一、伪君子vs真小人
1、人的道德底线来自于相同传统、历史、文化、生活背景的群体的约定俗成。真小人敢于直接挑战这些约定俗成，并践踏它们。伪君子很想这样做，但又心存顾忌或者怕伤及羽毛，所以是间接或者隐蔽地破坏约定俗成虽然二者都越过了道德底线，一是明过，一是暗渡
2、从美吹到印吹，有多少吹可以重来
3、然而，真小人你知道他在做坏事，要防着他。伪君子背地里下刀，你根本就不知道什么时候会被害！甚至你被他坑了，还没处说理，因为没有证据！更有甚者，他把你卖了你还给他数钱！
4、一个人在最大限度追求个人利益的同时，会不自觉地，给他人和社会带来利益。这就是市场经济“看不见的手”在起作用。因此，当每一个人努力为自己的成功奋斗时，自然就会造福人类社会，不需要另外特别声明。
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6、第一点，就从社会的危害来看，伪君子远远比真小人要恐怖的多，因为真小人的话可以说就是摆明了就是小人，这样的话大家都会注意一点然后提防一点，所以最后中了真小人的圈套的人并不多，因为大家不会看出来这人不咋地还与之相处，但是很明显伪君子就不一样了，伪君子喜欢背后里面捅刀子，这种人最为可恶了，往往就是摆着一副正人君子的样子，然后干的都是一些偷鸡摸狗的事情，伪君子的奸计是最容易得逞的，因为大家不能观察出来，看起来伪君子就像是一个正人君子一样，最后也就傻乎乎的中了奸计。
7、第关于追求，君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠；
8、与此同时，我发现一个有趣的现象，真小人的多与少与所处的环境有密切关系，这个环境包括社会秩序、政治制度、经济水平、道德风尚等诸多因素，比如，当时局动荡、法制缺失、生活困顿、礼乐崩坏等问题出现时，真小人的数量就会激增！你看现在真小人就很少了，为什么？时局稳定、法制健全、生活富足、礼乐彰显，别说做真小人，就是做小人，也是很难的，环境不允许啊！
9、《笑傲江湖》上的岳不群，满口光明正大，却满肚子坏水，干了不少伤天害理的事。如果是不了解内情的人，很容易上当受骗。即使是相当程度熟悉的人，如不能深入体察，悉心揣摩，也容易上当受骗。即使身边的人，如果缺乏独立思考能力和正义尺度，同样容易上当受骗。
10、我对这个对比结论是赞叹不已，我相信孔子一定花了大量的时间和心血来关注这个现象、研究这个课题的，否则他是无法取得这样丰硕的学术成果的！
11、楚怀王对郑袖说：“魏看见寡人时，总是捂住自己的鼻子，这是为什么？”郑袖回答说：“我不知道。”楚怀王追问郑袖，郑袖便煞有介事地说：“不久前她曾说讨厌闻到大王的气味。”楚怀王说：“真是个泼辣的悍妇，应该割掉她的鼻子！”于是割掉魏女的鼻子，郑袖从此独占专宠。郑袖所为，正是典型的伪君子手段。
12、我记得易中天老师曾经说起过伪君子这个话题，他用真和伪做一个维度，再用君子和小人做一个维度，这样排列组合下来就有了四种，一是真君子，二是伪君子，三是真小人，四是伪小人。
13、人首先是一种动物。人人有贪欲和虚荣。人人有性交和控制欲望。人人有免于恐惧和不幸的渴望。人人有追求爱情和幸福的梦想。不同的是，有的人遵守规则，不伤害他人；有的人破坏规则，伤害他人。前者就是君子，后者就是小人。
14、他虽然没有钱，但他经常说我曾经把自己的钱散发给了穷人，他觉得自己仿佛真的做过慈善一样。这种虚伪和做作被奥尔恭家的女仆立刻就揭穿了，当这个骗子看到这个女仆桃丽娜的时候，他马上拿出一块手巾说：你赶紧把你的胸脯盖上，那是有罪的部分。这个女仆说：我没有想到，一个像你修炼了这么久的教徒，居然还这么害怕诱惑，你即使把自己的衣服都脱光了，也不会让我动心。
15、这种辩解的方式很高明，就是别人说你有一点罪，你就给自己扣一个更大的罪，让别人觉得自己怪罪他都不好意思了。于是这个富商就剥夺了儿子的全部继承权，全部给了达尔杜弗。
16、巴黎有一个富商叫奥尔恭，就被他吸引了，因为这个骗子在奥尔恭面前不小心捏死了一只虱子，就在那里痛苦地忏悔。这种行为深深地打动了奥尔恭，他觉得这人世间的人都太假太堕落，竟然还有人如此虔诚，如此地爱护小动物，所以他就极力邀请达尔杜弗来自己家里做精神导师。
17、其实，那里有什么君子和小人，那里有什么伪君子和真小人。我们都是一群普通人，一群有血有肉有欲望的人。唯一不同的是。有的人为了自己的利益，遵守法治和规则，或者违反了法律和规则就会受到惩罚。有的人为了自己的利益，不遵守法律和规则，甚至变着法子破坏法治，而又很难受到应有惩罚。20
18、真小人是你可以看到真面目的，你知道他是坏人，可以躲着；可是伪君子，是看不清真面目的，只能是傻傻的被骗，我一个闺蜜的男朋友，就是被这种“伪君子”的女子给翘走了。莫作伪君子! 小人本就是善于伪饰的，这只是他的本性，伪君子却在最后暴露面目。伪君子比小人可怕的多！最好不要招惹伪君子，那样你会“死”的很悲惨！真小人好过伪君子？那你说说小人好在哪里？这两种人都不是好东西，他就在我们身边，防不胜防。既要防小人，也要防伪君子，能远离他们，敬而远之，才是良策！
19、高建成，祖籍河北定州，出生于新疆哈密，1994年9月由新疆哈密铁路第一中学考入郑州高炮学院，先后在解放军参谋学院、第二炮兵指挥学院、空军指挥学院、国防大学、石家庄陆军指挥学院等院校培训，历任旅、集团军、军区、总部作战(训练)部门参谋和副处长，装甲旅副旅长、防空旅副旅长兼参谋长等职。2016年退出现役，热爱写作，发表军事学术文章近300篇，各种随笔、散文、游记、诗歌等160余篇。
20、历朝历代都少不了真小人和伪君子，但总的看，真小人的数量要少，伪君子的数量要多，这个很好理解，毕竟人都要个脸嘛！譬如，别人有个好东西，真小人瞧上了，很想要啊，怎么办？无非是两个途径，一个是巧取，一个是豪夺，通常情况下，先是巧取，后是豪夺，也应了那句老话“先礼后兵”，最后，真小人还可以骂一句：你他妈的，给脸不要脸！
二、伪君子和真小人区别
1、第关于是非，君子成人之美，不成人之恶，小人反是；
2、假象成熟后，郑袖对魏女说：“大王虽然宠爱你，但却讨厌你的鼻子。所以你见到大王一定要捂住鼻子，这样大王就会长久地宠爱你。”于是魏女听从郑袖的话，每次见到楚怀王就捂住自己的鼻子。
3、公孙鞅与陈轸在《天下纵横▪鬼谷子的局》第一部中起着主导全局的作用。从开始的河西之战至最终的渭河滩处决，彼此绞尽脑汁地勾心斗角、互相利用，总体看来是互有胜负、平分秋色。整个第一部，这一对活宝可谓相知相敬、相爱相杀了。
4、真小人与伪君子本质上都是小人，但是伪君子更加厉害，善于伪装自己，很难被发现。
5、但也不能把话说绝对了，原甘肃省武威市委书记火荣贵就是一个真小人。这位火书记的脾气比他的姓还要爆，对下属动辄拳打脚踢。一次，火荣贵和几名下属乘电梯，电梯门开后，有位市委秘书长想先出去用手拦着电梯门，火荣贵以为他竟敢先走，抬腿就是一脚，将秘书长踹飞在地，“顿时满嘴血，两颗门牙都被磕掉了”。一次，火荣贵出席武威市凉州区的某项目的开工仪式，火荣贵铲土奠基中，铁锹突然从把上脱落，火荣贵顿时火冒三丈，立刻“手持铁锹把追打起区干部”。说他啥好呢？无语！
6、你好：这两者有区别的。伪君子是把自己的不良品质隐藏起来，我觉得相当于披着羊皮的狼，让人失去戒心，容易受伤害。而真小人显得比较真实，不做作，敢做敢当。你一目了然他(她)的目的，所以说伪君子比真小人更令人厌恶。
7、真小人坑你看心情，伪君子坑你看利益。在你不影响伪君子利益的前提下，伪君子对你来说和真君子没什么区别。真小人则什么时候都是小人。我们往往可以判断一个人的心情，却很难看清利益的冲突。这就导致了你不会去接近真小人，却免不了和伪君子打交道。但如果说喜欢哪个……喜欢哪个都属于有病的行为。
8、美国狂飙突进200年，现在病急乱投医，换来换去，就是这些领导人
9、都可怕 真君子太真 没意思 现在的社会讲究的是圆滑 伪君子比真君子可怕 真小人好防 都是面上 不来阴的 假小人才是小人
10、和母亲唠家常之清清楚楚恨明明白白爱
11、达尔杜弗如约来了以后，奥尔恭的妻子假装扭扭捏捏地说：我想答应你的要求，但是我感到对不起我的丈夫，我在上帝面前感到有罪。达尔杜弗说：上帝如果妨碍我们的感情，我们就把它扔掉。你的丈夫已经变成了地地道道的傻瓜，我说什么他就信什么。
12、而真小人就是如同亚当斯密说的，我就是个小人，是一个利己主义者，因为能明确地表达出自己，所以别人也就有了预防和交易的尺度，现代制度的建立就是以人的恶为前提的嘛。
13、“英式作弊，台湾民主倒地”，《中国时报》称，口口声声喊着要“捍卫民主”的蔡英文，在面对自身利益时不惜伤害民主运作、不尊重程序正义，将初选变成“丑陋的泥巴战”。而在制度之外，目前绿营对层出不穷的假新闻、假民调、假数据和网军的操作，更是严重以政治力来扭曲民意。
14、李允就高明多了，他懂得红花需要绿叶扶的道理。不是要显示自己多么高尚、如何孝悌吗？那好，我就把妻子的耳边语、体己话抖落在光天化日下，让大家瞧瞧，我的妻子多么龌龊、卑鄙，那我是多么大公无私！借斥妻而扬名，这招实在是高啊！李允这一招给自己树立了一个高大全的光辉形象，从此瞒天过海，平步青云。
15、伪君子真小人，哪个更可恶？明枪不易躲，暗箭更难防。有什么好比较的？无非是一个彻头彻尾的不要脸，一个想要脸，但关键时刻还是不要脸。都不是好东西，敬而远之。但很多时候是做不到的，低头不见抬头见，到处都是，分布面太广了嘛。
16、相反，如果一个人完全放弃自身利益，总是为别人考虑，那么，整个社会就会陷于混乱。因为，他在为别人考虑的同时，必然伤害了另一些别人。比如，一个人把自己的全部财产捐献给社会，就是对家人的伤害。比如，一个人把自己生产的全部物品无偿送给别人，那么，他必然要求别人无偿给自己些什么，否则，自己就不能生存。这时候，就需要一个计划的手进行调节，而那只手又如何保证公正呢？一个人无偿送给别人东西，又需要别人无偿给自己东西，转了一个圈，最终还是个人利益。
17、谢邀。伪君子和真小人都是有瑕疵的人格，都为君子所不齿，同样都不值得推崇。但是，相对而言，真小人是为了个人利益，为之赤裸裸直接获取的人。而伪君子则是为了达到自己的目的乔装打扮，包藏祸心的人。真小人的特点是表里一致，而伪君子则是表里不一。在真假之间，人们对假人的痛恶更多一点。
18、但是富商奥尔恭看不透，他太喜欢这个虔诚的人了，于是他强迫自己的女儿嫁给他，但是她女儿已经有喜欢的人了，奥尔恭还是固执地让她嫁给这个骗子，因为他认为女儿嫁给这样的人，会是一个福音。所以你们看，多少人抱着“都是为别人好”的态度去伤害别人。这个骗子本来可以得到奥尔恭的女儿，但是他变本加厉，他又看上了奥尔恭的妻子，于是就开始趁奥尔恭不在家调戏她。
19、本文所说的伪君子和真小人，都是指人物的德行，或者说是用德行这把尺子来衡量人物，进而得出的好与坏、善与恶、美与丑等结论，与社会地位高低、家庭财富多寡没有任何关系。因为在中国古代，有时君子和小人并不是指一个人的德行怎么样，而是特定人群的代称。比如，魏晋南北朝时期君子指的是贵族，小人指的是平民。
20、我们在本能上反感伪君子，喜欢真小人，是因为真小人你可以防备他，而伪君子没办法防备和分辨。但是事实上，伪君子是胜过真小人的，他们在计算厉害的时候认真的考虑“道德声望”“别人的感受"这些小事，使得他们在做事的时候顾虑很多。而真小人是不在乎道德和颜面只在意利益的！
三、伪君子比真小人可怕
1、擅长搞政治斗争的民进党又让岛内见识了他们为达目的不择手段的“特长”，好在这是一场内斗，眼前的输家是自称“台独工作者”的赖清德。
2、但我最喜欢看热闹，要是伪君子和真小人斗起来，那才叫好玩呢。
3、每个人都是自私的。承认自己是一个人，承认自己的欲望，这本身就是进步。马云说：“所有男人想做的坏事我都想做，别跟我来虚伪的。”就凭这一点，马云是真男子。真正令人担心的是，有人不承认自己的欲望。
4、奥尔恭出于对达尔杜弗的信任，竟把朋友的箱子交给了达尔杜弗，并把这件事的原委一五一十地告诉了他。达尔杜弗说：我要到国王那儿去告你，说明你和叛臣有密切来往，你的家里还窝藏他的东西。达尔杜弗说完便抱着那个箱子走了。家里人非常紧张，觉得大祸临头了。但是，还是国王英明：国王的使臣莅临，代表国王赦免了奥尔恭，抓走了达尔杜弗。
5、人，很多时候容易上当，是因为，人习惯通过视觉、听觉、触觉、嗅觉，等感觉系统来了解周围世界。伪君子正是钻了这样一个空子。他们把自己包装的光彩照人，谈吐优雅。因此，人们一不小心，就会把伪君子当成真君子。
6、接下来怎么详细说说伪君子的危害。
7、君子以直报怨《论语·宪问》:“或曰:‘以德报怨,何如?’子曰:‘何以报德?以直报怨,以德报德。’打!吃了你的打出来，喝了你的让他吐出来，再让他喝回去。才是真君子，大丈夫。
8、伪君子是说表面看起来比较君子，都是在背地里做坏事，做了坏事还不承认，所以叫伪君子，真小人实说我就光明正大的做坏事了，就是我做的，你怎么滴！他们的本质就是都是做坏事，只不过一个在明面上，一个在暗地里
9、战国时期，魏惠王将一美女送给楚怀王，楚怀王非常喜欢魏美人。楚怀王的宠妃郑袖得知楚怀王喜欢新娶的魏女，害怕自己失宠，于是设计来陷害魏女。郑袖表面上很爱护魏女，衣服首饰都挑她喜欢的送去，房间和家具也都选她喜欢的让她使用，似乎比楚怀王更喜欢她。
10、第一点，就从社会的危害来看，伪君子远远比真小人要恐怖的多，因为真小人的话可以说就是摆明了就是小人，这样的话大家都会注意一点然后提防一点，所以最后中了真小人的圈套的人并不多，因为大家不会看出来这人不咋地还与之相处，但是很明显伪君子就不一样了，伪君子喜欢背后里面捅刀子，这种人最为可恶了，往往就是摆着一副正人君子的样子，然后干的都是一些偷鸡摸狗的事情，伪君子的奸计是最容易得逞的，因为大家不能观察出来，看起来伪君子就像是一个正人君子一样，最后也就傻乎乎的中了奸计。
11、这一点像李斯与庞涓，两人明“以国家利益为重”而行大义灭亲之举(李斯诬韩非于始皇，庞涓诽孙膑于惠王)，实则因自己的猜忌心而“见利忘义”。与之不同的是，陈轸不会因“猜妒”而陷害知己，他始终坚持自己那一套底线；说他“蠹”，他虽不至于像路易▪十六那样极端个人主义，却也为博得君心而草菅人命(庞衡父子、凤鸣龙吟事件等)。而同样是“有奶即是娘”、“食君之禄，忠君之事”的滑稽之士淳于髡就绝不会这么做，遇类似情况他势必会这样想：能达成目的的方法多了去了，老光头我何必行此损招？
12、而伪君子最大的问题是表面一套，背后一套，这样害起人来，让人防不胜防。所以我对这四种人的排序是，真君子最好，坦坦荡荡；其次是伪小人，表面邪骨子善；第三是真小人，能把一切摆在桌面上。最后是伪君子，表面君子剑，背后恶人谷，两面三刀。
13、所以我的结论就是，我们要跟真君子做朋友，要跟伪小人保持距离，因为他们伪就是想让我们给他空间。可以跟真小人做生意，因为要允许每个人为了私欲而生存。尽量不要理伪君子，发现一点倪端就尽早远离，不给对方表演的舞台和近一步伤害你的机会。
14、不论伪君子，还是真小人，都是小人。因为，他们破坏了规则和伤害了他人。那么，伪君子为什么喜欢伪呢？其实，在他看来，君子是美好的，仁义道德是社会普遍接受的。正因为这样，他才竭力将自己打扮成君子模样。只不过，他既不能克制内心的贪欲和虚荣，又不想遵守规则罢了。同样道理，在真小人看来，敢说敢作敢当，亦是一种豪气，且更有利于实现自己的贪欲和虚荣。
15、第关于人员，君子求诸己，小人求诸人；
16、剩下来是伪君子和真小人，这两种人谁可以排在最后呢？我的看法是真小人比伪君子还是强一些的。有人说伪君子好，因为伪君子至少还装模作样，但正因为如此，所以他的危害性越大。
17、风雨兼程，一路同行，感谢有您！
18、伪君子为什么要伪装自己？显然是为了获取更大的利益，这个利益既可能是名，也可能是利，也可能是兼而有之。在这方面康有为可以说是伪君子中的典范了，戊戌变法失败后他溜得比谁都快，逃亡海外后，谎称自己有光绪帝的衣带诏，大量骗取爱国华侨钱财，过着非常奢靡的生活。他鼓吹一夫一妻制，却娶了六个老婆，最后一任老婆张翠嫁他时只有19岁，而他已经62岁了，特别无耻的是，他让每个老婆都立下字据，他死后不能嫁人！内心之龌龊我等常人难以想象！
19、我觉得只要能识别出来，都可以交往，无非就是打哈哈嘛，谁不会啊？哈哈。对待伪君子，你要抓住他通常情况下要脸的弱点，关键时刻注意他不要脸的凶狠。对付真小人，那就不要客气，死死揪住他的小辫子，不放松不撒手，否则制服不了。
20、黄允就是陈世美的原型，无非想攀门高亲，助自己飞黄腾达。糟糠之妻不下堂的古训，与自己的荣华富贵比起来算不了什么。这是典型的小人想法,这想法是如此的直率、简单，在黄允看来，合情合理，根本不需要找什么借口或理由，他是真小人，他甚至想不到应该做一些防护。也正因此，给他聪明的妻子留下了反击的漏洞，最终使自己黄粱梦一场。
四、伪君子跟真小人
1、我今天无缘无故被一红名杀了两次啊！！！！！！你红名还说啥//／以后我也开杀刚把保护改了！！！！！
2、第关于抉择，君子固穷，小人穷斯滥矣。
3、“伪君子VS真小人”，台湾艺术大学广播电视学系教授赖祥蔚29日在文章中这样形容“蔡赖对决”。文章称，赖清德在担任“行政院长”时曾公开表态支持蔡英文连任。在认为党内应该没有人会出来挑战的情况下，蔡英文阵营展现大方，支持民进党中央在3月6日通过了一个符合往例，而且“公开、公平、公正”的初选办法。蔡英文万万没想到，赖清德居然在3月18日、民进党初选开放登记的第一天，就忽然宣布参选而且迅速完成登记。对蔡英文阵营来讲，赖清德这种突然参选的行为恐怕是“真小人”。而赖清德不知道是不是登记之后才发现：原来蔡英文默许通过的初选办法，根本只是拿来看的，不是真要拿来用的。走到这一步，赖清德阵营或许不免感叹：这不是伪君子吗？
4、“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”。现实中类似公孙鞅、陈轸之类的伪君子、真小人比比皆是，都在为实现个人利益最大化而尔虞我诈、勾心斗角。但是，前者有底线、有情怀，在现代化高度发达的信息时代，伴随着无神论思潮，伪君子与真小人彻彻底底沦为名利之“机器”！是否该为此反思一下呢？
5、第关于言行，君子和而不同，小人同而不合；
6、第关于交友，君子周而不比，小人比而不周；
7、“回答：爱答知识人级别：圣人5月2日14:19当然是伪君子了,易中天都讲过,曹操是真小人,笑傲江湖里的岳不群是伪君子,伪君子很少有人能认出他来,所以更可恨”“伪君子更可恨”这样的说法我也同意的。但换个角度来讲，伪君子之所以要做伪君子，就是因为他还在乎脸面吧，从这个角度来讲，伪君子还是比较可爱一些。＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝其实更高的境界，还是在于我们内心。自己内心宽容坦荡了，那些伪君子或是真小人，都无所谓谁比谁更可恨了。我们眼中就更容易发现哪些真善美是更可爱的了！
8、陈轸则介于俗士与蠹士之间：因为俗，他处事两面三刀，一边食君之禄，一边违国之法度而私行商道，最后又将“违法所得”无偿捐赠于国以示其忠心。然而，他却有自己之底线：当国家利益与自身利益相冲突时，总以国家利益为重，因为他很清楚，覆巢之下安有完卵(魏若失势，身为魏臣的自己亦无立身之处)。
9、从人性的角度来分析，公孙鞅可谓是伪君子，陈轸便是真小人。在这一点上，双方都瞧不起对方：公孙鞅数落陈轸见风使舵、朝秦暮楚，赤裸裸一势利小人；陈轸奚落公孙鞅表里比兴、口蜜腹剑，实实在一衣冠禽兽。然而，伪君子伪善于表，真小人见恶于外，两人在某种程度上是一丘之貉：为实现个人利益最大化而不择手段！
10、君子么绝对不会做不好的事情。伪君子是表面上正气凛然暗地么就不好说一句话喜欢抽黑刀。真小人么就说什么事情我做了就我做了，我承认，哪怕是在坏的事情，通常这种人做的都是坏事。至于伪小人一说法说没得
11、当时的司徒袁隗想给侄女找个对象，见到黄允后叹曰：“得婿如此足矣。”黄允一听，心想机会来了，立刻便要黜糟糠之妻。其妻听后并未哭哭啼啼、大吵大闹，只是淡然地跟婆婆提了一个要求，希望能与所有亲友道个别。婆婆满足了儿媳的要求，大会宾客三百余人。黄允之妻于是在大庭广众之下，历数黄允秽恶丑行十五事，言毕，登车而去，头也不回。黄允因此名誉扫地，废锢(革除官职，终身不再录用)于时。
12、真君子的境界要努力修行，努力而未达其境者岂不都是伪君子？真小人事事摆在明面，分明一幅我是流氓我怕谁的痞子相，实在不敢恭维。
13、咱国家的伪君子还少吗？被纠出来的，和没有纠出来的那些贪官们，那些某某党员们。。。。。。。。
14、大奸似忠，大伪似真，世间巧人，每每如此！既然伪君子对我们的事业危害这么大，我们就必须下决心根治，由于伪君子的隐蔽性，与其开展斗争的难度显然要比真小人的难度大得多。与伪君子斗争，既要听其言，还要观其行，伪君子在语言上可以做假，但在行为上很难做假，既要短时间考查，更要长时间观察，伪君子在一段时间内可以伪装，但在长久时间内很难伪装。要始终坚持认真的态度，发现苗头敢于较真，就是不放过任何一个疑点，逼着伪君子现出原形。
15、事实上，中国人很早就开始关注、研究君子和小人这两类群体了，孔子在十个方面将君子与小人作了生动传神地对比：
16、第关于气质，君子泰而不骄，小人骄而不泰；
17、听到这里，奥尔恭终于看清了达尔杜弗的真实面貌，他从床底下钻出来，愤怒斥责这个卑劣的家伙。这时戏剧突起波澜，达尔杜弗说：我要到国王那儿去告你。奥尔恭马上脸色变得苍白，为什么呢？奥尔恭有一位非常要好的朋友，因为反对国王而获罪，他有一些东西存在奥尔恭家里。
18、这个骗子最可笑的地方在于，他经常也会把自己骗了，就是他会把自己没做过的事情，说成自己做过的，这样重复久了，他就觉得自己真的做过。此所谓谎言重复一千遍，就成了真理。
19、美国，流年不利，还是国运转折？
20、第关于志向，君子上达，小人下达；
五、伪君子真小人哪个厉害
1、奥尔恭的儿子跟他的母亲觉得奥尔恭已经痴迷到了极端荒唐的地步，怎么办呢？只好用骗术来对付骗术。他们设计了一个计谋：奥尔恭的妻子假意答应达尔杜弗的约会要求，把他约到自己的卧房，让奥尔提前在床底下藏好偷听。
2、黄允和李允，同样休了妻子，结局却迥然不同。这其中的奥妙，便在于黄允是真小人，而李允是伪君子。
3、特殊情况下，伪君子与真小人也可合二为眼下就有这么一位，这就是原陕西省委书记赵正永，赵正永在党中央面前是伪君子，在老百姓面前是真小人，再说白一点，对党中央是欺骗，对老百姓是恐吓，他伪得很深，以至于顺利卸任平安落地，他真得很狂，以至于密函最高院、羁押当事人。然而真的假不了，假的真不了，等待赵书记必将是牢狱之灾。我算是明白了，凡是具有伪君子与真小人两种特性之人，越是对下凶恶，越是对上温顺，他要用这份温顺掩盖他的色厉，同时，也要用这份凶恶掩盖他的内荏，党政军三界绝无区别！
4、真小人和伪君子其实都差不多的人，只是一个是表里如一个是表里不一。一般来说伪君子是最被人憎恨的，伪君子比真小人更不可防，更容易让人受重伤。但是假如对任何人都窢敞促缎讵等存劝担滑不信任的话，真小人可能会比伪君子更烦一些。
5、公孙鞅介于天下士与国士之间：为国，他处心积虑地除旧立新、朋比结党，以期借秦国这棵苍天大树来达到人生之巅峰。这一点像白圭，所不同的是，公孙鞅侧重于自己，白圭更倾向国家。白圭有底线、为扎稳打，以强国、富名、勤王为立国之本；公孙鞅则是投机取巧、事兴敌所羞为：以公主为诱饵假意睦邻，在关键时刻且盟约墨迹未干之际临阵倒戈。虽说用心险恶，然而换个角度讲，国与国之间只有实力与利益的制衡，何来君子小人之说？为天下，他在预感身不能保之时奋笔疾书《商君书》，衷心希望自己的新法能够“天长地久，惠泽天下”。如此像随巢子，所不同的是，随巢子是真正忧天下之所忧，而公孙鞅却更在乎自己死后那不朽之功名。
6、伪君子当着人干小好事装样子，背地里干大坏事，比真小人更深藏不露更不容易发现，危害更大;至少跟伪君子相比真小人"光明正大七"的干坏事！
7、李允也是东汉人，家里贫穷，兄弟六个一同生活。李允之妻私下跟李允讲，家里这么穷，这样下去不是长久之计。我有一些私财，咱们跟弟兄们分家另过，好吗？李允假装答应，并说，想要分开过，应该叫上乡里亲戚，一同商量商量。妻子听后，置酒宴客。李允借机跪到母亲跟前，说了一通此妇无状，而教我离间母兄，罪合谴斥之类的话。说罢便呵斥其妇，逐令出门。妻子含泪而去，李允却由此成名，后以高行特征为博士，迁为侍中，为国三老，皇帝赐以几杖(坐几和手杖)，荣显一生。
8、在新古典主义文学时期，有一位我很喜欢的作家，叫莫里哀，他的小说和戏剧以深刻的讽刺见长。他有一部我很喜欢的戏剧，名字就叫《伪君子》，讲得是一个叫达尔杜弗的骗子流浪到了巴黎，他自称是一个基督徒，因为他穷困潦倒，所以很可能在某个夜深人静的晚上，他觉得或许自己可以借此扮演一个苦修士的角色。
9、真小人就是“我是流氓我怕谁”，而伪君子则是“我是君子听我的”的颐指气使。他们不仅仅搞道德绑架，还隐藏着祸心。所以，伪君子一般会使用障眼法，释放烟雾弹，更具有欺骗性。
10、谢谢！真小人和伪君子的区别？是这样的？伪君子比真小人还阴险毒辣更狠毒？伪装的好防不胜防。有句俗话说的好，明枪好防暗箭难档。
11、加入乔木读书会，每周听两本好书，每年100本，充实、改变，悄然发生
12、之所以好多人以为伪君子更可怕，不过是疏于防范，冷不丁被狠狠咬了一口，所以痛的更厉害一点。真小人，看得清一些，就算被咬了，符合心理预期，貌似肉痛心不痛。被狗咬了正常，被人咬了就不正常，大概是这个样子的区别吧。
13、这部戏剧作品用非常讽刺的角度来给我们揭发了一个伪君子的危害，不过在我看来，伪君子之所谓能够伪的成功，往往不是骗术多么高明，而在于我们的迷信和盲从。
14、正是每一个人的自私，才逐步演化成了这样一个文明群体。正是每一个人的欲望，才逐步发展成文明社会。因此，一个合理的社会，必然尊重每一个人的欲望。一个不合理的社会，就会扭曲个人的真实欲望。一个更加不合理的社会，就会满足一部分人的欲望，忽视另一部分人的欲望。
15、伪君子是嘴上仁义道德，行为肮脏龌龊。真小人是嘴上肮脏龌龊，行为同样不堪。伪君子和真小人的相同点在行为龌龊。不同点是，前者给自己戴上一个美好的面具，后者赤裸着不曾做任何掩饰。
16、伪君子和真小人当然都不好了。但说起来，伪君子更具有伪装性，欺骗性更强，所以对人的伤害更大。真小人，虽然是小人，但是我们会有防备，你会选择少跟他打交道，甚至是不跟他打交道。
17、那么，我们为什么要提倡为社会服务呢？因为，在别人的服务里，潜藏着自己的利益。正因为社会利益里面，有每一个人的利益，所以，我们才维护社会，最终形成了政府和国家。
18、奥尔恭的儿子看到这种情景，就立刻向父亲揭发了这个骗子的行为。奥尔恭就去问达尔杜弗，这个骗子的回答可谓精彩，他怎么替自己辩解的呢？他说：是的，道友，我是一个坏人，一个罪人，一个可恨的败类，无法无天，自古以来最大的无赖。我的生命只是一堆罪行和粪污，没有一分一秒不是肮脏的。我看上天有意惩罚我，才借这个机会考验我一番。别人加给我的罪，罪名即使再大，我也不敢高傲自大，有所申辩。相信人家告诉你的话吧，大发雷霆吧！把我当作罪犯，赶出你的家门吧！我应当受到更多的羞辱。这一点点，根本算不了什么。”
19、很不幸，我们的军队也有伪君子的身影！嘴里讲的是战斗力，干的全都是和战斗力无关的事，尽管表面上也很勤政，说句不客气的话，这种人越勤政，对部队的伤害越大。一来二去，搞得那些真正抓战斗力建设的官兵很苦闷，心中那个憋屈啊！这些人不是对部队负责，而是对自己负责，对自己的乌纱帽负责！有的官兵回过神来后，对这些道貌岸然之徒进行了非常形象地嘲讽：除了不讲政治，什么都讲，除了不会打仗，什么都会！难道真要等一场败仗之后才能将这些害群之马清除出去？
20、事实上，民进党初选的相关程序和办法早在3月初就经中执会通过，但蔡英文以出访等为借口几次延后，如今终于成功地对规则进行了修改。
六、伪君子vs真小人
1、今天我们不说君子和小人，而是要说说伪君子和真小人，别看这多加一个字，却有着天壤之别。君子是多么美好的词汇，加了一个“伪”字，变得是多么的肮脏，小人是多么丑陋的词汇，加了一个“真”字，变得是多么的狰狞！伪君子也好，真小人也好，本质上说都是小人，都不是好东西，但由于前面都加了一个修饰定语，两者又有很大的区别，有必要好好分析一番！
2、29日，在被岛内媒体称为“蔡赖终局对决”的初选会议中，民进党中央最终强行通过蔡英文版本的初选方案，让缺少执政资源优势的赖清德陷入被动局面。此前，在认为没有挑战者的情况下，蔡英文高调表示延续“公开、公平、公正”的初选办法；眼看自己民调高过蔡，赖清德突然登记参选;为了胜出，蔡英文不惜使出各种招数拖延，并最终成功改变规则……有岛内分析人士称，这本就是一场“伪君子与真小人”的较量，无论两者谁成为民进党2020年“大选”候选人，他们所代表的“暗独”与“明独”路线，对台湾2300万人而言都绝非正确道路。
3、由范冰冰逃税想到的……
4、我不知道大家怎么排序这几种人，我觉得真君子排在第一位是没有问题的，堂堂正正做人，光明正大做事。只是这种绝对的君子很少就是了，坦坦荡荡在所有事情上都刚正不阿，纵观整个历史，能叫出来的少之又少，海瑞算是一个吧。
5、真小人无非为了利益而铤而走险，伪君子则往往有着害人目的或者政治动机，其破坏性更多大。
