逢李龟年》是唐代大诗人杜甫的作品。此诗抚今思昔，感慨万千。前二句是追忆昔日与李龟年的接触，寄寓着诗人对开元初年鼎盛的眷怀之情；后两句是对国事凋零、艺人颠沛流离的感慨。全诗语言极平易，而含意极深远，包含着非常丰富的社会生活内容，表达了时世凋零丧乱与人生凄凉飘零之感。原文《江南逢李龟年》岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。落花时节：暮春，通常指阴历三月。落花的寓意很多，人衰老飘零，社会的凋弊丧乱都在其中。君：指李龟年。
7、据说，有一回，李延年为汉武帝唱了一首歌，那首歌的确写得好：北方有佳人，遗世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得！汉武帝听了这支歌，感慨地说：“好呀，只是这世上到哪里去找这样的佳人呢？”一旁的平阳公主就向汉武帝推荐说，李延年的妹妹就是这样的佳人呀。因了这支歌，李延年的妹妹嫁给了天下一人的汉武帝。
8、代表人物：秦越人张仲景孙思邈
9、代表人物：杜牧、欧阳修
10、首先要确定一个标准，即什么是小资。小资这个词并非过去运动年代里所指的“小资产阶级”，虽然天天在报刊上满天飞舞，但哪怕最新的《辞海》也没有将它收入。我们无法有一个权威的定义。按我的理解，小资应该是一种生活和精神状态，在这种状态下，身为小资者小有财富，不至于为明天的早餐发愁；小有名气，用来满足可爱的虚荣心；悠闲有时间，才能进行各种充满闲情逸致的活动。这样，所谓小资的职业，应该具备的元素是：
11、侠累身为首相，空有几十名警卫，竟然被武功高强的聂政从容地从首相府门外一直杀进大厅，一剑刺了个透心凉。
12、优伶(yōulíng)
13、代表人物面目模糊，不知姓什名谁在所有和文化有关的职业中，采诗官是它们中间最古老，同时也是最具有文化品位的一种。在遥远的周代，他们的身影就已经出现在中原的大地之上。
14、(图书馆长：寂寞中的智者)
15、书法：王秀才那，旁边的房子里，叫贺知章琴：洛阳集市下面有个学琴的，叫李龟年兵：皇宫里的，李世民下面，叫徐茂公剑：这里好相在女儿村吧，公孙大娘
16、荆轲(?—公元前227年)：姜姓，庆氏(古时“荆”音似“庆”)。战国末期卫国朝歌(今河南鹤壁淇县)人，战国时期著名刺客，也称庆卿、荆卿、庆轲，是春秋时期齐国大夫庆封的后代。喜好读书击剑，为人慷慨侠义。后游历到燕国，随之由田光推荐给太子丹。
17、这里所说的古代，不包括西方
18、据说，有一回，李延年为汉武帝唱了一首歌：“北方有佳人，遗世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得。”汉武帝听了这首歌，感慨地说：“好呀，只是这世上到哪里去找这样的佳人呢？”一旁的平阳公主向汉武帝推荐说，李延年的妹妹就是这样的佳人。因了这首歌，李延年成功地推销了自己的妹妹，嫁给了汉武帝。
19、有人问一个登山运动员，你为什么要登山?
20、老子寂寞玄思的结果是写下了不朽的著作《道德经》。但令人吃惊的是，这部重要的著作居然只有短短的五千字，竟然将天地间的道理都阐述得一清二楚，可见大师的确不同凡响。
三、李龟年的身份
1、探险家：脚下有灵魂和远方
2、“十年磨一剑，霜刃不曾试。今日把试君，谁有不平事。”侠客们活在世上好像仅仅为了一件事，那就是逢人便问——尤其是逢上那些看上去像是弱势群体的人——“你们遇到了不平之事吗?我可以为你打抱不平，哪怕为此付出我的生命也在所不惜。”
3、代表人物孔子老子在国家图书馆馆长任上的时候，基本不读书，倒是一个小名孔老二的青年经常跑来东看看西问问。
4、宫廷音乐家应该是一个古老的职业了，传说中黄帝老先生手下也有音乐家为他工作，那是传说，不足为凭。不过，最迟在周代，宫廷音乐家就已经怀抱古琴出现在亭台楼阁之间了。劳动人民不懂高雅音乐，但宫廷懂，士大夫们懂。汉代和唐代，代表了高雅音乐最高成就的李延年和李龟年们，他们的作品甫一问世，总是有不多也不少的听众发出会心的微笑。史书上明确记载：“每为新声变曲，闻者莫不感动。”这对一个搞艺术的人而言，难道不是一种最高奖赏吗？
5、几年前，当代探险家余纯顺遇难之后，我曾深有感触地写过一篇文章，其中有几句，我觉得对古代中国的探险家仍然是适合的：
6、代表人物荆柯聂政豫让“十年磨一剑，霜刃不曾试。今日把试君，谁有不平事。“侠客们活在世上好像仅仅为了一件事，那就是逢人便问——尤其是逢上那些看上去像是弱势群体的人——”你们遇到了不平之事吗？我可以为你打抱不平，哪怕为此付出我的生命也在所不惜。”
7、韩国政府为了知道刺客是谁，出告示说凡是能认出这具尸体的，赏千金。聂政的姐姐聂荣听说后，知道是弟弟所为，就来到聂政的尸体旁大哭。看管尸体的官员问她，聂荣就说，这是我的弟弟，名叫聂政，是他，就是他。官员说，那你不怕被牵连吗？聂荣说，我弟弟划烂了脸，抠出了眼珠，就是为了不让你们认出他，以便保全我。可这样一来，他的英名不是被埋没了吗？我岂能为了保全自己而让英勇的弟弟死得默默无闻呢？说罢，她大叫三声天哪，在弟弟的身边气绝而亡。
8、周朝设有专门的采集诗歌的官员，所有和文化有关的职业中采诗官是它们中间最古老，同时也是最具有文化品位的一种。巡游各地，采集民间歌谣，以体察民俗风情、政治得失。《诗经》中大部分诗歌都出于此。《汉书·艺文志》曰:"哀乐之心感而歌咏之声发，诵其言谓之诗，咏其声谓之歌。故古有采诗之官，王者所以观风俗、知得失、自考政也。"他们为古代诗篇的流传和采集做出了很大贡献。
9、侠累身为首相，空有几十名警卫，竟然被武功高强的聂政从容地一剑刺了个透心凉。警卫们围了上来，聂政看看没有脱逃的可能，就举剑自杀了。咽气之前，他用长剑将自己的眼珠挖出来，把自己的脸划成一堆肉泥。他这样做的目的只有一个：不让人们认出他，以免连累他的姐姐。
10、李龟年，邢州柏仁(今河北省邢台市隆尧县西部)人，李景伯之子，唐朝音乐家，被后人誉为“唐代乐圣”。出身赵郡李氏。善歌，还擅吹筚篥，擅奏羯鼓，也长于作曲等。和李彭年、李鹤年兄弟创作的《渭川曲》特别受到唐玄宗的赏识。
11、有，在乐府、教坊中有专门的人从事作曲这些事情，是一个地位比较低的职业，但也涌现出很多很接触的作品足以成为“家”了。而且在古代除了乐户之外基本上没有职业作曲家，业余爱好者倒是不少。不过当时并没有出现“作曲家”这个称谓，顶多有“善谱曲”之类的评价。像姜夔等很多词人、还有一些古琴演奏家都是善于谱曲。李龟年是歌曲演唱家也会作曲像《鹤年词》、《荔枝香》，唐玄宗可以算，有《霓裳羽衣曲》、《春光好》(相传)。
12、“请伸出你的舌头，让我看看你的舌苔吧。”名医一般年过四旬，有着硬朗的身体和敏锐的目光，他坐在悬挂着名人字画和悬壶济世金匾的大厅里，用平易近人的声音对每一个患者轻启双唇。
13、民间的疾苦往往通过这些民歌的形式直接被周王及其它诸侯所了解。采诗官在属于他的时代里，事实上担当了国家民意调查员、新闻记者和国家诗歌记录者的重任。
14、不仅为了满足物质生存，还能带来精神愉悦。
15、劳动人民不懂高雅音乐，但宫廷懂，士大夫们懂。汉代和唐代，代表了高雅音乐最高成就的李延年和李龟年们，他们的作品一问世，总是有不少的听众发出会心的微笑。
16、几年前，当代探险家余纯顺遇难之后，我曾深有感触地写过一篇文章，其中有几句，我觉得对古代中国的探险家仍然是适合的：“如果灵魂真的能像一阵阵伴我终生的微风；如果生的意义可以从一场场午夜的梦幻开始……那么，当我重新审视壮士走过的这方大地时，我就能轻轻地对自己说：鸟儿已经飞过，天空不留痕迹……”
17、采诗官：飞翔在民间的蜜蜂
18、据《少室山房笔丛》记载：“优伶戏女，自优孟抵掌孙叔，实始滥觞。”
19、这是一个以诗歌的名义走遍天下的工作，采诗官走到民间总是如同蜜蜂飞行在花丛中一样深受欢迎。民间的疾苦往往通过这些民歌的形式直接被周王及其他诸侯了解。采诗官在其他时代，事实上担当了国家民意调查员、新闻记者和国家诗歌记录者的重任。可惜，我们无法知道这些采诗官的名字，他们已经在历史的深处浓缩为一个名词。
20、这种职业不是大众化的，它与大众化的工作有一些距离，属于同时代的人都感到好奇的那些另类；
四、李龟年哪里人
1、太守：你们知道我的快乐吗
2、有多少刺客不死在剑下呢？所以，他们拔出的那柄剑是双刃的，痛和快也就构成了侠客人生的主旋律。套用一句话，那是痛并快乐着。
3、为了培养一批音乐新人 ，他在全国挑选了一批幼女组成音乐和舞蹈班，不间断培训基本功，确保了各类文艺人才的传承和衔接 。
4、隐士首先是知识分子，是"士"阶层的成员之一。并不是所有居于乡野山林不入仕途之人都可称为隐士，那些向往入仕但却无机会无能力入仕之人不是隐士，那些没有文化的农夫樵子细民野老也不是隐士;只有那些能保持独立人格、追求思想自由、不委曲求全、不依附权势、具有超凡才德学识、并且是真正出自内心不愿入仕的隐居者，才能被称之为隐士。
5、第九种职业的排列是随机的，即排名不分先后。
6、聂政杀了人，带着母亲和姐姐逃到齐国，打算隐姓埋名做一个好屠夫，主要业务杀狗。但侠客的名气使他欲罢不能：韩国贵族严仲子带着黄金和毕恭毕敬的态度跑来找他，要他除掉韩国首相侠累。聂政推辞不干，也没有收严仲子留下的黄金。聂政这么做，是因为母亲还活在世上，姐姐也没有出嫁，自己还不能死。不久，他的母亲去世了，严仲子前来吊孝，执亲子之礼，使聂政深受感动。埋葬了母亲之后，聂政火速将姐姐出嫁，然后前去刺杀侠累。
7、李龟年后来流落到湖南湘潭，在湘中采访使举办的宴会上唱了王维的五言诗《相思》：“红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。”又唱了王维的一首《伊川歌》：“清风明月苦相思，荡子从戎十载余。征人去日殷勤嘱，归燕来时数附书。”
8、总之，侠客的人生就如此这般地充满了血光之气，这种血光之气可能是他们人生最美丽最浪漫的饰品。但这也是一个高风险的职业，自古以来，有多少侠客不死在剑下呢?所以，他们拔出的那柄剑是双刃的，它既有快的一面，也有痛的一面，而痛和快也就构成了侠客人生的主旋律。套用一句话，那是痛并快乐着。
9、李龟年，唐代歌唱家。李龟年、李鹤年、李彭年三兄弟被称为唐代“三年”，是唐明皇的红人。李龟年善歌,又善演奏羯鼓、筚篥，玄宗时在“梨园”供职，常常陪李隆基练鼓。他又善于度曲，作有《渭州曲》等。安史之乱后，流落江南。杜甫曾在江南的歌舞场所见过李龟年,并写有《江南逢李龟年》的诗词为证。李龟年的歌喉圆润高昂，情满韵足，能歌善舞，再加上奏得一手好鼓，深得人民爱戴。
10、代表人物许由陶渊明陈抟
11、韩非子是个知识分子，坚持要用法的观念来治理国家，他对这些动不动就藐视国家法律的侠客们深感头痛，在他的著作里老实不客气地批评说：侠以武犯禁。
12、唐高祖李渊在位时期，大唐繁荣昌盛，人民安居乐业，吃喝不愁，几乎达到了小康社会。人吃饱喝足了，接下来就是享受了，对物质文化需求日益提高。而皇家对享受的品味进一步提高，因此当时的皇帝李渊正式设立内教坊，以负责管理宫廷俗乐的教习以及其他事宜。
13、在所有和文化有关的职业中，采诗官是它们中间最古老，同时也是最具有文化品位的一种。在遥远的周代，他们的身影就已经出现在中原的大地之上。
14、隐士虽然是以出世来安身立命的，但有时候，隐士由于有了巨大的名气，朝廷就会一再要求他们出来做官，这种情形，就好比勒令一个决心守节的寡妇必须改嫁，令人尴尬和气愤。据说，许由就是尧帝时代的大隐士，尧几次决定将王位传给他，许由都坚决反对。
15、要想当隐士，得有较好的经济条件做后盾，不然只能饿死于草莽之间了。陶渊明不为五斗米折腰的故事广为后人传诵，但人们很少去思考一个问题，即陶渊明其实根本就不需要这五斗米，他家的产业足够他过着诗酒花草的风雅生活。否则，“种豆南山下，草盛豆苗稀”这种令农民欲哭无泪的惨状(估计是买了假种子吧)就不会被他老人家当作一种雅兴来消遣了。
16、治病救人的职业在古代有着崇高的社会地位。上至达官贵人，下至平民百姓，可能很少有人不对他们怀着深深的敬畏之情。这种敬畏，归根结底，是对自己健康的一种投资。
17、如果我们同一位探险家，一位职业探险家，你为什么要探险?
18、给力指数：四颗星代表人物：陶渊明、许由
19、给力指数：四颗星代表人物：孔子
20、驭兽，NPC在成都申二郎旁边，名字我忘了！首先，你要开启身份需要嘟嘟/纠纠/红羽大公鸡，一只就好对话balabala完了会叫你去找血心狐，NPC会告诉你血心狐跑哪里去了，所以不要在地图乱问，问到了过去你也不一定能看到。然后根据NPC说的找到血心狐，进入宠物视角点血心狐对话，然后……他就咬你了！没事。让他咬死，回去找NPC对话，她会告诉你，你的宠物焦虑了，和小伙伴玩可以消除焦虑，这时候你就需要你的队友，放出和你一样的宠物，使用宠物动作，按几下就可以了，焦虑消除以后NPC又叫你去找血心狐还是同样的套路，不过这次狐狸跑了，交任务就OK。
五、李龟年是什么人
1、在所有和文化有关的职业中，采诗官是它们中间最古老，同时也是最具有文化品位的一种。在遥远的周代，他们的身影就已经出现在中原的大地之上。这是一个以诗歌的名义走遍天下的工作，采诗官走到民间总是如同蜜蜂飞行在花丛中一样深受欢迎。民间的疾苦往往通过这些民歌的形式直接被周王及其它诸侯所了解。采诗官在属于他的时代里，事实上担当了国家民意调查员、新闻记者和国家诗歌记录者的重任。
2、徐霞客(1587年1月5日—1641年3月8日)，名弘祖，字振之，号霞客，汉族，明朝南直隶江阴(今江苏江阴市)人。著名的地理学家、旅行家，中国地理名著《徐霞客游记》的作者。被称为“千古奇人”。
3、职业描述：请伸出你的舌头~
4、陶渊明(约365年—427年)，字元亮，晚年又名潜，号“五柳先生"，私谥“靖节”(死后由朋友刘宋著名诗人颜延之所谥)，故世称靖节先生，浔阳柴桑(今江西九江)人。出身于没落仕宦家庭。东晋末期南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。唐人避唐高祖讳，称陶深明或陶泉明。大约生于365年。曾任江州祭酒，建威参军，镇军参军，彭泽县令等，自做彭泽县令八十多天便弃职而去，从此归隐田园。
5、在此背景下，为了加大音乐传播力度和培养更多的新人，唐玄宗下令在太常寺之外，单独设立了管理和教授俗乐的教坊——梨园 ；在这个地方专门训练各类音乐歌舞人才。
6、在作者看来，“小资”应该是一种生活和精神的状态。身为小资者，小有财富，不至于为明天的早餐发愁；小有名气，用来满足可爱的虚荣心；有点悠闲的时间，可进行各种充满闲情逸致的活动。如此理解，“小资”就是中国人所理解的那种适度而又不乏风情的人生状态吧？
7、一顾倾人城，再顾倾人国。
8、三教九流中，优伶属于“下九流”的职业了，带有贬义了。当时的女性很少有主动选择当优伶卖唱的，就连男优伶，也都是迫不得已的。如李龟年，深受唐玄宗宠幸，最后也是忧愤而死。女优伶的下场，那就更悲惨了。如《红楼梦》中贾府从江南买来的十二个“优伶”，最后结局大多悲惨，其中芳官、藕官、蕊官三人出家为尼算是不太差的结局了，其他人被逐出贾后，有的被干娘嫁人，有的下落不明。
9、这种职业不仅能够满足物质条件，还能带来精神上的愉悦；也就是说，它包含了一定的浪漫因素在内。
10、古代中国的各种官职中，我觉得太守最令我心仪。作为高级地方官员，它在历朝历代的称呼有些不一样，比如又叫刺史，又叫知州，又叫知府，但总的说来，它也就相当于今天的地级市的市长，他们构成了中华帝国统治的主体骨架。
11、这三种条件可能并不同时存在
12、唐玄宗时期的唐朝政治清明，经济繁荣，世界各国使者、学者和商人云集长安，在中外文化交流的影响下，音乐及歌舞艺术得到空前发展。
13、孔子(公元前551年9月28日——公元前479年4月11日)，华夏族，孔氏，名丘，字仲尼。祖籍宋国(今河南省商丘市夏邑县)，春秋末期鲁国陬邑(今山东省曲阜市南辛镇)人。孔子是春秋末期著名的思想家、政治家、教育家，为儒家学派的创始人，开创了私人讲学的风气。孔子被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表、文宣皇帝、文宣王，是“世界十大文化名人”之首。
14、给力指数：五颗星代表人物：李延年、李龟年
15、(教书先生：孩子们，上课啦)
16、这是一个以诗歌的名义走遍天下的工作，采诗官走到民间总是如同蜜蜂飞行在花丛中一样深受欢迎。民间的疾苦往往通过这些民歌的形式直接被周王及其它诸侯所了解。采诗官在属于他的时代里，事实上担当了国家民意调查员、新闻记者和国家诗歌记录者的重任。可惜，我们无法知道这些采诗官的名字，他们已经在历史的深处浓缩为一个名词。我们无法看清他们的脸，那些来自春天的脸，来自乡土的脸和来自一眼深澈古井的脸，他们该有着怎样一种动人的光辉。
17、老子身为周室的图书馆馆长，委实没有什么工作可干。偌大一座图书馆里，也就堆放着那么一些已经长了不少白色霉斑的竹简，逢到天气晴好的时候，老子会指令工作人员将这些笨重的东西抬出来晒一晒。如此而已。
18、聂政的姐姐聂荣听说后，知道是弟弟所为，就来到聂政的尸体旁大哭。看管尸体的官员问她，聂荣就说，这是我的弟弟，名叫聂政。官员说，那你不怕被牵连吗？聂荣说，我弟弟划烂了脸，抠出了眼珠，就是为了不让你们认出他，以便保全我。可这样一来，他的英名不是被埋没了吗？说罢，她大叫三声天哪，在弟弟的身边气绝而亡。
19、代表人物：徐霞客、汪达渊
20、李龟年(生卒年不详)，唐代歌唱家。李龟年与李彭年、李鹤年三兄弟都是唐玄宗时的宫廷乐工，均具备文艺天赋，其中李彭年善舞，李龟年、李鹤年二人善歌，李龟年还擅长吹奏筚篥，击打羯鼓，并且长于作曲，唐玄宗就特别欣赏他们创作的《渭川曲特》。安史之乱后，杜甫曾在江南遇见流落至此的李龟年，并作有一首《江南逢李龟年》：“岐王宅内寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。”。
六、李龟年的职业
1、代表人物：张仲景孙思邈
2、当然，名医在年轻时，可能并不总坐堂问诊，而是行走在风尘仆仆的大道上，就像今天的科技卫生文化三下乡专家一样鸟落民间，他们将在属于民间的岁月里，建筑起自己声名的高度。
3、职业描述：如果幸福你就拍拍手！
4、识木、鉴木、品木、赏木……
5、李龟年职业：乐工。李龟年，邢州柏仁(今河北隆尧县西部)人，李景伯之子，唐朝音乐家。李龟年善歌，还擅吹筚篥，擅奏羯鼓，也长于作曲等。和李彭年、李鹤年兄弟创作的《渭川曲》特别受到唐玄宗的赏识。安史之乱后，李龟年流落到江南(此处指唐朝的江南，唐朝的江南在今湖南省；唐朝的江左在今江南地区)，每遇良辰美景便演唱几曲，常令听者泫然而泣。李龟年作为梨园弟子，多年受到唐玄宗的恩宠，与玄宗的感情非常人能及，唱了王维的一首《伊川歌》：“清风明月苦相思，荡子从戎十载余。征人去日殷勤嘱，归雁来时数附书。”表达了希望唐玄宗南幸的心愿。唱完后他突然昏倒，四天后李龟年又苏醒过来，最后忧郁而死。
6、图文并茂，双管齐下，带您畅游木之海。
7、因了这支歌，李延年成功地推销了自己的妹妹，嫁给了天下一人的汉武帝。后来李延年的妹妹不幸早逝，汉武帝哀伤不已，写了一首诗，李延年配上乐，“令乐府诸音家弦歌之”。这首诗只有十多个字，也是难得的上品：
8、侠客中名气最大的当数刺秦王的荆柯，可惜的是他的一切计划最后都在秦廷高大的廊柱之下落空了。
9、如果我们同一位探险家，一位职业探险家，你为什么要探险他也许也会说，因为远方在那儿。
10、总之，侠客的人生就如此这般地充满了血光之气，这种血光之气可能是他们人生最美丽最浪漫的饰品。但这也是一个高风险的职业，自古以来，有多少侠客不死在剑下呢？所以，他们拔出的那柄剑是双刃的，它既有快的一面，也有痛的一面，而痛和快也就构成了侠客人生的主旋律。套用一句话，那是痛并快乐着。
11、孔子在只有贵族子弟才能入学的时代，首创私塾，并且用有教无类的办学方针吸引了广大劳动人民的子弟入学，这使得他从教书先生一跃而成为教育家。
12、可惜，我们无法知道这些采诗官的名字，他们已经在历史的深处浓缩为一个名词。我们无法看清他们的脸，那些来自春天的脸，来自乡土的脸和来自一眼深澈古井的脸，他们该有着怎样一种动人的光辉。
13、我们以为老子会在图书馆里如饥似渴地读书，就像一个饥饿的人扑在面包上一样。事实上这种想法过于幼稚，对老子这样的大智之人来说，哪里还需要从那些人云亦云的竹简上去吸收营养呢?
14、不为良相，便为良将，不为良将，便为良医。将良医例在良相和良将之后，可见这种治病救人的职业在古代中国有着崇高的社会地位。
15、内教坊里面的主角，大部分是经过遴选的宫女，还有就是因家人获罪而遭受牵连的。这些女子或多或少，都是有些音乐、舞蹈天赋的，她们统称伶人。在国家需要演出的时候，她们无条件上场演出。这个职业就是优伶，在古代，它属于低贱的职业，是被人所不齿的。由于内教坊是唐高祖李渊设立的，所以优伶这个职业是李渊发明的，它是古代女人的“噩梦”，却深受现代女人追捧，详情如下。
16、在那些歌舞升平的年代，太守往往成为风花雪月的代名词，看看中国的文人，有如此多的人都做过太守，你就会明白这一点：王昌龄、韩愈、柳宗元、杜牧、欧阳修、苏轼、陆游……
17、镖师，NPC是在太原广场旁边那个像茶馆却不是茶馆的地方，然后点李放对话就可以开启镖师身份，后续有几个任务，成为别人镖师并护镖，首先你们要同阵营，其次你们要组队，估计做完了会给经验之类的
18、你若喜欢，为(诗词君)点个在看哦
19、给力指数：四颗星代表人物：杨修绍兴师爷
20、孔子的教学方法着实令后人艳羡。孔子坐在老家曲阜的杏林里，学生们围着他团团坐定，孔老师清清嗓子就可以流畅地讲上两个时辰。其他时候，他则用事先设计好的各种问题，逐一考问他的弟子们。到了后来，他干脆带着弟子们坐着牛车周游列国，读万卷书，行万里路，人生的各种问题想必将在这种壮游与讲学中得到合理的处置与解答。
1、古代的各种官职中，太守一职是很“给力”的。它在历朝历代的称呼有些不一样，比如又叫刺史，又叫知州，又叫知府。它相当于今天地级市的市长，构成了统治的主体骨架。
2、我们问一只鸟儿，你为什么要飞翔鸟儿回答，因为天空在那儿。
3、由于他们演艺精湛，王公贵人经常请他们去演唱，每次得到的赏赐都成千上万。他们在东都洛阳建造宅第，其规模甚至超过了公侯府第。
4、这些愉快的太守们在任时，大抵境内安宁，于是就干些重修岳阳楼呀或是登临醉翁亭之类的雅事。一方面，他们是文人，占有重要的话语权;另一方面，太守的职位虽然不是太高，但也不是小吏可比，人生的各种欲望几乎都能得到很好的调理。
