一、讨厌的人你没办法不见
1、于是，看见的，看不见的；记住的，遗忘了。
2、因此，他们采用了儿童的情绪行为，并强迫或诱导那些跟他们有关的人来照顾他们。他们通常会发出这样的信息，其中包括寻找建议，请求指明方向以及其他看上去是无关紧要的寻求帮助表达。
3、而关于早期童年，一个自相矛盾的说法是，自主性的生长是发生于高度依赖关系的背景之下的。如果作为母亲知道这个道理的话，就能在那个时候懂得如何放手，懂得孩子的自主行为是孩子正常的、必要的需要。
4、在健康的母子互动中，儿童出现的自主行为是受母亲欢迎的，并且会受到母亲的表扬。而在不健康的母子互动中，同样的行为会受母亲情绪上的退缩、惩罚，有时候甚至是抛弃，母亲这些不良的行为自然会带给孩子错误的认同。
5、人际关系中的投射性认同：
6、老师兄多年以前曾在师父面前要求参加师父所有的汉语课程，一节都不能落下，师父也答应了她。但是当她听完了所有课，却一直没有证悟，依然还是有很多烦恼和痛苦的产生。
7、所以，人这一辈子，别让讨厌的人，困扰你的生活。
8、而另一个常见的反应就是抑郁了，他们会感觉到自己像是被独自留下而从关系中退缩，并且变得沮丧。最后，他们可能会出现自杀意图，甚至会出现实际的自杀尝试，也有的是产生焦虑，或者是恐惧。
9、潜移默化的行为会引导出符合她心里的想象的人出现(恐惧被忽视)。
10、毕竟，生活在这个人际关系复杂的社会里，多多少少会与周遭的人产生一些摩擦，也多多少少会发生一些不愉快的矛盾。
11、但是在潜意识层面，老公其实也满足了老婆潜意识的担心和需要。
12、讨厌它肉乎乎的蠕动并趁我熟睡时有一半已挤进我的嘴里；讨厌它被我不小心踩住后喷出或绿或红或黄的体液(屎、肠)；讨厌它随地大小便，屎尿拉在我的脸上，靠近嘴角处；讨厌它从树上跳下来正好落入我的脖子里；讨厌它的尸体突然出现在我的饭碗里，且只剩下半个身子(那半个……?)；6,讨厌它………………。我已经说不下去了，讨厌它再被我提起来！
13、在心理学中的根据就是“投射性认同”。
14、#为什么座上的时候发心很真诚，但是下座遇到烦恼，还不如一个不学佛的人？
15、无条件服从自己的(b)
16、你看别人是怎样，可能是因为你是那样
17、但是后面却潜藏着恶性的元信息，即“我无法靠自己生存。”“如果没有了你，我就活不了了。”他们的意图是想说服那些跟他们有关的人相信，如果他们觉得需要的帮助无法满足的话，那么可怕的结果就会随之发生的。
18、杜鲁门·卡波特：去想无关紧要的事，去想想风吧。
19、其实在潜移默化的行为里，
20、这生活是属于你自己的，你应该把你的时间和精力，放在自己的幸福快乐上，而那些讨厌的人，不值得一提的人，就让它顺其自然吧。
二、没有讨厌的人
1、我们要根据自己的实际情况进行选择，不能完全随着自己的习气走，还是要深入学习、修行对自己死亡有用的法——证悟空性，这才是最重要的。老师兄也说，与看很多很多的书本相比，现在的她更愿意把一个内容拿来落实好。
2、但时至今日，人际关系和社会变化快速，以德报怨只会使我们普通人迷惑及失望，“为何总是要求我来‘以德报怨’，而不是别人对我如此呢?”
3、在逼一个最爱你的人即兴表演"
4、文/央视新闻《夜读》整编
5、#有些问题自己能察觉，但有的问题我自己都不知道出在哪里，怎么办？
6、没有文化就证明了他永远不知道很多道理，但是身为有文化的人来说就不应该和没有文化的人一般见识，道理应该要想通不应该把问题想的太狭义
7、“反正我觉得和你以前说的条件差很多，我也不清楚你怎么会喜欢他”。没想我就说了出来。我再次看向朋友，脸上露出了不可思议的表情。“难不成你身上也出现了电影情节”。
8、怎么看待讨厌你或你讨厌的人？
9、你只要守住自己的那个世界，那么，你所讨厌的那个人，就不会扰乱你的生活，更不会扰乱你的人生。
10、记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。 生命中，不断地有人离开或进入。
11、何况，“己所不欲，勿施于人”，别人对你“不仁”是你所摒弃的，如果你反过来对他“不义”，你也会变成你所摒弃的人。《左传》中也提到，“善不可失，恶不可长。”所以我们应该向更高的境界看齐。
12、“你能不能告诉我，我应该怎么做？”
13、有什么送给自卑的人的话？
14、观照内心的意义在哪里？
15、潜意识中接收到娇娇是不相信他的。
16、#有没有先产生空性以后，菩提心再生起的呢？
17、"该配合你演出的我演视而不见
18、如史学大师余英时所说：“你为什么心里老想着报复呢？”只要有报复的念头，你就不会有真正的快乐。人生在世，在与人的交往中、在对事情的处理中，一定会有各种跌宕起伏，我们唯一能做到的，就是让自己设法活得快乐。
19、不禁想起自己口中的标准，也会想象有一天遇到另一个他，他会是以哪种方式出现呢？可能也会有奇怪的故事发生，也许到那时候，自己口中的标准再也不会出现，也只是会单纯的喜欢，想一直陪伴彼此吧！
20、这是由于他们坚信，要想与他人建立起成功的人际关系，尤其是与那些和自己有亲密关系的人，如果想要和他们做到相处融洽，那么最关键的就是要说服他们相信自己，自己是没有独自生存的能力。
三、没有讨厌你
1、朱光潜：我劝你多打网球，多弹钢琴，多栽花木，多搬砖弄瓦，假如你不喜欢这些玩艺儿，你就谈谈笑笑，跑跑跳跳，也是好的。
2、若你非要多愁善感，非要去在意你讨厌的那个人，那么你的生活自然也不会处在宁静当中。
3、于是，看不见的，看见了；遗忘的，记住了。
4、这种人在阿德勒眼里就属于比较正常的类型了。他们愿意跟别人合作，会对社会生活产生浓厚的兴趣，不仅会主动积极参加社会活动，而且还会为他人考虑，会照顾别人的感受。
5、有哪些容易被忽略的幸福？
6、投射是将自身不满意的不想要的部分转移到他人身上的过程。
7、最灵的一个办法，就是晚餐吃火锅，吃3个小时以上，然后半个小时之内睡觉，睡觉的时候要有很撑感觉，这样有１个月的时间，你就会明显胖了，而且不容易反弹瘦掉．
8、她选择的男朋友总是会出轨，
9、从“道”的整体来看，恩恩怨怨说不清楚，连善人跟不善人都没有必要分，所以老子才会说：道不会抛弃任何人。没有哪一个人是不善的，没有哪些物是不必要的、应该被抛弃的。
10、可以让自己依赖的(a)
11、请大家原谅乐园的糊里糊涂(不原谅也没办法，你们应该已经很了解乐园的“昏兔儿”作风)。
12、癸宣说证悟空性为解脱之因：
13、如果有条件在生活上与居住地都远离他就尽量远离。
14、“每次心情不好的时候，都会选择去各地走走。在那样宽广的天地之间，我忽然惊觉，人生岂止爱与恨。”
15、很糟心，怎么破？现在是法治社会，总不能抄起一把枪把他给突突了。
16、但是人类这种动物吧，你可以觉得自己一事无成，这属于自卑心理，是自己的问题。但是，一旦你被别人评价说一事无成，那感觉就不一样了，会特别糟心，因为这等于被社会给否定了，没有一颗强大的心脏一般承受不了，有本事的会跳起来直接回敬他“你特么才一事无成”，没本事跳不起来的，就永远躲在角落画圈圈了，甚至会得抑郁症。那怎么办呢？回避型的人活了一辈子，人家自然有办法，那就是死要面子，他们会通过各种奇怪的方式证明不是自己不行，于是他们的行为也就会变得很奇怪。
17、3,把他当成可怜虫,可怜他,把自己的爱心拿才出来,奢侈的多看他几眼,就当在施舍
18、我就对他讲了以直报怨的道理。
19、父亲一直以来对自己及其忽视，对弟弟及其溺爱。
20、我有一对朋友刚开始的时候两个人玩儿的特别好，后来慢慢习惯后都发现了对方的缺点慢慢的两个人开始吵架，吵的特别凶后就不在一起玩了，他们从没有想到从一开始的挚交竟会变成现在的仇人，每次我跟他们两个人在一块儿的时候我就会特别尴尬，因为他们两个人不说话，我试着挨个给他们做思想工作让她们和好。他们两个人一个是属于那种大大咧咧的一个是属于那种刀子嘴豆腐心的。
四、我没有时间去讨厌那些讨厌我的人
1、安德烈·纪德：你只需要专注于非你不可的事物，然后迫不及待地、耐心地将自己塑造成天地万物中那个不可取代的人。
2、并且会受到某种类似特征的人困扰？
3、古人说得好，知己知彼百战不殆。所以在遇到这种问题的时候，首先要做的，还是分析一下状况比较有利于局势的发展。
4、“你认为如何？说说看吗！”
5、撒泼打滚的问题，只要意识到了，慢慢修养克制自己都会变好的。衣来张口饭来伸手的“王子病”“公主病”问题，也是只要认识到了就可以慢慢改变。其中问题比较大的其实是自卑。
6、但是，如果他们找的人，并不是那种爱照顾人的人，那么就会出现问题了，如果被投射的人感到自己被欺骗、被利用，自然就会选择离开了。那么他们就会因为失去了这段关系而产生焦虑，并出现心理问题了。
7、“你觉得阿杰怎么样。”朋友向我谈起了她男朋友。
8、他的人生是属于他的人生，而你的人生是属于你的人生，你们各自之间的那个世界是完全独立的。
9、更具体的讲，“直”就是真诚而正直。“真诚”是我如果不喜欢你，就不再跟你来往；如果说我觉得你可以原谅，就再给你一次机会。“正直”代表公平的法律，如果你违反法律，我一味忍让，就会变成“姑息养奸”，你可能还会再次伤害到别人，所以你需要接受法律的制裁。
10、再者说，任何事情的发生，都不是单方面造成的，通常是因为双方共同的错误。否则别人怎么会无端与你作对呢？事情已经发生，自我反省都来不及，何必还想着报仇呢？
11、如果他们运气好的话，刚好找到了一个人，这个人的生活目标就是要照顾他人的，那么他们两个人就是绝配了，他们相处起来就会很融洽了，那么所有的问题也就不再是问题了，因为他们互相满足了彼此投射性认同。
12、遇上讨厌的人又有什么办法呢？你深知这是人生常态，可若是你在深知的情况之下，还焦躁不堪，闷闷不乐，那么你就会不可避免地陷入到困扰当中。
13、2,最好少看见他,减少和他碰见,说话的机会
14、说明你还不成熟，成熟的标志之一就是能正确对待讨厌的人。如果你改变不了环境，就要适应环境。
15、第一种叫做支配统治型。
16、或曰：“以德报怨，何如？”
17、学习不好，但是你唱歌好呀。唱歌不好，但是你跳舞棒呀。跳舞不行，尝试一下画画？画画不行，尝试一下写文章？写文章也不行，尝试一下体育？……总之天生我材必有用，KeepTrying，只要别掉入危害社会合作的必死套路中就行。你自己都不知道自己擅长啥，别人就更不知道了，所以最终还得靠你自己试。
18、保持着一颗平常心，淡然地看待生活当中的一切，对于讨厌的人当作视而不见，那么你的生活依然会活出你的色彩。
19、感情里曾经最伤害到你的是哪一种特征的人？(该感情可以是原生家庭)
20、要么以德报怨，别人对我不好，我也要用宽广的胸怀包容他，把这个讨厌的“人”化解掉；
五、讨厌一个人讨厌到不想看见他
1、如果你去和你一个非常讨厌的人打招呼，如果对方给你非常友好地回应过来，说明这个人就不讨厌你了。如果对方对你爱答不理，说明对方对你还是不友好的。
2、谈判的方式技巧有很多，这里就不详细介绍了。但谈判中比较重要的点还是值得了解一下的。
3、然后在谈判的过程中，你已经表明了自己的诉求，这时如果对方先发怒不讲道理了，最重要的不是一水杯摔他脸上，而是先顾及对方的感受把气氛缓和下来。
4、这样不对，说明你不成熟，真正成熟的人，会尊重身边的人，通过和他们的交流解决他们的问题，让他们从心底里认可你！
5、“你开悟之前我逼你、欺你，待你开悟后，把佛陀的教法传与你，任你亲自为诸比丘宣讲。”
6、在日常生活中，我们会碰到很多这样类型的人，他们不管小事大事都喜欢去征求别人的意见，其实不是他们不知道怎么做，只是在没有得到别人的认同的话，他们就没有办法下决心去做，这就是依赖的投射性认同。
7、不得不佩服意念的强大作用。
8、但事实上，因为讨厌的人，而困扰自己的生活，实属是一件不值得的事情。
9、所以我们可以向内剖析一下自己，看看自己有没有需要调整的地方，以作出适当的调整，比如家懒外勤的，在家也适当地分担家务，勤快一些等等。
10、人嘛，都喜欢占小便宜，如果小气的话不就占不到了？不过我觉得小气咋了，又不碍着人，爱咋滴咋滴吧，反正我也小气。。。
11、因为在意识层面，老公没办法完成老婆的要求，
12、依赖的投射性认同的显著特征，就是表达持续的无助感，使用依赖的投射性认同的人，他们在无论是做决定或者是采取一些独立行动的时候，他们都会求助于他人，因为他们觉得自己是无法做出正确的决定，比如：
13、经中记载：圣者难陀现量证悟了前文所说这样的无我之义从而证得见道，获得了于诸法远离怀疑的法眼，之后亲自为诸位比丘数数宣讲，所有其他比丘由此也获得解脱。因此，解脱的主因即是证悟无我的妙慧。
14、从这一点上来看，孔子与老子的人生哲学是有区别的，相较于道家，儒家更入世、更具可操作性。儒家面对“怨”的态度是：你对我不仁，我就以正义来对待你；该秉公处理就秉公依法处理，不会多加怨恨。
15、勇敢面对，敬而远之！为什么要摆脱掉，可能是你的同事或经常见面的人，和这样的人相处，不能交心。见面礼貌性的打招呼，不可过多的交流。记着，害人之心不可有，防人之心不可无！不要怕，同样是人，敢于和坏人作斗争！记着忍让换不来团结！以其人之道还治其人之身！以你说的情况，见不到，是不可能的喽。所以呢，就要从你自已下手喽，重要的是要有一颗平静的心。再来，那三张人脸，你就来个彻底的视而不见嘛，坚决的漠视她们。你看到她们的时候，就像什么也没看见的一样把目光移开。我想啊，她们会被你这种态度在心里气极哦，哈哈。当你把他们当做空气的时候，爽的是你，气的是她们哦。我想应该是这样。就我自己的经验给你参考下。
16、当所有的给予都是单向时，关系就很难维持下去的。成为依赖的投射性认同的目标的人最终会感到自己被榨干并被剥削。还有感觉到自己像是被欺骗了，因为意识到他们并不是没有能力解决自己问题的人。
17、我用的,觉得还蛮适用的,呵呵.调整自己的被动情绪…多想想他的好或者他能给你带来的东西，人无完人，也没有一无是处的人…最起码，他的存在可以磨炼你的心智…讨厌他了你见他了只点头一笑而过就好了…或者哪天你就突然发觉没那么讨厌他了…我们成长过程中，还要接受我们很多不喜欢的东西呢！调整自己吧！如果是爷爷奶奶或者孙子孙女，那是不存在躲不开的。
18、有一个学霸老太太，不管大法师、小法师的课她都听，每日早出晚归、早起晚睡地闻思。后来，她被查出患有癌症，在这个时候，其实与闻思相比，最重要的，是能够一门深入地修习一个法门，念阿弥陀佛、修菩提心等，否则，如果没有修证，是否能够在今生解脱，来世是否还能延续法身慧命继续闻思修行，是很难说的。不同年龄层次的人，我们可以有不同的选择，尽管有话说黄泉路上无老少，但相对而言，年轻人可以选择多闻思，年纪大了，记忆力也不好了，可以选择多修行。并不是说老年人完全不闻思，而是说在闻思的基础上，要夯实修行。
19、是啊，人生的诸多疑问，
20、怎么接受高考没考好这件事？
六、讨厌的人你没办法不见
1、在华首门现在还有另一种说法——那里是大迦叶尊者示现圆寂的地方，上面的塔是阿难塔，是阿难为了陪伴大迦叶尊者而修建的塔。
2、古人有句话，“极怒时莫与人书，极喜时莫与人物”。意思是你发火的时候不要给人写信，你特别开心的时候不要送给别人东西。言下之意就是，在你情绪高昂的时候，不要干任何事情不要做任何决定，等冷静下来了再说。为什么？因为人类的生理机制是，你情绪高昂的时候大脑会缺血，缺血脑子就会不清楚，脑子不清楚的时候做的事往往会让人后悔。
3、你以为每个问题都能找到答案。
4、在投射性认同中一个关键的动力是作为投射性认同的基础的诱导。依赖投射性认同的个体会从事不易察觉的却无疑使强有力地操纵来诱导与他人有关的人以限定的方式来行为。
5、你没有办法做到让全世界的人都喜欢你，你也没有办法做到事无巨细，完美无缺。在面对别人的不喜欢时，你大可一笑而过，继续做着自己应该做的事情，当作没听见、没看见。
6、G.K.切斯特顿：爱任何事物的方法，就是要意识到你可能会失去它。
7、很多时候，在生活当中，可怕的并不是这件事情本身，而是你面对这件事情，所反映出来的一个态度。
8、心眼多的女人都比较聪明，也就是智商当然，但你不喜欢心眼多的人，是可以理解的，因为她们爱算计，人也比较精明，一般都不喜欢同此类人打交道，但她们都是女强人，都是能独当一面的，这点还是受部分男士所喜欢的。
9、你要时刻谨记着，这人生，这生活，你都是为自己活过的，你不是为了取悦别人而存在的，也不是为了讨好别人而生活的。
10、其实他们大多十分聪明，并且足智多谋。他们之所以使用这种形式的人际操纵，实际上这与他们的真实需要并没有太多的关系。相反的，这只是代表了他们采用的人际关系，是一种被内在思虑所鼓动的人际关系形态。
11、讨厌没有时间观念的人，很是厌烦等待，却处处都在等。还是希望多点守时的人，少点迟到的人。大家都那么忙，别再拿等消磨彼此之间的感情。再也不把时间消磨在等待上，人越大，越讨厌等待。守时，是一个人最起码的教养。守时，是对一个人最起码的尊重。守时，也可看出整个公司的办事效率。守时，更可看出相关部门的办事效率。
12、怎么才能摆脱讨厌一个人，如果你想摆脱讨厌他那你就要试着接触他，要慢慢的发现他的优点发现他的好，其实每个人有优点也有缺点你之所以讨厌他是因为你只看到了他的缺点看到了他品行不好的一面，其实慢慢的接触他后你就会发现很多不一样的一面，当你慢慢的发现他有优点时，你就会对他产生一种兴趣，时间久了你就会发现其实你没那么讨厌他了。
13、然而，看不见的，是不是就等于不存在？
14、于是，谈判的时候，保持自己情绪稳定是最重要的。所以在跟自己不喜欢的人打交道时，深呼吸，冷静，心里默念“这不过就是一个考验，过去了就结束了，把这次考验挺过去，我最棒！”三遍。如果冷静不下来，就再念三遍。
15、圣者阿难陀，证得如是义，
16、后来，老师兄从新毛头变成了老师兄，很多基础的法她没有资格去听现场，这让她倍感失落。于是师父对她说：“听再多的法，却没有开悟，若还执著于法，那就没有任何意义。”老师兄方才认识到，如果不修行，听再多法也是枉然，只有证悟无我才是硬道理。因此，她很愿意在修行方面下功夫，虽然现在还没有证悟，但至少战胜烦恼的能力会强很多。她相信，只要顺着这条路走下去，就会有希望。
17、跟弗洛伊德齐名的有一位心理学家，叫做阿德勒。他有一个很哲学的观点，说每个人在生活中的一举一动，实际上都是对外界的表演，而且这个表演中也包含了自己的生存模式。我们的行为，始终来自于自己对自己和对世界的看法，而这些看法本质上都是错觉，不是真相。我们所认知的世界，也不过是外在世界投影在我们心中的主观印象罢了。
18、人在低潮时应该做些什么？
19、“你可以帮助我……吗？我真的很需要你的帮助。”
20、能看懂我写的字的人，肯定都是人类。同是人类，那就会有共性。虽然有共性，如果遇到不同的事件，即使反应相同，发展下去也会有不同的结果。但也正因为有共性，不同的发展结果就可以分为不同的类型。
1、回避型人的特点是，他们不敢面对生活中的困难，面对问题会习惯性地退缩。可他一退缩，就等于丧失了进步和学习的机会，所以一不小心就会把成功给退缩回去。
2、“我似乎无法靠自己来做这件事。你帮帮我吧！”
3、你太年轻，太理想主义了。
4、维克多·雨果：使人变渺小的感情可耻，使人变孩子的感情可贵。
5、岛田洋七：只要能道声“再会”，就是幸福；如果能说“改天见”，就更加幸福；要是能说“好久不见”，就更加、更加幸福了。
6、有心理生理学的原因。这主要是因为人脑中有两种电性不同的信息分子载体(如RNA、蛋白质、氨基酸等)，即正电信息子和负电信息子。如果一个相关的信息子带正电会使人喜欢上外界相关的事物，反之，带负电会使人讨厌、仇恨、甚至恐惧(看电能的强度而定)外在相关的事物。如果一个你的名字在你的大脑中是带一定强度负电的话，你就会讨厌他，如果他的缺点越来越多，说明其名字信息子的负电越来越强，你就会越来越讨厌他了。如果是十分高强的负电的话，你甚至会对他感到恐惧。
7、可以让自己依赖的人
8、生活从来都是雪中送炭少，锦上添花多，甚至不乏一些落井下石者，就更加显得这些“恩惠”尤为珍贵。所以我们应该感激的，不是那些对我们施以“怨恨”的人和事，而是要感激那些对我们施以“恩惠”的人和事。
9、大家都喜欢闻思，闻思固然好，但一定要和修行结合起来。如果不修行，不证悟无我，闻思只会成为一种装饰，不会成为对我们内心能真正起到帮助的武器。
10、1,尽量找出他的小优点,看见他的时候,心里想,不要这么讨厌他,他还是有好的一面的
11、在孔子的时代，以德报怨也已经不切实际了。孔子的理由比较周延。他说：如果以德报怨，那么何以报德?别人对我好，我对他好；别人对我不好，我也对他好。那么，对我好的人岂不觉得有些委屈？所以当有人问孔子如何应对“怨”的时候，孔子如此回答：
12、是一个“诱导”别人以一种限定的方式来作出反应
13、能点拨你一便已很好。
14、所以讲，如果发现了问题在自己，最好正视自己的自卑问题。既然想要被人认可，那最好把自卑所带来的能量用在更能跟别人产生合作的项目中。
15、比平常人更认同自己的人(c)
16、“故事终究是故事，现实中哪有那么多电影情节，除非发生在你身上我才信。”我一脸不屑地说到。
17、周围的人总有一个是耳聪目明的人，也总有一个是能够看透事情本质的人，而那些人会做出最公平的评判，也会相应地作出相处方式的调整。
18、孔子的“以直报怨、以德报德”态度更应该是现代人处理问题的方式。也只有用正直来回应怨恨，以恩惠来回应恩惠，才能让社会在感恩与正义中变得越来越好。
19、投射性认同是一个人诱导他人以一种限定的方式来行动或作出反应的人际行为模式。
20、在面对讨厌的人时，多走一段路，多避开一些事，要是觉得糟心，大不了不见、不闻、不问。
