黑暗后终见光明的诗句
1、伯11:17你在世的日子要比正午更明，虽有黑暗仍像早晨。伯12:22他将深奥的事从黑暗中彰显，使死荫显为光明。
2、(光可鉴人)光：光亮；鉴：照。闪闪的光亮可以照见人影。形容头发乌黑，肌肤润泽艳丽或器物光滑明亮。
3、茅庵潇洒，静无尘、独坐垂帘孤僻。镇日闲闲清澹泊，别有恬然活计。握固存真，心无杂念，忘我兼忘世。玉婴神变，自然与道相契。光明照耀十方，凝空灿灿，大阐非为细。遍纳无极通造化，物物头头俱济。掌握乾坤，完容法体，玉貌真清丽。超凡出世，上朝三*神帝。
4、——《知命弟观音赞》年代: 宋 作者: 黄庭坚
5、我却看明有一件事，这两等人都必遇见。传5:17并且他终身在黑暗中吃喝，多有烦恼，又有病患呕气。
6、(天光云影)影：影子。天上的光亮，云彩映在水中的影子(黑暗后终见光明的诗句)。
7、床前明月光，疑是地上霜。——《静夜思》唐代：李白
8、《小学·外篇》生平：毕生的所作所为，都是光明磊落的。
9、前程渐觉风光好，琪花片片粘瑶草。——唐 · 王毂《梦仙谣三首》
10、波光明宿雾，花气霭朝晖。——李森先《漫兴·鸿雁江干集》
11、然而第三节却是大逆转大反弹，给人一种人生如二次函数的感觉，顶点越深，弹性越强，图像也就越觉开阔。“我手上的词语太少/裹不住那些黑暗里的火”，我们生命中所遭遇的一切，要用词语来形容出来，常常心有余而力不足。这两句诗颇隐喻却并不晦涩，很有“却道天凉好个秋”的力不从心和难以言说。但诗人的心足够强大，“只能低头/用文字的流水去熄灭”，文字之于词语，显然要多得多，也更根本得多，毕竟一切词语都是在字根上生成的。汉语语境中的词与字，是一种流和源、枝与根的关系，诗歌的最后一句力量非常强劲、浩大，它是以原生的、根本的力量，去面对一切如幻象般不可捉摸的困扰。以实击虚，以源诛流，其始或弱，其终必胜。
12、阳春布德泽，万物生光辉。——两汉 · 佚名《长歌行》
13、断肠片片飞红，都无人管，倩谁唤、流莺声住。
14、兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。——《客中行》唐代：李白
15、相信彼岸是光明的世界。中国好声音选手刘欢导师队袁娅维
16、诗18:28你必点着我的灯。耶和华我的神必照明我的黑暗。
17、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。——《凉州词二首·其一》唐代：王绩
18、(灿烂炳焕)：灿烂：鲜明耀眼；炳焕：光亮。光辉灿烂，鲜明耀眼。形容洁白鲜明的样子。
19、老实人既不怕光明，也不怕黑暗。英国历史学家托·富勒
20、释义：洞庭湖的湖水清澈和月亮交相辉映，显得十分和谐.潭面没有风好像一个没有磨的镜子。
21、跪进雕胡饭，月光明素盘。——唐代·李白《宿五松山下荀媪家》
22、释义：漆黑之夜不见月亮，只见那渔船上的灯光，孤独的灯光在茫茫的夜色中，象萤火虫一样发出一点微亮。
23、接下来，在第一二节中，诗人又用了5行文字写了冬天最美的事物——雪。这两节同样给人以惊喜。“岁月的褶皱”，与“穿越”联系在一起，给了第三行“挥动翅膀”以铿锵之美，远远超越了雪予人的轻灵美的识见。尤其第二节，“黑暗”与“雪白的光”形成的对比，突出了第一节中雪夜、夜雪的纷扬之美，更写出了雪光的救赎之美。两节的过渡，很自然，充满了诗趣。但这样的诗笔，读来虽有美感，却更感空虚。因为我不知道，诗人花销了两节五行文字，到底要表现什么？因为这两节空灵的文字在我看来，其实也是空洞的文字，它没有必要的承载。
24、伯38:19(1)“光明的居所从何而至？黑暗的本位在于何处？诗篇(16)诗18:11(2)他以黑暗为藏身之处，以水的黑暗、天空的厚云为他四围的行宫。诗18:28(1)你必点着我的灯；耶和华我的神必照明我的黑暗。
