一、佛说无悲无喜无爱无恨
1、你说：缘是纵然两情相悦，仍难逃宿命之劫。
2、剑锋冷难道怪当时仙人糊涂
3、半世东奔西忙，今又远航，路遥山高水长。
4、憎人态——女人憎恨胜过自己的人，不但嫉妒，还常希望他早点死。
5、巴利文和梵文的“佛”字Buddha音译成汉语应为“布达呀(二合音)”即“佛陀耶”
6、也许更明确一点，应该说佛是一个对宇宙人生的根本道理有透彻觉悟的人。
7、女人喜在背后说人的是非隐私，批判他人的错误，将过失推给别人。
8、人生就是一阵风，起了，没了。
9、0丝履态——女人喜穿丝袜、绣鞋，以显现自身的风情。
10、佛是“佛陀耶”的音译，国人喜欢精简故简化只称一个佛字。佛、觉义，自觉、觉他、觉行圆满。“自觉”属小乘，但求独善其身。“觉他”是菩萨，有慈悲心，自动教化众生，为不请之友。“觉行圆满”是佛。“圆满”非指度生人数，而是由心性上讲的。我们心性有三种烦恼，一为见思烦恼，自觉者见思烦恼断了。觉他者能兼断尘沙，自行化他。还有根本无明，把见思尘沙无明断尽，又断根本无明即圆满成佛。
11、这一生，我们爱的也许不只一个人，但我们对他最好的，却只能够是其中一个，从今以后，再也不可能对另一个人那么无可救药地好了。因为，爱是很累的。后来的后来，我只想别人对我好。
12、女人想见男子，见了面又低头不讲话，作出矜持的样子来。
13、不要总是估量自己在别人心中的地位，去走自己的路，去做最好的自己。 逃避不一定躲的过，面对不一定最难过，每个人的心里都潜藏着一条悲伤的河流。 你有你的疼痛，我有我的艰辛，并非不懂，只是不愿一遍又一遍的去揭自己的伤疤。 好事还是坏事，都取决于你看事情的角度。 说能说的话，做可做的事，走该走的路，见想见的人。 带上微笑，和快乐一起出发。 真想有一天，放下一切，去远方，不想后果，去流浪。 私奔吧，哪怕一个人。
14、也许，你的前世是一缕彤云的影，在昏黄天际，划过苍凉的露的烟痕，魄散时回归佛温柔的水心，倾听来自神明悲悯的声音。
15、所有的深情，原来是由许多细碎的时光一一串成的，就像一串亮着迷濛微光的小灯泡，静静地俯伏在脚边，照亮着我们彼此相依相伴的身影。当时只觉着是寻常，直到一天，灯火已阑珊，我们才发现，那些寻常日子是多么美好的祝福。
16、我说：前生，你在我的眼睛里;今生，你在我的牵挂里;来生，你在我的血肉里。
17、"你玩微博这么久了，最大的收获是什么啊？""微博让我开拓了视野啊！我关注了很多学习型账号，了解了很多过去不曾接触到的知识；还关注了很多大V，通过他们跟进最热话题；也关注了一些娱乐账号，打发生活中的无聊时光。""那你最大的遗憾又是什么？""这几年，我的现实生活好像并没有太大改善。
18、尔时裘昙弥。自检挍奉持十行事。无一缺减行。如中事一心行之。终无差特。意无退转。精进诚感应时。佛知沙弥尼至诚有信。佛语阿难。汝见是沙弥尼瑞应百鸟侍之不也。阿难对曰。蒙佛恩。时沙弥尼复来到佛所。稽首作礼却住一面。须臾前叉手头脑著佛足下。复白佛言。佛道恩慈多所过道。前受佛十戒为沙弥尼。次行十事悉具足。不审如行不也。佛言。大爱道。汝自当知之。大佳耳。大爱道复白佛言。人命无常恍惚之间。如大爱道辈。旦日当过去。恐不及佛时。愿佛愍念。授我大戒。令至无上之觉一切蒙度也
19、专家指出乳房发育不良是一种先天性疾患主要为腺体组织缺少皮肤仍光整而有弹性发生在单侧者常伴胸大肌发育不良或缺如也可因青春期前乳房区烧伤引起双侧者可能系发育成熟期乳腺组织对性激素不敏感所致可以考虑健康的饮食法：蔬果牛奶鱼肉能丰乳木瓜、鱼、肉及鲜奶等含丰富蛋白质的食物均可健胸黄豆、花生、杏仁、桃仁、芝麻及粟米等种籽和坚果类是有效的健胸食品不妨多吃橙、葡萄、西柚及蕃茄等含维他命c的食物可防止胸部变形芹菜、核桃及红腰豆等含维他命e的食物有助胸部发育椰菜、椰菜花及葵花籽油等含维他命a的食物都有利激素的分泌牛肉、牛奶、豆类及猪肝等含维他命b的食物亦有助激素的合成牛奶炖鸡──以嫩鸡加入牛奶同炖能有丰胸的作用。。
20、江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾， 谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。
二、无悲无喜无爱无憎
1、佛说：你要静静等待，等待花开的时刻，等待风拂过花萼，以唤醒前世种下的梦。
2、还有一个简明扼要的定义，普遍地为一般人所接受，就是说：佛是一个自觉觉他、觉行圆满的人。换句话说，佛就是一个自己已经觉悟了，而且进一步帮助其他的人也能够觉悟，而这种自觉(觉)和觉他(行)的工作，已同时达到最圆满境地的人。
3、菩提本无树，明镜亦非台。
4、如果青春时分不曾与寂寞和孤清战斗过，她该怎么去抵御流年带给她的恐惧。
5、也许，我的前世是一滴晶莹的泪，由寒山寺的佛眼，坠落万丈繁华。在漫天飞舞的季节，凝成枯碎花瓣上相思的露，却唤不醒沉睡的精灵，只好在清晨中悄然化去。
6、威迫态——女人仗势欺人，压迫威胁不听自己话的人，在语言当中；也要占上风。
7、念恶态——女人喜牢记他人的过失，心中常存他人恶事，不能真心原谅他人。
8、时间与每一个人都是公平的，命运也是如此。靠自己，去克服成功路上的困难，时间会见证你的努力，也会见证你用双手创造的奇迹。
9、佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物
10、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只
11、十者沙弥尼尽形寿身不犯恶。口不犯恶。心不犯恶。言行相应。非贤不友非圣不宗。何以故。非贤不友也。夫贤者心无起灭故。何以故。非圣不宗也。夫圣无缚著之色。灭断种姓贪垢已尽故。不宗不孝之子。屠儿贼寇嗜酒之徒。志趣邪冥履行凶危。慎莫交游往来。往来者与之滓浊毁损道行。坚当自持无大笑戏调。不得奔走著长者前。不得仰头而行。不得数与国王相见。若道街里有伎乐。不得攀垣墙视之。不得倚壁而视。不得交脚而坐。不得展脚而坐。不得伏坐上而语。常当自羞耻女人恶露。有犯斯戒非沙弥尼也
12、注定的离别，像晨曦的露水，平静的美丽。与其说爱是种缘，不如说是留下幸福记忆的巧合。那巧合，使得傍晚的云端，紫霞闪过。
13、当你我邂逅，碰触了彼此的双眸，我在遥想，你我曾经如何许下前生的约定?
14、女人聚在一块共语，见男子来，假装不高兴。男子来，打情骂俏地现态，要赶走男子，但内心却是欢喜他们留下来。
15、佛告比丘尼。出家求道灭断阳欲。阴气已尽。既隆劝进建立大乘。修恂道德精修佛戒。行如佛行住如佛住。视如佛视无以虚危捐除俗网正修进度。可勉女身受金刚志。作福一日受无量德。无以绮饰幽妙之姿。育养媚色迷惑丈夫。自缠入罪十死有余。不念道法专作罪根。思之思之慎莫复淫。积功累德可得全身。是为比丘尼立德之本法也
16、女人喜欢贪心积富，越多越好，无有厌足。
17、佛曰：”人无善恶，善恶存乎尔心”
18、佛说：百态之世原是苦海，看破红尘方为上岸。
19、佛说：万物于镜中空相，终诸相无相。
20、我们在人生的路途中，总会遇到各种各样的事情。无论是好是坏，是苦是乐，该来的，学会接受，该走的，学会放手。不为花已开而喜，不为花将落而悲，世间万物，皆是缘分。
三、无喜无悲无欲无求什么意思
1、这个世上能真正帮助到我们的，往往是我们自己。
2、春天、夏天、秋天、冬天。
3、女人喜欢教其他的女人堕胎，不希望他人产子。
4、贪蓄态——女人心贪喜积蓄，越多越好，无有厌足。
5、用现代的话来说，是一个对于宇宙人生彻底明白的人，真正圆满觉悟的人，又被称为一切智人或正遍知觉者。佛教与耆那教都以“佛陀”这个称号来尊崇他们的创始者；也用这个称号来称呼真正解脱的人。但通常所称的佛陀为本师释迦牟尼佛。
6、爱得久了，会累，恨得久了，也会累。所以，这世上根本就没有恒常不变的东西。甚至包括我们的生命，迟早有一天，也会离去。然而，我们依旧在红尘中，不停地东奔西走。不停地追寻着爱，积攒着恨。待得想放时，却放不下。不若看透，还天地一片清净。
7、比丘尼已受具足戒有三法。何等为三。一者常供养于佛。无有懈惓心。常用大悲大慈救济众生。二者常敬慎于法行无失宜。直言至诚所说常谛。依按法律不以憍慢。三者当敬比丘僧。视之如见佛。至心恭敬是为三尊也。敬之得道终离恼患。不更三处自然生天。莫不离欲其福永安。是为比丘尼立德之本也
8、这是一句很有哲理的话。从生活的角度来理解是这样的意思：
9、此经说三乘方便、一乘真实和一切众生皆能成佛等内容，为天台宗等据以立说的主要典籍。全经主要思想为空无相的空性说和《般若经》相摄，究竟处的归宿目标与《涅盘经》沟通，指归净土，宣扬济世，兼说陀罗尼咒密护等，集大乘思想之大成。
10、问曰：”如何能静？如何能常？”
11、比丘尼出室。小便大便当树铃师。即遣沙弥尼二人往整衣服。沙弥尼乘掌袈裟里。识还头出。当礼师下漏而去。行不得留迟。还至师所漏。无余阙失礼师而去。还到室户当三弹指。沙弥尼皆还至师所坐当经行。是为比丘尼出室法。若犯斯者。非贤者比丘尼也
12、 佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
13、女人喜画眉眼,来妆饰自己。
14、20岁觉得长的漂亮真好，
15、无穷般若心自在，语默动静体自然。
16、女人贪得无厌，喜欢得，讨厌损失，得便欢喜损便愁恼，破口大骂怨天尤人，满口的怨恼恶言。
17、人生必修的禅语那些细微的让人分不清楚的花种，实际上内在有着很大的差别，我们想种出什么颜色的花，并不是在于你后期是如何努力的浇水和施肥，而是完全取决于你播撒什么样子的种子。很多事物也像种子一样会发芽，比如爱，比如恨。在播撒我们种子的时候，记得想想它的果实吧。
18、倒了孟婆汤拜菩提固守前世回忆
19、比丘尼受三般具足戒十五年。应具足戒作大阿只梨
20、一部钢铁铸成的机器，其寿命也不过由数年到数十年，一个血肉之躯的人，到底能支持多久？秦皇汉武求长生之药，只留下千古笑柄。盖宇宙万象，生住异灭，周而复始。有生就有死，有成就有坏，法尔如是，安有例外？佛经上说，非想非非想天，寿长八万四千大劫，但报终仍当堕落，不出六道轮回。
四、佛说无爱则欢
1、众生分两类：有情众生、无情众生。有情众生是正报，无情众生是依报。依报是随着正报转的。有情众生心有挂碍，则植物、山河大地粗恶；有情众生心无挂碍，则植物、山河大地无量宝香合成，微妙、柔软、香洁。就是佛经里说的“情与无情，同圆种智。”南无阿弥陀佛
2、夜雨南山共烛火何处零落
3、隐隐青竹，脉脉红莲。深深院，绮韵盈然。花前携手，秋波相牵。道眼中情，情中语，语中缘。
4、骄人态——女人以富贵而骄傲，看不起他人，以地位的高贵，而占尽低位人的便宜。
5、女人喜欢现娇柔媚态迷乱陷害有道心的人。
6、恚怒态——女人喜现生气、忿怒的样子，为小事而乱发脾气，态度踞傲放荡，无有礼节，毫无谦逊，狂妄自是，自以为所说的是正法。
7、望报态——女人常忘不了给他人的小恩小惠，若布施他人，常希求回报。
8、2021年实用的一句话经典语录汇总86句
9、静心听一段禅音，阅读一段佛曰，悟一生禅理！
10、日复一日你放下了多少,
11、如果你能对以下这些佛句，生出信心，得无量智慧，只是迟早的事。
12、红尘是由两个字组成：红与尘。红色是传统中国的最爱，新年佳节或是一般喜庆都少不了以红色挂彩。红色代表世间的种种诱惑，象征着生命的追求和世人的欲望；经过源远文化意识熏陶，红色已涵盖了世间的特色，红色即是世间。尘指看透人生，把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度。现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。俗语看破红尘，谓看透尘世的虚妄污浊，不足留恋。常用以形达观、洒脱。当然，好多时候，后面就会跟着“削发出家”了~~~~~你做得到吗？
13、佛曰:坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
14、一花一世界，一叶一如来，
15、我问：冥冥众生中，你是否是我为缘而几经伦回的那个人？
16、一人邪淫，全家遭殃(转发救度更多人)
17、隔世的灯火几阑珊谁在踏乐翩然
18、于是我看释迦牟尼时想你，看十八罗汉时想你，看千手观音时想你，希望找出让你永远爱我的法宝，而不是最终的离开。脑海里你最初的深情反反复复地证明，你曾经给过我这尘世间最温暖的情怀。
19、佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
20、比丘尼若受檀越请食。当如法行当如法食。有三事。一者不得与比丘僧共会坐而食。二者不得与优婆塞共会坐食。三者不得贪持食用啖年少优婆塞也。是为比丘尼食法也。比丘尼若檀越请食。不得受宿请。何以故。有宿昔思想故。受请即当进道。不得留迟。若失一时。不应复往也。违时行者。是为犯盗食。为犯禁法。非贤者比丘尼也
五、无悲无喜无爱无恨是什么意思
1、二者尽形寿不得偷盗。不得贪财。买贱卖贵圭合铢两。一不得欺人。心存于道静志自守。口不教人买使奴婢借倩僮客。或人惠施财宝及男子衣被。一不得取。若受者为不清净。是为勃乱。不得服饰衣珍宝之衣。不得著珠环璎珞。不得坐高床帏帐之中。若有此想为不清净。衣取盖形。莫用文采。饭取充口。立其四大。莫著味。积秽恶宝人与莫受。恶从何得前耶。若设受者为不清净。为人说经。前叹罪恶地狱之患。贤者当知。天上之福不可称量。违说世间生死之事也。若设布施者。宁就斩手不取非财也。寂然自守坚离色欲。有犯斯戒非沙弥尼也
2、贪欲态——女人贪心不能制止，骄纵自己所求，任情自用，现种种令人怖畏的威貌，乱说正法，以此来许逆修道人。
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4、佛说：前世，你是我亲手种下的一株碗莲，别的莲都开了，只有你，直到枯萎，也没能把你清丽的容颜展现在我眼前。
5、大势至菩萨说：“若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远。”大势至菩萨所说的“念佛”，其中包括念佛号，念佛经，念佛句。佛陀所说诸多佛经中，也都谈到，若一个人能受持哪怕一个四句偈，其功德无量。如能对佛经生出信心，早已在无量诸佛前，种下善根，此等人最为稀有难得。
6、岁月在无声无息中溜走，快乐却无处可寻，活了大半身，生活的哲理还没有弄明白，只收到了烦恼一大堆，生活原本如此，但我们可以更快乐的。
7、昨夜冤仇大笑在梦醒之后
8、及至婴 儿出生，通过狭窄的通道，身体扭曲变形之苦，还有脱离母体，为外界炎热或寒 冷的空气刺激，犹如钢刀刮身之苦，加上接生者的粗糙手掌触摸与提抱，婴儿又 如遭皮鞭抽身之苦。
9、我说：缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。缘是无尽的思念。而我，傲立于沙漠中静静的看着它缘起缘灭。
10、女人喜忆念人的长短，传播是非，迷惑扰乱修道人，令彼等认识不清而破坏和合。
11、还有当时紫霞仙子被牛魔王按着头拜堂的时候估计当时很多人都哭了，牛魔王是什么，牛魔王就是彩礼，就是房子车子。这种情况回到现实其实很容易明白，没有房子就不能结婚。
12、诽谤态——女人喜在背后说人是非隐私，批判他人的错误，将过失推给他人。
13、已经这样问了，说明你潜意识里还是恨他的吧?既然有恨了，又怎能回到从前呢?这个世界上所有的爱都可以消除，却惟独各式各样的恨消除不了.因为这才是人类
14、一切恩爱会，难得无常久，生世多畏惧，命危如晨露。
15、他，程牧阳，是如何欠了她一条命。 而又是如何，贪得无厌的，要了她一生一世。 ——墨宝非宝 《突然想要地老天荒》
16、我叹息。你问我为何总是叹息?哦，别怪我的眷顾，别怪我的形影不离，别怪我用千百次守望，换你一个冷冷的轻瞥。你可否细听到我心的顾虑：今生你我仅有五次相遇，若凑不足五百次回眸，来生，我将如何见你?
17、堕胎态——女人喜教其他的女人堕胎，不希望他人产子。
18、真的是被打败了，心和勇气同时被打败的的时候。连痛都变得那么微小。
19、又是谁站在小河畔回首看不穿
20、比丘尼出室。有三事应得出。何等为三。一者诣师受经。二者若人欲来见者。被师教即当出礼师徐与相见。不得离师所二丈。三者日中食讫。当起礼师。三事应出。若犯斯者。非贤者比丘尼也
六、佛说无悲无喜无爱无恨
1、我不能离开公司啊，我要离开了公司，那这个客户找谁去呀，既然公司不愿意赔付，那就从我的工资里每个月扣除，先给人家赔付了(这50万)，帮人家渡过难关。
2、你是否也闪着这样坚定的眼神，坚定得容不下我的软弱?心是否也曾因某次伤心才靠近，靠近了……
3、比丘尼入室。复有四事法。何等为四。一者常端坐不得猗卧熟视户中。二者当默然静息思念经道。三者当闭目闭耳闭鼻闭口闭身闭意安心著空中。四者当坚自持。不得放心恣意。身伏坐上发衣爬搔。现露形体及诸垢恶不净。令鬼神见。设鬼神见为无礼敬。是为四。若犯斯者。非贤者比丘尼也。比丘尼入室。复有四事法。何等为四。一者当直视其前。端正心意无有邪想。二者当端正而坐。不得自摇身体。不得摇头摇手。不得摇足。若自摇者。其心悉摇情态起矣。三者当自守志守眼守耳守鼻守口守身守意守心。守是八者。能自致得道。四者不得与伴辈相呼谈笑论说世间不急之事。小语大笑动乱道德清净之志。常当自重不妄出户三尺。罪何从得入耶。若犯斯者。非贤者比丘尼也
4、诸法因缘生，诸法因缘灭，因缘生灭法，佛说皆是空。
5、一刹那前世的缠绵历历在眼前
6、"蕴藏着如此强大可能性的你，现实中却是如此的脆弱卑微得让人心痛，我的胸口就感到像被撕裂了一样。想要臣服于未来的王。但同时，又想要保护你，包容你。这样截然相反的感情不断地膨胀，等注意到的时候，眼中就只有你了。陷入了恋爱之中。"
7、迷乱态——女人喜以自私的情态、欲态来迷乱周遭的人，用颠倒的涪言和姿态来扰乱道人的视听与道心。
8、如今流传最广的便是鸠摩罗什的译本。在耆阇崛山说《无量寿经》之后，释迦牟尼佛即入三昧，现出瑞相，表示将开示另一部非常殊胜的内容。能够听经闻法都是有大福德因缘的，接下来佛陀所开示的内容就被阿难尊者记载下来，成就了如今的这部大乘经典《妙法莲华经》。扩展资料：《大乘妙法莲华经》的重要地位：
9、晨钟暮鼓，日走云迁。怕依窗、独对钩弦。去也兰舟,远也红楼，怯深寒，罗袖轻裘。
10、女人喜欢以他人的危险来换取自己的安全，并视他人的危险为乐。
11、前世你说若我故去来世你还娶
12、我回到了佛前讲述人间所见
13、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，
14、我悄悄返人间从湖堤到山巅
15、女人喜欢现媚态来讨好上面的人，伪装道德来标显自己。
16、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
17、那些风一样的日子远去了，那些梦一样的日子消散了，一颗不安定的心已经尘埃落定，尽管它曾经饱含风霜。曾经哭过笑过，曾经爱过恨过，曾经拥有过失去过，但只是曾经，与现在的日子无关。那些激情的日子被磨砺成空白的平淡，无爱无恨无悲无喜无性情无追求，生活颓唐或者那些自己的生活也与自己无关。
18、女人喜欢挑拨他人互相打击，诽谤与伤害令他们一同受到灾祸与刑罚。
19、在晨钟暮鼓中初雪飘落，初雪消融，世间万物大约都是这样从无到有，从有到无吧。
20、尔时大爱道。便受十戒为沙弥尼。何等为十戒。为贤者道。当以慈心不起毒意。尽形寿不得残杀群生伤害人物。常念所生当慈念之。精进行道。欲度父母及一切人。慎无温讼求直害彼。蜎飞蠕动蚑行之类。一不得伤害。恒欲济生慈心于道。及见杀者为其堕泪。闻声不食。常当悲哀之。自誓淫欲之根。乃致是哉乎。作是得是不与他人。有犯斯戒。非沙弥尼也
1、同院有一家，丈夫火巴耳朵，被悍妻追打。好好先生跑去援救炬耳朵，高呼"男女平等"口号，现场发表演说："我们男子汉，顶了半边天！凶婆娘敢干，我们也敢干！"才说几句就被自家贤妻拖走，边走边回头喊："是男子汉，就站出来！"惹得观众大笑。
2、佛者，觉也！一切众生，皆有如来智慧德相，但因妄想、执著，而不能证得本有之如来智慧德相。
3、讪妒态——女人贫贱时就嫉妒富贵的人，地位低时，就刻意讪笑，挖苦高位的人。
4、诸行无常，一切皆苦，诸法无我，涅槃寂静。当一个人能达到涅槃寂静的时候，就等于找到了自己永远的归宿。
5、我回答说没有，或者说忘了吧，留存美好，忘记悲哀，一切自在来源于选择嘛，你说的。
6、寂寞就是一颗星，闪了，灭了。
7、女人以富贵而高傲，看不起他人，以地位的高贵而占尽低地位人的便宜。
8、尔时佛便授大爱道十戒为沙弥尼。沙弥尼奉戒者。断之根也。不得杀生禽兽虫蛾斫树生折草华。终无害心。不得盗不得偷。不得贪人财物。或娱色欲。软细语言令人迷乱。贪得布施以为家业。此利堕贪盗之中。比丘尼当慎莫豫也
9、怨诉态——女人喜自怨自哀故作不幸状，对人表达怨恼之事，并咒骂畜生以泄恨，或藉此讽刺他人。
10、好好先生冒大雪游公园。侄女问："感觉如何？"答："手脚冻僵了。全身冻木了。冷得我只剩思想了。"
11、所以婴儿出生时都是豪壮大哭，绝没有笑嘻嘻出生的，这就 是“生之苦”。
12、无奈“壮志未酬身先死”，每一个死者都有他尚末完成的壮志，因之世界就有多少死不瞑目之人，同时死前肉体上和精神上的痛苦，四大分离，呼吸困难，心里有千言万语，一句也说不出来。这时娇妻稚子，环绕榻前，生死离别，凄惨无比，尤以将死未死之际，这一生所作所为，善善恶恶，一一自脑海映过。对于那些善的，无愧于心的，会感到欣慰宁静，但对那些恶的，有背天理良心的，将会感到懊悔，痛苦和恐怖。这时因痛苦恐怖而感召地狱相见，神识受业力牵引，堕入恶道，所谓“万般带不去，唯有业随身”人之痛苦，尚有甚于此者乎？
13、人生在世，任何人都会犯这样或者那样的错误，犯错误是正常现象。但是，我们决不能因为是错误而去对其进行掩饰，面对错误的时候，我们应该用正确的心态去面对，用诚信的态度去解决。只有信，才能让自己变得更强。
14、男子被骂走后女人就难堪，恼羞成怒，用口诽谤之而内心却很哀愁。
15、因为一个人，爱上一座城，我愿用一生，许你一座花开不败的城。——白夜
16、画壁斑驳秉烛对诸天神佛
17、人的命运变化往往“一念之间”
18、是否也有一份这样的温馨和激情，我是否也被你动情的歌声感动?
19、闲愁就是一壶酒，醉了，醒了。
20、所以佛安排了今生的相见，让我与你尽这一段未了的前缘。缘尽，则曲终人散。
1、你正与她喜结连理誓言一字一句
2、女人贪心骄慢，不讲道义与信用。轻慢他人的东西，故借东西不还，贷不念偿。
3、女人喜自怨自哀，故作不幸状，对人表达怨恼之事，并咒骂畜生以泄恨，或借此讽刺他人。
4、恶怼态——女人喜刚愎自用，以恶姿态、表情与怨恨的心来对待他人，言语不合逻辑，没有次第，前后互相矛盾。
5、女人贡高，自以为是，憎恨嫉妒他人，不随喜他人的一毫之善。
6、佛说：今生种种皆是前生因果。那你我的相遇又是前生怎样的缘分?
7、佛说：我因无爱而成佛，你贪恋凡尘如何成佛
8、佛说：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
9、紫柏禅师开示：这样念佛，念一万年也没用！
10、曲人态——女人喜歪曲别人的想法，认为自己是正直的，将恶加于他人，将善归于自己。
