一、端午节书法写什么好
1、(1)《离骚经》帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬
2、此卷－气呵成，精妙清新，流畅之至，毫无疲倦之意，令人赞叹。
3、识文：历九州而相其君兮，何必怀此都也？凤凰翔于千仞兮，览德辉而下之。见细德之险征兮，遥增击而去之。
4、(11)余心之所急。老冉冉其将至兮，恐修名之不立。朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。苟余情其信姱以练要兮，长
5、(32)朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。路
6、书法中国有几千年的底蕴。这书法吧！我觉的要看作品，不能这样比较，古人有好书法而我们当代也有好的书法作品。内容上更符合当代人的追求！但是你想有一幅好的古人书法作品，每没个几百万估计是拿不下来。易从网上当代书法名家有很多，风格也有很多种，你可以看看，而且好便宜！
7、啊！像徜徉在夏天夜晚的星空下，为那壮丽的景色而迷醉，我真的是无限钟情我赖以思维和交往的中国汉字，并震惊于它的再生活力和奇特魅力。我想，在人类历史的长河中，这种文字将越来越被世人所珍惜和喜爱。
8、专业书画艺术品投资20年，长期收售：郎森、袁晓岑、王晋元、周霖、尚文、姚钟华、周善甫、刘自鸣、廖新学、尚丁、缪嘉惠、刘傳辉，吴稀龄、张烈、袁嘉谷、陈荣昌、周善甫、担当、李承基、杨毓兰、段瑾、刘明、陶薰、赵鹤龄、赵鹤清、李云峰、王铮、李馨奇、钱南园、李仰亭、张文林、钱允湘、张再谨、杨应选、苏万钟、袁昶、孙清士、孙清彦、吴治华、段永源、孙铸、杨琛、李荣封、温聿新、萧士英、方正阳、中峰、过峰、朱昂、赵士麟、孙髯翁、阚祯兆、杨升庵等云南书画。
9、(24)羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。日康娱而自忘兮，
10、落款是书法作品的一个重要组成部分！！！直到元朝以后，书法作品的落款才逐渐地多了起来，自然落款的问题也就单独的形成了一种学问，欣赏书法作品的同时，开始关注落款了！
11、识文：后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深国难徙，更壹志兮。绿叶素荣，其可喜兮。曾枝剡棘，圆果抟兮。青黄杂糅，文章烂兮。精色内白，类可任兮。纷缊宜修，姱而不丑兮。
12、过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。
13、端拼音：duān正，不歪斜。正派，正直。事物的一头。午拼音：wǔ地支的第七位，属马。用于计时。节拼音：jié竹子或草木茎分枝长叶的部分。物体的分段或两段之间连接的部分。纪念日或庆祝宴乐的日子。安拼音：ān平静，稳定。使平静，使安定(多指心情)。对生活工作等感觉满足合适。康拼音：kāng安宁。空，空虚。宽阔。扩展资料端汉字笔画：相关组词：利端(lìduān)利欲的端绪。端壹(duānyī)端一。树端(shùduān)树梢。篇端(piānduān)文章或著作的开首。端俨(duānyǎn)正直庄重。
14、(8)中情兮，反信谗而齌怒。余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！初既与
15、写下这件小楷册页《离骚经》
16、(43)蔽美而称恶。闺中既以邃远兮，哲王又不寤。怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古？索琼茅以筳篿兮，命灵
17、根端(gēnduān)
18、五月端阳(wǔyuèduānyáng)：
19、(4)其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮，来吾
20、(25)予听？依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。济沅、湘以南征兮，就重华而敶词：启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。
二、关于端午节书法内容
1、翻译：指抑制意愿迁就世俗。屈原因志投江。纪念他吃粽子。成为风俗习惯。
2、(13)周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以
3、(13)顑颔亦何伤。掔木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊。矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。謇吾法夫前修兮，非时俗
4、(2)陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。纷吾既有此内美兮，又重之以
5、“粽”是在花香弥漫的五月，“粽”是在深情款款的端午，“粽”是想起情投意合的朋友，“粽”是想给你美好的祝福：端午节将至，祝你“粽”是快乐幸福！
6、(36)莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！犹豫而狐疑。巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。百神翳其备降兮，九疑缤
7、(14)蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣
8、为什么说中华民族是诗的民族呢？这些美丽而富有魅力的文字生来就给使用它的人带来了诗的灵性。
9、我挺欣赏观山的行书，原名叫田观潮，是当代比较有名气的书法家，他的行书作品《上善若水厚德载物》曾被作为国礼送给前美国总统奥巴马，《海内存知己天涯若比邻》送给俄罗斯总理普京。目前，他是易从网的独家签约书法家，所有作品均是来自观山本人，题材包括四字、哲理名言、古诗词、吉语等，具体你可以去易从网看看，应该不会让你失望的。
10、以屈原及其辞赋为题材的书法作品，或咏叹其忠于故国，或讴歌其独善其身，或书写其辞赋之壮美。
11、把您喜欢的文章推荐给朋友们，只需要两步。
12、在我粗通一些西方文学后，我是越来越惊叹中国汉字的无与伦比的创造了。
13、毛笔(Chinesebrush，writingbrush)，是一种源于中国的传统书写工具，也逐渐成为传统绘画工具。毛笔是古代中国人民在生产实践中发明的。随着人类社会的不断发展，勤劳智慧的中华民族又不断地总结经验，存其精华，弃其糟粕，勇于探索，敢于创新。几千年以来，它为创造中华民族光辉灿烂的文化，为促进中华民族与世界各族的文化交流，做出了卓越的贡献。毛笔是中华民族对世界艺术宝库提供的一件珍宝。毛笔的种类很多，一般写字的笔，大致分软性、硬性、中性三类。软性的笔，有羊毫、鸡毫等。硬性的笔，有紫毫(兔毫)、狼毫、鼠毫等。中性(不软不硬)的笔称“兼毫”，有羊紫兼、羊狼兼两种。希望我能帮助你解疑释惑。
14、(16)时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而
15、(31)当。揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征。
16、端午。韩国的是一个祭祀活动。一个地方活动。叫做端午祭。申遗的是这个。印刷术。活字印刷并非中国独有。欧洲。韩国都有活字印刷。与中国的活字印刷有区别。而不是因为中国发明全世界才会的。中国人最可怕的就是守着所谓的四大发明认为全世界都是自己发明的。完全不愿意承认和学习他人的长处。不愿意承认在中国以外还有文明和科学。书法。也是全世界都有的。
17、地址:中国云南省昆明市华山南路116号
18、1973年作行书屈原诗
19、(文字研究)吾乡有虎得新名
20、端午节是为了纪念屈原的说法已经有1500多年的历史了。相传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。
三、行书端午节怎么写
1、(9)余成言兮，后悔遁而有他。余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。畦留夷
2、端午节，为每年农历五月初五。据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为“端阳节”。
3、(8)修之故也。曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！初既与余成言兮，后悔遁而有他。余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。余
4、(47)欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。百神翳其备降兮，九疑缤其并迎。皇
5、“端”起你的健康，“端”起你的幸福，“端”起你的开心，让我们一起来，一起“端”起来吧，一起“快乐”吧，端午节快乐吧！
6、其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等。
7、○(中日交流)标准日语初级第01课
8、○(中日交流)标准日语初级第05课
9、(38)云兮，求宓妃之所在。解佩纕以结言兮，吾令謇修以为理。纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。夕归次于穷
10、○中国通史第二十二集汉武帝
11、声泰豆通身......丙戌端阳日孟津王铎
12、出处：南朝宗懔《荆楚岁时记》。
13、(32)独无芳草兮，尔何怀乎故宇？」世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶？民好恶其不同兮，惟此党人其独异！户服艾以盈要
14、(46)服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？苏粪壤以充祎兮，谓申椒其不芳。
15、(49)好修兮，又何必用夫行媒？说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。宁戚之讴歌兮，齐桓闻
16、是的，这种呼唤曾经搅动得热血沸腾，但却有点唐·吉诃德攻打风车的憨态。中国的汉字以其瑰丽雄健的生命力证明了自己的存在价值。是电脑接受了汉字，而不是电脑改变了汉字。在科学攀向高峰所出现的复杂思维状态中，倒是那种拼音字需要不断地再造，以至到了不堪忍受的繁琐程度，惟中国的汉字却反而焕发出青春，轻而易举的用原有的词汇构成了新的概念和术语。
17、元代吴叡37岁书写隶书离骚，行笔结体老到稳健，布局精微，结构别致，法度严谨，字字不苟，是一件流传有绪的佳作，但古朴不足。
18、作品里透出的那份“沉静”
19、(35)行媒？说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。及年岁之未
20、13120261982
四、关于端午节的书法作品内容
1、(15)朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察
2、端午节流传下来有两千多年的历史了，也因此，过端午节也成了两千多年来中国人民的传统习惯。由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。
3、(44)氛为余占之。曰：「两美其必合兮，孰信修而慕之？思九州之博大兮，岂惟是其有女？」曰：「勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释
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5、它的创造契机显示出中国人与世不同的文明传统和感知世界的方式。但它是强有力的、自成系统的，它用一个个方块字培育了五千年古老的文化，维系了一个统一的大国的存在，不管这块东方的土地上有多少种不同的语言，讲着多少互相听不懂的方言，但这汉字的魅力却成了交响乐队的总指挥！
6、在世界的文字之林中，中国的汉字确乎是异乎寻常的。
7、御制题端午敕送皇姑公主嫁
8、据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。
9、投稿邮箱：dtyzzbjb@1com
10、○中国通史第十六集诸子百家
11、翻译：指对所学的古代知识理解得不深不透，不善于按现在的情况来运用，跟吃东西不消化一样。端午节吃粽子，自古以来就有的风俗，一直延续到现在而没有改变。谜底顿读为“食/古不化”。
12、落款的时间一般采用的是古代的天干地支来记年，例如去年是2019年，则写成己亥年，而月份则更多，例如春月，秋月，冬月，还细分为仲春，初春，仲秋，初秋等等，反正都采用天干地支书写。
13、端午节是中华民族传统节日，是为祭奠伟大的爱国诗人曲原而设定的节日。祝福语有：祝你端午节安康！祝你端午节平安！
14、(52)昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？岂其有他故兮，莫好修之害也！余以兰为可恃兮，羌无实而容长。委厥美以从
15、我是炎黄的子孙，是喝扬子江的水长大的，也许，和别的民族一样喜欢夸耀自己的东西。俄国的罗蒙诺索夫不是用诗的语言赞美过俄罗斯语言吗？但我不是传统的盲目的维护者，我只崇尚人类文明的创造。
16、(9)既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。虽萎绝其亦
17、自己擅长的字体，喜欢的内容。——可以不予考虑字数。哪怕是岳飞满江红，可以用几行大字，几行小字。反而让人们看了感觉更具艺术性！
18、粽子，又叫做“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。端午节的早晨家家吃粽子纪念屈原，一般是前一天把粽子包好，在夜间煮熟，早晨食用。枣粽谐音为“早中”，所以吃枣粽的最多，意在读书的孩子吃了可以早中状元。过去读书人参加科举考试的当天，早晨都要吃枣粽，至今中学、大学入学考试日的早晨，家长亦要做枣粽给考生吃，祝愿考生考上好的学校。
19、出处：元代贝琼的《已酉端午》。
20、(21)余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩
五、端午节的书法怎么写
1、(2)兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。纷吾既有此内美兮，又重
2、○(中日交流)标准日语初级第04课
3、华构落成千年计；小筑安居四时春。横额：福蕴新居新厦落成增瑞气华门安居进财源横额：门迎百福祥光当户春色美；瑞彩盈庭家事和。横额；业乐居安和风着意迁新居；画栋连云喜眉梢。横额；福至泰来
4、▲选自(东晋王羲之普觉国师碑)
5、(学者风采)甲骨四老｜甲骨文字考释高手于省吾
6、庖丁解牛……正統戊子蕤賓節(端午节)金陵宋拯拜手書。
7、(37)涕兮，哀高丘之无女。溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。及荣华之未落兮，相下女之可诒。吾令丰隆乘
8、○中国通史第一集中华道路
9、(17)抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之
10、端首(duānshǒu)
11、(42)止兮，聊浮游以逍遥。及少康之未家兮，留有虞之二姚。理弱而媒拙兮，恐导言之不固。世溷浊而嫉贤兮，好
12、(22)盈室兮，判独离而不服。」众不可户说兮，孰云察余之中情？世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听？依前圣以节中兮，喟
13、(29)览民德焉错辅。夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。瞻前而顾后兮，相观民之计极。夫孰非义而可用兮？孰非善
14、(16)夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
15、(7)及前王之踵武。荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。指九天以为正兮，夫惟灵
16、(11)秽。众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。
17、端礼节在湘南地区沿古俗，于在在夏日来临之时的“五月初五”，在门上挂艾叶，用艾叶洗澡驱蚊的一个洗礼。人们认为经过洗礼，可以驱走疟疾，能够安全的渡过这个夏日多蚊的季节。
18、(22)缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可
19、翻译：是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。又是一年粽叶飘香时。
20、(27)观民之计极。夫孰非义而可用兮？孰非善而可服？阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。不量凿而正枘兮，固前修以菹
六、端午节书法写什么好
1、○(口语)英语演讲与演示01
2、(62)兮，又何怀乎故都！既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！嘉靖乙卯二月朔望。
3、(12)老冉冉其将至兮，恐修名之不立。朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。苟余情其信姱以练要兮，长
4、文征明书屈原《离骚》。纸本，总计248行，2476字。
5、(39)升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。乱曰：已矣哉！国无人莫我知兮，又何怀乎故都！既
6、端午，一杯清茶，几缕粽香
7、(20)入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高
8、○(口语)英语演讲与演示11
9、端切(duānqiē)
10、(篆刻精品)石生金｜篆刻十二生肖
11、▲文征明书屈原《离骚》(局部)
12、(31)占之。曰：「两美其必合兮，孰信修而慕之？思九州之博大兮，岂惟是其有女？」曰：「勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女？何所
13、根据所写作品字体的不同，落款也不尽相同。落款的内容有长款，短款之分。根据书法家自身的文学修养，文字功底而有所不同。
14、▲程十发1973年作行书屈原诗
15、○中国通史第五集邦国时代
16、请朋友们听听我的看法:①从历史上来说朝鲜日本韩国是中国的邻国，中国的文化特别是中国的儒家文化对它们的影响特别深。历史上它们都属于中华文明圈。中国的文字.绘画.音乐等等都对它们产生了巨大的影响。②作为韩国精英层的朴槿惠更是了解韩国的历史与文明，所受的教育也使她比一般人认识的更深刻，别外也是她个人更喜爱中国的文化包括书法。③作为国家领导人，展示自已的书法技艺更能拉近与中国的感情，也增加了个人魅力，这些对增进两国关系也大有益处。以上几点是我的一些看法。期盼与朋友们多交流分享！
17、欧阳询楷书法度之严谨，笔力之险峻，世无所匹，被称之为唐人楷书第一。
18、○(NHK)故宫的至宝——书圣王羲之
19、屈志从俗(qūzhìcóngsú)：
20、(7)偷乐兮，路幽昧以险隘。岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩！忽奔走以先后兮，及前王之踵武。荃不查余之
1、端下(duānxià)
2、看着这些单个的有色彩、有声音、有气味的词，怎能不诱发你调动这些语言的情绪呵！西方现在有少数诗人在追求“玩文字”，但他们怎么能从26个字母的组合中去找到“玩文字”的魅力呢！只有中国的汉字、几万个不同的字形、几十万、几百万种奇妙的组合，足以产生遣使文字的快乐，甚至能在语义以外，寻求那种文字对人类思维和感官的想象力！中国的汉字是高强度悟性的结晶，必能训练出人的悟性。
3、识文：帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。聊逍遥兮容与。
4、(12)顑颔亦何伤。掔木根以结茞兮，贯薜荔之落蕊。矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。虽不
5、(48)剡剡其扬灵兮，告余以吉故。曰：「勉升降以上下兮，求矩矱之所同。汤、禹俨而求合兮，挚、咎繇而能调。苟中情其
6、(51)蔽之。惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之。时缤纷其变易兮，又何可以淹留？兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。何
7、让我们一起欣赏，米芾书屈原《离骚经》来缅怀他
8、(57)可同兮？吾将远逝以自疏。邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。朝发轫
9、此外端午节还称“午日节、五月节、龙舟节、浴兰节”等。端午节是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日。端午节起源于中国，最初为古代百越地区(长江中下游及以南一带)崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日.
10、隶书在篆书之后，是一种非常优美的书体。有波、磔(zhe)之美。所谓"波"，指笔画左行如曲波，后楷书中变为撇;所谓"磔"只右行笔画的笔锋开张，形如"燕尾"的捺笔。写长横时，起笔逆锋切入如"蚕头"，中间行笔有波势俯仰，收尾有磔尾。
