一、终南山最有名的诗句
1、失却终南山 唐 贾岛 《携新文诣张籍韩愈途中成》
2、终南山中有两条古道在历史上非常有名，地位非常重要。一名子午路，是西安通往汉中、四川的要道。秦末刘邦去南郑作汉王，走的就是这条路。唐代，四川涪州(今涪陵县)进贡杨贵妃的荔枝，取道西乡驿，不三日即到长安，因此这条路也名荔枝路。现在的西万公路仍循此线。一名武关路，是西安经商洛通楚、豫的大道。秦始皇二十八年“自南郡由武关归”，走的即此路。汉刘邦率领农民起义军灭秦，东晋桓温伐前秦，刘裕灭后秦，都由此路攻到长安城下。西安南面地势高，因此军队一出这几条路口，对西安即有居高临下的威胁。
3、饭后与法清法师坐在清凉台之上，建筑依山就势，古奇高远，为法清法师自己设计，屋檐前缀着几朵风铃，随风摇曳，法清法师，我，兰一斐老师夫妇，兰朵皆环绕而坐，师傅起身泡茶，焚香，空山寂寂，秋日悠悠的佛乐舒缓，沁人心脾，法师指着殿堂中间自己书写的一首诗歌，我放眼看去，只见：
4、曾有朋友问他，住山后，对物、物主义的新感悟，他回答：“我都要快把他们给忘了。”
5、陕西巡抚毕沅撰《关中胜迹图志》卷十六：“青峰山在岐山县南非五十里。峰峦苍翠，接宝鸡界”。《岐山县志》：“翠麓亭，在县东南一百八十里青峰禅寺之下。青峰山有青峰寺，青峰寺有二所，即青峰、万寿二禅院。上院，楚禅师开山，陈仓人建，有名塔基址存焉。下院，后晋天福二年(937)建”。由这些地名连带起来看，苏轼在磻溪祷雨之后，一路向东，经阳平镇、翠麓亭然后重点考察褒斜谷。
6、终南山即秦岭在关中的一段，又可以特指位于长安正南的一段，唐人又泛称其为"南山"，或称"太乙"。这是与长安联系最密切的山，因为长安人，只要不是阴晦天气，举头南望即可见此山。
7、“这批隐士在解决了心理上的矛盾之后，还是会回到原来的地方。但当他们遇到困惑，又会再回来。”张剑锋说。
8、西安市中小学寒假放假时间公布！周至家长速看
9、世人赞誉：山水诗派鼻祖；
10、我素来喜欢附庸风雅，于是学着贯休，法清法师来了几句终南山生活的打油诗：
11、主要作品：《陶渊明集》、《五柳先生传》、《桃花源记》和《归去来兮辞》；
12、后世影响：谢朓的新体诗对唐代律诗、绝句的形成有一定的影响，谢朓在中国诗歌艺术的发展史上，有着特殊的贡献。
13、犹有终南山 宋 梅尧臣 《送永兴书寄王申》
14、在苏非舒隐居之前，终南山隐士现象尚未引发关注。他告诉成都商报记者，当年他选择隐居，与其一系列“前卫活动”并无关系。
15、李世民也有一首诗叫做望终南山，
16、看过神雕侠侣的人，都对小龙女所在的终南山很好奇，其实终南山，不只是一座山，而是西起宝鸡眉县，东至西安蓝田的秦岭群山，主峰在长安区境内。
17、《终南山》，作者王维。王维(701年－761年)，字摩诘，汉族，河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。
18、运用示范∶侠之大者，为国为民。面对蒙古南侵，郭靖坚守襄阳孤城；面对突发疫情，钟南山亲赴
19、君言不得意，归卧南山陲。
20、出门见南山，引领意无限。秀色难为名，苍翠日在眼。有时白云起，天际自舒卷。心中与之然，托兴每不浅。何当造幽人，灭迹栖绝巘。
二、终南山古诗
1、首联写终南山的远景，借用夸张的手法勾画了终南山的总轮廓。这个总轮廓，只能得知于远眺，而不能得之于逼视。所以这一联显然是写远景。
2、唐代著名医学家孙思邈就在太白山脚下，写出了著名的千金方，至今太白县还有他当年采药的药王谷。
3、位抗击疫情的英雄致敬，愿此去平安，胜利归来！
4、作者简介：王向辉，毕业于陕西师范大学历史文化学院，历史学博士，研究员，就职于陕师大西北历史环境与经济社会发展研究院，出版文史著作《大西安画传》《史说长安》《战国：七雄图强》，长篇历史小说《镐京迷案：玉簪龙涎京迷案》等十余部。
5、遥思山雪深一丈，时有仙人来打门。
6、终南山 宋 释智愚 《文宗问终南山蛤蜊瑞相图赞》
7、待到重阳日，还来就菊花。
8、借与终南山 宋 文同 《宿李同年荫碧亭》
9、王安忆：日常生活的常识
10、诗人简介：陶渊明(352或365年—427年)是东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家，曾任彭泽县令等职，是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”其田园诗存世佳作颇多，成就最高。
11、作品赏析：作为王维山水田园诗的名篇，《山居秋暝》可以用一个字来形容——美；两个字——绝美；三个字——绘画美，音乐美，诗歌美，自然美、人格美、理想美、社会美；四个字——完美无瑕！
12、终南山：秦岭著名的山峰，在今陕西省西安市南。
13、太多了。王维《终南山》太乙近天都，连山到海隅。白云回望合，青霭入看无分野中峰变，阴晴众壑殊欲投人处宿，隔水问樵夫
14、想自己人已不惑，碌碌无名，红尘不远，无处安心，幽谷虽近，哪路可达？不由更加怀念山中的两天时光，追记禅月大师贯休，法清法师这古今可堪对照的一对山僧来了。
15、人爱无疆，最美逆行。
16、阴霾一似扫，浩翠泻国门。
17、主要擅长：诗、散文、辞赋；
18、太多了.王维《终南山》太乙近天都,连山到海隅.白云回望合,青霭入看无分野中峰变,阴晴众壑殊欲投人处宿,隔水问樵夫
19、译文巍巍的终南山高入云霄，与天帝的都城临近。绵亘不绝的山峦，延伸到遥远的大海之滨。回望山下白云滚滚连成一片，青霭迷茫进入山中都不见。终南山连绵延伸，占地极广，中峰两侧的分野都变了，众山谷的天气也阴晴变化，各自不同。想在山中找个人家去投宿，隔水询问那樵夫可否方便？
20、主要成就：田园诗派创始人、文学史第一个大量写饮酒诗的诗人；
三、关于描写终南山的诗句
1、重峦俯渭水，碧障插遥天。出红扶岭日，入翠贮岩烟。叠松朝若夜，复岫阙疑全。对此恬千虑，无劳访九仙。
2、到我这里来”的话铿锵有力，掷地有声。17年后，面对突发疫情，83岁的钟南山呼吁大家不要去武
3、唐诗中写终南山的诗极多，久在人口的名篇也不少:
4、寄言摄生客，试用此道推。
5、终南山欲春 唐 于武陵 《长安逢隐者》
6、吕洞宾、王重阳都曾隐居终南山，时至今日，仍有人在终南山中隐居修行，给这里带来了更多神秘色彩。
7、——来源：史飞翔的博客
8、巍巍的终南山高入云霄，与天帝的住所临近。绵亘不绝的山峦，延伸到遥远的大海之滨。
9、古木苔封菌，深崖乳杂泉。终期还此去，世事只如然。
10、主要成就：存诗400余首，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇；作为山水田园派的代表人物，他将山水田园诗推向了一个新的高度，创造出了一种前所未有的“诗中有画、画中有诗、诗中有禅”的“诗、画、禅”为一体的高超意境，在诗坛上树起了一面属于自己特有的伟大旗帜。
11、诗人不仅把绘画美，音乐美，诗歌美三者结合的完美无瑕，而且还把自然美、人格美、理想美、社会美融为一体，细细品读，耐人寻味。
12、有幸能够见到终南山，山高的快要逼近天空了。
13、北阙休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏。
14、前面述及长安四郊时说南郊在四郊中最具自然的、人文的吸引力，其中一个重要原因就是终南山就在南郊的南端。若逢节庆假日，长安城内人可以从容地游赏南郊风物，然后再进入南山游览。李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》诗开头说:"暮从碧山下，山月随人归。却顾所来径，苍苍横翠微。"就是写他游山一日、日暮下山时所见。
15、天事不可长，劲风来如奔。
16、运用示范∶面对突发疫情，84岁的钟南山再次临危受命，出任国家卫健委高级别专家组组长，在建
17、清晖能娱人，游子憺忘归。
18、历史赞誉：“诗星”、“诗隐”、唐代著名的山水田园派诗人，与王维并称为“王孟”；
19、学员们有的长住，有的短住。其课程包括种植、采摘、砍柴、洗衣服、打扫等，宗旨是“拜自然为师，向万物学习”。
20、终南山北数人知 唐 贾岛 《题青龙寺》
四、终南山,古诗
1、水调歌头(宋)黄庭坚瑶草一何碧，春入武陵溪。溪上桃花无数，枝上有黄鹂。我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。只恐花深里，红露显人衣。坐玉石，倚玉枕。拂金微。谪仙何处，无人伴我白螺杯。我为灵芝仙草，不为朱丹脸，长啸亦何为？醉舞下山云，明月逐人归。虞美人(宋)黄庭坚天涯也有江南信，梅破知春近。夜阑风细得香迟，不道晓来开遍向南枝。玉台弄粉花应妒，飘到眉心住。平生个里愿怀深，去国十年老尽少年心。虞美人(宋)黄庭坚天涯也有江南信，梅破知春近。夜阑风细得香迟，不道晓来开遍向南枝。玉台弄粉花应妒，飘到眉心住。平生个里愿怀深，去国十年老尽少年心。。
2、草衣木食，是终南山的僧人结草为衣，野果为食，如此清贫的生活却不改山僧修持的本心，他不为山外声势浩大的名利所动，在这位中南僧人眼中，世俗红尘远比不上清静无为，长守寂寞的修行生活，因为这是与神仙为伍的日子。
3、幸见终南山，岧峣凌太虚。
4、终南山的向北方向，直接下去就是长安城。
5、终南山翁何处至 宋 贺铸 《题毗陵僧舍二首之二》
6、苏轼七月二十四日由凤翔府出发，夜宿虢县(今陈仓区)。二十五日晚自虢县渡渭，宿于僧舍曾阁。二十六日五更起行至磻溪，天尚未明。祷雨后自磻溪往阳平，憩于麻田青峰寺之下院翠麓亭。二十七日自阳平至斜谷(今斜峪关)，宿于南山中蟠龙寺。二十八日至下马碛，憩于北山僧舍怀贤阁。(参看《苏轼诗集》)。虢县有阳平镇，这个阳平镇今天依然存在。苏轼在诗中所述，从磻溪出来以后，一路向东，一直到褒斜谷。其实，苏轼诗中的“阳平”应是“平阳”。西晋《帝王世纪》记载：“(秦)宁公又都平阳，故秦本纪曰：宁公二年，徙居平阳，今扶凤眉之平阳亭是也”。《读史方舆纪要》也说“平阳城在(眉)县西四十六里”。注意，这里强调的是平阳在眉县、在渭河以南。
7、每天为您更新周至的大事小事身边事；方便您的生活！点击上方蓝字“周至掌圈”，再点击“关注”每天不出门，便知身边事！完全是“免费”哦，请放心关注！
8、人医精城，国士无双。
9、终南山一带除了著名的终南镇、子午镇、楼观镇、集贤镇等而外，还有号称天下第一福地的道教圣地楼观台、重阳宫，还有著名的佛教名山南五台，翠华山、圭峰山等。南五台号称“南山神秀之区”之最(《关中胜迹图志》)。翠华山口有一座汉武帝元封二年(前109)所修的太乙宫，因而亦被称之为太乙山。圭峰山下那烟雾缭绕的草堂寺，因为后秦时期著名的高僧鸠摩罗什在此翻译佛经而名扬天下，那氤氲之气也被冠以关中八景之“草堂烟雾”，美妙之极，而唐代书法家裴休所写的《圭峰禅师碑》，也为草堂寺平添了十分的书卷气。……道教圣迹、佛教胜地和名扬天下的历代隐士为终南山增添了无穷的魅力。
10、巍巍的太乙山临近长安城，山连着山一直蜿蜒到海边。
11、(未来打算待春暖花开还要回去)
12、王向辉：迟来未晚说《柳青》
13、苏非舒说，待5月春暖花开，冰雪消融，游客散尽，他还是要回去住一段日子，那又是修行的好时候。他说，自己并没有离开终南山，那里毕竟还有他10多亩土地，租期整整50年。
14、硬语盘空，险语惊人，也还有言外之意耐人寻味。赞美终南的万壑清风，就意味着厌恶长安的十丈红尘；赞美山中的人正心平，就意味着厌恶山外的人邪心险。以“即此悔读书，朝朝近浮名”收束全诗，这种言外之意就表现得相当明显了。
15、中央主峰把终南东西隔开，各山间山谷迥异阴晴多变。
16、结庐在人境，而无车马喧。
17、高峰夜留景：《全唐诗》此句下注：“太白峰西黄昏后见馀日。”
18、缅怀终南山 宋 韩维 《答梁大夫断求息缘以跻高蹠兼简清臣大夫》
19、史飞翔将这些非佛非道的隐士，定义为“新隐士”或者“现代隐士”。他认为，现代隐士更多是困于现实生活以寻求内心解脱。
20、随意春芳歇，王孙自可留。
五、描写终南山诗句
1、空山新雨后，天气晚来秋。
2、出谷日尚早，入舟阳已微。
3、金庸的《倚天屠龙记》中开篇“天涯思君不见君”终南山古墓长闭，万花坳花落无声，绝情谷空山寂寂，风陵渡凝月冥冥。”
4、分野：古天文学名词。古人以天上的二十八个星宿的位置来区分中国境内的地域，被称为分野。地上的每一个区域都对应星空的某一处分野。
5、直到南北朝诗人谢灵运的出现，他是第一位全力创作山水诗的诗人，被称为山水诗派的鼻祖。
6、此诗载于《全唐诗》第三百七十五卷。陕西师范大学文学研究所所长、博士生导师霍松林教授认为欣赏这首诗，必须紧扣诗题“游终南山”，切莫忘记那个“游”字。
7、物学院创办后，渐成气候，慕名前来者众。4年来，无数青年在物学院劳作和学习。物学院的QQ群显示，大约有670余人与之建立过联系。安徽人周松焱曾表示，他在物学院学习领悟，是为了摆脱“为物所困之困境”。
8、带雪复衔春，横天占半秦。势奇看不定，景变写难真。洞远皆通岳，川多更有神。白云幽绝处，自古属樵人。
9、“他们在解决了心理上的矛盾之后，还是会回到原来的地方。但当他们遇到困惑，又会再回来。”
10、天都：天帝所居，这里指帝都长安。
11、朝代：唐代‖作者：王维
12、尚怜终南山 唐 杜甫 《奉赠韦左丞丈二十二韵》
13、作为对其“物主义流派”的传承，2010年3月13日，苏非舒和他的朋友们创办了物学院。为了劳作，他从山脚下的引镇买了农具和种子。从他之前独居的地方，往山顶方向步行20分钟，是一个叫新贯寺村的村庄，在那里，他们向当地居民租了使用期50年的10余亩土地，并盖建了一些新的房子、弄来了无数的书。成都商报记者于2012年3月走访物学院，发现这里的房间潮湿而阴冷。
14、昏旦变气候，山水含清晖。
15、不少人40岁前以命搏钱，40岁后以钱买命，我们在医院常常接触到这种病人，体会相当深。
16、“太乙近天都，连山到海隅。”首联是说，巍巍的终南山高入云霄，与天帝的都城临近。绵亘不绝的山峦，延伸到遥远的大海之滨。
17、作品赏析：善于写田园诗、酒诗的陶渊明，《饮酒·其五》历来备受世人所推崇，所赞誉，“采菊东篱下，悠然见南山”更是千古绝唱的佳句，这是一种何等的情怀？读了总能让人忘记尘世间的一切烦恼。
18、即此悔读书，朝朝近浮名。
19、面对来势汹汹的新型冠状病毒肺炎，多少人闻之色变，而他依旧沉着冷静，毫不流露畏惧之姿！耄耋之年的他得知武汉疫情越发严重时，他偏偏深入最危险的地带，乘着高铁连夜赶到了武汉，他以医者妙手仁心挽救中华大地的苍生，以科学家实事求是的态度应对这次“战斗”，以勇者临危不惧地姿态向世界沉稳而有力地宣称：“把重病人都送到我这里来！”他就是——钟南山先生！让我们为他的无私奉献致以最热烈的掌声，他是当之无愧的民族的脊梁！
20、作品解读：谢眺有好多关于山水诗的佳句千古流传，君不见“余霞散成绮，澄江静如练”？君不见"大江流日夜，客心悲未央"？君不见"天际识归舟，云中辨江树"等，都是千古传诵的佳句。
