一、古人形容琴声悠扬的诗词
1、因旧时的铜钱有方形的孔，所以人们把钱称为孔方兄(含诙谐兼含鄙视意)。
2、说起比喻，大家并不陌生，就是俗话说的打比方，朱熹在《诗集传》中说它是“以此物喻彼物也”。这是一种古老而又富有生命力的修辞手法，在《诗经》中就有相当广泛的运用。人们写人状物、述事描景、表达感情、说明道理皆离不开比喻,它既可以使抽象的东西变得具体可感、使具体的形象的变得优美动人，也可以使情感抒发更加充沛、更加感人，并使诗中的人生哲理含蕴更为丰厚、更为深沉，堪为辞格之首。
3、典出《庄子秋水篇》，原指深于道术的人，后特指精通某种学问、某项技术的专家。
4、轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。
5、音乐特点：悲凉、惆怅。
6、阅读王创造性提出“爱阅读、深阅读、强理解、善表达、能力强”的教育理念。
7、#视频号：阅读王作家学堂
8、豆蔻是一种多年生草本植物。杜牧《赠别》：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”后来称女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。
9、音乐是我们生活中的一部分，让我们陶醉，愉悦，共鸣，遐思
10、余音袅袅：意声音已经结束，余音还在缭绕。
11、春秋时，秦晋两国为婚姻，后因称两姓联姻为“秦晋之好”。《西厢记》第二本第一折：“倒赔家门，情愿与英雄结婚姻，成秦晋。”
12、代指边境之敌，用“破(斩)楼兰”指建功立业。如“黄山百战穿金甲，不破楼兰终不还。”
13、(余音袅袅)：形容音乐悦耳动听，令人沉醉。
14、《白雪》的指法使您纤手忙乱，《绿水》的音节确实让人养性清心。
15、典出《琴操河间杂歌箕山操》(汉蔡邕)，原指厌听世事，今比喻聆听、恭听。
16、曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
17、传说古渤海东面有五座大山随海波漂流，上帝叫十五只大鳌顶住，山才固定不动。友伯国有一巨人举起脚来跨出没几步，就到了五座山的地方，他一下钓去六只鳌，因此，有两座山就沉入海底了。后以喻豪迈的举止或远大的抱负。李白《赠薛校书》：“未夸观海作，空郁钓鳌心。”
18、雁柱十三弦，一一春莺语。
19、独坐幽篁里，弹琴复长啸。
20、古调随自爱，今人多不弹；
二、赞美琴声的古诗词
1、(1)不用喻词，喻体本体构成偏正关系的暗喻：如《诗经·卫风·硕人》中“螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”。其中的“螓首蛾眉”意思是额头像螓一样方正宽广，眉毛像蚕蛾的触须一样长而弯曲。“螓”“娥”是喻体，是定语；“首”“眉”是本体，是中心语：二者构成偏正关系。再如王昌龄《芙蓉楼送辛渐》中“洛阳亲友若相问，一片冰心在玉壶”，其中的“冰心”即像冰一般纯洁剔透的心。“冰”是喻体，是定语；“心”是本体，是中心语：二者构成偏正关系。
2、以景作结：神来之笔；结尾以景结情，余音袅袅；运用想象写湘灵的哀怨之情，结尾写曲终人散，画面上只有一川江水，几峰青山；省净明丽的画面，给读者留下想象的空间，湘灵的哀怨之情已融入了湘江绵绵不断的流水，已堆成了峥嵘的数峰青山，言有尽而意无穷
3、俞伯牙弹琴，钟子期听懂他传达的情谊。这就是音乐遇到知音的故事。今天，我们一起来学习一组古代描写音乐的诗歌，这些伟大的诗人都是当时演奏者的知音。
4、一声已动物皆静，四座无言星欲稀。——唐代：李颀《琴歌》
5、(翻译)七弦琴奏出清凉的曲调悠扬起伏，细细倾听就像那滚滚的松涛声。
6、 王维《竹里馆》
7、转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
8、《论语·子罕》中说：“岁寒，然后知松柏后凋也。”后世诗歌常用松柏象征孤直耐寒的品格。
9、鸂鶒滩头风浪晚。雾重烟轻，不见来时伴。
10、此诗题一作“弹琴”，《刘随州集》与《全唐诗》均为“听弹琴”。从诗中“静听”二字细味，题目以有“听”字为妥。
11、背，离开。谓父母去世。李密《陈情表》：“生孩六月，父母见背。”
12、以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，再如“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。”
13、翻译：如此美妙音乐，只应神仙享用，世间的平民百姓，一生能听几回？
14、作为一种修辞格，比喻的形式多种多样，我国第一部修辞学著作的作者宋代的陈骙,在《文则》中把比喻方式分为如下十种：明喻、隐喻、类喻、话喻、对喻、博喻、简喻、详喻、引喻、虚喻。后世的学者则列举了更多的名目。我们只是选择在古典诗词中出现频率较高的几种做了简单的说明，期望能为同学们的阅读提供些许的帮助。请各同仁多多批评。
15、峭壁悬崖压人来寸步都攀援难上，黑壑深渊崩石下千丈犹轰隆传响。
16、喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。
17、《汉书苏轼传》载，匈奴单于欺骗汉使，称苏武已死，而汉使者故意说天子打猎时射下一只北方飞来的鸿燕，脚上拴着帛书，是苏武写的。单于只好放了苏武。后来就用“鸿燕”、“雁书”、“雁足”、“鱼雁”等指书信、单讯。如李清照：“好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远。”
18、深院锁黄昏，阵阵芭蕉雨。
19、典出《苦热行》(南朝宋鲍照诗)，比喻说此喻彼，别有用心。
20、突然间好像银瓶撞破水浆四溅；又好像铁甲骑兵厮杀刀枪齐鸣。一曲终了她对准琴弦中心划拨；四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛。东船西舫人们都静悄悄地聆听；只见江心之中映着白白秋月影。
三、比喻琴声优美的诗句
1、典出《宋史傅尧俞传》，比喻令人难以揣测的深远用心。
2、炉火暖融融华烛添光辉。艺人先弹《渌水》后奏《楚妃》。
3、古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。如虞世南《蝉》：“居高声自远，非是藉秋风。”
4、有的干脆整首诗通篇都用借喻。如明代于谦《咏煤炭》：“凿开混沌得乌金，藏蓄阳和意最深。爝火燃回春浩浩,洪炉照破夜沉沉。鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。”《石灰吟》：“千鎚万击出深山，烈火焚烧若等闲；粉骨碎身全不惜，要留清白在人间。”《咏煤炭》用煤炭作比，表达为了苍生的饱暖而不辞辛劳的精神；《石灰吟》更是以石灰作比，表白自己为了清白操守而不惜粉身碎骨的品格。
5、(通感：听觉到视觉，“间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难”，正面描写“轻拢慢捻抹复挑”)
6、白居易《听弹古渌水》：闻君古渌水，使我心和平。欲识慢流意，为听疏泛声。西窗竹阴下，竟日有余清。白居易《船夜援琴》：鸟栖鱼不动，月照夜江深。身外都无事，舟中只有琴。七弦为益友，两耳是知音。心静即声淡，其间无古今。白居易《废琴》：丝桐合为琴，中有太古声。古声淡无味，不称今人情。玉徽光彩灭，朱弦尘土生。废弃来已久，遗音尚泠泠。不辞为君弹，纵弹人不听。何物使之然？羌笛与秦筝。
7、锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。
8、冷冷七弦上，静听松风寒。
9、这些比喻句。因其形式与一般散文中的比喻没有什么不同，所以在阅读过程中几乎不会构成什么障碍。
10、吴丝蜀桐张高秋，空白凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
11、李白《听蜀僧濬弹琴》
12、欲待曲终寻问取，人不见，数峰青。
13、恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。
14、懊恼隔帘幽梦，半床花月纵横。
15、白居易《弹秋思》：信意闲弹秋思时，调清声直韵疏迟。近来渐喜无人听，琴格高低心自知。白居易《听幽兰》：琴中古曲是幽兰，为我殷勤更弄看。欲得身心俱静好，自弹不及听人弹。白居易《琴酒》：耳根得听琴初畅，心地忘机酒半酣。若使启期兼解醉，应言四乐不言三。白居易《对琴待月》：竹院新晴夜，松窗未卧时。共琴为老伴，与月有秋期。玉轸临风久，金波出雾迟。幽音待清景，唯是我心知。白居易《清夜琴兴》：月出鸟栖尽，寂然坐空林。是时心境闲，可以弹素琴。清泠由木性，恬澹随人心。心积和平气，木应正始音。响余群动息，曲罢秋夜深。正声感元化，天地清沉沉。
16、“微雨洒园林，新晴好一寻。低风洗池面，斜日拆花心。暝助岚阴重，春添水色深。不如陶省事，犹抱有弦琴。”《江上琴兴》
17、君问穷通理，渔歌入浦深。
18、是谁家精美的笛子暗暗地发出悠扬的笛声，随着春风飘扬，传遍洛阳全城。
19、忽然听见江上哀伤的调子，含着悲苦，又有谁，忍心去听。烟霭为之敛容，云彩为之收色，这曲子，就好像是湘水女神奏瑟在倾诉自己的哀伤，一曲终了，她已经飘然远逝，只见青翠的山峰，仍然静静地立在湖边，仿佛那哀怨的乐曲仍然荡漾在山间水际。
20、相传三国魏的名士阮籍，能为青白眼，对所讨厌的人，眼睛向上或向旁边看，露出眼白，表示轻视或憎恨。对喜爱或尊敬的人，就对他正视，青黑的眼珠在中间，表示尊重。他见到嵇康的哥哥嵇喜，就以白眼相待，见到嵇康就用青眼，后以“青眼”指对人喜爱或器重。杜甫《短歌行》：“仲宣楼头春色深，青眼高歌望吾子。”
四、古代关于琴的诗词
1、吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。——唐代：李贺《李凭箜篌引》
2、如白居易的《长恨歌》：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”
3、造句：一曲“春江花月夜”之后,余音绕梁。
4、想象、比喻、拟人、夸张、借代
5、以问鼎比喻图谋帝王权位。《左传·宣公三年》：“楚子伐陆浑之戎，遂至于雒，观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子，楚子问鼎之大小轻重焉。”三代以九鼎为传国宝，楚子问鼎，有凯觎周室之意。后遂以问鼎比喻图谋帝王权位。
6、此曲只应天上有，人间能得几回闻。——唐代：杜甫《赠花卿》
7、舞势随风散复收，歌声似磬韵还幽。
8、出现在诗歌中常常象征着一种悲伤的感情。杜甫《登高》：“风急天高猿啸哀”郦道元《水经注·江水》中渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”借助于猿啼表达伤感的情绪。
9、 古琴曲《 流 水》
10、博喻是用多个喻体反复设喻来说明同一个本体。博喻又分为两类：
11、蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，馀响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重。
12、动朱唇以徐言，陈交接之大纲。
13、这样的乐曲只应该天上有，人世间芸芸众生能得几回闻？
14、写作手法：想象、通感(听觉到视觉：音乐随风荡漾在江上，又飘入蓝天白云间。两个“半”字空灵活脱，增添了情趣)、直抒胸臆、双关
15、忽闻悲风调，宛若寒松吟。
16、泠泠七弦上，静听松风寒。
17、主人有酒欢今夕，请奏鸣琴广陵客。
18、《听弹琴》诗中描写“琴声”的诗句是“泠泠七弦上，静听松风寒。”
19、吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
20、是法律的代名词。三尺，也叫“三尺法”，是法律的代名词。古代把法律写在三尺长的竹简上，所以称“三尺法”
五、琴声悠扬的词语
1、(高山流水)：比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
2、借喻又称曲喻，直接借助喻体来描写事物，说明事理，表达情感。借喻不说出本体事物，把喻体直接用在本体应该出现的地方。如李白《行路难》“乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海”中的“风浪”“云帆”“沧海”，白居易《长恨歌》“温泉水滑洗凝脂”中的“凝脂”，辛弃疾《鹧鸪天》“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花”中的“桃李”“风雨”“春”“荠菜花”，苏轼《蝶恋花·代人赋》“天涯何处无芳草”中的“芳草”，等全都直接出现在诗句中，既不见喻词，更不见本体。
3、在这客居之夜听到《折杨柳》的曲子，谁又能不生出怀恋故乡的深情？
4、汉武帝派年轻的近臣终军到南越劝说南越王朝。终军说：“请给一根长缨，我一定把南越王抓来。”后以喻杀敌报国。岳飞《满江红遥望中原》：“叹江山如故，千村落寥。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。”
5、月色满轩白，琴声亦夜阑；
6、《列子·杨朱》有一个故事说，从前有个人在乡里的豪绅面前大肆吹嘘芹菜如何好吃，豪绅尝了之后，竟“蜇于口，惨于腹”。
7、为君投此曲，所贵知音难。
8、嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
9、弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。
10、(比喻：筝曲之美好像黄莺儿在花丛中叮咛细语，又仿佛失群大雁在云中悲凉啼叫；如同骤雨滴落台阶之声，又极似清彻莹洁的冰块被敲碎的声响)
11、视频号·阅读王作家学堂
12、风格只应天上有，歌声岂合世间闻。
13、(翻译)就像是飘飘洒洒永不停止的秋雨，弥漫在山岭之上。突然，筝弦断了，乐人思念之极，哀伤之极，以致忘情忘形；低首望去，弦断之处，泪水已经湿透了衣衫。
14、鸡的肋骨，“食之无味，弃之可惜”。比喻没有多大价值，没有多大意思的事情。
15、客心洗流水，余响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重。
16、典出《荀子非相》，原指道德学问能传于后世的人。今指能得到祖先或师长精神或技艺的人。
17、“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”《相思怨》
18、古调虽自爱，今人多不弹。白话释义：七弦琴奏出清凉的曲调悠扬起伏，细细倾听就像那滚滚的松涛声。
19、按照迷信的说法，是一种不祥的鸟，它经常出没在坟头等荒凉之处。在中国古典诗词中常与衰败荒凉的事物联系在一起。如李商隐《隋宫》：“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。”
20、也作“中流击楫”，楫，船桨。出自《晋书祖逖传》：“(逖)仍将本留徙部曲面余家渡江，中流击楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而复济者，有如大江。’”
