四十不惑的经典诗句
1、七岁除叫做“悼”外，还叫“龆龀”也叫做“毁齿”，因为正是换牙时期，所以有此称呼。十五岁叫做“童”，“山无草木曰童”。
2、四十岁的男人抽烟已习惯一种固有的姿态，从牌子的认定、拆烟的方式到每天的数量。四十岁的男人，理智是一支永远抽不完的烟，抽的时候是分明的，不抽的时候是沉寂的，抽与不抽之间又是飘忽的。
3、耄耋：九十岁.(《礼记曲礼》：“八十九十曰耄.”人们根据这诠释，把耄耋两字连用代称九十岁.)拓展资料：期颐：百岁之人.(《礼记曲礼》：“百年曰期颐.”意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年.”古代男子二十行冠礼，身体尚弱，故称弱冠。孔子《论语为政》：吾十有而志于学。
4、《三国演义》第一百三回：“谋事在人，成事在天，不可强也。？
5、我职业是语文老师，什么是语文老师呢，就是带领学生读书和写作的人。从职业的角度而言，也要求我要不断阅读和写作。学生读书原本为了快乐和智慧，为了精神的成长，可惜现在被应试绑架，失去了读书的快乐和时间。我也是在应试教育体制中成长起来的，现在深深觉得，在求知欲和精力最旺盛的青少年时代，因为读书太少，成年后再怎么努力，都没有办法弥补。一粒再好的种子，如果错了季节，又落在贫瘠的土地上，就再也难长成参天大树。
6、孔子说自己四十不惑，什么都想明白了，什么都知道了。我不知道孔子指的是对什么没有疑惑，从《论语》内容来看，也许是对于治国理政、为人处世等。我想对于今天我们所说的自然科学，孔子他老人家可能未必知道什么。
7、见众生，从小小的我，到我们，到众生的疾苦，当我们与自己赤城相见时，见到自己的苦，了悟自己的苦，便会了然每个生命都在这条路上奔走。每一个生命都在呈现我们自己的一部分。
8、三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！
9、八十年代诗歌的盛况若能再现，希望还在青年。
10、(形声。从老、至声。本义：年老。古指八十岁的年纪，泛指老年)同本义(ageoverseventyoreighty)
11、杜甫有诗句曰：“酒债寻常行处有，人生七二十古来稀。”于是，七十又有了“古稀之年”的别称。
12、知天命、知非之年：五十岁。耳顺、花甲之年：六十岁。
13、四十而不惑，出自孔子的论语为政，他意思是十五岁的时候，立志作学问，经过十五年，根据他丰富的经验，以及人生的磨炼，到了三十而立。
14、见自己，与自己相见，与自己真实的感受相见，把自己当成最美最好的知音赤诚相待，才能打开更大的空间，与周围的亲友赤城相见。
15、不惑之年：四十岁。知天命、知非之年：五十岁。耳顺、花甲之年：六十岁。
16、而四十岁的男人，他们的隐私几乎都和某个女人有关。无论是为情、为性、为心还是为了别的什么，他们的内心深处，都渴望着能有一位红颜知己。
17、我想现在的理解可以是十五立志，三十有方向，四十定位好了明白了要抓紧时间做事了，五十知到命里所归而不强求，六十看多听多了，七十无欲无求。o(∩_∩)o。哈哈掰掰的啦个人也有差异了
18、孟子之言告诉我们，职业生涯不总是一帆风顺的，所谓前途光明，道路曲折。而且提出了如何真确看待职业生涯中出现的各种困难，如何从古人的励志故事中得到信心。
19、数声鶗鴂，又报芳菲歇。惜春更把残红折。雨轻风色暴，梅子青时节。永丰柳，无人尽日花飞雪。
20、身体渐瘦衣带越来越要收紧，头发稀少戴正了的帽子也会自己偏斜到一边。
21、为何都说男人四十不惑四十而不惑。四十岁，是一个日影西斜的年龄，也是一个洞明世事、了悟自身的年龄。四十岁的陶渊明弃官归隐，说出了“今是而昨非”的名句。男人年过四十以后，其观念变化归纳有十大不惑。
22、则大耋之嗟。--《易·离》。马注："七十曰耋。"
23、幼学：十岁。舞勺之年：十三至十五岁志学：十五岁。
24、“三十而立”告诉我们：处于职业生涯早期，核心是找到业绩贡献区。而“四十不惑”则明确显示：职场是有惑的。而我们的培训逻辑，是要归纳惑的类型，分析惑的产生，惑的解决。
25、这是孔子的自我报告，孔子是七十二岁死的。他用简单几句话，报告了自己一生的经历，艰苦奋斗的精神。他的身世很可怜，父亲去世的时候，他还有一个半残废的哥哥和一个姐姐，对家庭，他要挑起这担子来，他的责任很重。他说十五岁的时候，立志作学问，经过十五年，根据他丰富的经验，以及人生的磨炼，到了三十岁而立”。立就是不动，作人做事处世的道理不变了，确定了，这个人生非走这个路子不可。但是这时候还有怀疑，还有摇摆的现象，“四十而不惑”，不再怀疑。
26、时值《青年诗人》创刊四十年，又在中华民族奔赴复兴的大道之上，我由衷面向万里星空，念出一个中年诗人内心的祈祷和祝愿：诗歌不老，中国万岁！
27、人谁不顾虑要衰老，老了又有谁来对他表示爱怜？
28、然而即使真正遇到了，他们也绝不会像女人那样将所有的情感都写在脸上，把所有的心事都倾诉给对方。与女人为了爱而不惜赴汤蹈火相比，四十岁的男人很少流露自己的真情，即使遇到让自己倾心的异性，他们首先想到的也不是爱，而是如何保护自己所拥有的一切不会遭到“爱情”的破坏。
29、三十而立,四十不惑我们现在常说的“而立之年”、“不惑之年”、“知命之年”，则来自于《论语·为政篇》的记载：“子曰：十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不距。”
30、一种花色淡黄、果实含香可入药的多年生草本植物；比喻少女。指少女十三四岁的妙龄年代。
31、三十岁时，要避免见到男性，连最亲的人也不能见，这时她可能在猜想何时出嫁吧。四十岁时，她背对着秋千，在春风中哭泣，怕春天的消逝。
32、那是青春年少，青涩而困顿，对人生的思考陷在自己的小圈子里，不能自拔。于是那些文字多是少年不识愁滋味的自我纠缠。那是常听一档收音节目：子夜诗笺，播音老师常常会说，如果能跳出自我，写更大的空间该有多好。是啊，我也试着写更大的体验，只是以一个十五六岁的农村孩子的见识及心智，我再也写不出自我以外的文字。
33、兽蹄半践中原矣。问彼苍、何为梦梦，不张正义。
34、碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。桃李年华：女子二十岁。
35、当然，古代年龄称谓并不止这些，还有许多散见于各类古书中，因较少使用而未被流传下来。上面所述这些因使用频率高，生命力强而被后人沿用了下来。
36、四十岁的男人情不惑，无论你是谁，无论你做什么，四十岁的男人是不会为了一份虚无缥缈的爱，便将一切置之度外的四十岁，对一个男人来说，就像冬夜里的这场雨，有一点琐碎、有一点无奈。有一点冷清、也有一点沉着。
37、罗强，管子故里人氏，习诗二十余载；作品发表在《诗收获》《北京文学》《山东文学》等；出版诗集一部；系安徽作协会员、中国诗歌学会会员。
38、豆蔻年华是一汉语成语，出自唐·杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”
39、江山代有才人出，各领风骚数百年。——《论诗五首·其二》清·赵翼
