一、人生三苦得不到放不下
1、我也觉得老是这样下去不是办法，晚上便去练瑜伽或散步，在家里有噪音时，就关紧窗户戴上耳机听音乐…
2、一部钢铁铸成的机器，其寿命也不过由数年到数十年，一个血肉之躯的人，到底能支持多久？秦皇汉武求长生之药，只留下千古笑柄。盖宇宙万象，生住异灭，周而复始。有生就有死，有成就有坏，法尔如是，安有例外？佛经上说，非想非非想天，寿长八万四千大劫，但报终仍当堕落，不出六道轮回。
3、其实，让曾经的不如意和伤害翻篇，打开新的一页，你会发现，放下怨恨也是救赎自己，若总是在过去的伤口上舔着，每一次对疼痛的咀嚼都是一次对自己的刺激，让自己在委屈中不能释怀。
4、三曰病苦，疾病之痛苦也；
5、林青霞在《窗里窗外》写过：当你遇到不如意的事情，无论怎样的疼痛与纠结，你必须试着面对它，接受它，然后，处理它，处理过后去放下它，你的心才会重新快乐起来。
6、为了接近冷清秋，租房住在冷宅隔壁，聚集文人们办诗社，带冷清秋去看花海，找一大堆理由向冷宅源源不断的送各种礼物，直送得冷清秋的妈妈特别不好意思。
7、蒙蔽心灵的，永远是物欲
8、大意：持守志向犹如心痛，如果心思全在痛上，哪里有功夫说闲话、管闲事呢？
9、四曰死苦，死亡之痛苦也；
10、多数带着这种残缺度过一生
11、王阳明一语道破天机——那只是因为你的得失之心太重，只想要好的结果，恐惧得到坏的结果，于是就蒙蔽了自己那颗本来能泰然处之、平和应对的心。起伏得失本是常态，尽力而为、顺其自然才是合理的态度。
12、感悟：王阳明所说的情况，放在现在，叫“逃避”，根本就不是清静，所以王阳明才说那是“放纵沉沦”。事情是要面对的，人是要在事上磨的，逃避是永远没有出息的。
13、那么久而久之，自然就把自己耽误了。人心不正，则事事不正，处处都会耽误自己。其中的值与不值，一目了然。
14、不比较，生活才会可爱。
15、佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的
16、庄子的妻子离开了他，惠子去庄子处吊唁。只见庄子岔开双腿，一边敲着瓦罐，一边唱歌。
17、从中医角度来讲，口苦是由于肝胆湿热而引起的，应以清热利湿为主。口干口苦一般来说是内热炽盛,阴津不足的表现,可试用清热生津的中药西医角度来讲，口苦多由于胆囊功能差，特别是胆囊疾病(胆囊炎、胆石症等)的病人的一种反应建议找中医辩证中药治疗。戒除生活中的不良嗜好，如吸烟、酗酒，还要注意口腔卫生等
18、有这样一个故事，一位母亲下班回家，发现三岁的儿子在厨房嚎啕大哭，她走过去一看，原来是儿子的手卡在了一个糖果罐子里拿不出来，所以急的大哭。
19、悔悟是人生最好的药
20、爱别离，怨憎会，而后求不得。心爱的人会离开，讨厌的人会出现，喜欢的东西得不到，这人生简直苦涩难耐，可这就是人生。
二、人生三苦 求不得 得不到 放不下
1、人生第五苦——爱别离苦
2、这个就比较容易理解了，两个互相厌烦的人，往往缘分最深，仿佛老天是故意的一样，让这样的人一生纠缠，关系又难以修复，两个人的存在那就是互相折磨，却又无力去改变现状，就那么厌烦的相逢相遇难以分清。
3、吃得苦中苦，方为人上人。活着的力量不是来自喊叫，也不是来自进攻，而是忍受。去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。
4、人生不过匆匆数十年，与其悲苦过一生，不如学会放下，知足，享受现在，好好的欣赏人生旅途的美景，让自己的人生不虚此行。
5、感悟：对于那些不地道的人，讲理是没有用的，因为他们满脑子的歪理邪说，永远能拿来跟你胡搅蛮缠，要说服他们等同于改造他们的整套世界观人生观价值观，怎么可能！
6、当爱情别离的时候，也不要着急难过。该来的总会来，缘分不会让你落单，它会眷顾到每一个人，然后把对的那个人带到你的身边。
7、感悟：为什么厌弃外物就是骄横怠惰？因为那背后是你对这个世界的鄙夷，以及不屑为伍。而世界只是自然，运作只依造化，又有什么可鄙夷和不屑的？
8、我很好奇表妹的醒悟，找了个机会与她谈心。
9、很多亲戚都轮番劝慰她放弃所谓的爱，带着财产和孩子开始新生活，她都置之不理。
10、今人于吃饭时，虽然一事在前，其心常役役不宁，只缘此心忙惯了，所以收摄不住。
11、第三苦指的是磨豆腐这份职业。相信很多人都喜欢吃豆腐，但对于磨豆腐的工人来说，做这份工作是非常辛苦的。因为豆腐是必须现磨现做才好吃，因此他们在很早的时候就得起床磨豆子、点卤水做豆腐，并且挣得钱却并不是很多。
12、人生很苦，要把人生的冷暖当成幸福的细水长流。
13、宝妈等他睡着放下去的时候你也躺床上不过宝宝要侧着身体睡觉,就不会醒,我家的就是,等他睡熟了在吧膀子从他头底拿出来
14、青春易失，少年不在，所有美丽的想念都将削隐于日渐深刻的皱纹。活的同时，已经死了。人得本体随时都是在新生和死去。相对与昨天来说你已经老了，生息代谢的变化人怎么能控制呢？
15、我唐人诗云：“公道人间惟白发，贵人头上不会饶。”老，是任何人无以避免的。韩愈祭十二郎文云：“吾年未而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇”四十如此，未免早衰。但即使天赋过人，或摄生有术，到了七十岁八十岁，上述现象总会发生。又何况一般人在苦苦奔波了数十年之后，除了生理机能衰退外，因过去劳苦积累而贻留的腰酸背痛风湿胃病等等，都是使人难以忍受的痛苦，至于衰老对于女人，则更为残酷，因为除了生理的痛苦外，女人更有着青春消逝的心理的痛苦。由明眉皓齿，倾城倾国而鸡皮鹤发，老态龙钟，固然使人感慨，但谁又能逃出这个老的公例？。
16、问题：怎样才能每天免费收到这种文章？
17、为衣食、为名利、为自己、为孩子，却没有人愿意停下来静下心想一想：忙来忙去到底是为了什么？
18、那应该是说你的消化的不好啊。。所以引起的这样的情况啊。。。。你需要的养成良好的生活的习惯。。。然后的话多吃点的就是清单的食物的。。。。这样就过段时间的就好了
19、第你轻易放弃了，后来才发现，原来在你生命中是那么重要，所以觉得痛苦。
20、人生第七苦——怨憎会苦
三、人生有三苦,放不下,忘不了,舍不得
1、取自己够用的，不必贪求，这也是人生中，一个重要的学问。
2、谓世间一切事物，心所爱乐者，求之而不能得。
3、凡人忿懥，着了一分意思，便怒得过当，非廓然大公之体了。故有所忿懥，便不得其正也。
4、常常是这山望着那山高，处处与人比较，总觉得自己得到的不如别人的好，常常陷入纠结，所以痛苦。
5、你若喜欢，别忘了点个在看哦
6、纠其根源与禅说不近相同，看看佛教所说的人生八苦，了解人之痛苦之源。
7、能够被人读懂是一种幸福。和懂我的人同行，将沿途的风景看遍，长路漫漫，便需一份懂得来支撑，给我安静的力量，活着的勇气，驻足的诗意。
8、忍忍吧，习惯就好了，莫时刻去听那个噪音。
9、你只是不够全神贯注、全力以赴
10、语云：“乐莫乐兮新相知，悲莫悲兮生别离，”生死离别，人间惨事，青春丧偶，中年丧子，固然悲痛万分，即使不是死别，或为谋求衣食，或因迫于形势，与相亲相爱的人生离，也将感到痛苦。然而，天下没有不散的筵席，亲如父子，近如夫妇，亦难得终身相守，又何况其他呢？万法无常，爱别离之苦，是谁也无可避免的。既然如此，则死之于人，也就不足为异了！
11、我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
12、老猫说：“我的孩子，我也曾考虑过宇宙间的各种问题，我也曾认为幸福就是我的尾巴。但是，我现在已经发现，每当我追逐自己的尾巴时，它总是一躲再躲，而当我着手做自己的事情是，它却形影不离地伴随着我。”
13、放不下、忘不了、舍不得是人生中的三重苦，而放得下、忘得了，和舍得，则是离开痛苦,走向新天地的三重新境界。站在同一扇门前，望向另一个方向，你会发现人生原来别有洞天。
14、如果说放的下和忘得了是学会选择生命的两重境界，那么舍得就是重新成就的第三重境界。
15、花有千种，人有千样。每个人都各有所长，不必羡慕别人，也不必处处与人比较，找好自己的定位，人生才会与众不同。
16、爱别离，可以说是三苦当中最残忍的，无论是亲人还是恋人，我们之间的缘分都是早已注定了的，什么时候相逢都有规律，但是分离却是毫无预兆的，不经意间身边的亲人朋友就离开了，让人措手不及，沉侵在无穷无尽的痛苦之中。
17、爱别离，就是和自己亲爱之人分离。这人世间，有多少相爱的人不能相守在一起，又有多少挚爱之人会突然转身离去，亦或死别，亦或生离。一个人在生命中出现，既是缘来，要好好珍惜，别留下遗憾；一个人在生命中离开，既是缘尽，不要强求，别再为难自己。
18、人生三苦是：求不得、怨憎会、爱离别这三苦。人生如戏，出生哭着出来，死去苦这走。生来时哭，注定一生坎坷
19、比尔·盖茨说：“如果你想同时坐两把椅子，就会掉到两把椅子之间的地上。我之所以取得了成功，是因为我一生只选定了一把椅子。”
20、很多人直到生命的终点才明白，自己的生命浪费了太多在无用的方面，痛苦不已。
四、人生痛苦 求不得 放不下
1、行苦所指的就是世界万物的一个发展规律，我们俗话经常说，一种好花不会常开的，而一种好的景色也不会永远存在的，在时间当中不管是任何事物都是不断的进行变化，这就是宇宙当中的一种规律，但很多人还是不了解这种规律，所以说为了追求根本不存在的永恒，而会产生一些痛苦，而这种苦就是行苦。
2、我想起过去种种就来气。
3、诋毁他人，耽误的是自己
4、大意：你如果是以厌弃外物的心去静中寻求，相反只会养成骄横怠惰的恶习。你若不厌弃外物，再到静处去涵养，这样就是可以了。
5、忍受这世界给你安排的这样焦人的情节，遇到不喜欢的人或者事，忍住情绪不去在意它，久而久之，这也未尝不是你灵魂的一种升华。
6、声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；
7、人生第八苦——五阴炽盛苦
8、法国作家司汤达的墓碑上镌刻着这样一句话：活过、爱过、写过。这应该是这位著名作家最为满足的事情。
9、——爱别离苦。爱是追求融合克服分裂的表现。爱上帝是追求精神的统爱上人是追求生命的统一。但爱的本身包含的痛苦是人所共知的。爱得越深，痛得越深。在甜蜜的伪装背后，更多的却是无穷无尽的痛苦。问世间情为何物，直叫人生死相许。爱是块沼泽地，陷入后想要逃离几乎没有可能。
10、听来残酷，但是细细思量却是最好的结局。
11、意思就是什么事情都不要太执着，不要老放在心上，要懂得放下，放下了，心中就不再有恐惧，也不再有烦恼。
12、风起时，看庭前花开花落，宠辱不惊；看天边云卷云舒，去留无意，闲庭信步、拾阶而上的人生，离不开放下的智慧。
13、一曰生苦，诞生之痛苦也；
14、庄子却回答道：如今死去的只是她的躯壳，静静地寝卧天地之间。我的妻子回到了她原来的地方，我不为她高兴，难道还要为她难过吗？
15、只有学会放下，才能得到自在。
16、君生日日说恩情，君死又随人去了！
17、人生，该释怀释怀，该放下放下。
18、越不想看书，越要硬着头皮看
19、我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
20、“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟”。诗人苏轼对人世间的离合悲欢倒是看得透彻，天下无不散的宴席，生命中那些出现的人，总有一天都会离你而去。
五、人生苦短求不得放不下
1、若无有物欲牵弊，但循著良知发用流行将去，即无不是道。但在常人多为物欲牵蔽，不能循得良知。
2、度过这人生的第一苦，接着便会迎来这人生的第二苦，那就是怨憎会。
3、出自《仓央嘉措诗传》中的《问佛》
4、小猫回答说：“我听说，对于一只猫来说，最为美好的便是幸福，而这个幸福就是我的尾巴。所以，我正在追逐它，一旦我捉住了我的尾巴，便得到了幸福。”
5、大意：一个人在忿怒时，较容易感情用事，有时会怒得过分，就失去廓然大公的本体了。因此，有所忿怒，心就不能中正。
6、珍惜自己已经拥有的东西，好好享受当下的幸福、快乐，好好经营自己，才能拥有一个最真实、最圆满的人生。
7、人生苦短，学会释然，得不到的不必强求，已得到的好好珍惜，失去的就随风而逝。
8、有一种苦，叫做没人懂的苦，别人不理解你，不懂你，就算你有委屈的时候，想找人倾诉，也不知道该找谁。就算有合适的人可以诉苦，但对方却不能感同身受，让你觉得自己在鸡同鸭讲，驴唇不对马嘴，以此更加郁闷。
9、坏苦所指的就是在我们享受人生当中快乐的时候，那么痛苦也就开始了倒计时，比如说我们在感受一件事情特别快乐的时候，那么就容易出现相反的事情，也就是我们大家口中常说的乐极生悲，比如说我们在享受一顿美食的时候，如果吃的合适，那么我们就会感觉到非常的快乐，如果说我们不控制继续吃下去，可能就会让身体出现负担，这个时候就会出现痛苦，所以说根据佛法里面的说法来看这些快乐，如果变坏的话也会出现痛苦。
10、第一种苦，没有人理解你的苦
11、五阴即是五蕴，五阴集聚成身，如火炽燃，前七苦皆由此而生。色阴炽盛，四大不调，而有疾病之苦。受阴炽盛，领纳分别，使诸苦转本加极：想阴炽盛，想相追求，而有爱别离，怨憎恚，求不得诸苦。行阴炽盛，起造诸业，又为后来得报之因，且因行而迁流不停，而有老衰之苦。识阴炽盛，起惑造业，三世流转，而有生死之苦。
12、皆为人之五行，心志之所发。那么人生百味有多少是苦的？生老病死，爱恨情仇，悲欢离合，阴晴圆缺，坎坷迷离，伤痛落失，众叛亲离，流离失所，凡此种种都为苦之表象。
13、古今将相在何方，荒冢一堆草没了！
14、与酒店老板几度交涉无果，后来联合几户去投诉，酒店才应付了事地搞了一点隔音设备，但生意好时，噪音依旧大，我无可奈何，整日愁眉苦脸，寝食难安。
15、有的人，在世界给予的困苦中不堪忍受，郁郁寡欢，最后选择浑浑噩噩地活着。而有的人，不论世界以怎样的姿态面向他，他都能够坚忍地过活。
16、和尚说：“没有什么东西是放不下的。”
17、智者无为，愚者自缚，放下心中的执念，就是卸掉枷锁，获得内心自由的时刻。
18、感悟：王阳明这句话其实是在告诉我们：易怒、爱怒、暴怒，那都是修养不足的表现。修养不足则意不定、心不正，既失去了廓然大公的本心，也违背了中正之道。这样的心，有两个词可以形容：偏激，邪气。注意和克制自己的怒气，则正是矫正涵养之路。
19、人生在世，最苦的是没有人懂。
20、生活本不苦，苦的是欲望过多；身心本无累，累的是背负太多；再苦，都要用今天的微笑把它吟咏成一段从容的记忆；再累，都要用当下的遗忘穿越万道红尘，让心波澜不惊。
六、人生三苦得不到放不下
1、尽管雅安的女儿都十岁了，生活也变得富足了，老公也对她言听计从，但一说起她婆婆，脸上立马挂满苦大仇深。
2、“五盛阴”也作“五阴盛”，“五阴”即“五蕴”，是佛教所说的构成众生身体的五种要素：色(相当于物质)、受(感受)、想(表象、知觉)、行(意志)、识(精神的总体)，色指身，受想行识指心，五阴就是人的身心。
3、人生有三苦：放不下，处处比较，没人懂！
4、人生有三苦，悟透这个字，你就赢了——忍。
5、半生已过，该经历的，经历了，该明白的，明白了，人要学会放下
6、感悟：王阳明这一句话说到了点子上，你为什么在实现目标的道路上总是容易三心二意开小差？不是那些让你分心的人和事的问题，你的注意力不集中也不是主要，而只是你的心不够定、志不够坚，这才是根本。
7、人生三大苦是：怨憎会，爱别离，求不得。这些苦往往不是外界强加给自己，而是来自于内心，只是因为看不开、放不下才无法得以解脱。有些时候，痛苦无法远离，并非真正不能远离，皆是源于，自己不肯放过自己。
8、就这样，过了一天、两天；一个月、两个月、三个月过去了，这件事一直压在他的心中，让他痛苦不堪，终于有一天，他忍不住跑到师傅面前问他：
9、表妹伤心欲绝，但心有不甘，决心与小三斗争到底，开展了近三年的夺夫大战。
10、问(为啥赚不到钱感到耻辱)耻辱是念念为自己不考虑他人的利益，这跟钱的多少没有丝毫的关系。赚不来钱是因为从前没有种下有钱的因，如果赚了钱就成了怪事。天上掉馅饼那只是传说，不亲自下厨怎么会有得来？万事万物都有它的根源，当看到别人赚来大把金钱的时候，那是人家收获的季节，你只看到收获，没有看到耕种。
11、巴利文和梵文的“佛”字Buddha音译成汉语应为“布达呀(二合音)”即“佛陀耶”
12、我们要学会忘却，忘却伤害过自己的人，忘却纠结于心的往事……
13、这个世上有那么多的美好，总有属于自己的在等待自己。而那些自己得不到的，会有别人得到，这样也很好。
14、世人都晓神仙好，只有功名忘不了！
15、感悟：是人都有私心，都会注重自己的利益，每个人的付出都是需要得到回报的，这是人之常情。所以朋友之间以彼此谦让为基础，不仅每个人的利益不会受损，双方在互帮互助、互利共赢中还能使彼此获得更大的利益。两人之间的交情，也会随之越来越深。
16、(佛)自觉、觉他、觉行圆满三者，凡夫无一具足，声闻、缘觉二乘仅具自觉，菩萨具自觉、觉他，由此更显示佛之尊贵。也可以把佛理解成神通广大的神仙，佛者觉也。即得到了大智慧，将宇宙万物三界诸相均看透的人就是佛。佛和汉语中的“圣人”相近，但“圣”无法表达出觉悟和修行，所以当时的译经者用了“佛”这个词汇。
17、用现代的话来说，是一个对于宇宙人生彻底明白的人，真正圆满觉悟的人，又被称为一切智人或正遍知觉者。佛教与耆那教都以“佛陀”这个称号来尊崇他们的创始者；也用这个称号来称呼真正解脱的人。但通常所称的佛陀为本师释迦牟尼佛。
18、学会放下，才能有所追求，懂得放下，才能走得更远，什么都不愿意放下的人，才会失去最珍贵的东西。
19、女子不敢过河，于是禅师就帮忙把她给背了过去。
20、佛说：冬天就要过去，留点记忆
1、各有各的世界，各有各的长处。
2、的确，在同样的现实面前，我们的期望值不一样，感受到的幸福也会有所差异。
3、一个懂得放下过去的人，必定能开心地展望未来。
4、这个注意安全的考虑一下，如果没有生育准备等还是可以选择流产，但是流产手术后积极预防贫血或者残留物等，注意卫生。
5、持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话，管闲事？
6、生活中，有很多人想追求完美，事事都想超越别人，样样都想比别人好。不妨静下心想想，真有这个必要吗？
7、“你现在的小日子过得有滋有味，何苦还纠结过去的不愉快呢？自己折磨自己呀！”
8、生、老、病、死，是自然生理上的痛苦；怨憎会、爱别离、五阴炽盛和求不得，是精神上的痛苦。怨憎会，就是和怨恨、憎恶的人或事物在一起，无法摆脱，是一种痛苦；爱别离，和自己亲爱的人分离，是一种痛苦；五阴炽盛，五阴即色、受、想、行、识五种。‘炽’，火热也。盛，众多也。阴，障蔽也。
9、日间功夫觉纷扰，则静坐。觉懒看书，则且看书。是亦因病而药。
10、放下不利己的情绪，是对自己的解脱，也是人生最大的智慧，宽恕别人的错，也是饶恕自己的心。
11、我们忘不了功名利禄，忘不了金银财宝，忘不了新欢旧爱，忘不了儿孙满堂。因为忘不了，所以放不下，因为放不下，所以终日忧心忡忡。
12、所以人是不能不学的，如果学不下去，原因诸葛亮和王阳明也说得明白——那是你的意志不坚定，志向不牢固。
13、当爱不能弥合时，就会用感性方式来实现——怨恨，所有外在的怨恨都会被反弹而伤及自己，所有内在的怨恨都会伤及别人。贪恋、私欲为痛苦之源。
14、表妹和妹夫是高中同桌，苦恋8年，终于修成正果，夫妻创业，几经磨难，才获得千万身家，几年后表妹退隐江湖，回家相夫教子，妹夫仍意气风发在外力主沉浮。
