一、婚后生活说说感悟生活自己短句
1、(3)“睡之美”是一种怎样的美？为什么长大后，人们无法还原到当初婴儿式的睡态？请结合全文，简要说明。
2、婚后就是这样的，两个人不再由太多的激情了，更多的生活琐事。所以累是正常的。这个可以调节。
3、相对于西方把人与自然对立起来，“强调文化是人为和为人的性质，人成了主体，自然成了主体支配的客体，夸大了人的作用”，中国文化重历史、重传统的特征，更能使人在历史的回顾中认识优点和不足。这也是中国文化得以稳定发展、流传的重要原因。强调历史和传统，也会造成一个负面结果，就是厚古薄今的倾向，这不利于现代化进程。
4、在我与你笑着挥手告别时，你看不见的是我转身后的泪，如连绵不断的雨般淋湿了我炽热的心，一阵一阵的寒意涌入心头。
5、赏析的每一个重点，对文章的内容、人物、语言、观点等进行分析概括，注意结合语境。
6、第二问：①客观上，人们不能无视社会法则而生存，认识到人间有贫富、贵贱、尊卑之分等；②主观上，人们头脑中接受了种种觉悟、理性、知识、学问，并以之规划人生轨迹，远离了无忧的童真。
7、(2)文末写姨妈对我的手的感叹，请结合文本分析这个细节在情感表达上的作用。
8、阅读下面的文字，完成下面小题。
9、D.共享经济要满足用户需求的个性化配置，要不断提升人民群众的获得感。
10、故答案为：⑴B；⑵①比喻。将反复吹奏船歌段比作舞台上最鲜艳的红绸子不断翻舞着相同的花，形象生动突出吹奏者技艺高超。②联想。朗风听梁老师吹奏《乌苏里船歌》时，联想到“大河在初春破冰”和“渔民开心的心情”，突显了音乐的表现力和感染力。③拟人。写旋律跳跃着，富有人的情态，突出欢快的心情。④通感。“曲子很甜”，听觉与味觉相通，形象生动。
11、(注释)①李旭阁(1901—2010)，1943年参加八路军，曾参加太原、兰州等战役。1951年参加抗美援朝，回国后他被选调到军委作战部，后官至第二炮兵司令员。文中写的是他参加钱学森“导弹概述”讲座前的情景。在后来的讲座上，钱学森说新中国完全有能力制造出自己的火箭，并建议中央军委成立一个新军种——火军，也即火箭军最初的称呼。
12、A.只要解决了低俗、庸俗、媚俗、原创匿乏等问题，网络文艺整体的艺术追求和美学要素就能够做到与时代精神同频共振。
13、揭示了“文化全球化”对发展中国家的可怕后果。
14、A.材料一认为，文化全球化与文化本土化是对立统一的，它不是全球性民族文化的趋同，而是倡导全球文化多样性、多元化。
15、(1)下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()
16、(解析)(分析)(1)D项，“人工智能的兴起让失业潮波及到中产阶级”错误，选项表述不准确，或然说成了必然，文中第四节说的是“人工智能的兴起很有可能会让失业潮波及到
17、D.确立现代社会道德基准，对推进社会主义道德建设、提高社会道德水平显得很重要。
18、坚持在不损害中国文化精神本质的前提下，我国应该积极参与和推动全球化，扩大中国文化在全球范围内的影响，展现中国文化的民族特征，发挥中国文化在全球化进程中的优势，积极与西方文化进行对话和交流。
19、……大雪无声，不知不觉中，落了下来。
20、如果可以重来，我不要再失去你，失去你是我今生最大的遗憾。
二、感慨婚后生活的说说
1、苦，饿其体肤，空乏其身”等种种磨砺。
2、(节选自焦国成《确立现代社会道德基准》)
3、“有要紧之事？”李旭阁问。
4、D.本文赞美睡之美，实际上探讨了人们成长以后如何找回童真、童趣后的人生思考，语言轻松晓畅，透露出作者对人生的达观认识。
5、(1)下列对材料中“文化全球化”的相关理解，不正确的一项是()
6、第二天清晨，人们推门一看，雪拥长街，行人稀落，北京城郭上下一抹白，若从空中俯瞰，犹如一张巨大宣纸铺陈其上，而匆匆而过的行人，就像泼墨于宣纸上的一滴墨、一个点，一行雁痕鸿爪。
7、初见是惊鸿一瞥，南柯一梦是你。等待是山重水复，怦然心动是你。相遇是柳暗花明，如梦初醒是你。重逢是始料未及，别来无恙是你。
8、D.社会主义核心价值观体现当代中国公民社会价值共识，是现代社会新的道德基准。
9、A.文章以人与人之间的交往必须建立规则体系为前提，论述了道德体系的道德基准问题。
10、(3)本题考查概括文本内容要点的能力。解答本题，应当明确题干的具体要求，找到材料中相关文字，提取有效信息，概括回答。概括材料主要内容的方法有：方法一：语句摘录法。通过摘录文中的中心句，概括文段的主要内容。方法二：要点归纳法。把揭示文段中心内容的词语或者句子找出来，归纳组织成句子即可。方法三：层意合并法。先将文段分层归纳出层意。然后在层意的基础上提炼概括。
11、⑶①丰富小说情节。通过现实与回忆的交织，写出朗风的考试经历和梁老师对他的悉心教导，使小说情节更加丰富。②突出人物形象。既突出了梁老师对艺术孜孜不倦的追求，又塑造了他循循善诱的师长形象，使人物形象更鲜明。③深化了小说主题。表达了朗风对梁老师的尊敬与怀念之情，使主题内蕴更深刻。
12、一辈子的不离不弃，相濡以沫，即使是清贫的生活，可依然会感到幸福，因为，有你在我身边。这才是真正的爱情，这便是永恒。
13、⑪我仍然沿着湖走，湖边生长着一些茂盛的合欢树，还有各种各样的花草藤蔓，婆娑延续了不知多少岁月。
14、B.姨妈开店被赖账不仅不在意，反而抓水果糖硬塞给孩子，这一细节描写富有表现力，丰富了姨妈的形象。
15、B.共享经济通过人人参与的方式，以互联网平台为载体，实现了闲置资源的有效配置。
16、(4)本题考查的是分析、鉴赏文本题材特征和艺术手法的能力。结合日常积累，分析报告文学的艺术特点。)答题时需要审清题干要求，如本题“根据画波浪线的两段文字，试谈报告文学‘真实性’‘文学性’相结合的特点”，需要结合画线部分内容，分别分析如何体现“真实性”“文学性”相结合的。报告文学有报告和文学两种功能。报告是前提，是对即时或已经发生过的新闻、历史事件进行新闻性、传奇性、轰动性的再现或复活。然而它又必须是文学性的叙事。
17、故答案为：⑴D；⑵A；⑶与人工智能直接相关的岗位。传统产业升级后延伸出的新岗位。随着人工智能的发展，开创出的若干新行业的岗位。
18、A.共享经济作为一种新生事物，在成长过程中面临各种问题，发展速度太快是原因之一。
19、(1)下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()
20、姨妈漂亮吗？说实话，母亲家没有长得特别漂亮的人。姨妈是瘦高的，一直瘦，精瘦的姨妈年轻时候特别活泼，又出生在所谓的大户人家，举止大约有了一些妙不可言的味道了。某年，看《北京晚报》刊发张学良的访谈文章，旁边配发了一张赵四小姐和张学良的晚年生活照，就觉得眼熟——姨妈长得可真像那位从来也不曾特别漂亮过的赵四小姐。也许，对男人来说，女人的容貌并不像想象的那么重要。
三、婚后幸福生活的感悟的说说
1、D.亚马逊衍生出新型高技术含量的工作机会，说明人类应积极面对，适应新的技术变革。
2、老师们沉默着，大个子老师摘下眼镜，擦了擦，拿过朗风的笛子，端详着，然后递给其他老师，他们传看着。最后笛子被小心地送回到朗风手里。“是把好笛子，孩子。它原来的主人这里很多人都认识，他是个很好的笛师。”
3、你知道感悟是什么吗？通俗说是只能意会不能言传的，不是做作的东西。不要费心的寻找。感悟其实只在生活中的一瞬间。
4、⑵该题考查重要语句的鉴赏能力。完成这类题目，需要多角度考虑：分析修辞手法、表现手法，回答时，先概括手法，再指出运用手法的作用；对人物形象的作用；对主题有何作用；结构上的作用，与题目、前文的关系。
5、朗风吹的是《乌苏里船歌》，这是他特别喜欢的一首曲子。这曲子很甜，第一次听梁老师吹奏时，朗风就感受到那条大河在初春破冰，感受到渔民喜悦的心情。朗风的银笛晃动着，舌尖一下子欢快起来，梁老师为这首曲子加了不少修饰音，依附着甜美的旋律跳跃着，朗风反反复复地吹奏着船歌一段，像舞台上最鲜艳的红绸子不断翻舞着相同的花。吹着吹着朗风忽然就停下来，怯生生地问：“老师，还没让我吹吧？”
6、C.第⑦段结尾处，以虚拟之笔描写闻一多先生手擎《红烛》远去的情形，饱含作者对闻先生的崇敬与追思。
7、(3)本题问的是“如何进一步推动共享经济的发展”。如材料一“要充分发扬民主，广泛汇聚民智，最大激发民力，形成人人参与、人人尽力、人人都有成就感的生动局面。……坚持
8、⑤虽然美丽的南湖给了师生们暂时的宁静，但是在那个烽火连三月的年代，宁静中又奔涌着激情。开学第一天，分校师生即在南湖北岸的省立蒙自中学礼堂集会。会上，北京大学同学会发出《告全国同胞书》，呼吁唤醒国人，担负起应尽的责任，争取国家民族之生存。他们还走上街头，以各种形式宣传抗战。有的同学竟就参加了飞虎队，奔向抗日的战场。
9、社会发展阶段不同，相应的道德基准也会有所不同。现代社会与传统社会具有完全不同的特点。首先，工业化大生产、市场经济以及经济全球化的发展，使得传统的相对封闭、自给自足的田园生活方式成为历史记忆。人们的生产生活资料主要不是从家庭获得，而是从市场上获得，从而导致自然经济条件下的家长主导制瓦解。其次，个人脱离家庭作为独立个体走向社会，并取代家庭成为最基本的社会细胞。人与人的横向关系成为现代社会关系的主导，以父子纵向关系为主导的传统社会关系被取代。再次，国家不再像传统社会那样由家或家族组成，而是由公民组成，个人以独立的身份与其他个人、社会、国家发生关系。
10、流年似水，我们也曾经深深地爱过。爱的时候，也把朝朝暮暮当作天长地久，把缱绻一时当作被爱了一世，于是承诺，于是奢望执子之手，幸福终老。
11、⑶此题考查理解、推断文本的能力。这类题型一般为选择题，选项的设置多选择文中易被忽视的词语。这就要求考生通读文本时注意文中的关键词语，尤其是一些副词(有些、一般、可能、将要等)。
12、(3)考生需要梳理文章思路，划记重点语句。第一空从“一经死去，其睡态往往都是一样的，实现了真正的平等”和“谁愿意永远童真呢？”可以知道“睡之美”是一种童真(无忧)之美、平等之美。第二问从“他们无论是被客观世界干扰，还是被主观世界中任何残存物的刺激”中可以知道本题的原因应从主观上和客观上两个方面回答。结合这句的本段和上段很容易找到原因。
13、人生，哪能事事如意；生活，哪能样样顺心。不和小人较真，因为不值得；不和社会较真，因为较不起；不和自己较真，因为伤不起；不和往事较真，因为没价值；不和现实较真，因为要继续。因为善良，所以宽容；因为责任，所以承担；因为某种理由；所以愿意妥协。因为看轻，所以快乐；因为看淡，所以幸福。
14、全球的好莱坞电影、韩剧、日本动漫等文化产品成功的文化愉出相比，中国网络文学扬帆出海的历程和经验还处于不断探索阶段，对外传播的文化影响力也还不够。因此，未来网络文学若要持续引领文化风向，要在世界文学舞台呈现连接网络空间共同体的目标，除了不断加强原创品质的提升，还应更加敏锐、更加深刻、更加全面地反映时代精神，使中国网络文学真正成为讲述中国故事、传播中国文化的有力载体。
15、综上所述，人类必须端正态度，我们坚信，人工智能必然会推动新一轮的技术创新浪潮，增加新技术的投入，促进传统产业升级换代，提高投入产出效率，促使全球经济逐步回暖。同时，我们也清醒地意识到人工智能对劳动就业带来的总量与结构的影响，但是，我们并不因此而悲观，人类应当更加积极面对，适应新的技术变革。
16、(3)人工智能带来工作岗位的增加，体现在哪些方面？请根据材料简要概括。
17、(A)李旭阁骑车从居仁堂出来，右拐，从六部口，绕着红墙北行，过毛家湾，从国管局门口向西，穿过红楼电影院，往武衣库总参作战部宿舍骑去。这时，夜色如潮水泛起，街灯昏黄如豆，在薄暮中犹如一只只夏夜里的萤火虫，将北京的万家灯火引燃了，他的身前身后，便是一片灯河，一条人间天河。北京城隅也渐次沉落于宁静之中。
18、共建才能共享，共建的过程也是共享的过程。要充分发扬民主，广泛汇聚民智，最大激发民力，形成人人参与、人人尽力、人人都有成就感的生动局面。共享是共建的目的和方向。共享发展必将有一个从低级到高级、从不均衡到均衡的过程，即使达到很高的水平也会有差别。坚持渐进共享，要做到既积极而为又量力而行。正确处理当前和长远的关系，既尽力解决当前必须解决和能够解决的民生问题，又充分考虑各方面的条件和可承受能力，积小胜为大胜，才能不断提升人民群众的获得感。
19、趁阳光正好。趁微风不噪。趁繁花还未开至荼蘼。趁现在还年轻，还可以走很长很长的路，还能诉说很深很深的思念。
20、C.全文围绕发掘社会主义核心价值观的意义，着重论述了当前构建新道德基准的可行性。
四、婚后感慨说说心情
1、希望所有爱过伤过的女人从今以后好好爱自己都能有自己想要的生活。
2、有的时候真的恨不能马上就到你的身边，有的时候真的脆弱到想立马扑在你的怀里。可是偏偏我们隔着万重山，千条水，第一次觉得这个世界真大，这个城市真大，想见到你，真的好难。
3、形象，又表现了老师们对考生的尊重、对朗风的喜爱。
4、离婚了最大的感悟就是做人不能把爱情看的太重要迷失了自我，独立才是人生的常态。年轻的时候经验不够，总是认为爱情是天，觉得身边有他，无论日子有多么的难熬都会幸福，很容易忽视了现实的种种压迫以及时间会把爱情冲淡，人的膨胀会使人心改变。放弃了一切为对方着想，成为对方的附庸，可是这可能只是自己的一厢情愿，日久见人心，虽然时间可以让人看懂一切，但是芳华不再。曾经的我以为爱情是人生最大的动力，对方的甜言蜜语会把自己一切理智都屏蔽了，却忘记了人生在世最实际的东西。当初不顾父母的反对和一个家境差距很大的穷小子在一起，即使父母的态度有多么强硬，我都没有改变想法，逼得父母不得不答应婚事。我以为婚后我们的幸福生活就会
5、爱情不能勉强，婚姻也无须强求，无论男人女人，对待爱情与婚姻都应慎重，情感婚姻都不能是随意的行为。
6、应该没有什么区别吧？人多、车多、看到的是高楼大厦、听到的是喧闹的噪音。这期间，在学习、工作和生活中，通过所见所闻，我感悟到了很多在国内感悟不
7、②1938年，在北中国已经放不下一张书桌的情况下，北大、清华、南开三校南迁昆明，组建了西南联大，由于昆明校舍不敷，边城蒙自便暂时接纳了联大的文学院、法学院。政府尽心，绅士尽力，把联大师生安顿在风景秀丽的南湖边，让他们住进最好的房子。蒙自海关、法国领事馆、哥胪士洋行和周柏斋的“颐楼”，成了分校的教室和住地。领事馆敞亮气派，高树挺拔。哥胪士洋行是整个蒙自最豪华的西式建筑，海关大院则像一座花园。
8、“我想吹一下我老师的一部作品，《森林舞曲》。”朗风说。他操起笛子演奏起来。这是第一乐章《夏末林中》，朗风用花舌和颤音不断模仿着各种鸟的声音，从一只小雏燕欢蹦乱跳，到一群乌鸦用翅膀扑打着落叶，再后来是一群大雁从蓝天上飞过。梁老师写的这段曲子，明快而顺畅。朗风想起梁老师带他去听林中漂亮的雉鸡叽叽咕咕地叫，告诉他这嗓音非常自然，是凭着本能随心发出来，然后用笛音来解释它的发音技巧。
9、一辈子的不离不弃，相濡以沫，即使是清贫的生活，可依然会感到幸福，因为，有你在我身边。这才是真正的爱情，这便是永恒。
10、阅读下面的文字，完成各题。
11、随着人工智能的发展，人们从日常的繁杂的事务性工作中解脱出来，将更多地投入到与美好生活相关的新岗位上去。10年前，我们对形象设计师、比价员、健康顾问等感觉十分新鲜；今天，我们已经逐步接受了网络主播、红人掌柜、网约车司机；10年后，我们将迎来更多的陌生的职业名称。
12、极具欺骗性，危害甚大。借助国际经济、科技、教育、影视、传媒、艺术等交流互动，西方国家不仅向发展中国家倾销物质商品，而且强力输出新闻报道、影视作品和图书读物等文化产品，悄然进行文化殖民。发展中国家的一些人尤其是青年人，潜移默化地认同进而接受西方文化，甚至把西方文化奉为更先进、更高级的文化样式，竭力学习模仿以求趋同，最终拋弃自己的文化传统。
13、2016年11月，第一批共享单车进入成都，仅时隔4个月，成都提出“3＋7＋N”协商管理制度，“N”意味着共享单车的管理不再只是政府交通管理部门的“分内事”，共享单车企业能够也丛须广泛参与其中。共享经济需要“共同治理”，这或许也是“成都模式”新一轮探索的重要价值。在成都市交通委员会运输处接管共享单车的监管事务后，副处长李乔成为了政府与共享单车企业之间的连接纽带之一。他的一个重要工作职能，就是要随时保持对企业的关注。若企业因经营不善而面临倒闭风险，他们可以及时给予帮助、寻找对策。
14、B.共享不限于经济领域，需要满足人民对社会生活多个领域的多样化诉求。
15、世上许多的美感之一就包括睡态之美。
16、C.网络文艺要满足人们对多层次、高品质阅读的期待，满足新时代人民群众对美好精神生活的需求。
17、(摘编自中国青年报2018年4月2日)
18、(3)①丰富小说情节。通过现实与回忆的交织，写出朗风的考试经历和梁老师对他的悉心教导，使小说情节更加丰富。②突出人物形象。既突出了梁老师对艺术孜孜不倦的追求，又塑造了他循循善诱的师长形象，使人物形象更鲜明。③深化了小说主题。表达了朗风对梁老师的尊敬与怀念之情，使主题内蕴更深刻。
19、(2)①第一处交代时间、地点；暗示李旭阁在忙碌加班；突出这一地这一天的特殊性。
20、“不就是一堂文化补习课？请个假。”
五、婚后的生活感悟说说心情短语
1、我国传统文化的独特优势给中国的发展带来过辉煌，但也造成了中外文化交流上的障碍，“它是一笔巨大的精神财富，也是一个不小的文化包袱。”
2、先有实力，才有魅力。让人愿意跟随你，是你的魅力所在。
3、大体上一样但也有差别感悟生活是通过你的生活，或者是别人的生活所得到的感悟，范围较小，而感悟人生通过人的一生二得到的感悟，比较大，广，更深刻，更有哲理性
4、(摘编自田彩萍《浅析文化全球化与中囯文化应对策略》)
5、A.孟买公司对美国大选的成功预测说明，人工智能极有可能超过人的智能。
6、1956年新年，并非中国农历的元春之始，天气很冷。2012年夏，李旭阁在北戴河海滨回忆起来，记忆难免有误，但他非常确定地对我说，那年元旦，北京城里落了一场大雪。
7、C.共同治理的“成都模式”是高效推进城市与共享出行新业态相契合的探索。
8、人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，一件事，就算再美好，一旦没有结果，就不要再纠缠，久了你会倦，会累；一个人，就算再留念，如果你抓不住，就要适时放手，久了你会神伤，会心碎。有时，放弃是另一种坚持，你错失了夏花绚烂，必将会走进秋叶静羌。
9、②暮霭落了下来，西天最后一抹紫阳被中南海冰湖的暮霭融尽。
10、(3)第一问：“睡之美”是一种童真(无忧)之美、平等之美。
11、一元复始春将至啊。窗外，如火如荼的公私合营运动，遍及每个角隅，热火朝天的场面浮现于京畿的天空，新中国的青春之姿与萧索的北方冬季相峙。
12、公婆去世后，姨妈的第一个举动，是把乡下的住宅跟隔壁小叔子家彻底地切割开来，往后退了五米，圈了个独门独户的院子，盖了栋小洋楼。被姨妈伺候了一辈子的姨夫，开始殷勤地伺候他的那些花儿草儿、盆儿景儿。一辈子，姨妈都没有这么清静过。花木葱茏的小院似乎有了点世外桃源的味道。
13、B.由于个人取代家庭成为最基本的社会细胞，中国从传统农耕社会发展成为现代社会。
14、语文月刊2021年12月高考分类练习专刊
15、势，积极与西方文化进行对话和交流。
16、(答案)(1)D(2)在抗日战争的烽火硝烟中，联大师生在蒙自南湖边度过了一段宁静的读书生活；在宁静的读书生活中，联大师生满怀唤醒国人、抵御外侮、收复河山的爱国激情，积极抗日救国。
17、(3)“那场雪”，结合“晨曦初照，古老中国因了一群年轻的理想主义者，竟然老树新枝，犹如这朝阳，重耀东方”分析可知，象征新中国的青春之姿。结合“扫完了积雪，不知不觉已经中午了。李旭阁转身到长廊一侧去开自行车锁，然后，骑着车朝新街口排练场缓缓而去”“从战争中走来的军人，最喜欢这种安详与静谧。李旭阁喜欢这样的和平之夜”等分析可知，凸显中国的安详、和平和丰收的愿景。结合“一条扫过雪后的街道，在他眼前不断延
18、(点评)⑴本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏。解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中
19、茶凉了，就别再续了，再续，也不是原来的味道了；人走了，就别再留了，再留下，也不是原来的感觉了；情没了，就别回味了，再回味也不是原来的心情了。慢慢的都会远，渐渐的都会淡，拥有时，好好珍惜，离开了，默默祝福，人生的旅途，没有人是应该要陪你走到最后的。
20、A.第一段从中国网络文艺近年取得的成绩和存在的问题人手，提出当前网络文艺的使命，总领全文。
六、婚后生活说说感悟生活自己短句
1、中国文化以群体依存为主，群体利益高于个体利益，重血缘亲情，重伦理规范。这种特点的优势是有利于民族凝聚力的形成和社会的稳定、和谐，民族的团结。相比较西方社会的“文化沙漠”更利于文化的发展。
2、B.小说中的朗风是个“不太守规矩”的孩子，他未经允许就吹奏，演奏《无言曲》时即兴发挥，因为他想成为梁老师希望的“风一样自由自在”的人。
3、(4)根据画线的(A)(B)两段文字，试谈报告文学“真实性”“文学性”相结合的特点。
4、近年来，网络文艺取得了长足的发展，成为我国当代文艺建设的主力军和数字文化产业的重要支柱，并逐渐被纳入国家顶层设计和文化发展战略然而，飞速发展的网络文艺在高度商品化、市场化、产业化的轨迹上仍存在低俗、庸俗、媚俗、原创遗乏等问题，其整体的艺术追求和美学要素仍无法完全做到与时代精神同频共振当前网络文艺的紧迫使命就是要深耕时代沃土，回答时代课题，创作出与时代主流价值观共鸣共振的作品，推动社会主义文艺繁荣发展。
5、(摘编自丁志刚《论全球化进程中文化发展的两难困境及我国的应对策略》)
6、D.文章先概述“新”“旧”社会差异，再阐明我国情况，由一般到特殊，逻辑顺序清楚。
7、(3)姨妈三次婚姻让“我”认识到，婚姻应该以爱为基础并贯彻彻底；姨妈善于干活让“我”
8、信、友善”是“现代社会的道德基准”。故选C。
9、(1)下列对“共享经济”的理解和分析不正确的一项是()
10、B.网络文艺创作脱离时代文化语境去表达和传达数字空间的虚幻想象，将难以受到大众喜爱，成为全民热烈讨论的文艺形式。
11、(3)联系全文，指出题目中“那场雪”的深层意蕴。
12、你的心就是我的海角和天涯，我不能去得更远。我们此生共赴天涯海角，不是游走半个地球，而是人间相伴。
13、伸……”及注释内容“文中写的是他参加钱学森‘导弹概述’讲座前的情景”等分析可知，暗示中国将在一穷二白的基础上走出一条崭新的强军之路。
14、D.盛唐诗歌、晚明戏曲、“五四”新文学、当代网络文艺都绘写了时代精神图谱，可见任何时代的文艺都是那个时代精神图谱的体现。
15、B.随着人工智能应用领域的不断扩大，人工智能市场增值也将会有显著增长。
