一、春来草自青
1、晓看红湿处，花重锦官城。
2、“春天在哪里呀？春天在哪里？”
3、僧问：“如何是学人著力处？”
4、因为懂得，所以慈悲。用宽容慈悲之心看世间万物，用平和内敛之情待人处世，坐亦禅，行亦禅，飘于世，归于尘。拭去浮尘，拥慈悲入怀，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零。
5、趣数学：我的地盘我做主
6、每日早晨都会出坡，邻村的大伯也经常来帮忙。当锄头落进土地，可以“听见”吃进去的食物来自哪里，除了心安，只有满足与感激。春天的慷慨，是给予了我们可以自由生长，又能得到爱护的空间...
7、大自然并不在乎人类的悲欢。山崩地裂，江海翻腾，吞噬无数的生命；瘟疫突起，尸横遍野，是人类历史上屡见不鲜的景象。人类是否为某个超越的意志所关爱，是无从证明的问题；但自然也并无恶意。处于苦难中的人们，容易相信“天地不仁，以万物为刍狗”。不过老子这句话，意思也很平淡，只是说大自然没有感情，万物各有过程。
8、「无事此静坐，春来草自青」.这是古代禅师Zenerln的话。关于奥修的，貌似从字面上讲，就是说什么事情都不要去刻意的关心它。就像小草在春天的时候(你没浇水也没施肥的)就自己变青了
9、春天易唤春情，北宋词人李重元在《忆王孙•春词》中写道：“萋萋芳草忆王孙，柳外楼高空断魂。杜宇声声不忍闻。欲黄昏，雨打梨花深闭门。”芳草萋萋，却无心欣赏，因为心心念念都是远方的他。说到春情，晏几道也有一首《临江仙》：“梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。记得小苹初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。”那时的人似乎不惮于把相思挂在嘴上，今天的人却爱在心头口难开了。
10、修心|成程：也无风雨也无晴
11、到了夜晚，鸟叫虫鸣也归于宁静。
12、“春来草自青”——春草生长，编织春天，无怨无悔。青草默默无闻，奉献春天、大自然与人间，从不选择善与恶、分别大与小、计较高与低，这就是佛的境界！佛教“六度”之“度”即梵语“波罗蜜多”，其义为“到彼岸”，就是从烦恼、无明的此岸到达觉悟、涅槃的彼岸。“六度”即为六种度法，分别为：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若(智慧)，其中“布施”即是将财物、正法与无畏给予他人，就要有春草的境界，即要做到：不执着能布施的我、所布施的人和布施之物，这叫“三轮体空”之布施，如此布施方可让布施者内心清净无染、增长功德。
13、成程老师系列作品推送如下：
14、点击上图进寺庙，进入清泉古寺
15、依托“一起作业”平台，以学生兴趣为导向，每天为学生“量身设计”丰富多彩的学习内容。有教材同步模音练习、词汇识记、句型巩固、自然拼读，与单元话题相关的绘本阅读、趣味配音、口语交际，还有词汇听写。形式多样，英语学习不枯燥。
16、春来草自青：春天来了，草就青了。
17、“青山遮不住，毕竟东流去。”满载着一路春光的潺湲，哪管哪怕你千山万壑，哪管哪怕你千里万里，哪管哪怕你千辛万苦，叮咚泉水出深山，浸润青草遍人间。——春天啊，你以不可违的力量渲染着人世间最天然最壮丽的写意画，大手笔，鬼斧神工。
18、诗句“春来草自青”，据说出自佛家禅语，常有“静坐无所为，春来草自青”“春来草自青，秋到叶自落”等多种诗句组合，其字面意义一看便知：春天到了，万物复苏，草自然变青。然而，其中蕴含的真意，对不同读者而言，对儒、释、道三家而言，会有所不同，尽管如此，但不同见解并不一定有优劣之别，或许彼此圆融，让我们从中受到许多启迪。
19、《五灯会元》卷十一记载池州鲁祖山教禅师的公案：
20、每天运动一小时，快乐学习每一天
二、春来草自青
1、我大概很少刻意追求过什么，只耐下心来，修炼自己。后来的所获得的一切，都是修炼自己的附属品。我努力把自己修炼成为一个更好的人，只为了自己。
2、人类是一种双重性的存在。它既是自然的一环，又是自身历史的创造者。所谓“人定胜天”，所谓“战胜自然”，如果仅仅用来表达人类的创造意志，也并无不可；但如果说凭借这种意志就可以轻率地冒犯自然，那么必定给自已带来灾祸。其实要说“破坏自然”，人也没有那么大的力量；人只是破坏了自己和自然的关系，并为此付出代价。
3、作者成程，毕业于湖南师范大学物理系，湖南省常德市第一中学物理教师，正高级教师，湖南省特级教师。
4、春天的风温柔又仔细，不想让快乐的脚步打扰到谁，但还是会有很多的不小心，一会儿撞到风铃，一会儿吹倒落叶，一会儿好奇的经过录音笔，留下他的声音。你能拿他怎么办呢？有个风一样的朋友也不错，他会悄悄告诉你春天藏在哪里。
5、评析：“如何是诸佛出身处?”和禅宗的许多问题，像“如何是佛?”“如何是禅?”“如何是祖师西来意?”一样，都大体一致指向宇宙万物的终极本源。在这个不可言不可思的真实境地里，一切都是自然而然地存在着的，春来草自青，秋到黄叶落，鸟飞鱼跃，花红柳绿……在这些最最平常简单的现象里面，蕴含着宇宙运转的奇妙伟力，蕴藏着真实完整的本来面目。
6、如何是好。没有人能告诉我如何是好。
7、诗句“春来草自青”，如果我们分别从儒、释、道三家的视角来看，会给我们哪些启示呢？
8、我也只在饶雪漫的小说《野百合也有春天》中见过不过禅语中有：春来草自青，秋到叶自落。直意是指：春天到了草自然青青，秋天到了树叶自然脱落。其深刻寓意是：反映事物发展的因果关系的客观规律。可引伸为：功到自来成。
9、“春来草自青”——春草生长，按自己的规律运行，不见丝毫强求。《增广贤文》曰：“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。”告诉我们：“有”与“无”可以相互转化，我想：“有心栽花花不开”是违背自然规律造成的，“无心插柳柳成荫”恰恰是遵从规律的结果，一切顺其自然就好！
10、点“在看”给我一朵小黄花
11、是啊，盼望着，盼望着，东风来了，柳叶眉梢俏了，小河流水欢了，河畔青草殷殷地笑了。
12、春来草自清，你想我们期盼明天也好，焦虑也好，春天来了草自然就清了，我们现在充满希望然后行动，所以春天和草都有了，我们祖国的春天，四川是草，四川重建，举上这个例子多好啊
13、成程|在做中学：教师的职业特征
14、在最近两周的数学学习中，四年级的师生们仍然坚持学生自学任务单，学生自主讲解易错题，延续“趣”主题。首先，自主学习，形式有趣。以教师精心设计的任务单为抓手，利用在线的小组建设，让学生在交流、答疑中习得新知、得以解惑。其次，“趣数学”学习过程丰富有趣。针对学生学习过程中的易错题，师生共同录制微视频，分组比赛讲解易错题，极大的调动了学生的学习积极性。第“趣数学”评价方式有趣，通过一对一对多等多种评价方式，组长、组员们为了集体的利益各显神通。
15、可以解春困。春天万物复苏，生机待展，人体却容易感到困倦乏力，产生春困现象。而花茶甘凉而兼芳香辛散之气，不仅可以提神醒脑，清除睡意，使春困自消，也利于驱除冬天积聚在人体内的寒邪、促进体内阳气生发，令人神清气爽。此外，花茶有助保健祛病。春天是人体新陈代谢最活跃的时期，无论普通人或有基础疾病的特殊人群，都容易突发疾病。而各式花茶各有一定的药用价值，如能根据个人的体质来对症饮用，将有助于提高身体免疫力，调理病症。《黄帝内经。四气调神大论》曰：春三月，此为发陈，天地俱生，万物以荣。在中医理论中，春与五脏之中肝对应，肝喜调达。以上理论均说明，春季养生应当以通达气机，调畅情致为法。因此在茶的选择上，也主要推荐以疏肝理气为主要功效的茶品。。
16、成程：读史的益处——兴趣是最好的老师
17、正如唐朝无尽藏禅师在《嗅梅》中写道的那样：
18、落花雨，是你飘摇的美丽；花香氤，把往事情勾起。
19、(上好女儿红，正宗绍兴酒)
20、僧问：“牛头未见四祖时如何？”
三、春来草自青高考作文
1、青原宗灵龛禅师弟子问：“如何是请佛出身处？”师曰：“出处非干佛，春来草自青。”又是一个“如何是佛”的案例，问题相同，禅师指点绝不相同。话头浅白，用水到渠成一类的论点说明修道悟道与证果没有门槛限制，乃是自然而然，但语意中隐然也包含了天赋本质，因此，不可单纯去看外在条件影响。草青青赖春风化雨，春风化雨不分是花草莠草，一视平等，此之谓佛，亦即佛道。
2、儒家：开拓进取，循序渐进，功到自成。
3、撰稿：四年级级部各教师
4、僧问：“如何是诸佛出身处？”
5、“春来草自青”——春草生长，不择地点，随缘而生。一颗草的种子，不管风把它吹到哪里，鸟把它衔到哪里……随风、随鸟，一切随缘，只要因缘具足，草就会在哪里生长。俗语“既来之，即安之”、成语“随遇而安”，说的就是人类“随缘”的心态与智慧。然而随缘不应攀缘，结缘不应执着，否则，还是放不下身外之物，依然心不清净、烦恼不断！
6、鲍勇剑：危难情境下，更需要“真切领导力”
7、我们说人类是自身历史的创造者，这首先体现为他们建立了只属于人类的文明法则。狼吃羊不需要理由，人类的暴力行为则需要提供正义的解说。而这种文明法则的牢靠程度，往往会随着自然灾害打击的强度提高而递减。
8、拓展课程：项目式学习百花齐放
9、文稿内容审核：林雪孙磊邵丹
10、提升素养——读书论道
11、“静坐无所为，春来草自青”：草作为客观事物，本来就是青的，并不随主观意识而转移。但是作为有感情的人，常常受到内心感情的影响，对事物产生不同的看法，正如杜甫的这句诗“露从今夜白，月是故乡明”一样，对于远离家乡和没有离乡的人来说，对这句诗的感觉是不一样的。总之，以平静，客观的心境来看待事物，就能够不受感情因素的影响而看清事物的真实面貌。
