运用夸张手法的诗句
1、《蜀道难》中大量运用夸张，“蜀道之难，难于上青天”“尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟”，翻越蜀道之艰难只能以上青天作参照。篇首起笔突兀震撼，篇中铺陈蜀道之险绝。“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲渡愁攀援”，夸张之所以被读者愉悦接受，是因为被夸物在形状、特征和程度等方面形象可感，兼之对比的艺术手法，夸张审美质感中超乎寻常的特质就直观而鲜明地呈现在读者眼前。“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁”，夸山之高、壁之险，继之以“飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷”营造一种万壑雷鸣、势如排山倒海的强烈艺术效果。通过诗人创造的博大境界、透过这些奇妙震撼的夸张，我们不仅可以看到李白卓越驰骋的想象，而且还可以看到诗人《江上吟》中“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲”的傲岸形象。
2、烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
3、洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
4、云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。
5、通感修辞格又叫“移觉”，就是在描述客观事物时，用形象的语言使感觉转移，将人的听觉、视觉、嗅觉、味觉、触觉等不同感觉互相沟通、交错，彼此挪移转换，将本来表示甲感觉的词语移用来表示乙感觉，使意象更为活泼、新奇的一种修辞格。
6、《梦游天姥吟留别/梦游天姥山别东鲁诸公》唐代：李白海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
7、危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。(运用夸张手法的诗句)。
8、锦官城虽然说是个快乐的所在；如此险恶还不如早早地把家还。蜀道太难走呵简直难于上青天；侧身西望令人不免感慨与长叹！天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
9、我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。上到半山腰就看见了从海上升起的太阳，在半空中传来天鸡报晓的叫声。
10、“李白斗酒诗百篇”，借以夸张辞格，更具有非凡的气势，“会须一饮三百杯”(《将进酒》)以言饮酒之多；“金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱”(《行路难》其一)以言酒宴昂贵。盛唐士人诗酒文化激发了李白的超凡气度和奇想，他那张扬的个性、强烈的自由精神、豪壮飘逸的诗风，特别是运用夸张辞格呈现出的昂扬气势，正是唐朝盛世风貌在文化领域的反映。
11、桃花档枯潭水深千尺，不及汪伦送我情。——李白《赠汪伦》
12、锦官城虽然说是个快乐的所在；如此险恶还不如早早地把家还。蜀道太难走呵简直难于上青天；侧身西望令人不免感慨与长叹！天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
13、“太白与我语，为我开天关。愿乘泠风去，直出浮云间。举手可近月，前行若无山”(《登太白峰》)，诗人登上太白山，神游天界，任意驰骋，满怀豪情逸致，飞跃层峦叠嶂，寻找理想世界，同时夸张也将李白刻画成手触青天脚踏大地的巨人。“黄河落天走东海，万里泻入胸怀间”(《赠裴十四》)黄河原始而升腾的生命力量撞击着李白的胸臆，他以黄河落天入海之势，写出友人的阔大胸怀，照见自己的胸襟和人格。诗歌以夸张之势营造出一种雄奇壮阔、排山倒海的审美意境，凸显了诗人当时那种傲然不凡的气概。
14、复迭即把同一字词接二连三用在一起的修辞方式。复迭分迭字和迭词两种形式。
15、西边太白山有飞鸟能过的小道。从那小路走可横渡峨眉山顶端。
16、“五千仞”形容它的高。仞(rèn)：古代计算长度的一种单位，周尺八尺或七尺，周尺一尺约合二十三厘米。
17、飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！(也如此一作：也若此)剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。
18、运用夸张的手法时，注意要有一定的限度，不应脱离事实的基础去一味地追求感人力量。如“我一口气喝下三十吨牛奶”就不太现实，而“太阳刚一出来，地上已经着了火”一句，让人想象到太阳出来后的炎热，就像地上着了火一样，形象生动。
19、危楼高百尺，手可摘星辰。--李白《夜宿山寺》。
20、用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车。
21、千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
22、含有夸张、拟人、比喻的诗句,每类6句以上.
23、醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。
24、蜀道之难，难于上青天！《蜀道难》唐腊镇代：李白噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青型局姿天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
25、夸张：白发三千丈，缘愁似个长.(李白)飞流直下三千尺，疑是银河落九天.(李白《望庐山瀑布》)金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱.(李白《行路难》)桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情.(李白《赠汪伦》)万里赴戎机，关山度若飞.(《木兰诗》)瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝.(岑参《白雪歌送武判官归京》)千山鸟飞绝，万径人踪灭.(柳宗元《江雪》)两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山.(李白《早发白帝城》)拟人：蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时！谁言寸草心，报得三春晖？(唐，孟郊《游子吟》)安知千里外，不有雨兼风？(唐，李峤《中秋月》)闻说梅花早，何如北地春？(唐，孟浩然《洛中访袁拾遗不遇》)来日绮窗前，寒梅著花未？(唐，王维《杂诗》)不知明镜里，何处是秋霜？(唐，李白《秋浦歌》)莫愁前路无知己，天下谁人不识君？(唐，高适《赠董大》)今春看又过，何日是归年？(唐，杜甫《绝句》)向使当初身便死，一生真伪有谁知？(唐，白居易《放言五首》)妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？(唐.朱庆余《近试上张水部》卜绝)比喻：忽如一夜春风来，千树万树梨花开.(岑参《白雪歌送武判官归京》)不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀.(贺知章《咏柳》)马作的卢飞快，共如霹雳弦惊.(辛弃疾《破阵子》)床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝.(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜.峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也.(欧阳修《醉翁亭记》)。
26、阳刚之美具有雄壮、奔放、阔大等特性，在表达奋发向上、乐观有为、激越激昂的情感时，其审美意蕴丰饶、情感张扬博放。李白诗中颇多包孕日月、吞吐山河等意象，这些夸张的审美意象带有着盛唐气象、盛唐之音，是一种蓬勃、青春的气象，极具阳刚之美。盛唐政治上的开明、经济的全面发展、文化上的兼容并包及由此形成的繁荣恢弘的气象，使得唐朝的社会风尚呈现出自信、乐观与奋发向上的态势，人们通常是情感奔放、心胸旷达。生活在这个时代中的李白，对体积巨大的壮观事物尤为倾心，常运用大口气、大数字的夸张手法将它们置于异常广阔的空间背景下加以描绘，来抒发热烈奔放的思想感情，构成雄奇壮伟的诗歌意境。
27、山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺的样子，人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。站在这里，我不敢大声说话，唯恐(害怕)惊动天上的神仙。
28、(7)马佐尼.神曲的辩护(J).世界文学，19(Z1)：218-2
29、在语法上和甲事物搭配的词语，本来不能和乙事物搭配，搭配之后，虽然不合事理，但依靠上下文语境，往往能产生独特的修辞效果。
30、天台山虽高四万八千丈，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。我根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。
31、天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。(四万一作：一万)我欲因之梦吴越，一夜飞度镜饥凯湖月。
32、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。--李白《将进酒》。
33、“晴”与“情”同音，是双关隐语。在此处，是一种含蓄的传情方式。
34、脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。
35、燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。--李白《北风行》。
36、诗是最精粹的语言艺术，也是人类精神情感和思想灵魂的艺术。诗的语言不仅是一种外在的形式上的文字，更是与创作者的心灵世界密切相连，是诗人的心灵密码。在诗歌语言中，夸张不仅是一种独特的表现手段，更是与诗人心意相通血脉相联的内核部分。因此，夸张这一修辞方法为李白的抒情提供了最佳途径。李白将夸张和内心的情感融合在一起，创造了“巨刃摩天扬”(韩愈《调张藉》)的境界。
37、遗民：指在金占领区生活的汉族人民，却认同南宋王朝统治的人民。
38、仙人们成群结队密密如麻。忽然魂魄惊动，我猛然惊醒，不禁长声叹息。
39、“(作诗)体贵正大，志贵高远，气贵雄浑，韵贵隽永。”(谢榛《四溟诗话》卷一)李白擅长以情写景，以景抒情。在具有浓郁的主观色彩的氛围中，作品意象高远，情感真挚，辅以夸张辞格，更蕴含了无穷的韵味。
40、利用词的多义或同音的条件，有意使语句具有双重意义，言在此而意在彼，这一种修辞手法叫做双关。
41、(攀援一作：攀缘)青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
42、排比是一种把结构相同或相似、意思密切相关、语气一致的词语或句子成串地排列的一种修辞方法。
43、山崩地裂蜀国五壮士被压死了，两地才有天梯栈道开始相通连。上有挡住太阳神六龙车的山巅，下有激浪排空迂回曲折的大川。
44、"九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。"——李白《将进酒》中，把黄河沙滩形容得非常广阔、浅薄。
45、对偶句语言凝练，句式整齐，音韵和谐，富有节奏感和音乐美，加强语言的感人效果。
46、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。(李白《早发白帝城》)
47、我正乘上小船，刚要解缆出发，忽听岸上传来，悠扬踏歌之声。看那桃花潭水，纵然深有千尺，怎能及汪伦送我之情。
48、秋浦歌·十五李白白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜？注释(1)秋浦：唐时属池州郡。故址在今安徽省贵池西。(2)白发：白头发。亦指老年。(3)缘：因为。(4)个：如此，这般。长(zhǎng)(5)明镜：明亮的镜子。(6)何处：哪里，什么地方。(7)秋霜：形容头发白如秋霜。译文白发长达三千丈，是因为愁才长得这样长。不知在明镜之中，是何处的秋霜落在了我的头上？
49、传说中蚕丛和鱼凫建立了蜀国，开国的年代实在久远无法详谈。自从那时至今约有四万八千年，秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。
50、上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。
51、对比，是把具有明显差异、矛盾和对立的双方安排在一起，进行对照比较的表现手法。
52、用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车。
53、为了突出某种强烈的感情，写作者有意识地赋予客观事物一些与自己的感情相一致，但实际上并不存在的特性，这样的修辞手法叫做移情。
54、这首诗表达了作者忧国忧民爱国情怀以及对北方人民的同情。
55、夸张是运用丰富的想象力，在客观现实的基础上有目的地放大或缩小事物的形象特征，以增强表达效果的修辞手法，也叫夸饰或铺张。
56、《静夜思》中的“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”这句诗通过将月光形容得非常明亮和照耀全身，夸张了月光的力量和影响。
57、夸张“重在主观情意的畅发，不重在客观事实的记录。”(8)诗歌是抒情的艺术，历代诗人抒发情感都会运用虚与实的手法，而夸张辞格更注重虚的情意感发。在客观实物的触发下，诗人会借助夸张辞格在畅发主观情意方面的特殊功能，以超出客观事实的方式去表达。因此在诗歌中，客观世界由夸张而变形，夸大亦或缩小，最终以鲜有而新异的意象表现出诗人的主观情感。李白不仅以其夸张修辞表达豪迈悲壮之情，而且还含蓄地抒发了深沉幽远之感，营造隽永的审美意境，将读者带进一个令人回味的艺术世界。
58、仙府的石门，訇的一声从中间打开。洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。
59、镜湖上的月光照着我的影子，一直伴随我到了剡溪。谢灵运住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。
60、那去处恶劣艰险到了这种地步；唉呀呀你这个远方而来的客人，为了什么而来到这险要的地方？剑阁那地方崇峻巍峨高入云端，只要一人判肢者把守千军万马难攻占。驻守的官员若不是自己的近亲；难免要变为豺狼踞此为非造反。
61、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！释义：海外来客们谈起瀛洲，烟波渺茫实在难以寻求。越中来人说起天姥山，在云雾忽明忽暗间有人可以看见。
62、——杜甫《船下夔州郭宿雨湿不得上岸别王十二判官》
63、西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。
64、三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
65、霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
66、在我国古代神话传说里，夸张辞格就已出现过，如《三五历纪》中写盘古“天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈”即是运用了夸张辞格。我国第一部诗歌总集《诗经》中亦常如是，“一日不见，如三秋兮”(《王风·采葛》)，“周余黎民，靡有孑遗”(《大雅·云汉》)。可见，夸张辞格的文学传统久矣。
