一、关于诚信的文言文短篇
1、世界那么大，你凭什么去看看！
2、复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义：
3、A、不要轻信流言蜚语。B、一家之言，经再三转述，往往会丧失原义。
4、同是人与狼的较量，屠户与牧竖对狼的做法，你更赞同哪一种？为什么？
5、王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就地离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。安阳的韩性听说，觉得他与众不同，将他收作学生，(王冕)于是学成了博学多能的儒生。
6、一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
7、乃悟前狼假寐,盖以诱敌。假寐：假装睡觉狼亦黠矣黠：狡猾
8、一狼洞其中(代词，指代“柴草堆”)
9、考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
10、贞观三年，太宗谓司空裴寂曰：“比有上书奏事，条数甚多，朕总粘之屋壁，出入观省。所以孜孜不倦者，欲尽臣下之情。每一思政理，或三更方寝。亦望公辈用心不倦，以副朕怀也。”
11、部编语文八年级上册暑假预学案：唐诗五首
12、齐地人刘庭式还没中举时，心想迎娶自己的同乡的女儿，两家已草成婚约然而还没给女方送礼。到刘庭式中举，自己的未婚女友因患病，两眼都瞎了。女家是农耕之家，很穷，不敢再提起婚事。有人规劝他迎娶那家小女，刘庭式笑着说：“我的心已经许配给她了。虽然她两眼瞎了，怎能违背我当初的本心呢。“最后迎娶了盲女，并和她共同生活到老。
13、子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之！”公西华曰：“由也问闻斯行诸？子曰：‘有父兄在’；求也问闻斯行诸？子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：求也退，故进之。由也兼人，故退之。
14、(3)君与家君/期/日中
15、上问侍臣：“创业与守成孰难？”房玄龄曰：“草昧之初，与群雄并起角力而后臣之，创业难矣！”魏征曰：“自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣！”上曰：“玄龄与吾共取天下，出百死，得一生，故知创业之难。征与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽，故知守成之难。然创业之难，既已往矣；守成之难，方当与诸公慎之。”玄龄等拜曰：“陛下及此言，四海之福也。”
16、看见野外有一个麦场，麦场主人在上面堆着柴，覆盖成小山似的。
17、郑玄欲注《春秋传》，尚未成。时行，与服子慎遇，宿客舍，先未相识。服在外车上与人说己注《传》意，玄听之良久，多与己同。玄就车与语，曰：“吾久欲注，尚未了。听君向言，多与吾同，今当尽以所注与君。”遂为服氏注。
18、张良少游邳邑，遇老人堕履桥下，谓良曰：“孺子，下为我取履。”良欲不从，悯其老，乃为之取。老人以足受之，曰：“孺子可教。后五日平明，与我期于此。”良依期往，老人先在。怒曰：“与长者期，后何也？”复约五日，良往，老人又先在。怒，再约五日。良半夜而往，老人乃喜，授良书，曰：“读此可为帝者师。异日过济北谷城，见黄石即我也。”旦视之，乃《太公兵法》。良喜，习读不辍。良佐高祖破秦，既定天下，封留侯。
19、(韩)信数与萧何语，何奇之。至南郑，诸将行道亡者数十人，信度何等已数言上，上不我用，即亡。何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言上曰：“丞相何亡。”上大怒，如失左右手。居一二日，何来谒上，上且怒且喜，骂何曰：“若亡，何也？”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者。”上曰：“若所追者谁何？”曰：“韩信也。”上复骂曰：“诸将亡者以十数，公无所追；追信，诈也。”何曰：“诸将易得耳。至于信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者。顾王策安所决耳。”
20、静淡泊致远险躁
二、关于诚信的文言文短篇100
1、最后一段用了什么表达方式，有什么作用？
2、子曰:“温故而知，可以为师矣。”
3、(3)乐盘游则思三驱以为度
4、信不足则多言——《格言联璧·持躬类》
5、翻译：戌子这一日，皇上(唐太宗)对陪立两旁的大臣说：“我读了《隋炀帝集》这部书，发现文章的辞藻深奥渊博，也知道是肯定尧、舜而否定桀、纣的，但是做起事来为什么又相反了呢？”大臣魏征答道：“百姓的君主虽然都是贤哲圣明，但也应当虚心接受别人的劝谏，这样才能使有智慧的人贡献他的才能。勇敢的人竭尽他的全力。隋炀帝这个人，却是依仗他的地位，狂妄自大，刚愎自用，所以尽管他嘴里说的是尧舜之美德，干的却是桀纣的行为。他没有自知之明，结果遭到覆亡的下场。”皇上听了，深有感触地说道：“前人的教训离我们不算远啊，应当引为借鉴。”
6、(1)国人道之，闻之于宋君。
7、(1)吾于天下亦不轻矣()
8、郑玄想注《春秋传》，还没有完成。这时有事到外地去，，与服子慎(虔)不期而遇，同住一个客店，起初彼此互不认识。服虔在客店外的车上和别人谈论自己注这部书的想法。郑玄听了很久，觉得服虔的见解多数和自己相同。于是走到车边，对服虔说：“我早就想注《春秋传》，目前还没完成。听了您刚才的话，看法大多与我相同。现在，我应该把自己所作的注全部送给您。”这就是服氏《春秋注》。
9、不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被他骗过的渔夫说：“他就是那个说话不算数的人!”于是他们站在旁边袖手旁观，商人淹死了。
10、翻译：太原有个叫闵仲叔的人，世人都说他是有气节的人，即使是周党那样廉洁清高的人也自以为不如闵仲叔。周党见到闵仲叔口中含着豆子来喝水，给他生蒜，闵仲叔接受了却没有吃。建武年中，闵仲叔受司徒侯霸的征召做了官。等到他上任，司徒侯霸不谈及治国正事，只是嘘寒问暖罢了。仲叔遗憾地说：“开始受到您的任命时，我又高兴又害怕，现在见到了您，我既没有了兴奋也没了恐惧。如果您觉得仲叔才智不足以来谈论政事，您就不应该征召我来做官。既然征召我来却又不用我，这是对人认识不清。”于是他辞去官职，扔下一封抱怨信走了。
11、读了乙文后，你有什么感悟？写出你感悟最深的一点。
12、B．说明狼是一种贪得无厌、狡猾残忍的动物，我们必须坚决消灭它，否则它将危害人类。
13、(1)人不知而不愠，不亦君子乎？
14、僧珍在任，平心率下，不私亲戚。从父兄子先以贩葱为业，僧珍既至，乃弃业欲求州官。僧珍曰：“吾荷国重恩，无以报效，汝等自有常分，岂可妄求叨越，但当速反葱肆耳。”僧珍旧宅在市北，前有督邮廨，乡人咸劝徒廨以益其宅。僧珍怒曰：“督邮官廨也，置立以来，便在此地，岂可徙之益吾私宅！”姊适于氏，住在市西，小屋临路，与列肆杂处，僧珍常导从卤簿到其宅，不以为耻。
15、陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”
16、不盲目轻信传言，注重实地调查的明君。
17、文徵明临写《千字文》，日以十本为率，书遂大进。平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。
18、第二步：将对方的种种罪名，概括为侵官、生事、征利、拒谏、致谤五个要点。这就为后文的具体批驳树立了明确的靶子。
19、华歆和王朗一起乘船避难，有一个人想搭乘他们的船，华歆很为难。王朗却说：“幸好船还宽敞，有什么可为难的。”一会儿贼寇要追上来了，王朗想丢下刚才搭船的人。华歆说：“刚才我所以犹豫，正是这个原因。既然已经接纳了他来船上托身，哪里能因为情况危急就丢下他呢。”于是就继续带着他赶路。世人也由此判定华王二人的优劣。
20、红衣佳人白衣友，朝与同歌暮同酒。
三、关于诚信的文言文短篇(著名)
1、“久之，目似瞑，意暇甚”与“乃悟前狼假寐，盖以诱敌”
2、D.陈太丘指责友人“日中不至”，可见他是办事讲诚信、正直不阿的人。
3、答案：第一步：先确立一个为“儒者”公认的判定是非的标准，名实相符，即只要证明对方所加给新法的种种罪名与实际不相符合，就可以从根本上驳倒对方，这就选取了一个有力的角度。
4、(9)择其善者而从之善者：优点
5、③淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
6、“穿井得人”的故事告诉我们的危害。
7、融洽、欢快、轻松(可任选其一)
8、C.屠户发现了狼的诡计，于是化被动等待为主动出击。
9、翻译：都御史海瑞，死在官衙的屋子里。他在南京做官的同乡人，只有户部苏民怀一个人。苏民怀检查清点海瑞做官的俸禄，竹箱中只有八两银子，两丈麻布，几件旧衣服罢了。像这样的都御史怎么会多呢？王凤洲对海瑞评价说：“不怕死，不爱钱，不结党。”这九个字写全了海公的一生，即使千言万语赞扬他，能胜过这评论吗？
10、饿死不吃"嗟来之食"
11、指出下列加点词语的词类活用现象并解释。
12、给下面的句子划分朗读节奏。(每句划一处)
13、令既具，未布，恐民之不信已，乃立三丈之木于国都市之南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金。”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。
14、(2)竖下视之，气已绝矣！
15、关于三思“念高危，则思谦冲而自牧”。思谦冲而自牧非仅高危之时，乃人时时当所持。只是高危之人更当常思永持而不失，且要常思进取以固根基，常察忠奸善恶，善辨是非荣辱以弘扬正气。
16、投稿信箱：369362603@qq.com
17、欧阳询尝行，见古碑，晋索靖所书。驻马观之，良久而去。数百步复反，下马伫立，及疲，乃布裘坐观，因宿其旁，三日方去。
18、吴郡陈某，家至孝，母好食铛①底焦饭，陈作郡主簿②，恒装一囊，每煮食，辄伫录③焦饭，归以遗④母。后值孙恩贼出吴郡，袁府君即日便征。陈已聚敛得数斗焦饭，未展⑤归家，遂带以从军。战于沪渎，败，军人溃散，逃走山泽，皆多饥死，陈独以焦饭得活。
19、白雪纷纷扬扬的像什么？
20、A.“两狼之并驱如故”体现出狼贪婪的本性。
四、关于诚信的文言文
1、(1)学而不思则罔()
2、本文所记载的事，发生在周显王十年(公元前359年)。秦国在实施新法令之前，立于南门，取信于民。新法实行后，太子犯法，刑其师傅。这两件事说明了信用是国家的重宝，善于治理国家的人必定得到民众的信任。
3、D.相去数十步一狼径去
4、动词活用为名词，老师传授的知识
5、1~9年级上册各科电子课本，供孩子们暑假预习使用！
6、精彩演讲|衡中学霸：唯有青春与梦想不可辜负
7、告诫儿子修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远
8、关于“惧满盈，则思江海下百川”。此言甚善，但难免苟同于“念高危”。
9、李存审出身贫穷没有地位，他常常训诫他的孩子们说：“你们的父亲年轻时只带一柄剑离开家乡，四十年了，地位到达将相之高，在这中间经过万死才获得一次生存的险事绝不止一件，剖开骨肉从中取出的箭头共有一百多个。”于是，把所取出的箭头拿出给孩子们看，吩咐他们贮藏起来，说：“你们这些人都出生在富贵之家，应当记得你们的父亲当年起家时就是这样艰难啊。”
10、(2)顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。
11、后辈中锋芒毕露的人最容易变坏。倘若有这样的人，做父兄的应当引以为忧，而不可以高兴。一定要经常认真地严加管教，令他们熟读儒家经典和诸子百书，训导他们做人必须宽容、厚道、恭敬、谨慎，不要让他们与轻浮浅薄之人来往和相处。这样经过十多年，志向和情趣自然养成。要不然，可以忧烦的事情决非一件。我这是给后人防止过错的良言规戒，各位都要谨慎地对待，不要留下后悔的遗恨。
12、濮州的刺史庞相寿因为贪污而被解除职任，自己说曾经在唐太宗作秦王是在他手下工作。皇上可怜他，想让他重新归来担任(职务)。魏徽规劝说：“秦王身边宫内宫外的故人很多，恐怕人人都依赖亲情私交，足以使善良的人害怕。”皇上开心的接纳了他，对相寿说：“我今天总秦王，是一府的王，现在居于重要的地位，是整个国家的主人，不能够独自偏私故人，魏徽等大臣所坚持的是对的，我怎敢违背！”皇上赐他帛之后打发他走，相寿流着眼泪而去。
13、再说二思“将有作，则思知止以安人”。说“有作”以“安人”为戒。姑且可以令人接受，但仅至于此尚不尽善。安人为不扰民，不扰民之作是否就可肆意而为?而有些“扰民”之作是否就丝毫不可为?现今国家的许多重大项目工程，需有大量民众迁移，不可谓不扰，但一切所作都为民谋利，为民谋福祉，虽扰而安。再说“有作”思“知止”，如所“作”是为个人谋私以图享乐安逸，就必查杀以惩戒，一土一木而不当兴；如所“作”能为国家兴利，为百姓造福，愈加多不止，则民愈安，国愈泰，业愈兴，又焉能有止而不思进?
14、D.学而时习之(表顺接，然后)学而不思则罔(表转折，但)任重而道远(表并列，而且)
15、对选文中心思想的正确理解是(D)
16、通过这个故事我们得到的启示是什么？
17、今天为同学们分享的是语文七年级上册课内文言文基础训练及对比阅读，赶紧收藏有预习吧！
18、华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。
19、关于“虑壅蔽，则思虚心以纳下”。身居显位之人若自以为是，自闭视听，则危矣，故当虚心以纳下。若非如此，其耳目塞蒙，常因喜逢迎之言、恶耿介之词而为奸邪所欺，抑或惧躬亲，畏劳苦，图自在，贪清净，躲纷扰，避事端，则音信不至，祸福不知。“知政之失者在草野，知屋之漏者在宇下”，故“虑壅蔽”还需不辞苦辛躬亲察纳禀闻之言，不拒繁乱善辨多思逆耳之语。
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五、讲诚信的文言文故事
1、孩子，我非常欣慰地看到你已经在努力学习写作了，希望再接再励，百尺竿头更进一步。你有很大的潜力，要充分发挥。你是好样的！
2、帝欲用安石，唐介言安石难大任。帝曰：“文学不可任耶？经术不可任耶？吏事不可任耶？”介对曰：“安石好学而泥古，故议论迂阔，若使为政，必多所变更。”帝不以为然，竟以安石参知政事，谓之曰：“人皆不能知卿，以卿但知经术，不晓世务。”安石对曰：“经术正所以经世务。”帝曰：“然则卿设施以何为先？”安石对曰：“变风俗，立法度，正方今之所急也。”帝深纳之。
3、淡泊：内心恬淡，不慕名利
4、陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之。元方入门，不顾。
5、符坚召见高泰，很喜欢他，向他请教治国的根本办法。高泰回答说：“治国的根本办法在于得人才，得人才在于慎重推荐，慎重推荐在于考察这人的真实情况。每个官位得到合适人选，国家却治理得不好的情况，是不会有的。”苻坚(听后)说：“说的真是言词简略而道理深广啊。”
6、(唐)太宗问魏徵：“观近古帝王，有传位十代者，有一代两代者，亦有身得身失着，朕所以常怀忧惧，或恐抚养生民不得其所，或恐心生骄逸，喜怒过度。然不自知，卿可为朕言之，当以为楷则。”徵对曰：“嗜欲喜怒之情，贤愚皆同。贤者能节之，不使过度，愚者纵之，多至失所。……伏愿陛下常能自制，以保克终之美，则万代永赖。”
7、曾子之妻之市，其子随之而泣，其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之，妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。
8、D．说明对于像狼那样的敌人，不应该有丝毫畏惧，而要敢于斗争，善于斗争，从而战胜他们。
9、(唐)德宗问陆贽以当今切务。贽以乡日致乱，由上下之情不通，劝上接下从谏，乃上疏，其略曰：“臣谓当今急务，在于审察群情，若群情之所甚欲者，陛下先行之；所甚恶者，陛下先去之。欲恶与天下同而天下不归者，自古及今，未之有也。未理乱之本，系于人心，况乎当变故动摇之时，在危疑向背之际，人之所归则植，人之所在则倾，陛下安可不审察群情，同其欲恶，使亿兆归趣，以靖邦家乎！此诚当今之所急也。”
10、诚信的经典文言文50字
11、其人曰：“天果积气，日、月、星宿(泛指星辰。)，不当坠耶(句末语气词，吗。)？”
12、目似瞑，意暇甚(神情、态度)
13、盖以诱敌(名词，敌人)
14、华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰："幸尚宽，何为不可？"后贼追至，王欲舍所携人。歆曰："本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？"遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。
15、最让人头疼的文言文，竟能用一套“小古文”搞定，孩子们抢着看
16、魏征不仅正直，更是一个非常智慧与机敏的沟通大师，从而将他对李世民的影响发挥到了极致。从王安石给以司马光为代表的保守派的回信也可以看出他运用语言的艺术。学习本课两篇文章时要注意赏析语言特点。
17、主要用动作描写和少量心理描写来刻画屠户的。
18、C．“暴起”、“断其股”生动地刻画了屠户的机智勇敢。
19、初中语文部编版八上初二上册(写作)11题
20、子曰：“贤哉，回也！一箪(古代盛饭用的圆形竹器)食，一瓢饮，在陋巷，人不堪(能忍受)其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》
