四字开头的诗句
1、这首描绘春天风光的小诗，是诗人闲居农村时的即景之作。
2、接天：像与天空相接。无穷碧：因莲叶面积很广，似与天相接，故呈现无边无际的碧绿。
3、 据说这是明代的一位状元——杨慎——写的词，有分教：纵然是千古英雄，也终将在历史的长河中随浪逐流一逝而尽。秋月春风相续，人世转换不停，唯青山常在，夕阳依旧。所谓是非成败，其实转瞬成空，均免不了化作笑谈。即便是千古传奇，亦不过付之一笑而已。
4、四十年来家国——五代·李煜《破阵子·四十年来家国》
5、别样红：红得特别出色。别样，宋代俗语，特别，不一样。
6、这首诗的出处是《晓出净慈寺送林子方》，作者是杨万里。(四字开头的诗句)。
7、 四方骚乱六州安，锦缆云帆去不还。《登源越国祖庙》
8、 四月旌旂出白狼，千山晴雪照油幢。《塞下曲赠翁东厓侍郎总制十首》
9、首联两句诗，“冰肌玉骨清无汗，水殿风来暗香暖”，描写了一个女性形象。
10、全诗前半部分写景，后半部分写人，前半部分基本上是写的静态，后半部分则添加了一个动态。物态人事互相映衬，动态静态彼此补充，使全诗在村居所见的“春”景这一主题下，完美和谐地得到了统一。(四字开头的诗句)。
11、 四方皆石壁，五位配金天。《途经华岳瞎灶吵》李隆基
12、四角龙子幡——汉·佚名《孔雀东南飞/古诗为焦仲卿妻作》
13、杨万里(1127-1206)，字廷秀，号诚斋，吉州吉水(今属江西)人，绍兴二十四年(1154)进士。孝宗初，知奉新县，历大常博士、大学侍读等。光宗即位，召为秘书监。主张抗金。工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。初学江西派，后学王安石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称“诚斋体”。一生作诗二万余首。亦能文。有《诚斋集》。
14、颔联“帘开明月独窥人，欹枕钗横云鬓乱”，继续描写女子的神态，表现了她的慵懒散漫。
15、 四大名著以历史的兴衰，社会的炎凉，事件的传奇，人物的悲欢等等故事或撼动人心、或悦人耳目、或破人愁闷。其所蕴含着的世道人生之理，更是给人以警醒和启迪。尤其是在开篇诗词中，蕴含着作者对世事人生的感悟，荟萃着一些精彩的醒世恒言，读来颇有兴味。
16、译文大风好似卷起江湖，下雨黯淡了村庄，四面山上被风雨吹打的声音，像海上的浪涛翻卷。若耶溪所出的小束柴火和裹在身上的毛毡都很暖和，我和猫儿都不愿出门。
17、“拂堤杨柳醉春烟”写村中的原野上的杨柳，“拂”，“醉”，把静止的杨柳人格化了。枝条柔软而细长，轻轻地拂扫着堤岸。春日的大地日暖融融，烟雾迷蒙，微风中杨柳左右摇摆。诗人用了一个“醉”字，写活了杨柳的娇姿；写活了杨柳的柔态；写活了杨柳的神韵。这是一幅典型的春景图。
18、穷居孤村，躺卧不起，不为自己的处境而感到哀伤，心中还想着替国家戍守边疆。夜深了，我躺在床上听到那风雨声，就梦见自己骑着披着盔甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。
19、六月里的西子湖啊，到底特殊，秀丽的风光和其他时节迥然不同。
20、四大名著以历史的兴衰，社会的炎凉，事件的传奇，人物的悲欢等等故事或撼动人心、或悦人耳目、或破人愁闷，其所蕴含着的世道人生之理，更是给人以警醒和启迪。尤其是在开篇诗词中，蕴含着作者对世事人生的感悟，荟萃着一些精彩的醒世恒言，读来颇有兴味。
21、此词蔑视厮杀争斗的“七雄”，冷眼旁观熙来攘往的图名逐利者，笑看那些为名利而剜门子捣洞寻找门路的人，羡慕那些笑傲江湖的“俊逸儒流”，倡导一种隐逸恬淡的生活态度。
22、四大部洲——宋·释师观《颂古三十三首其一》
23、风卷江湖雨暗村，四山声作海涛翻。溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门。
24、 四明二百八峰盘，雾阁云窗绿玉寒。《赠翁鄞县》
25、“冰肌玉骨清无汗”形容女性肌肤和骨质的清新洁净，无汗液沾湿，给人一种清爽的感觉。根据诗人的生平推断，本诗中所描写的女子大概率是他的妃子。
26、春景既然如此动人，生活在这如画的春光中的人更是如此，诗的后两句，由景而及人，诗人饶有情致地写了一个群童放风筝的场面。天气实在太好了，连平时爱在外贪玩的小学生们也一反常态，放学后早早地回到家，赶紧放起风筝来。“散学归来”用一“早”字，说明连孩子们也让这风和日丽的气候给打动。
27、此组诗当作于宋孝宗淳熙十四年(1187)。林子方举进士后，曾担任直阁秘书，杨万里是他的上级兼好友。此时林子方赴福州任职，杨万里清晨从杭州西湖附近的净慈寺送别林子方，经过西湖边时写下这组诗。
28、“毕竟西湖六月中，风光不与四时同”，开篇即说毕竟六月的西湖，风光不与四时相同，这两句质朴无华的诗句，说明六月西湖与其他季节不同的风光，是足可留恋的。这两句是写六月西湖给诗人的总的感受。“毕竟”二字，突出了六月西湖风光的独特、非同一般，给人以丰富美好的想象。首句看似突兀，实际造句大气，虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景，但已能从诗人赞叹的语气中感受到了。诗句似脱口而出，是大惊大喜之余最直观的感受，因而更强化了西湖之美。
29、 四山缘塞合，二水夹城流。《驾幸三会寺应制》上官昭容
30、 四百余年睡未苏，得非忘我更忘吾。《书希夷卧像洞壁》
31、 四十年来家国，三千里地山河。《破阵子》李煜
32、 四月笙歌沸苑池，瑞莲花对海棠丝。《唐宫词》
33、《西游记》的开篇词颇具广告意味。天地仁而覆载百姓，万物生皆由善而来。斯人当以感天地之仁，待万物以善。要悟彻天造地化之机、修持大道之功，还是从这部西游中遇到各种灾难的破解中来寻求答案吧。
34、林子方与诗人志同道合、互视对方为知己。后来，林子方被调离皇帝身边，赴福州任职，职位知福州。林子方甚是高兴，自以为是仕途升迁。杨万里则不这么想，在与林子方离别之际，以《晓出净慈寺送林子方》为题，写下了这首诗，劝告林子方不要去福州。
35、 《红楼梦》开篇诗说得更直白，好像就是耳提面命，直对大众而言的，和文中的《好了歌》紧紧呼应。“浮生着甚苦奔忙”，人生悲喜如同幻渺，古往今来不过“一梦”，岂止是一梦，是极尽荒唐的梦。可惜，有人入梦太沉，死守着“盛席华宴”，不愿散场；有人大梦不醒，为名为利“苦奔忙”。
36、结尾两句诗的意思是，诗人扳着手指计算秋风什么时候吹起，秋天什么时候到来，他很害怕美好的夏季不知不觉间就过去了。
37、 四野望不尽，双鸥飞自闲。《舟行杂兴(四首)》
38、碧绿的莲叶连接天际，浩渺无尽，红日与荷花相映，色彩分外鲜艳娇红。
39、此词调寄《临江仙》，这首词教人看空；“是非成败转头空。”教人看淡：“古今多少事，都付笑谈中。”该词用长镜头大视角，横观天地，纵论古今，有很强的历史沧桑感，更兼参透功名、勘破富贵，属大手笔。将此词拉来给《三国演义》这部鸿篇巨制做开篇词，无论是意境还是格调都是与之相吻合的，其宏伟的气势也是能够压住全篇的。
40、接天：像与天空相接。无穷碧：因莲叶面积很广，似与天相接，故呈现无边无际的碧绿。
41、 四月八日风雨歇，放翁宅前湖水高。《偶成》
42、“帘开明月独窥人”运用了拟人的修辞手法，说是明月在窥视佳人，实际上意思就是月光透过帘子，照射在了女子的身上。从而，自然而然地引出下句。
43、 四指回杓犹障塞，颠毛如许怯簪冠。《辛未除夕》
44、《水浒传》讲的是江湖豪杰的传奇故事，而这首开篇词，却大有笑傲江湖的味道。按词中所论，称王称霸，攻城略地，不过是“扰扰”之人作“乱”而已。世上成名求名及埋名者，终将被沧海桑田所掩埋。而求鱼之路、穷猿之路，只怕最后走成了惊弓之路。唯“虚名薄利不关愁，裁冰及剪雪，谈笑看吴钩”者，隐匿于书林之中，方才是“俊逸儒流”。所以世上之人，不如握着掌中的酒杯茶杯，听一曲新鲜的曲目。
45、孟昶(919—965)，原名承赞，字保元，出生于邢州龙冈(今河北邢台)，是蜀主知祥的第三个儿子。在后蜀明德二年(935)继位成为皇帝，统治了28年。后来蜀国覆灭，孟昶降服于宋朝，被封为秦国公，并于其逝世后追赠谥号“恭惠”。
46、颈联“起来琼户寂无声，时见疏星渡河汉”两句诗，描写夏季深夜，琼户静寂无声，只有稀疏的几颗星星，散落在银河的两边。
47、碧绿的莲叶连接天际，浩渺无尽，红日与荷花相映，色彩分外鲜艳娇红。
48、 四月溪深花气微，远烟明灭闪晴晖。《同华许诸君横塘舟中漫兴》
49、《避暑摩诃池上作》一诗描写了他和女子一起在摩诃池上避暑的情景。
50、 四履应难辨，三河尚可寻。《观舆图有感(五首)》
51、 四百峰峦列海图，磨侍飞云绝顶敞玄都。《罗浮》
52、四时：春夏秋冬四个季节。在这里指六月以外的其他时节。同：相同。
53、 整首诗，作者的满腹愁绪就这样通过大气的笔触一一展现，现实的理想就这样借助厮杀的梦境去实现，较少卿卿我我，无病呻吟。就连自身的病痛，大自然的凄风苦雨，也在老而不衰的爱国激情中，在铁马冰河的梦想中，变轻变淡，最终成为一种似有若无的陪衬，使得整首诗洋溢着一种豪迈悲壮的风格，积极向上的人生态度，这种豪迈悲壮之情，积极向上的人生态度永远给人以鼓励和激励。
54、“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”主要写人物活动。描述了一群活泼的儿童在大好的春光里放风筝的生动情景。孩子们放学早，趁着刮起的东风，放起了风筝。儿童正处在人生早春，儿童的欢声笑语，兴致勃勃地放风筝，使春天更加生机勃勃，富有朝气。儿童、东风、纸鸢，诗人选写的人和事为美好的春光平添了几分生机和希望。结尾两句由前两句的物写到人，把早春的迷人渲染得淋漓尽致。
55、纸鸢：泛指风筝，它是一种纸做的形状像老鹰的风筝。鸢：老鹰。
56、 中国文学到了明清时代，小说文体的创作渐次进入了鼎盛时期，于是产生了众望所归的四大名著。
57、 《西游记》的开篇词颇具广告意味。天地仁而覆载百姓，万物生皆由善而来。斯人当以感天地之仁，待万物以善。要悟彻天造地化之机、修持大道之功，还是从这部西游中遇到各种灾难的破解中来寻求答案吧。
58、 四聪闻受谏，五服远朝王。《奉和御制麟德殿宴百官》宋若宪
59、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
60、 四更城上寒，刁斗鸣不歇。《从军五更转(五首)》
61、 四郊丰稔听歌农，尊俎无劳为折冲。《夜酌不能成趣辄命儿辈出韵引杯得二首》
62、 此诗作于公元1192年(南宋光宗绍熙三年)十一月四日。陆游自南宋孝宗淳熙十六年(公元1189年)罢官后，闲居家乡山阴农村。当时诗人已经68岁，虽然年迈，但收复国土的强烈愿望，在现实中已不可能实现，于是，在一个“风雨大作”的夜里，触景生情，由情生思，在梦中实现了自己金戈铁马驰骋中原的愿望。
63、 试看书林隐处，几多俊逸儒流。虚名薄利不关愁，裁冰及剪雪，谈笑看吴钩。评议前王并后帝，分真伪占据中州，七雄扰扰乱春秋。兴亡如脆柳，身世类虚舟。见成名无数，图名无数，更有那逃名无数。霎时新月下长川，江湖变桑田古路。讶求鱼缘木，拟穷猿择木，恐伤弓远之曲木。不如且覆掌中杯，再听取新声曲度。
64、 《水浒传》讲的是江湖豪杰的传奇故事，而这首开篇词，却大有笑傲江湖的味道。按词中所论，称王称霸，攻城略地，不过是“扰扰”之人作“乱”而已。世上成名求名及埋名者，终将被沧海桑田所掩埋。而求鱼之路、穷猿之路，只怕最后走成了惊弓之路。唯“虚名薄利不关愁，裁冰及剪雪，谈笑看吴钩”者，隐匿于书林之中，方才是“俊逸儒流”。所以世上之人，不如握着掌中的酒杯茶杯，听一曲新鲜的曲目。
