一、游记散文
1、放下听筒，我仍在听松。我的心，始而醉，继而痴，尔后又惶然悚然，愧然愀然。我以为人过中年，从此只谈风月为好。岂知今夜的松涛，再一次冲刷了我的肺腑。心中的尘垢被荡涤一尽。松涛呵松涛，多谢你吹碎一个诗人病态的淡泊，再开他热血男儿的襟抱。
2、游记是描写旅行见闻的一种散文形式。游记的取材范围极广，可以描绘名山大川的秀丽瑰奇，可以记录风土人情的诡异阜盛，可以反映一人一家的曰常生活面貌，也可以记下一国的重大事件，并表达作者的思想感情。文笔轻松，描写生动，记述翔实，给人以丰富的社会知识和美的感觉。游记有带议论色彩的，如《岳阳楼记》、《游褒禅山记》;有带科学色彩的，如郦道元的《三峡》；有带抒情色彩的，如柳宗元的《小石潭记》。
3、我们要去的海滩叫“ocheteal”，海滩就在酒店边上，很快便到了。长长的沙滩绵延一两公里，像温柔多情的美女舒展着双臂拥抱着大海。沙子又细又软，穿着鞋子走在上面会感觉很浪费。正赶上柬埔寨人的节日——送水节，不少当地人都来度假，热闹非凡。我们仿佛穿越到了中国上个世纪七八十年代的海滨，这里很多人还不习惯穿泳衣泳裤下海，大都穿着衣服，游泳圈是用汽车轮胎改做的，但物质条件的匮乏阻挡不住人们对快乐生活的追求，沙滩上是一片欢乐的海洋。沙滩的一边有很多的小吃店、酒吧，各种当地小吃散发着让人难以抗拒的味道。我们真的看到了西港壮丽的日落景色。夕阳西下，霞光万道，海天相连，云海一色，人们及各种景物在彩霞的映衬下都成了剪影，这一幕深深地映刻在我的脑海中。
4、想与主编交流的社会各界的好朋友
5、游记可以分为很多种。以记录行程为主的是记叙型游记；以抒发感情为主的是抒情型游记；以描绘景物、景观为主的是写景型游记；通过游记来说明一个道理的，是说理型游记。
6、比如说，有些游记写的完全叙述事件，而并没有别的类容。所以他们就是记叙文。不知道这么说，你能不能明白
7、既要写景，又要写当地的人们；
8、一般的山水游记散文要写得有看头，都需要遵循“虚实结合”的写作构思。
9、清晨推门，眼前一亮：昨夜隔壁瓦屋纸窗外的世界，一片洁白。昨日地上堆满落叶还显得一片狼藉的院子，现在被大雪所掩盖，像在上面盖了一块洁白的手巾；两株挺拔的枣树，威风凛凛地披挂着银色的甲胄，从四面八方伸出雪白的手臂，指向天空；小河结了厚冰，听不见流淌的声音，没有桥，也无须桥，有一种无形的力量吸引着人一直走到对岸。河那边是田野，眺望与地平线相接的远处，也是覆盖了皑皑大雪的白线。那白雪是披在原野身上冬天的被子。在那里，“大地也睡着了──这不是长眠，这似乎是它辛勤一年以来的第一次安睡。”
10、落到地面，戈壁滩的苍茫赫然入目，我的感觉就不仅仅是目瞪口呆了。
11、噢，大西北，裸露的大西北，灰黄的大西北。
12、一根银线，为我送来了久违的松涛。我重又获得了生机勃勃的耳中的世界，这简直是一个奇迹。
13、一个风华绝代的才子。作者张岱，字维城，号陶庵。明万历二十五年生于浙江山阴，即今绍兴。他是明清之际的史学家、文学家，文学创作以“小品圣手”名世。一生著作颇丰，有《陶庵梦忆》、《西湖寻梦》、《石匮书》、《嫏嬛诗集》等。康熙十九年与世长辞，享年84岁，乃高寿老人。自幼聪慧。有客人出对，荷叶如盘难贮水。对曰，榴花似火不生烟。某年七月，村村祈雨。岱扮水浒人物，叔祖责备，水浒与祈雨何干？对答，及时雨。其散文在中国散文史上具有重大革新意义。周作人认为其文，不再当政治和宗教的差。自清至今，众多学者评论家认为，其属异才，绝代的散文家。特别是北师大的客座教授梁容若评价他的著作，反映社会最忠实客观，以彻底的忏悔反省，启发民族的新生。
14、推荐英国人彼得.梅尔写的有关南法普罗旺斯的散文集吧，比如《普罗旺斯的一年》和《永远的普罗旺斯》等等，比一般中国人写的游记强，因为这个英国人是因为真的喜欢普罗旺斯，就辞去了在伦敦的工作，在普罗旺斯买了房子住下来，有更深入的体验和经验。
15、游记是描写旅行见闻的一种散文形式。游记的取材范围极广，可以描绘名山大川的秀丽瑰奇，可以记录风土人情的有趣阜盛，可以反映一人一家的日常生活面貌，也可以记下一国的重大事件，并表达作者的思想感情。
16、陶弘景是一个不愿与世人争权夺利的人，他和陶渊明一样，只想隐居山中，这篇文章就表现了他的这种志趣和雅致、闲适的心情，我们可以在生活中学习这种不与世俗争权，用发现美的眼光看待一切事物。
17、当我飞临甘肃的上空，从飞机舷窗往下一看，我立即目瞪口呆。
18、我国著名的古代游记散文集是《霞客游记》，作者是明代的(徐霞客),此书被称作(千古奇书)，书中不仅有深刻的地理讲解,而且文笔优美。
19、常言道：散文易写而难工。作为散文的门类，优秀的游记散文的写作要求往往更高。除以上所言，视“游”如命的精神恐怕是游记散文更深刻的灵魂。徐霞客曾说：“亘古人迹未到之处，不惜捐躯命，多方竭虑以赴之，期于必造其域，必穷其奥而后止。”这恐怕是他数十年如一日，以游侠般的情怀，用脚步跋涉于山川江河，写出佳作的更内在原因。今天的游记散文多是走马观花式的游玩、匆匆的草录、心不在焉的随性表达，最缺的就是徐霞客这样的生命品质与精神境界。
20、(4)一个思路——由事及理
二、游记散文名家名篇及鉴赏
1、“三苏”来后900年里，一批批的人在这片广阔天地汲取养分，很多成为国家栋梁之材。这一切似乎都让人觉得，有一条脉系在暗暗涌动。
2、今天，我又想去泰山极顶，去华山、恒山、黄山、庐山，或者武夷山、井冈山、大别山，去中国的任何一座千仞冈上，振我的衣，摄我的神，听一次混混沌沌、莽莽苍苍的松涛。
3、穿山越岭，经过大约一个小时的路程，终于到达目的地天门仙，烟雾漫游在翠绿之上，像一条条玉带随风飘荡，我们的到来点缀了这泼墨山水画的神韵。亲们赶紧卸下野炊的物品，有的劈柴，有的烧火，有的洗菜，有的切菜，有的剥菜，有的洗锅碗，忙得不易乐乎！凝聚了我们网络作协的团结合作精神。
4、游记毕竟只是一滴水而已，但是这滴水却可以映照出一方海水，优秀的游记作品都具备这种“映照”的功能。
5、既要写景，又要写当地的人们；
6、但是，我盼望雪，依然想念过去有雪的日子。“晚来天欲雪，能饮一杯无？”现在，我家里有酒，有“火炉”，独酌以外，也喜欢雪夜有人敲门，举杯共饮，作通宵长谈。明朝酒醒，不妨雇一条小舟，一起往东湖看雪……
7、江南的冬天怎么不下雪了？四季不再分明了？──我回答不上。也许，孩子长大了，长了知识，一切都会自己解答。
8、游记的描写当然是以景物为主，但是却不可忽视对内心感受的披露。散文是一种抒情性的文体，只有当作者既写了景物，又展现了自身的情怀，这才完成了一篇真正的游记。是否呈现出作者本身的形象，也正是散文区别于小说的本质性特征。
9、因此，长白山就成了我不得不去的地方。
10、三苏园好大好空旷。已经没有了什么人，容我独自站立，我的心头正起波澜。仰头看天，一轮圆月早挂在那里，云走枝头，视线迷乱。站在三苏卧眠地，就像站在一个圣殿，一个离奇的境界，没有阴森感，倒是荡漾着一种激扬豪放的气息。
11、强大的高棉帝国一度辉煌，它的辉煌曾令世界瞩目，但过去的终究过去了，辉煌过后留下的是黯淡，正是这辉煌和黯淡的交替成了我们眼中的风景。
12、好文章有两种：一种用心，一种用情
13、不同文体之间也有可以互相借鉴之处。精彩的情节、耐人寻味的细节对于游记也不可缺少，很多游记在这个方面甚至堪比小说。余秋雨在《寻常威尼斯》中写到在街边小店看到的一个很小的细节：“一个个门面那么狭小又那么典雅，轻手轻脚进入，只见店主人以嘴角的微笑作欢迎后就不再看你，任你选择或离开，这种气氛十分迷人。”
14、遐想才起，不用我伸手，帷幕突然开启，但见眼前景色，刷地一下全变了。仿佛有人调了一大桶七彩的颜料，一挥手泼向了千崖万壑。
15、不可缺少的情节或细节
16、站在海拔两千米的天池飞瀑之下，眺望四周，但见眼前的岳桦林，苍白的树干，如同敷了一层月光，杆枝上的叶，绿中泛黄，黄中透红，红中略略又含蕴着紫。更高处的苔原，大片大片的红，如熨过的霞光，如凝固的火焰，偶尔的杂色斑斓，给那轰轰烈烈的红，掺进一些异质的霜情。
17、我知道我来到了曾经的古道——丝绸之路。丝绸之路，最早是1877年德国地理学家李希霍命名的。想必当年肯定是一条充满灵性充满浪漫的路吧，常常是驼队不断，马蹄声脆，绸缎拖地，五彩缤纷，轻柔而曼妙。也许我站立的地方，就曾经有驼队小憩过。夜色里，篝火灿烂，奶茶飘香，烤肉诱人，说不定地面上还残存着当年的残骨或木炭。
18、这真是一个葱岭欲拔、巨山若裂的时刻。我没有见过龙，但从那松涛里我分明听到了龙叫。山川震怒，让我听到中国魂的狂吼。松既有情，发出摇荡乾坤的正气。人非草木，在此振聋发聩的境界中，怎么可能心如枯井，微波不兴呢?
19、当我不再是孩子，而是孩子的父亲的时候，关于雪的记忆也就逐渐淡漠了。孩子们却没有忘记童话里的白雪公主，向往冬天，向往寒冷，向往雪花飘飘的日子……可是冬天已经变得暖和了，没有寒冷，也没有雪。有几个冬日，天阴沉着脸，云被风追赶着跑得飞快，气温又骤然下降了，看样子是下雪的天气。还在上小学的儿子，迫不及待地问我：“爸爸，什么时候下雪？”我说：“快了，这天准下雪！”可是，雪，向往中的雪，孩子眼里的雪，被人千呼万唤着的雪，总是没有落下来。是啊，“你的睫毛上和舌头上／没有落过甜雪花／怎能说懂得温柔／你没有审视过六角的雪花／你没有见过积雪成冰／没有听过夜半的冰裂／怎能说懂得创造、破坏和一尘不染的纯洁……”(邵燕祥《雪》)
20、比如徐志摩的《翡冷翠山居闲话》，孙伏园的《伏园游记》，郁达夫的《还乡记》，钟敬文的《西湖漫拾》，许地山的《上景山》，林语堂的《春日游杭记》，俞平伯的《山阴五日记游》，沈从文的《湘行散记》等等。
三、游记散文800字
1、夜真的降临了，园子里更显得空廓静寂。出来时，又看到了苍莽的田野，延绵似雄浑的江水，浩瀚千里。天空广漠，明月越来越亮，晚风流暖，飞鸟低徊，群峰如屏。“杳杳天低鹘没处，青山一发是中原。”“三苏”该是在这里安享歇息的。园林上空氤氲的雾气，比我来时更浓了，让人觉得那是一种不朽的灵气。或还是那条古道，经过郏县穿越洛阳西去万里。起伏的鸟儿不时发出清脆的叫声，那叫声好亲切，多少年里都是这么亲切啊：
2、当下的游记基本都写成旅游说明书和日程表了，基本应该不算在文学之类。说得严重一点，游记已经成为当下散文写作产生的诸多文字垃圾中的主要一种了。
3、饕餮秋色，本是赏心乐事。自翡翠而清汵，自清汵而灿烂，自灿烂而热烈，自热烈而萧瑟。秋的过程，演绎的是大自然最为丰富饱满的一程。
4、●游记散文最不能无“我”。时下，游记散文的最大问题是充斥着各种风景、人情、世态甚至乱相，但唯独无“我”，缺乏由作家眼里、心中透射出来的思想和生命之光。
5、描绘现在的状态，表现作者内心的迷茫、困顿、反思，以及对当下社会某种生活状态、某种人情关系的批评、担忧等。
6、张骞无疑成了功臣，名垂青史。但两千年了，丝绸之路的砾石、风沙早已把张骞的脚印埋没得毫无踪影。而且，这条古路也早已停止了运行，但张骞的故事依然流传在这一片辽阔的苍茫里。
7、三苏园为郏县增添其文化风韵，凡来的人，无不对这个地方产生兴趣。兴文重教，文庙修得全国扬名，文庙边上的街道，透显着大气与沧桑。不远有村，名苏坟村。这里不是“三苏”的老家，但他们喜欢“三苏”，崇敬“三苏”，把“三苏”当作自己的乡人，没事就到坟上看看，添添土，拉拉话。此地有好水，还有好泉，正合苏轼烹茶“精品厌凡泉”的要求，难怪人们爱饮茶。
8、●游记散文须先有“游踪”。这是常识，也是“游”之要件。
9、虽然，儿时我就知道长白山、天池、白桦、金达莱等圣洁的词汇，它们同长白山一起嵌入我的记忆。但希望亲近它，朝拜它，在它的苔原上徜徉，在它的温泉中濯足，却是近两年的冲动。
10、熊召政《长白山秋色》，着重描摹长白山富有层次的秋色，杂以少数民族精神文化的思考，充分展现了“山白山是少数民族的圣山”“所有民族都在寻找自己的神话”的主题。
11、任何一篇山水游记都离不开对某一风景多角度的描绘，这是一切抒情的前提，描写时，可根据情感抒发的需要，选择恰当的意象，营造合理的氛围，有侧重点的描绘，不必追求面面俱到，以“抓住形象”“写出特点”为主要目标。描写要遵循游览的顺序。
12、遗憾的是，离开故乡久了，离开大山久了。住在城市的高楼里，眼中的世界色彩缤纷，竞使我渐渐淡忘了童年的耳中的世界。心灵没有受到伟力的撞击，血管里的血也就不再汹涌。
13、虽然这只是对乘车体验的描写，但是，读者却可以从这样的细节中去想象一个整体的面貌。
14、向暮时节，天阴沉着脸，云被风追着跑得飞快，气温骤降到零下几度的时候，大人们抬头望一眼灰暗的天空，说是“快要下雪了！”
15、每卷分章，每章叙述一地的情况或一件史事，共有229章。在书中有很大部分都是关于亚洲的记录，书中大多重点内容是关于当时中国元朝的游记记录，因为他在中国停留时间最长，足迹所至，遍及西北，华北，西南和华东等地区。
16、模山范水也好，城乡胜景也罢，都要见景又见人。因为人是自然的一部分，人的活动决定了自然的质量，人的行为构成景观的显性或隐性的一部分。
17、作者简介：张明，山东济南人，1970年11月出生，九三学社会员，本科文化程度，现任山东嘉华文化国际旅行社董事长、总经理。曾担任5年中学语文老师，后下海经商，于1995年6月进入旅游行业打拼，几番拼搏之后，于2005年担任山东嘉华文化国际旅行社董事长、总经理。2007年被评为山东旅游突出贡献人物、《走向世界》杂志封面人物、济南旅游发展十大先锋人物；2008年元月当选济南市政协委员；2009年当选济南市青年联合会副主席；济南市老年体协副主席。2010年荣获“山东年度旅游风云人物”、”富民兴鲁劳动奖章”、“影响济南”年度经济人物、济南市“城市面孔”十大人物。2010年于《齐鲁晚报》《生活日报》开辟“明眼看天下”专栏。
18、长白山最好的季节是九月下旬，经霜的林叶一片灿烂。南方称这种景色叫秋山红叶，东北叫五花山。因为时间的安排，我早来了一个星期。昨夜，陪同的朋友告诉我，因为今年气候偏暖，五花山可能看不成了。秋的气息虽然有了，但霜娥尚未展开她七彩的裙裾。我虽然觉得遗憾，但还是能够接受。朝拜圣山，岂能一次就能看清它的恢宏与热烈?
19、游记共分四卷，在游记的第一卷记载了马可·波罗诸人东游沿途见闻，直至上都止；第二卷记载了蒙古大汗忽必烈及其宫殿，都城，朝廷，政府，节庆，游猎等事；自大都南行至杭州，福州，泉州及东地沿岸及诸海诸洲等事；第三卷记载日本、越南、东印度、南印度、印度洋沿岸及诸岛屿，非洲东部；第四卷记君临亚洲之成吉思汗后裔诸鞑靼宗王的战争和亚洲北部。
20、我突然悟到，为什么长白山是东北少数民族的圣山。因为所有的民族，都在寻找属于自己的神话，而长白山，是产生神话的地方。
四、游记散文
1、(1)抓住线索，理解文本内容
2、(1)一种表达——描写
3、游记散文的创意和写作中，有四个方面的特点是必须注意的。首先是既要写景，又要写当地的人们。第二是写出景致所引发的作者内心的波澜。第三是除了对物的描摹介绍，还要有对人类活动的情节或细节描写。最后是控制好穿插在写作过程中的抒情或议论，以间接抒情和含蓄的议论为妙。
4、在山水秀丽的南方，我们实在很难想象戈壁是什么样子。
5、(2)本文运用由远及近、虚实结合的手法描绘戈壁之景，作者对戈壁的深沉感慨借此表达得淋漓尽致。
6、既善良又勤快的小容姐姐也不示弱，炒起她的拿手菜水煮鲜肉，她那娴熟地动作，被柴火油烟熏得脸如胭脂红，热情似火，香味扑鼻，又一道美味呈现在大家的面前。真情的踏实再也耐不住诱惑，也用手拣一块五花肉赶快吃来，胖乎乎的老麦紧跟着踏实脚步，嘴巴嘟嘟，急忙拿出照机“咔嚓咔嚓”拍下这美好的甜味。亲们无不赞叹小容姐姐的精湛手艺，小容姐姐笑得那么纯真那么慈祥！贤妻良母的小容姐姐又炒起了叫鸡公，时时挑战我们舌尖上的味蕾。二哥“骚鸡公”拣起一块鸡肉大口大口吃着，眼睛瞪大点头微笑着，赶紧叫来温文而雅的天天来吃，与她快乐地分享着，活泼的梅瞧见了，眼睛瞪大如灯泡，赶忙抢着也吃起，逗得大伙儿哈哈直笑，这融洽和谐的气氛是多么得珍贵啊！一生有你们陪伴足矣！
7、(节选自《2011中国年度散文》，有删改)
8、线索清晰：第一篇以“听松”为线索，第二篇以“江南的雪”为线索，第三篇以“在风中长大”为线索；结构简单明了：
9、四周环顾，没有人影。天和地之间，是一条平直的线。遍地里，每一颗沙粒、石块，每一堆沙土、乱石，每一条干枝、枯草，忽然都活了起来，仿佛就是词典里挣扎着跳出来后散落一地的词，一个个都代表着孤寂、干渴、饥饿、迷失、慌乱、恐惧、死亡这样的词义。捡起来读，心会发毛，手脚颤栗。
10、不一会儿，一处宏大的建筑呈现在我们眼前，同样的斑驳陆离但错落有致，走近看，带着微笑的佛头俯视着我们，我们迫切地希望零距离接触阇耶跋摩七世的尊容。
11、这里是苏轼吗？我对你有着一种特殊的情感。我曾经到过你的黄州，那是你生命中最难堪的一段，空庖寒菜，破灶湿苇，但你却写出了《赤壁怀古》，留下了《寒食帖》。我还去过惠州，你在那里吟出“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的乐观和豁达。“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”，“世事一场大梦，人生几度秋凉”。你虽捡尽寒枝，一蓑烟雨，却是“忧患来临，一笑置之”。随便打开诗词文集，打开书画食谱茶经，你都赫然其中。身后多少追随者，黄庭坚等四学士只是其一。今世有男人慨叹你人生突围，昂昂灵魂不屈命运；有女人直言要嫁就嫁苏东坡，将你视为多个层面可倚靠的绝好。历史就是这样，毁弃一个人的同时，也成就了一个人。
12、我们的车子停在大吴哥门前的停车场，看得出停车场的简陋，巨大的挺拔的树下，不少地面没有硬化，红色的沙土地裸露在我们面前。一只老母鸡带领着一群小鸡，在游人少的地方觅食。导游去买票，正好给我们留下拍照的时间。映入眼帘的是一条由一百来米长，二十几米宽的石头砌成的通道，横跨在护城河上，两边是54位排列整齐的石人，做拔河状。但所拔的东西不是绳索，而是同样用石头雕刻而成的巨蛇，这就是印度教里面流传甚广的“搅拌乳海”的故事。
13、百万写作者的超级写作指南
