一、关于吃斋饭的说说
1、素食主义使人自持正直，并不会造成任何伤害。
2、世界糖尿病日提醒你，健康饮食需谨记：清淡素食最为佳，食油选择素质油，远离烟酒和糖茶，适当运动加锻炼，愿你绽开幸福长寿花。
3、所以吃斋饭时一定要关闭手机，里边打饭的工作人员叫“行堂”！一般第一次给您打饭菜的多少都是不拘多少的，然后您吃完后就把空碗放置到你正前方的左上方，表示还需要饭菜！这时候就有行堂给你补充饭菜！如果你只需要半碗就用筷子在碗里比划出半碗的标志，如果是面条要干点的就把筷子在碗底竖起来，行堂就知道你要干点的面条，如果要带汤的面条或者稀饭就把筷子在碗口平划而过，行堂自然知道您需要带汤的面条或稀饭了！
4、君其爱体素，来会在何来？
5、高境界的学佛法者：对佛法了如指掌，对众生的心病也了如指掌，骂人恶骂的手段是一种修行，能骂醒众生的心病，是功德无量修行。
6、晒美食时刻～这是我一直在坚持的事情。
7、谢谢江义市场广源副食品门市；
8、我是吃货，我得瑟。
9、接着是素食品尝活动，由师姊们烹调十几样高品味的素食料理，令人垂涎三尺。
10、素食是一种更经济、健康、符合生态发展的饮食方法。
11、当云板响起，大众搭衣鱼贯进入五观堂，依序就坐，向上问讯后维那起腔，大众齐唱“供养偈”，供养十方三世一切诸佛，面对充饥养身的食物时，僧人再度提醒自己，不忘上求佛道、下化众生，要追随先圣先贤。早斋唱“粥有十利，饶益行人，果报无边，究竟常乐。”午斋则唱“三德六味，供佛及僧……若饭食时，当愿众生，禅悦为食，法喜充满。”
12、半山处已然是银装素裹的世界
13、祝圣法事持续了一个多小时。之后，紫竹林的法师们免费为信众提供了庙里的斋饭。
14、若你有缘遇到寺庙里的斋饭，不妨也尝一尝。
15、世界糖尿病日提醒你，健康饮食需谨记：清淡素食最为佳，食油选择素质油，远离烟酒和糖茶，适当运动加锻炼，愿你绽开幸福长寿花。
16、活动后，大家依旧自觉负责各种收尾工作；
17、“我今年八十多岁了，这几位都是我们曾经一起卖菜认识的，年纪大了大家都很少出来，很久没有碰面，好高兴今日有素食大家都出来聚会，现在日子好，多享受幸福日子。”83岁的关骚婆婆说。
18、小孩正处于长身体的时期，需要全面均衡的营养摄入，因此并不宜让小孩长时间吃素。为了尊重习俗，让孩子吃素即可，其他春节时间应该要小孩决定，不宜过分强迫小孩随用户饮食，这不仅是健康考虑，还是教导小孩尊重他人习惯和选择的机会。
19、此菜流传至市肆素餐馆后，又得到进一步改进和提高，并有上斋、下斋之分，也有上、中、下三斋之分，其用料因时因地而异。但一般不少于十余种。制作方法也同中有异，但均具有咸鲜、清香、淡雅的特色。
20、老农手自辟幽圃，土如膏肪水如乳。供家赖此不外取，襏襫宁辞走烟雨。
二、庙里吃斋饭的说说
1、长风西街往万亩生态园方向上山，下穿高速一过就上坡就左拐。沿路一直走过了一个别墅区“什么长风街上的院子”再往前走三公里就到啦，高德地图搜索“太原龙泉寺”素斋特别好吃，推荐咖喱豆腐，揪片汤。普洱茶免费，特别好喝
2、其实，我们说的吃斋是持斋！
3、人生苦短，让我们与美食相伴，吃出精彩人生。
4、谢谢江义村妇女委员会；
5、他们不懂吃货的快乐。
6、“我能做，我也做到，虽然我有八十多，但我乐意做志愿者，也喜欢做志愿者。”八十一岁的燕宽笑着说。
7、吃素的行为应该会赋予那些一心想要将天国带到地上的人很大的喜悦，因为吃素象征了人类对完美道德的渴望是很真切的。
8、写到这里想起唐伯虎的《爱菜词》：“菜之味兮不可轻，人无此味将何行？士知此味事业成，农知此味食廪盈，技知此味艺业精，商知此味货利增。但愿人人知此味，此味安能别苍生？我爱菜，人爱肉，肉多不入贤人腹。厨中有碗黄齑粥，三生自有清闲福。”希望大家也喜欢。
9、“你们真好，我这么晚才来，还特意把饭菜留给我，谢谢你们。”九十多岁的婆婆说。
10、汉地的佛教从梁武帝开始要求吃素，所以寺院吃的饭叫素斋。这是指我们平时吃的早粥和午斋，当然吃的是素食。出家人吃早粥和午斋是一堂佛事，所谓的二时临斋。二时临斋还有一套仪规，这是我们现在，在寺院还能见到的。对于一般的人来说，可能说吃素斋、吃素斋就是指这个了。
11、因为素食者总给人一种异样的道德的优越感，总是使人以为他的伦理标准比较高，自律能力比较强，而大伙吃饭本来是件很愉快甚至很纵欲的事，突然旁边多了了一个禁欲主义者，岂能不叫人扫兴?
12、煮熟的鸭子飞了，大厨师的心里有着巨大的撼动，他开始相信不相信的，并开始素食。施给僧尼吃的饭食，一般是没有肉的。吃斋饭带来吉庆的原因是斋饭能使封斋者保持体质，以充沛的精力继续斋戒。麦尔迪凯白之子米格达木的传述：穆圣说：“你们应当吃斋饭，因为斋饭是多福的食物。”无论吃多、吃少，即使喝一口水也算斋饭。可以清心也可以清肠胃。有禅的含义。在世为仙须有分，不须素食持斋。寸丝不著挂形骸。蓑衣为伴侣，箬笠作家怀。行满三千上界，奉敕宣至金台。传言问汝有何哉。人生长富贵，阴骘种将来。
13、愿佛光注照全家，祈如意伴您永远！新年快乐！
14、殿外涌入的薄雾和案头缭绕的香烟，令整场法事充满了神圣的光辉。
15、 接着是素食品尝活动，由师姊们烹调十几样高品味的素食料理，令人垂涎三尺。
16、关于吃，在戒律有很多的内容，这里不便讲解。因为吃在日常生活中是最普遍的事情，所以就有很多的讲究。这里所要告诉大家只是吃素与吃斋的意义有所不同而已。希望大家看了以后，知道不要在过了午后再去供佛及僧，这样就闹笑话了。
17、在中国的文化里，“乞讨”是卑贱的行为，何况在普遍重视劳动的大社会，僧人乞食，被视为“不事劳作，不事生产”，难以获得社会大众的认同与尊敬；其次僧团人数不断增加扩大，寺院又位处偏远，端赖托钵乞食有实质的困难。在此情况下，自南北朝以降，皇室贵族以赐田与舍田的方式供养僧人，不再直接布施饮食；相对地，僧团也必须自行组织生产的方式，以便自给自足。
18、 粗茶淡饭，素食斋饭，最能修身养性，心平气和，心旷神怡。忍，是告诉你三思而后行，切勿急躁，切勿怨恨。我今将一切思想止住不起，如海水不起波，这个是佛性否？答：非佛性，都是见闻觉知脑筋的作用。
19、每天吵着要减肥只是吓吓肉而已。
20、首先是恭敬心。有了恭敬，一般都不会有什么大错，小错别人也不会太在意。入乡随俗，到现场看别人怎么做，觉得合适照着学就行了。吃饭还是不要大声吵吵，最好就是吃饭时不说话，呵呵，有点难，看情况吧。一定不要浪费粮食，要了一定要吃完，能不能打包我就不知道了。反正这点好像非常忌讳，切记为妙。个人意见，仅供参考。
三、吃一碗斋饭的说说
1、烩菜和紫米饭，如果非得做个比较，这次的应该是最好吃的。
2、素食主义使人自持正直，并不会造成任何伤害。
3、吸烟本身就是对身体有害的，被禁止的，而斋戒是功修是为取真主喜悦而做的事，一边遵循主命一边又违反？伤斋啊！抽烟对身体百害而无一利，戒了吧！
4、那天，山下的景区入口看起来很寻常，可是车盘旋上山，行程近半的时候，就渐渐进入了一个银装素裹的世界，到达停车场，更是雪厚盈尺。
5、事实上，吃素是有学问的，建议想吃素的人应把握四原则，才能真正让素食为健康加分。原则一选择食物要多样化。
6、恶骂众生的语言，不一定心就是恶。对众生发出甜言蜜语的话，心不一定就是善良。
7、坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县獾兮？彼君子兮，不素餐兮！
8、以往的寺院经济普遍贫困，加以僧人勤俭，腌酱特多，每日斋饭，除中午一餐吃饭外，多半食粥，佐以陈年腌菜。现今台湾拜经济成长之福，僧人的饮食也随著转变，诸如素食人口快速增多，素食馆相继设立，素食制成品种类多样化了。近几年更刮起回归自然之风，清淡的生食、素食自然成了新时代的宠儿，从健康的角度来看，它已渐渐脱离了宗教的素食了。
9、钟于，忠于，衷于，终于
10、素食能够降低人类对肉食的依赖，大多数肉食动物的生长需要大量的食物来源尤其是畜牧业，对环境的影响较为严重，因而，吃素可能一定程度上保护自然环境、野生动物。
11、饮食，是生物维系色身的要件之一。一般人每日尘劳奔忙，最低限度的目标便是求得衣食温饱，如果能吃饱穿暖后，最好还能吃得好，穿出地位；对出家僧人而言，要能专心办道，首先也是必须安顿色身，但佛陀教导比丘将食物视为“药”，只是以食物治疗饥病，滋养色身，长养慧命，不可恣意贪食。
12、减少消化系统的负担，素食相比于肉食更加容易消化，且含有膳食纤维的素食还能帮助消化。
13、素菜通常指用植物油、蔬菜、豆制品、面筋、竹笋、菌类、藻类和干鲜果品等植物性原料烹制的菜肴。
14、简简单单的烩菜，却有滋有味，十分好吃。
15、从停车场步行上山，十几分钟就能到达紫竹林。
16、希望所有遭遇灾难的的同胞们能战胜这次灾难，重建家园。我们在内心为你们祈福，祝愿你们平安。
17、佛教吃饭的地方叫斋堂，饭时必须供养佛，大家共同唱念供养咒！进入斋堂不能说话！杜绝一切外来声音，甚至吃东西时的咀嚼声也是不能出现的！
18、整个过堂是一个安静的用食过程，住持和尚如有事便会在此时向大众宣布，称为“表堂”。每月初十五或特殊节日便加菜劳众，或有居士斋僧布施也加菜。
19、让我们红尘作伴，吃的白白胖胖。
20、为什么中国僧人无法再过乞食的生活呢？这与中国的民情及僧团在中国的发展有关。
四、一顿斋饭的说说
1、某年腊八节在卧龙寺喝腊八粥的场景
2、鸡豚下箸不可常，况复妄想太官羊。地炉篝火煮菜香，舌端未享鼻先尝。
3、活的开心是福，吃的安康是福，在万众关注素食日里，让我们吃的安康，活的幸福。
4、在寺庙里吃斋饭，不会有人问你要钱，都是自觉自愿，主动地衡量自己日常一顿饭的花销而付伙食费，能为他人付费，是善举，当然可以，做得很好。
5、寺院僧人平日清早酱瓜、腌萝卜过粥，午餐吃黄米饭、大烩菜，逢到“佛欢喜日”(佛教节日)为素席，吃香粳米饭。寺院的厨房，称为斋厨，香积厨，除管和尚们的膳食外，还要为各地接踵而来的行脚僧解决的施主，香客很多，寺院要为他们供茶供饭，这样，促使斋厨素食烹调日趋讲究。
6、指禁用动物性原料及禁用五辛苦(即大蒜、小蒜、阿魏、慈葱、茗葱)的寺院菜和禁用五荤(即韭、薤蒜、芸薹、胡荽)的道观菜。
7、晚上的药石，是因为我们现在的人白天繁忙所至，晚上要不吃东西人就受不了。所以开遮吃药，意思是以吃药来治疗饥饿这个病疮。所以晚上斋堂里面就把白天吃剩的东西拿出来给需要吃药石的人吃，一般是不做新的饭菜。吃的人也是打起惭愧心，一声不响地偷偷吃点了事。
8、他们关于素食和纯素饮食立场的文章得出结论认为，素食和纯素食饮食适合所有人及生命的所有阶段，包括婴儿期和怀孕期。
9、一个修行者刚入佛门，对佛法一知半解，也不知道用什么法门来为众生治心病，如果随意恶口骂人，遇到了恶陡对自己的报仇，初学者命就完蛋了，更别说修行下去了！
10、最好提前一两天到普陀山,可以住在《普济寺》,即经济实惠,又可早起听早课,寺院斋堂10元一位,山上各大寺几乎都有住宿和斋饭。
11、桶头：负责洗净斋堂菜桶、饭桶。
12、和泽周三春，清凉素秋节。
13、谁说吃货除了吃就什么都不会了，她们还知道饿。
14、素食留不下什么，可以留给你健康，简单省不出什么，可以省出疾病，平淡淡不去什么，可以淡去脂肪，清淡清不了什么，可以清晰生活，国际素食日，为了身体健康，愿素食也来疯狂。
15、磨头：负责磨米麦、作豆腐。
16、吃斋中的关键是——过午不食，这里面要注意过午的含义。佛教把一天的时间分成六个部分。白天三时，黑天三时的所谓六时。也就是白天的旦时、午时和暮时，黑天的前夜、中夜和后夜。过午时，对于现代的时间来说差不多应该是下午两点钟了，也有的人认为中午的时间应该为十二点整，这也有一定的道理。
17、劳累一整天，不过为三餐。轻松或艰难，苦辣酸与甜。素食心愈安，宁静可志远。自由需金钱，暖心亲密谈。规划好明天，朋友你晚安！
18、一二三四健康吃出来：一杯牛奶补补钙，二升白水清肠胃，三份蛋白增免疫，四次粗粮每周补，五百克蔬菜和果蔬，每天坚持少疾病，身体健壮乐开怀！世界素食日，提醒朋友，注意身体！
19、别人吃饭是吃饭。你吃饭是求生。
20、这句话的意思：就是说一个修行者：宁愿吃肉来念佛，也不吃素来骂人。
