一、刻字紫砂壶图片
1、汉扁壶式是清朝咸丰、同治年间万泉氏所创作，是受到曼生壶式影响后衍变而来，后又有程寿珍根据前人的经验反复造化、精练而创出属于自己独特的经典造型汉扁壶，与他所创的掇球、仿古构成具有代表性的“寿珍三式”。纵观汉扁壶，壶体扁圆，底部圆润丰满，腹肩产生曲折刚劲的张力，平盖稳重，嘴微曲，大把向外拉出，嘴侧肩与把侧形成一条气贯全壶的流线，相线呼应，生动而自然，整个壶质朴而大气。
2、账户：13811300241
3、典型传统壶型，是鱼跃龙门之意。鱼化龙壶制作因名家的不同而特点各异，如邵大享的龙不见爪，而黄玉麟，俞国良的龙爪清晰可见，唐树芷的龙爪也不见，但邵大享用堆浪钮，其后的黄俞唐又都改成云形钮，又具一定的时代特点。
4、手工以刀刻，深浅可见，有自然粗放之感；而机刻深浅均匀，有的甚至没有刀笔痕迹，趋于表平。
5、停车：本店12楼新翼停车场
6、一般来说，刻字时的刀法可用五字归纳——“划、竖、撇、踢、捺”。
7、至于为什么要用机制的橡皮印章？
8、紫砂壶刻画讲究刻出的字要清晰、圆润、贯通、分明、横平竖直，归结起来为五字真言“划、竖、撇、踢、捺”。
9、壶身上有张春蕾老师的题画刻字
10、佛手壶最早创于1300年前，而紫砂佛手壶的来源要从龙门石窟说起，在龙门石窟博物馆陈列着一佛手雕塑，佛手雕塑纤如兰花，作者见此十分养眼的雕塑心中灵感一现，想到了西游记中的如来佛，正是这只佛手神通广大协助唐僧西天取经，为还原西游记中佛手的原型，作者制作出经典器型佛手壶，而紫砂壶的神韵便如同这佛手造型线条优美，流畅舒展自然。
11、我说的半手以下是说，最好的情况是半手模具壶，最坏的情况甚至可能是机车。
12、大家对紫砂壶会有这样的误解吗？
13、曼生提梁又称“石铫提梁”，是曼生十八式中重要器型之最初的曼生壶壶身铭文：“左供水右供酒学仙学佛付两手。壬申之秋阿曼陀提梁壶”，此句铭文也是曼生写实心致，有较高的人文价值。壶身与提梁比例各半，由下至上形成近梯型状，中间由肩上圆弧和隆起的半圆盖，高高的桥塑钮加以变化、缓冲，配上长直嘴，显得通壶精气有神，线条交待清晰明确，提梁内圆外方与壶身衔接自然有度，再配以诗词更添雅趣。
14、淘宝网上有个"念亲恩"紫沙壶刻字礼品专卖店,我上次去定了一把,价格不高,还能刻上我想要的内容.送给老爸,他很喜欢呢.
15、一个紫砂艺人，从艺的第一天就会准备好自己的金石印章，这是作品的盖棺定印，一方金石印章并没有那么贵，相反因为经常使用，即使是金石印章，也多有磨损，一个紫砂艺人往往几年之后会更换一方新的印章。
16、懂茶帝，邀请专业人士为茶友答疑解惑。我们的原则是：不忽悠，不卖弄，不恶意攻击，不刻意美化，只是客观、中立地回答您的问题。即使是一些没有标准答案的问题，我们也会尽量做到客观。
17、那么，怎么区分手刻与机刻呢？
18、元代创制的瓷器造型。壶式之因壶口形似僧帽而得名，造型为口沿上翘，前低后高，鸭嘴形流，壶盖卧于口沿内，束颈、鼓腹、圈足、曲柄。具有强烈的少数民族风格。元器形体敦实、壶颈较粗、壶流略短，明器壶流略长，清器颈略高，腹部略瘦。
19、泥色呈古老苍松树皮质感，造型以松段一截做壶身，结构极严谨，比例合理协调，整体气势古朴。树皮斑驳苍劲，松枝虬蟠其上，针叶写型亦写意，形意俱佳。壶嘴与把手均以老松枝塑成，质朴古雅，挺秀有神，形象逼真；壶盖为嵌入式，口盖紧密无间，盖呈不规则形，有年轮效果。
20、紫砂壶上的刻画可分为两种：生刻与熟刻。
二、紫砂壶上的刻字
1、葫芦壶是曼生十八式中的一款，深得艺人们的喜爱，更是玩家的收藏佳品，时下最珍藏的便是杨彭年制的套环钮葫芦壶，这款壶器身洒冷金斑，壶体设计新颖。造型呈葫芦状，壶流短直而微向上翘，把成半环形，盖顶设有套环钮装饰。整器形制的线条以浑圆为主，十分流畅。
2、此壶乃曼生喜极而制，故此壶风格绮丽，所谓雾余水畔，红杏在林。典美精工，余味无穷。拥此壶而品茗，必逢喜悦之事。捧壶把玩，有如重回当年曼公呼朋唤友鼓乐欢天之场景，喜不自禁由壶传。
3、倒把西施原名叫文旦壶，文旦壶中的格调高雅者，原先叫西施乳，言壶之形若美女西施之丰乳，确实此壶象丰满的乳房，壶纽象乳头，流短而略粗，把为倒耳之形，盖采用截盖式，壶底近底处内收，一捺底，后人觉“西施乳”不雅，改称“倒把西施壶”。
4、其实很简单，只需要辨别刻画的痕迹就好。
5、这个生肖壶系列，分别由张瑞端老师负责制壶，张春蕾老师负责题画刻字。一年一生肖，一肖一壶型。从2008年到2019年，一共12把。
6、清朝制壶名家邵大亨，所做的龙头一捆竹，是根据一个非常动人的传说而设计出来的，它讲的是龙王到东海来巡视，路过一个地方，见到当地的人民非常贫困，但都又非常善良，就叫它的儿子送一样既能吃又能用的东西给当地人民，以帮助人民解决生活困难的问题。龙王的儿子遵照其父亲旨意将生长在大海中的一种叫“竹”的植物捆上一捆，绑在自己的龙头上送到当地群众的手里。龙头一捆竹壶正是诠释了龙与竹的关系。
7、这是去年他们夫妻送我的壶，“西施”，朱泥，非常漂亮！
8、汉君壶源于曼生扁石壶之式，器型与曼生扁壶相仿，但器型有些笨拙后经艺人不断改进，至清末民初时基本定型，为平盖汉君壶，以王寅春所做为最佳器型。其后汉君与各名家手里均有所改进，经反复提炼，尺度严谨，比例适中。当君壶壶身扁圆，大口斜肩，直壁腹，腹以下又斜收，平底；三弯式圆方管流，扁方形圆形耳，盖采用虚嵌式结构，呈圆弧形凸起，桥形钮，作品整体感强，自然舒畅。
9、紫砂壶盖摔碎了，为什么配不了？
10、刻字即用刀在木头或石头上雕刻出文字或者图画，紫砂壶刻字亦是如此，就是在壶壁上雕刻出文字和图画。
11、紫砂壶刻绘装饰一般都是先在陶坯上书画，然后依着字书雕刻。每刻一笔，施以两刀，中间剩余泥块，用刀口刮平。刻画要刻得有来龙去脉，做到结构相称，刀法分明。雕刻工具可用竹尖刀和钢质刻刀。镌刻技法有刻底子和空刻两种：刻底子是先把字画底稿用毛笔写在紫砂泥坯上，然后运刀依样刻出；空刻是直接用刀在泥坯上刻出字画来，握刀似笔，强调指腕用力。
12、您说的没有刻字，应该不是指刻铭吧？是不是说无款？如果说的是刻铭，本来紫砂壶最初都是无铭的。如果说的是壶款，如果能够被业界公认它确有百年以上，那还是有收藏价值的。至于说值多少钱，那要看壶本身怎么样。百年前也有垃圾壶，也有普通实用壶，大博物馆里也有很多无款的精品壶。特别是明清朱泥小壶，有“一无名，二思亭，三孟臣，四逸公”之说。所以，是好东西不会埋没的。
13、“竹”是品性高洁的植物，尤其是在宜兴这样一个竹的海洋，竹，更是人们眼里口中的爱物，竹子刚劲、清新、生机盎然、蓬勃向上。竹段便是以竹为主题的经典壶型，壶身采用的是古典造型，笔直而粗壮的壶身，给人一种踏实之感，壶嘴、把、盖钮亦取竹段，生动自然，挺拔清秀。竹自清高，壶亦清高。昔有东坡“宁可食无肉，不可居无竹”。板桥竹石图数幅，以达文人之意。今竹寓于壶，更显清雅。
14、《说文》：从包从瓠。包，取其可包藏物也。按瓠，葫芦，一种圆大而扁的葫芦，即匏瓜。匏尊：以干匏制成的酒器。苏东坡《前赤壁赋》的驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。一代大文豪苏东坡的黄州生活和匏尊的命运，何其相似？匏瓜，瓜不供食仅于做水瓢，由此引喻人不受重用，不得出仕，或久任微职，不得升迁。陈曼生设计的十八式中有四款壶是有关匏瓜的，经典的匏尊壶，就是他“匏尊”的升华。
15、手工刻字与电脑刻字有什么区别？
16、三个壶型：西施、小梨、水平。
17、现在这种莲子源于明朝崇祯年间的“莲子罐”，当时莲子的造型是直口垂肩圈足，鼓腹长圆身，附盖者盖面略鼓，整体造型似一颗莲子。到后来由古朴敦厚到清秀俏丽的演变中，盖子盈起，上加珠钮，愈显高耸；一弯小流胥出于壶肩，轻巧娇娆；壶把如美人手臂作叉腰状，亭亭玉立之姿，此种莲子壶在现代是十分受欢迎的，而与源于“将军罐”的掇球相比，莲子俏丽似闺阁女子，掇球威严如虎帐将军。随着莲子越来越受大众喜爱，便被工艺师随意“打扮”，就有了现在的如意莲子、平盖莲子以及牛盖莲子等，无论是何种造型莲子造型在大家心中的地位是不倒的。
18、现在我们再说说熟刻(烧成后刻字)。
19、此壶是顾景舟先生根据传统壶体演变所创作品，名为华颖。在古字中没有“花”字，“花”为后世字，故而古时“花”亦用“华””代之，华颖的“华”意为“花”，华颖所表达的意境为：招展的花意。作品摘手圆、盖圆、壶身圆、三圆垒叠在圆壶底上，分外精神，遥望犹如花苞初绽。从“掇球”变形而来。
20、提璧造型端庄周正，结构严谨合理，比例和谐匀称，虚实节奏协调，线面简洁明快，寓巧丽于刚健之中，气韵素洁，深沉朴素，做到了内容、形式、功能的完美统是当代紫砂陶中材质美、工艺美、内容美、形式美、功能美“五美”合一的精品。提璧成为当代紫砂史上的经典代表作，是当之无愧地被称之为“国之瑰宝”。
三、紫砂壶的刻字内容
1、便宜，快速，方便，还有什么情况呢？懂得都懂！
2、八方器型是紫砂方器中较为难见的一种器型，现在多见的八方器型多为不规则的八方，八方壶造型方中藏圆，线面挺括平正，轮廓线条分明，给予人们干净利落，明快挺秀之感。历来有很多出色的方器造型。亦达到方器造型规则要求：“线条流畅，轮廓分明，平稳庄重”，以直线、横线为主，曲线、细线为辅，器型的中轴线、平衡线要正确、匀挺、富于变化。方器除口、盖、的、把、嘴应与壶体相对称外，还要求做到“方中寓圆，方中求变，口盖划刚柔相称”。
3、紫砂洋桶壶是紫砂茗壶名种里较为常见的一种款式，亦是一种茶壶款式的专用名称。紫砂洋桶壶自清末民初创制以来，以其造型简练，使用方便，是宜把玩，便于提携，便于茗泡而一度盛行，并为大多数茗壶爱好者接受，嗜好、收藏而成为紫砂光货素器类经典传统作品之一。
4、泥料:首先从工艺上来看,紫砂壶作为日常使用的茶具之工艺是十分考究的。好的紫砂壶的制作用的红泥颜色暗红,质地粗润的特性,行话“色不艳、质不腻”就是这个意思。这里我们经常可以见到壶身通体的颜色亮丽,这类紫砂一般是人工仿制,多半是假壶,用的是人工浮光技术。
5、最后，像用好料的全手工好壶，刻绘的时候，尽量还是精细细致一点，这样很加分。
6、紫砂壶刻字是用墨水着色的，都是刻完，烧好后，用黑色的墨水在刻好的部位着色的。所以紫砂壶刻字是用墨水着色的。
7、几十到几千的都有，刻字也要看你的要求了，如果刻一个字和十个字那价钱就不一样了，还有就是紫砂壶刻字，需要跟整体的壶型相契合，怎样才能使字和壶融为一体，这样的要求收费可不低的。
8、儒家|道家|佛家|易经|结缘
9、本文由富一层茶艺乐园品牌提供
10、紫砂壶经典器型：鱼化龙
11、除港澳台外，全国包邮。
12、生胚——手工刻字烧制好的紫砂泥壶——机器刻(激光)如何区分紫砂壶的刻字方法：简单的方法的看字的刻印。激光的字的一成不变的，且有新开的印，深浅一致。紫砂泥胚上刻印后烧的则与壶相同，而且深浅不一。
13、当然这也只是让我对这位紫砂作者有些许的反感，可能他太忙了，又或者太节约了，所以用个橡皮章能理解，真正有问题的还是第二点
14、《唐羽壶》为光素器型，为创新系列作品中经典之佳作。创作构思源于唐代宫廷中的羽觞壶，它的造型与之非常贴近。须知唐人饮茶并非今日沏茶，而是用类似如今沱茶样的茶团和茶饼研碎放入壶中，文火之上慢慢煎煮。因而壶的手柄一般都比较细长，似有羽翼飞升之感。他的创意也可以诠释为唐代陆羽之壶。
15、又称“花货”，是对雕塑性器皿及带有浮雕、半圆雕装饰器皿造型的统称。将生活中所见的各种自然形象和各种物象的形态透过艺术手法，设计成器皿造型，如将松竹梅等形象制成各种树桩形造型。这种壶艺造型规则是“源于自然，而高于自然。
16、像今年茶艺乐园推出的生肖虎壶“虎谐音福”四字就属于生刻。
17、紫砂壶刻字内容一般有落款，壶名，紫砂器名，还有文字画等等中国的茶文化历史悠久。从各种的韵味到芳香，从苦涩到甘美，从泡制的不同，到紫砂壶的使用，给中国茶文化增添了更具文化气息的浓郁色彩。特别是在国际上，一看到紫砂壶上面有潇洒飘逸的中国书法与绘画，更加彰显了中国茶文化的内涵。
18、有刻绘的壶不能算光货，不论是刻字还是刻花。很多上好的作品中，刻绘也是增加艺术价值的一个重要亮点。
19、今天，我们就聊聊紫砂壶的刻字问题，相信看完你就明白出现这种情况是什么原因了。
20、以上就是对于这把壶的所有解读，如果还有其他壶需要看，记得@我！
四、紫砂 刻字
1、以竹为题材，夸张变化成形，壶身塑成主干，竹节简洁有致，中正沉稳。流、把化为新抽嫩枝，动势内酝，生动有力。盖上堆塑屈曲的竹枝为桥形钮，钮下贴塑竹叶纹饰。作品将竹子的特性以及高洁品质表现得淋离尽至，双线竹鼓以其独特的造型在紫砂器型中有着属于它的一席之地。
2、每刻一笔，施以两刀，中间剩余泥块，用刀口刮平。
3、甚至有些烧痕会在一定程度上破坏壶表，对泡养不利。
4、烧制好的紫砂壶能刻字的。紫砂壶的刻字是紫砂壶行业的一个专门的工种，也就是刻绘专业，很多国家级工艺美术师都是刻绘专业的大师，刻字有生刻和熟刻两种，大都采用的生刻，也就是在紫砂壶生坯刻字再烧制，烧制好的紫砂壶能刻字的，也就是熟刻。
5、来句英文：TOBEORNOTTOBE……
6、潮州制壶大师张瑞端十二生肖壶(部分)
7、(结缘)定制一把刻有你名字的纯手工紫砂壶
8、紫砂壶刻绘装饰一般都是先在陶坯上书画，然后依着字书雕刻。
9、激光刻的特点是痕迹较浅，切刻制处为平面。
10、双刀正入法，指的是在陶坯表面先用毛笔画上所需要的字画(或将书画稿复印在茶坯上)，然后从线条的两面下刀，深浅不要刻画出篆刻的金石效果来，对刻画者水平有一定要求。
11、用刀方法，可归纳为“划、竖、撇、踢、捺”五个字。
12、从专业角度讲，“鱼跃龙门至尊提梁紫砂壶”属于异型半提梁壶，由李昌鸿、申万胜两位大师联袂制作，并由中藏联盟行销。“鱼跃龙门至尊提梁紫砂壶”整把壶像一艘行进中的龙船，蕴涵“飞龙在天，利见大人“的吉祥意境(《易经》乾卦第五爻，意指：好运降临、事业兴旺)。容量适中(500cc)；高矮得当(5*2*17cm)；盖严紧；出水流畅。“鱼跃龙门至尊提梁紫砂壶”异形、半提梁、由于异形提梁壶的支撑着力点与壶体曲线极难处理，一般工艺师做不了，工艺价值极高(注：紫砂工艺界有“一方胜十圆、异形盖百方”之说)。包含一壶、六杯，可使用、可欣赏、可收藏。
13、今年把定制时间提前一点，希望大家可以在12月20号之前收到壶，这样大家就可以用来作为，圣诞、元旦或过年礼品啦！
14、上图作品：好友子石手刻
15、本人从业紫砂陶刻，以下刻绘铭文供参考：
16、早期的思亭壶，壶嘴曲度较小，流口简练，以竹刀落款于盖口墙沿，笔致尚称工整；年代稍晚些的思亭壶，风格柔美，曲线明显，流口较尖，署款则各式皆备，有竹刀写刻，也有钢刀双钩刻，罕见钤印者。思亭壶式以其俊秀高雅，留名于朱泥陶史。闽南俗谚：“一无名，二思亭，三孟臣，四逸公”。思亭排名优于孟臣，有可能是思亭壶式俊挺，伫立茶船之中，有若蟜龙昂首，气韵出众。
17、紫砂壶大体分为光货，花货，筋纹器。在紫砂壶中刻绘是非常常见的一种装饰手法也是紫砂壶装饰的主要形式，通过在壶上留下诗词歌赋、花鸟虫鱼、山水人物等，使紫砂壶增加了文学、书法、绘画、篆刻等艺术内涵。
18、周盘壶坡颈平口，平盖扁钮，泥质红润，道劲中出媚姿，纵横中见遗韵，肃然绝俗。寓意为人处世，宽容大度，能屈能伸。其境界有如将白云、清风与归，远引若至，临之已非。诵之思之，其声愈希。拥壶自省，以净其身。相逢重大抉择，执周盘品清茶，三思而后行，方能至方至圆。
19、▲手工刻绘的子冶石瓢(生坯)
20、不管是艺术品还是实用器，个人认为，手工的才是有温度的器物，就像刻章一样，永远都是人工用刀手刻才最讲究，因为这个效果是独一无二的，每刀下去都会形成自然的效果，有刻者的精气神所在。
五、紫砂壶手工刻字价格
1、这把提梁壶的造型为扁圆形壶身，把手为见棱见方的三柱高提梁，从侧面望去犹如一只飞翔着的鸟儿的头部.原创者顾景舟大师为其命名“鹧鸪提梁壶”。因鹧鸪这种鸟的叫声听起来象就是“行不得也，哥哥”，故古人多在忆悼哀思时选用鹧鸪做词牌。
2、葵仿古壶是紫砂壶的传统作品，是在圆仿古壶中用筋镶、块面转折的表现手法制作而成。葵仿古以六棱葵瓣为图案，加上嘴、把、盖也用筋纹起线，使整个壶的造型协调统一。筋纹凹凸有致，气势挺拔贯通。作者张普泉，制作此壶显现了他的精湛技艺。
3、线交错运用，转折处明快流利，提梁及盖的造型设计突出，形成方中有方、方中带圆、圆中含方的构图，远观此壶，仿佛飞鸟于天。
4、雪华壶是顾景舟于20世纪70年代创新之作，壶名取瑞雪兆丰年之意。造型一直线作为主，从壶底，壶身直到摘手，用了大小比例合度的六方形块面分层组合，来突出六方形的横直线条的魅力。壶体上密下疏，以疏托密，盖面及口颈部分主要以挺拔而棱角分明的线条构成，以线的粗细，面的宽窄反映雪华壶线条艺术，此壶制作规整，壶把端执舒适，壶嘴出水流畅，使用欣赏俱佳。
5、用电脑控制激光或喷砂机，通过吹打壶表面的部分进行刻画；
6、诚请诸位朋友转发。多谢多谢！
7、今次重启主要做了两个调整：
8、紫砂壶是我国陶瓷艺术品中的奇葩，它是由热衷于文化的艺人和热衷于工艺的文人共同创造的。在紫砂壶上凝结着厚重的传统文化，体现了东方艺术的精髓，折射出我国古典美学崇尚质朴，崇尚自然的艺术灵光。紫砂壶“方不一式，圆不一相”，以圆与方这样简单的几何体创造出无穷变化，并且在变化中恪守了中国古典美学“和而不同，违而不犯”的法则，有的纤娇秀丽，有的拙纳含蓄，有的古朴典雅，有的妙趣天成……令人深爱笃好。按照外观形状可将紫砂壶分为光货、花货、筋囊器三类。
9、从仅有的一张内壁照来看，主要拍摄的还是出水孔，通过放大我们可以看到，出水孔的余泥残留还是比较明显，整个壶身泥门紧实，虽然是汉瓦这样的直身桶，不需要过多的拍打，泥条也不会大幅度的收缩变形，但是内紧外松的形态还是不符合全手的特征。
10、德钟，壶型为钟，德，是修辞，最俱代表的作品便邵大亨的德钟壶，大亨所创光素造型代表作中的又一佳器。器形端庄稳重，比例协调，结构严谨，泥色紫润，系最佳天青泥之呈色。技艺手法的表现已达紫砂传统基础技艺的巅峰。壶身手感极佳，触摸舒服，造型简洁质朴，一洗清季宫廷之繁缛习气。壶盖内有“大亨”楷书瓜子形印。
11、交壶时间：2016年12月20日0：00前
12、电钻刻绘：手工操控小电钻在壶身表面按照事先画好的线稿进行磨制。
13、喝茶的人，用紫砂壶的人都知道，泥料是第一位的，毕竟入口的东西，不多说。
14、以壶型简洁著称，壶流均为炮管直流，大都为小品壶，有多种款式。壶型圆润而敦厚，与泥料相得益彰，充分体现出了古朴的美。炮管流‘出水有力，水流如柱，气势磅礴。
15、圆珠壶是曼生十八式之器身为圆珠形因而得名，壶身珠圆玉润，流弯、把环、腹圆，截盖设计，通体气骨富瞻雄伟，自是廊庙之材，壶身之上篆刻“如瓜镇心，以涤烦襟”诗句，一诗配一壶，这也是曼生壶最大的特点。
16、粗看很不起眼！大彬提梁身筒成较大且丰满的扁球形，上部圆环状提梁粗大，六方三弯嘴，六瓣平扣钮，压盖，圈底，溜肩，素身。再看耐人寻味！身筒以实托虚，圆环以虚带实，上下两个圆弧构成的虚实对照，达到了视觉上的微妙平衡，整体上让人感觉气势雄健，浑然一体。所谓“周接四海之表，浮于元气之上”。三看惊为天物！大彬提梁如佛趺坐，清风朗朗。《梦溪笔谈》中说：“星辰居四方而中虚，八卦分八方而中虚，不中虚不足以妙万物”。虚实结合犹如画中留白，园林借景，疏可走马，密不透风。这种古典美学的神奇光彩，闪耀在小说、绘画、书法、戏剧、建筑等传统艺术的各个领域。
17、器型，从清初壶艺名家华凤翔到民初制壶高手胡耀庭均有制作。汉方壶中有一款据有考古价值的作品，据考证，明末南京周围伊斯兰教盛行，清真寺林立，清真寺中的阿訇饮茶用的壶具一般都到宜兴订制烧造。
18、但为清风动，乃知子猷心。
19、紫砂陶刻分为「生刻」和「熟刻」两种
20、紫砂壶大体分为光货，花货，筋纹器。在紫砂壶中刻绘是非常常见的一种装饰手法也是紫砂壶装饰的主要形式。
