一、得不到求不得忘不了放不下
1、爱别离苦:与至亲至爱分离，有不得已的原因，心爱的人和你分别，你舍不得，所以感觉到苦。儿女成家或为了学习，离开父母，那就会牵肠挂肚。思念总在分手后开始，常挂心头。伤心流泪，睡不着，吃不下。问世间情为何物，直叫人生死相许。
2、我特别平静，因为结果我早就想到了。只是平静不到十分钟，难受开始扑面而来，但是我得忍住不找她啊。
3、忘不了时过境迁挽不回的遗憾，
4、青山依旧在，故人不再来，忘不了的人就别忘
5、佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬
6、更放不下当下拥有的富贵荣华。
7、最后归结为“五盛阴”，“五盛阴”指对人生的爱恋与追求，以此为苦，说明人的存在本身为苦。这样，苦就具备了普遍的性格，凡是有生命的个人，苦都是在所难免的。
8、人总是这样，越是得不到的东西，越能让我们牵肠挂肚。得到了，却因为太轻易而不去珍惜。其实反过来想想，她既然有了男朋友如果也很幸福，为什么你不能看着她幸福?难道你爱她不就是为了让她幸福?家里的宠物狗倒是会整天陪伴在你身边，可是它却不会幸福。只要你还爱她，心里可一直以给他留有一个地方，你也可以告诉她你这内心的想法，不管什么时候只要她肯回头，你一直都在这里准备等她，她大概会很感动吧。
9、但在我看来，如果只凭着所谓的爱情而放弃身边的一切，那都是不成熟的，最终还是会失败！
10、生总是苦乐参半，知其乐，忘其苦。明其心，苦其志。追其型，忘其意。所说，所想，所做，所为，所用，所弃，所喜，所怨，所忧，所虑。
11、三曰病苦，疾病之痛苦也；
12、“他曾经属于我们的时代，却终于抛弃了这个时代，跳到红尘之外去了。”——林语堂
13、——此苦属行苦，诸行无常，轮回流散之苦耳
14、所以我认为，精神状态必须富有，人的身心肯定健康幸福。这种感情其实是人生不可缺少的精神财富，若失去交流，保存联系，把真情深藏心底。一旦发生不幸困难，它也会发芽开花给你动力来挽救自己…
15、四曰死苦，死亡之痛苦也；
16、爱而不得的感觉真的很难受啊。
17、人的福报是求来的还是修来的？如何求？如何修？
18、有一首歌，歌词中讲到“要么再见要么一生”。我认为该放下再见的可放弃，有些情爱是可以保留的何必要说再见呢？除了物质的人心外，善良人心是不介较得失而记仇恨的，是会把这份感情深埋心底，也不会影响到夫妻感情的。
19、你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜
20、几个月前我刚和女友分手，其实在这段感情刚开始的时候我就意识到一个问题：我们不可能有未来！
二、放不下,舍不得,忘不掉,却又得不到
1、这里所要向各位介绍的“佛”，是无量诸佛的通义，是广义的。因此，这里试将“佛”的定义如下：
2、真爱一个人，哪能说忘就忘，说放就放
3、有的人，早已印在了脑海里，一颦一笑，都是你的牵挂，一举一动，都是你的回忆。
4、原文：一生苦。二老苦。三病苦。四死苦。五所求不得苦。六怨憎会苦。七爱别离苦。八五受阴苦。汝等当知。此八种苦。及有漏法。以逼迫故。谛实是苦。集谛者。无明及爱。能为八苦而作因本。当知此集。谛是苦因。灭谛者。
5、爱别离，怨长久，求不得，放不下意思是，生老病死是人生不可逆的，相爱却要分离，这种怨恨会长久留在心里，追求却得不到，放弃又舍不得。
6、阴，障蔽也。是说这五种法能障蔽吾人本具妙觉真心，使之不得显现。求不得，想得到的东西却总是得不到，又是一种痛苦。
7、4)出胎，谓初生下，有冷风、热风吹身及衣服等物触体，肌肤柔嫩，如被物刺。
8、梵语buddha之音译，巴利语同。全称佛陀、佛驮、休屠、浮陀、浮屠、浮图、浮头、没驮、勃陀、馞陀、步他、不打、不得。意译觉、觉者、觉悟者。觉悟真理者之意。亦即具足自觉、觉他、觉行圆满，如实知见一切法之性相，成就等正觉之大圣者。乃佛教修行之最高果位。
9、如果你希望她全心全意只属于你，这要取决于你付出了多少，这样才能让她有勇气吧自己托付给你。
10、面子，没有你想象的重要！
11、佛是“佛陀耶”的音译，国人喜欢精简故简化只称一个佛字。佛、觉义，自觉、觉他、觉行圆满。“自觉”属小乘，但求独善其身。“觉他”是菩萨，有慈悲心，自动教化众生，为不请之友。“觉行圆满”是佛。“圆满”非指度生人数，而是由心性上讲的。我们心性有三种烦恼，一为见思烦恼，自觉者见思烦恼断了。觉他者能兼断尘沙，自行化他。还有根本无明，把见思尘沙无明断尽，又断根本无明即圆满成佛。
12、“百问百答”意味着什么？有人能做到吗？
13、“五盛阴”也作“五阴盛”，“五阴”即“五蕴”，是佛教所说的构成众生身体的五种要素：色(相当于物质)、受(感受)、想(表象、知觉)、行(意志)、识(精神的总体)，色指身，受想行识指心，五阴就是人的身心。
14、那时我还不明白，如果真的不喜欢一个人，那为什么提到世界末日就会想起他？
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16、不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格
17、我们总是忘不了经历过的的悲欢离合，
18、1)增长，谓从少至壮，从壮至衰，气力羸少，动止不宁。
19、人的欲望不能与欲望的对象聚合为一体，欲望就象拉长的橡皮筋找不到挂靠的地方就会弹回来打中自己，痛苦。追求着痛苦着，同时也在失去着。
20、感情就是超强万能胶，一旦动了它，就会被粘上，再也甩不掉，除非连皮带肉撕下一块来，然后留下一出清晰的疤痕伴你一生。
三、得不到 忘不了 放不下
1、完整的人，有时在不该遇见的时候遇见了不该爱的人，让自己变得不够完整了，这本身就是一种伤害，你应心疼她的那些不完整。
2、不管时间有多久远，还是一想就会痛，一碰就会伤。
3、也许更明确一点，应该说佛是一个对宇宙人生的根本道理有透彻觉悟的人。
4、佛陀为什么要讲无常、人生八苦。佛教的本质是让我们看到事物的真相，不需要过于的想要，得到，执着不放。而是要我们加倍努力地创造，奉献自己的价值，造福社会，互助互爱；只问耕耘，不问收获的宇宙法则，也是因果关系的道理。
5、一种犹豫矛盾的心态，想要的时候得不到，需要放弃的时候放不下，拥有而又不知道珍惜。这实际上泛指人的两种心态：求而不得：想得到却不能得到，舍而不能，想舍弃却又恋恋不忘，难以割舍。得而不惜：好不容易得到了，却不知珍惜，弃如蔽履。你大概也了解，比如，当追一个人而不得时那份伤心，想要忘又忘不掉。但得到之后呢？那份萦怀的心就平了，觉着完成了一种追求，就没有了当初的恼人的心情。世间很多事都如此，有的人一生追求梦想，一旦梦想实现，又觉不过如此，失去了目标后，人生了无趣味。但要说这是不是大悲哀，却不一定，因为每个人的心境想法不同，没有定论。
6、我忍不住笑了，按照挽回理论来讲，这其实是我们的复合窗口期。
7、莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。
8、如此，我不堕红尘谁堕红尘？
9、2)灭坏，谓盛去衰来，精神耗减，其命日促，渐至朽坏。
10、为何你不敢相信有真正佛陀在人间？
11、我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪
12、人生第五苦——爱别离苦
13、能把你放在心上的人并不多。
14、回不去的甜蜜，忘不了的阴霾，真爱过的人，忘不了；真心付出去的情，收不回。
15、一个人入了心忘不了，一颗心动了情放不下！这些年，我们的爱依然那么清晰，但最后还是选择了别离，只剩下思念的权利。然后，才有了一季春来物是人非的心伤；才有了难眠的夜里，整个城市都睡了，只剩我和我的心事不能寐，那个好久不见的你，又占据我的回忆！
16、多数带着这种残缺度过一生
17、五阴，即色受想行识。阴，盖覆之义，谓能盖覆真性，不令显发。盛，炽盛、容受等义，谓前生老病死等众苦聚集，故称五阴盛苦。
18、我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚
19、已经装满了忘不了、放不下，
20、晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
四、得不到 放不下 忘不掉
1、求不得，放不下，人的欲望不能与欲望的对象聚合为一体，欲望就象拉长的橡皮筋找不到挂靠的地方就会弹回来打中自己，痛苦。追求着痛苦着，同时也在失去着。
2、人生中，不可能事事都如人意，因而总会对一些得不到人、物品或没有办成功的事情，在心里不断纠结，难以放下，其实这也是非常正常的现象。尤其是进了心里的人怎么能说放就放呢？爱到骨子里的人怎么能说忘就忘呢？
3、谓常所亲爱之人，乖违离散不得共处。
4、分手到现在已经半年多了，前期我一次都没有找过她，但是我特别了解她的性格，她有着特别强的占有欲。
5、我自己就总在教别人：“分手后，切记死缠烂打，体面的离开才能更好的挽回”，但当自己遇到这种情况，没几个人能忍住。
6、——上述二苦，属于坏苦，即好事破灭离散之苦
7、死苦：人之限将近，若残烛将灭，或寿尽而终，或遭天灾人祸而亡，此乃死苦。
8、真爱的情是生命里的永恒，爱你可以承受不在一起的拥有，但做不到不想念，爱你认定你一生到老，挚爱的情来时可能是无声无息，若是想要送走却会惊天动地，最无奈的是，即便是惊天动地也做不到真正的放弃，爱的世界里，人入心情入骨便是一生的记忆，爱你你是今生的最爱，无论见与不见，你都是心里的唯就算是相隔千万里，你也走不出深爱的心海。
9、在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。
10、我在喝酒的那段时间，时不时会发一些和异性玩的朋友圈，设置仅她可见，我知道她一定会看到。几乎隔几天就发一条那样的朋友圈。
11、有些人，走着走着就散了，有些能，做着做着，就醒了。
12、五阴盛苦：色想受行识谓之五阴，集众苦于一身，入色身苦扰不得脱，此是五阴盛苦。
13、 拜伦有一首很经典的诗《当我俩分别》：若我再见到你，事隔经年，我该如何贺你？以沉默？以眼泪？我很喜欢繁浅的这个故事，更喜欢这个故事开头的那一句：没关系，反正我这一生，总是来不及。
14、关于这一点，很多人都会因为前任点赞的这些视频，下意识引导自己往消极方面去想，或者没有正确为自己疏导情绪。
15、生老病死，爱恨情仇，悲欢离合，坎坷迷离，流离失所。
16、我看到她点赞的许多情感视频都跟爱而不得有关，所以间接的给了我许多心理上的安慰，我们是爱过的，虽然不能在一起，但我们的回忆是美好的。
17、也有人认为，完整的爱情，就是一直的陪伴，看似简单，却又有很多人总觉得患得患失！其实简简单单平平淡淡就是完整的爱情，何必要去在乎那么多呢。
18、要想得到福慧圆满，还得福慧双修！
19、我觉得要想摆脱分手的痛苦期，那就要把这些信息都往积极方向想，只有当自己跳出这个情感漩涡，你才会有心思去想下一步。
20、一生苦。二老苦。三病苦。四死苦。五所求不得苦。六怨憎会苦。七爱别离苦。八五受阴苦。汝等当知。此八种苦。及有漏法。以逼迫故。
五、我放不下得不到却忘不了
1、爱是追求融合克服分裂的表现，爱上帝是追求精神的统爱情人是追求生命的统一。但爱的本身包含的痛苦是人所共知得，问世间情为何物，直叫人生死相许。
2、“佛”是一个理智、情感和能力都同时达到最圆满境地的人格，换句话说：佛是大智、大悲(或谓全智、全悲)与大能的人。这里请注意佛法与其他宗教的不同点：佛不是万能，佛不能赐我们以解脱，他只能教导我们，我们还是要凭自己的努力才得解脱。佛不能使我们上天堂，或判我们入地狱。要为“佛”下一个定义，委实不是一件容易的事。简单的说，佛就是“觉者”，“一个觉悟的人”。《佛学大辞典》：佛为仙人中之最尊者，又称大仙，或金仙。
3、谓常所怨仇憎恶之人，本求远离，而反集聚。
4、异地、姐弟、家庭阻碍、经济...我所遇到的全是很现实的问题，但是冲着最初的好感，我们还是忍不住投入情感了。
5、人都是感情动物，有着七情六欲，有些东西不必要刻意去忘记，不能拥有，也可以顺其自然的安放。
6、从宇宙之浩瀚，看人类之渺小，人生有多苦短？
7、其生活安排充实一些，尽力去忘记过去的事情。其结交新朋友。其不要总是去想，把它交给时间吧。
8、求不得苦:人的欲望太多了，这么多的欲望我们没法实现或得到，所以是苦。欲望就象拉长的橡皮筋找不到挂靠的地方就会弹回来打中自己，痛苦。追求着痛苦着，同时也在失去着。想得到的，想到达的地方，怎么都到不了，不能称心如意，就是苦不堪言。
9、真的没有怎么办，要不放手，要不挽回，但如果现实难度大于一切，那我就建议你还是放手算了，问世间情为何物，人间不值得。
10、渐行渐远，不忘初心！学佛如初，成就有余。
11、谓世间一切事物，心所爱乐者，求之而不能得。
12、佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽
13、我问佛：世间为何有那么多遗憾？
14、长亭外，古道边，芳草碧连天。
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16、无奈“壮志未酬身先死”，每一个死者都有他尚末完成的壮志，因之世界就有多少死不瞑目之人，同时死前肉体上和精神上的痛苦，四大分离，呼吸困难，心里有千言万语，一句也说不出来。这时娇妻稚子，环绕榻前，生死离别，凄惨无比，尤以将死未死之际，这一生所作所为，善善恶恶，一一自脑海映过。对于那些善的，无愧于心的，会感到欣慰宁静，但对那些恶的，有背天理良心的，将会感到懊悔，痛苦和恐怖。这时因痛苦恐怖而感召地狱相见，神识受业力牵引，堕入恶道，所谓“万般带不去，唯有业随身”人之痛苦，尚有甚于此者乎？
17、一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
18、有段时间我很消沉，觉得这个问题的答案就是我最想向人倾诉的内容。
19、后半生却成为芒鞋布衲、
20、八苦，即是生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦及五取蕴苦。
六、得不到求不得忘不了放不下
1、人的一生赤条条的来，生命被爱恨情仇、悲欢离合渐渐填满，但是最终又无牵挂而去。与其抱残守缺，不如及时舍去。苦苦挽留不会得到真正想要的东西，但是勇于舍弃也许就会柳暗花明。
2、不要总抱怨命运不公，让相爱的人，又错过；不要责怪自己明明那么爱，为何最后却没有抓住可以在一起的机会。要怪，就怪情深缘浅；要恨，就恨相遇太美！谁让那个驻进心里的人，给你一个七彩的梦，也带给你一场逃不过的“劫”？谁让那种感觉，惊艳了你最美的时光，又给予了你爱情的无限遐想？
3、和爱别离苦相对的，是怨憎会苦。意气相投的朋友，海誓山盟的爱人，恩爱情深的夫妻，或膝下承欢的子女，或生离，或死别，一切不能自主。但相反的，那些面目可憎，语言乏味；或利害冲突，两不相容的人，偏又聚会在一起。像这些可厌可憎的人，能够终身不见，岂不眼前清净？无奈社会上人事问题，繁杂万端，“不是怨家不聚头”，在某些形势下，愈是互相怨憎的人，愈被安排在一起，如影随形，好像再也没有分散的时间，这岂不是令人苦恼万分？
4、我有个朋友她给我讲了这么一个故事。一年多以前，她在网上认识了一个朋友，初识是一般的朋友，后来聊来聊去语言从幽默到幽情，一天少一个时候不聊，心就不能平静。慢慢地建立了感情，从此双方都把对方视为知已，但相处之后，也许太再乎对方吧！某一方有点不顺眼马上吵，吵了又吵，分了又分，但流水一样千刀万砍也砍不断。她说:想放手放不下，想忘记更忘不了。
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6、丰子恺为恩师弘一法师所作像
7、我没有，因为我放下了。当你正执着于得不到中，现在拥有的便会失去。失去那个真正关心你在乎你的。
8、众所周知，弘一法师，俗名李叔同。
9、老苦:人到老年，身体老化，慢慢的不听话，不中用。想东西也越来越迟钝，样样不如人，因而觉得苦不堪言;皱纹满面，腰弯背娄，做不了事情，苦死。想看什么东西，眼睛也看不清楚了；想吃什么东西，牙齿也咬不动了；有时间了想去外面看一看，腿脚又不好使了，走不动了。
10、佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾
11、当时我们想过很多种方法试图解决这些问题，但我们都是特别理智的人，即使最感性的时候也不会做出冲动行为，同时这也导致我们的感情看起来很甜蜜，实则脆弱。
12、求不得苦：世间万物，心有爱乐而不能求得，此名求不得苦。
13、爱别离，怨长久，爱是追求融合克服分裂的表现，爱上帝是追求精神的统爱情人是追求生命的统一。但爱的本身包含的痛苦是人所共知得，问世间情为何物，直叫人生死相许。
14、希望你听听过来人的心声吧,时间真的可以解决一切明知道不该爱就不要爱了,狠狠心吧就象我们大家都爱刘德华,梁朝伟,可有用吗?同样是不该爱的人啊,大家不也都放弃了吗.千万别为了短暂的快乐而一时贪恋哦,最后会很受伤的当然如果你喜欢经历痛苦,并从中成长我不介意.
15、最后还是一起痛哭，我说开视频吧，我再看你一眼。她说不要，都大晚上了没化妆，哭得眼睛又肿，丑死了。
16、如果只是吵架、矛盾、即便是三观不合，我会有很多办法修复，但唯独现实问题是我无法在短期内把控的。
17、我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
18、一部钢铁铸成的机器，其寿命也不过由数年到数十年，一个血肉之躯的人，到底能支持多久？秦皇汉武求长生之药，只留下千古笑柄。盖宇宙万象，生住异灭，周而复始。有生就有死，有成就有坏，法尔如是，安有例外？佛经上说，非想非非想天，寿长八万四千大劫，但报终仍当堕落，不出六道轮回。
19、最后一次相约在广州见面，我就有预感，可能这一次的分别就成了永远。
20、丶因为人最宝贵的是生命，生命属于我们只有一次，所以今生不能相见，是一生的遗憾，生活更不用细说。
1、得不到的未必是最好的。会是最难忘的，但不是忘不了的。心理作用而已没有放不下的人或事物，时间会见证一切。握不住的沙，松开也罢。
