一、一了百了是死的意思吗
1、旨在告诉人们只要积德行善，努力修行，死后都会升入各自宗教的理想世界。反之，若诸恶奉行，死后即会被打入地狱。
2、这段的意思是:但是世事无常，我们这个身体很容易坏掉，一口气上不来，想要改也没有机会了。在阳世中，千百年都要担负着恶名，即使是孝子贤孙，这个恶名也不能除去；在阴世中，千百劫都要在阴司中受果报，即使是圣贤佛菩萨也不能救护，怎们能不害怕呢？
3、总之，世间的一切万物，从有情到无情，都有它的生命与生机，我们都应该保护尊重。所谓蝼蚁尚且偷生，何况是人类？所以把自己宝贵的生命结束，或是因此又牵连、伤害到别人的生命，这都是不道德的行为，应该加以规范、防止。
4、在周朝以前，人们就认为人分魂魄，作为阳气的魂和作为阴形的魄结合形成人，人死以后，神魂灵气归于天，精魄形骸归于地，遂以现世的人间为阳间，死后生活的地方是阴间。
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6、爱一个人不知道怎么表达~
7、人死后灵魂何时离开?各宗教、民族及文化的不同说法都不同，伊斯兰教认为人死后第四天才走，而有些伊斯兰国家是在24小时内就要下葬。中国人讲头七回魂，七七49天内投胎;周教授认为七天是一个生命周期，受大自然环境因素的影响，如果地球自转公转的速度变慢或加快，也许这周期就要调整了，研究灵学、超心理学讲求实证性的观察资料，阶段性的结论不代表终极的结论，发现有些灵魂几十年了不走，也有的几秒钟就投胎转世了。
8、凡谋害亲夫，与人通奸，恶意堕胎的恶妇，死后打入冰山地狱。令其脱光衣服，裸体上冰山。另外还有赌博成性，不孝敬父母，不仁不义之人，令其裸体上冰山。
9、没有真的一了百了活过，死后会有很多至亲的人难过，会有物品、记忆在他们的脑子里绕，一时半会了不了...好好活着吧，闲着没事去义务献血，做义工，凌晨帮环卫工人清理街道..你能做的还很多，比你不易的也很多...
10、再者，自杀也会留下很多的后遗症。例如，一个家庭里如果有一个前辈是因自杀而死亡，虽然隔了几代以后，后代的子孙都会觉得不荣誉，不但在他们的心里留下拂不去的阴影，有时还会起而仿效。所以我觉得社会上有时候发生凶杀案，被人杀死还可说是不得已的，自杀是不可原谅的行为。因为遭受外力而死是没有办法抗拒的事，可是自杀则是自己结束自己的生命，这是愚痴，是因为一时想不开所造成；由于自己的愚痴想不开，造成了家庭、社会的损失，所以基本上自杀是不值得同情而令人感到遗憾的事。
11、②明·王守仁《传习录》：“良知无前后；只知得现在的几；便是一了百了。”
12、首先要有良好的感知力。当我们觉得开心时，便是开心。当我们感到悲伤时，自觉得悲伤。
13、另外还有一个得到忧郁症的离婚妇人，她带著孩子从三楼往下跳，小孩子当场死亡，妇人自己没死，但多重性骨折，结果造成全身瘫痪，也把自己的未来陷入了万劫不复之地。
14、这些人也给自己起了些洋气的名字，
15、人在世间所作恶事，无论大小，在地狱皆有相应的酷刑。
16、病情分析：无胃、无神、无根的脉象称之为死脉。出现这样的脉象，说明病人将要离开这个世界了。意见建议：出现这样的脉象，就需要及时的抢救。
17、道德不道德的标准，应该从人心为出发点，于人有益的举止是道德，于人有害无益的行为是不道德。也就是说，基于慈悲所做的事，便是究竟的道德；相反的，出发点不是为了慈悲，虽然是好事，仍然是不究竟的道德。就如伦理学家赫宁(BernardHaring)说，一个国家的间谍如果为了维护重大机密而结束自己的生命，这不算自杀，因为这种行为不是出于自私的动机，而是为了保卫国家的秘密，是为了国家安全；这种为了某种高尚理想而结束小我生命的行为，不是“自杀”，而是“牺牲奉献”。
18、死作为一种解脱的存在。人生之中总有欢乐，也有痛苦。当我们遇到令人愉快的事情，比如爱情，友谊，事业，亲情等等。
19、一了百了的意思是主要的事情了结了，其余有关的事情也就跟着了结了。(出自)：明·王守仁《传习录》：“良知无前后，只知得现在的几，便是一了百了。”(示例)：曹禺《王昭君》第三幕：“非但扣押，依我之见，立刻把他杀了，一了百了。”(语法)：连动式；作谓语、定语；用于消极方面。扩展资料：近义词寿终正寝(shòuzhōngzhèngqǐn)(解释)：寿终：年纪很大才死；正寝：旧式住宅的正房。原指老死在家里。现比喻事物的灭亡。(出自)：明·许仲琳《封神演义》第十一回：“你道朕不能善终，你自夸寿终正寝，非侮君而何！”(示例)：邹韬奋《患难余生记·流亡》：“这样看来，邮递这条路是要断绝了，刊物也就不免寿终正寝了！”
20、对于上面所说的，了凡先生是明白的，作为一个很有修为的佛教居士，他是彻底相信的，这是他改命成功很重要的一个原因。我们听了，可能一笑了之，但若真相信了，相信没有哪个人不胆战心惊、毛发倒竖的。
二、死了是不是一了百了
1、寿终正寝(shòuzhōngzhèngqǐn)
2、火星刚送走了“羊群”，又迎来了一只“大鸭子”？简直是动物园！
3、虽不知道跟我聊天你们会得到什么灵感，
4、尤其更应谴责的是，现在有些人不但自己自杀，还要别人与他同归于尽，例如刚才问到，父母带着儿女一起死，或者情侣共同自尽殉情，或者与仇家玉石俱焚，可以说都是丧心病狂的行为，令人难以同情。
5、『不失其所者久』：一直没有丢失自己的领地(即统治地位)，这才是“长久”。言外之意，告诫统治者，你的统治地位不是永固的，你的领地是需要守护的，过度的挥霍，必定早亡。
6、所谓“业道”，亦即贪、嗔、痴三业，彼此之间由贪生嗔，由嗔生痴，由痴生贪；前者能够成为后者之道，或者互相辗转为道，如此成为六道轮回之通路。也就是说，我人造作的业，自然会产生一种力量引生结果；业本身就像道路，随著善业能通向善的地方，随著恶业通向恶的地方。因此我们不要萌生自杀的念头，就不会有自杀的行为与结果。
7、可是真的人死如灯灭，一了百了了吗？不一定！让我们从科学角度分析看看。
8、.................
9、一了百了：意思是主要的事情了结了，其余有关的事情也就跟着了结了。
10、火星发现巨人足迹，科学家：史前文明或已登陆，科技领先人类百倍
11、以上的猜测都是本人的胡思乱想，没有任何的科学依据，大家看看就成，千万别当真。
12、今天面试了两个设计，一个96年，一个92年，
13、感谢物业协会顾秘书长，
14、岳飞死后，众百姓都为他鸣冤。后来。秦桧在游西湖时得了病，很快就一命呜呼。没过多久，秦桧的儿子秦熺也死了。王氏非常挂念丈夫和儿子，想再见到他们一面，就请来一个道士，做法术去招魂。
15、虽然这种想法非常的荒谬，但是这种事情的可能性确实是存在的，它有可能会在很多很多年以后(这个数字也许是1后面数不清的0)，但宇宙的存在是永恒的，而宇宙又是一直处于变化中的，宇宙中的元素在无数次的排列组合之后，总会有那么一次和我们最初的那一次完全相同。而时间对于死后的我们来讲已经没有了意义，不管怎么漫长的时间对于已经死亡的人来讲都只是一刹那。
16、说要付费什么的，我可没那个本事，
17、其实，人到世间投胎为人，都是带业而来；现世所受的顺逆、好坏境遇，都是自己前世、今生行为造作的结果，应该直下承担，才能随缘消业。如果遇到困难、苦厄，就以自杀来逃避，不但不能消业，而且更造恶业；如此旧业未消，又造新业，人生如何能解脱？如何能一了百了呢？
18、对于“不失其所者久，死而不亡者寿。”这句话，传统解读是这样的：不离失本分的人就能长久不衰，身虽死而“道”仍存的，才算真正的长寿。
19、找出了一些可以改进的地方，
20、关于意识是什么，到目前为止都没有定论。但现代科学界普遍认为，人的意识是大脑数以亿计的神经元共同活动的产物，这就好比大脑是一台电脑的硬件，而意识就是运行在这套硬件上的程序。当一个人经历人生百态，并最终死亡的时候，大脑这个硬件就不存在了，相应的运行在这套硬件下的程序也就消失了，所谓的“人死如灯灭”，大概讲的就是这个意思。
三、死了,一了百了
1、根据统计，目前不少国家都有自杀人数逐年攀升的隐忧，尤其在台湾更经常发生父母强带儿女一同自杀的案件。请问大师，佛教对自杀行为与道德问题有何看法？决定自杀的人，都有一个共同的心态，就是想以死来摆脱一切。人死以后真的就能一了百了吗？
2、尤其人要有正当的宗教信仰，信仰不当，没有正知正见，对世间的真相、真理认识不清，就容易胡作非为。像有些父母就是因为知见错误，认为带著孩子一起死是不忍心留他独自在世间受苦，这是为了爱他，是一种解脱。实际上这样的行为是不合乎道德、伦理，是一种罪恶，是无法见容于人的自私之行。
3、(解释)：寿终：年纪很大才死；正寝：旧式住宅的正房。原指老死在家里。现比喻事物的灭亡。
4、它们中大多数时候都会让我们感到开心。可是当我们被挫折打倒，沉浸于悲伤。
5、也许必须跳脱科学的桎梏，才是一切答案的出路。
6、一个人在生前有很多事情没有做完，有愿望或任务未了，死后虽然到别的世界去，但是会用一种特殊方式，在梦境当中跟他有血缘关系的亲人交代一些事情，也有一刀两段毫无音讯的。举凡灾难丧身、遇害、枉死等非自然死亡者，托梦的故事最多。
7、其实，在佛教看来，自杀仍然是杀生，是不道德的行为，佛法不允许人自杀。因为一个人的生命，并不是属于个人所有，这具血肉之躯，最初是由父母结合而生养，并且从社会接受种种所需以茁壮、成长。生命的完成是社会大众的众缘所成就，当然也应该回报于社会大众，因此每一个人都有义务使自己活得更幸福、更有意义，但是没有权力毁灭任何的生命。
8、没想到他回家研究了我们的册子，
9、人的生命要自然的生，也要自然的灭，强求的苟活与自暴自弃的放弃都不对。所以自杀前，请再给自己几分钟的思考，想想，人活著才能解决问题，死了怎能解决呢？只要你有心振作，世界上没有解决不了的问题，何必用自杀来逃避呢？所以为了要泯除自杀，我们要增加道德的观念与勇气，心中要有与众人同体共生的想法，要想到问题的解决总有第第第三方案，何必把自杀想成是解决问题的唯一途径呢？
10、现在没有人能够回答你这个问题。没有人真的死过。所以现在人也无法体会死后是什么样子的。如果死了之后就一了百了，什么烦恼都没有了，那么未尝不是一件好事。怕的就是人死了之后，好多的烦恼还会随之而来。就如我们未知的明天，谁知道会是什么样子的。如果也有烦恼。也有困苦，反而不如留在我们现在这个世界，起码我们生活了几十年已经熟悉了，知道该怎么去面对这些困难了。而在那个世界我们是完全陌生的，谁知道会是什么状态呢？
11、《太上感应篇》说：“是以天地有司过之神，依人犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。”一个人的吉凶祸福，加减乘除而已。
12、凡不尊敬他人，不孝敬父母，不正直，歪门邪道之人，死后将打入血池地狱。投入血池中受苦。
13、大家都听说过东窗事发这个成语典故。这个典故讲的就是秦桧陷害岳飞下地狱遭报应的事儿。
14、②功德圆满：比喻事情圆满结束。隋·隋炀帝《入朝遣使参书》：“奉五月二日诲，用慰驰结，仰承衡岳，功德圆满，便致荆巫。”
15、活着不只是为了家人。家人是人的一生很重要的一部分。人生是个过程。我们活着要享受这个过程。而不是责怪它。悲欢离合喜怒哀乐都是要去享受的。人都有目标。你也不例外。只是你自己还没有发现自己的目标。你说了为了家人你才活下来亥碃忿度莜道冯权辅护。为了家人将来过得更好孝顺父母就是你的目标！静下心来好好想想你喜欢的事情。你擅长的事情。你不是做不好。只是你不想做。人的潜力都是无限的。你现在的想法对自己也是一种挑战。你要把这种想法推翻。不能让不好的东西占据你的全部！加油哥们！振作起来！。
16、若在世之人，产下一婴儿，无论是何原因，如婴儿天生呆傻，残疾；或是因重男轻女等原因，将婴儿溺死，抛弃。这种人死后打入石压地狱。为一方形大石池(槽)，上用绳索吊一与之大小相同的巨石，将人放入池中，用斧砍断绳索。
17、感谢霍总等等长辈们对我的赏识，
18、当我们痛苦的时候，便感到痛苦。不要去执着它，因为万事万物都是变化的。以有涯随无涯，怠已。
19、也钦佩92年的把握机会，
20、中国人说：“好死不如歹活”，但是有些人觉得自己活得没有意思，所以想要自我了断。他认为这么做又不会伤害到别人，和他人有什么关系，哪有什么道德不道德的问题呢？
四、死了就一了百了
1、白话译文：良知没有前跟后；只知道现在的几多；便是所有的事都了结了。扩展资料：一了百了成语近义词
2、一个美丽的外向孤独患者。
3、我们就像庄子说的那朝四暮三的猴子。早上三颗枣，猴子愤恨不已，晚上四颗枣依旧恨意难平。于是养猴人，早上四颗枣，众猴皆悦，即使晚上只有三颗了，也无所谓。
4、生命的过程本来就不是一成不变的，有人说我要是有很多很多钱，我就会很快乐。于是你就奔着这个欢乐的人生目标而去。然而，生亦何欢乎？
5、那么去世的恶人呢?他到哪里去了？各位，空间维次既然无限的，那就有无限的世界。在这无限的世界里面，有的世界很好，琼楼玉宇，金银琉璃，天乐鸣空，有着金子般的大地，富饶无比，快乐无比；但有的世界就变了，他只有刀山剑树，油锅火海，如此种种令人听起来都毛发倒竖的东西。恶人去哪里呢？当然是去不好的空间，这个空间我们称之为地狱。为什么坏人要去地狱，难道他们想去吗？当然不是，但不得不去！各位要知道，本来没有天堂地狱之分，天堂地狱都是自己给自己盖起来的。
6、越战美军一直到死心理都不正常，他们回国后听到很大的声音会躲起来，以为越共又来了，晚上时常做恶梦，年岁大了还这样，所以有些战争的创伤是一辈子的。真正打过仗的老兵，会说电影比不过真实场景的百分之几，实际上是更残忍，士兵杀人都杀红了眼，有些疯了似的会误杀自己人。
7、秦桧哭丧着脸，对道士说：“麻烦您，请带话给我夫人王氏，就说：‘东窗事发矣！’”秦桧说话的意思是：我与夫人在卧室的东窗下，密谋杀害岳飞的计划，在人世间十分机密，无人知晓。但是却瞒不过鬼神，这里的鬼神尽知，我们的诡计已经彻底败露了！(据元代刘一清著《钱塘遗事•东窗事发》)
8、那么事实真的是这样令人悲哀吗？我们每一个人都只有这短短的几十年的生命吗？本人认为并不全是这样，有可能我们的生命会以某种形式得到延续。当我们死亡之后，组成我们身体的元素将会以各种方式回到大自然中，它们有可能进入土壤、空气、大海甚至是回到宇宙空间，并以各种不同的方式继续存在，也许它们正在等待一个机会。
9、真好；老天不害；天覆地载，万物仰赖，鹤鸣九皋，声闻云外；左右运转，前后拥从，夫人不言，言必有衷；水中之月，镜里之花，几般佳景，落在谁家；
10、我们中国人受“无神论”的洗脑，“因果轮回、善恶有报”这些天理都不相信了，所以道德才会如此一日千里的下滑。
11、凡在世时离间骨肉，挑唆父子、兄弟、姐妹、夫妻不和之人，死后入铁树地狱。树上皆利刃，自来后背皮下挑入，吊于铁树之上。
12、从台湾的921地震到这次88风灾，阿兵哥去挖掘罹难者的遗体，有些还会托梦给阿兵哥最后尸体才找到，这些20来岁的小兵面对残缺不全的尸体，心理的冲击及创伤是很大的，军人救灾的心理问题，需要长时间给予辅导及建设才能回复。
13、活着是为了什么，还不如死了一了百了
14、实际上，当一个人站在望乡台上时，一切都为时已晚。生前修为较好者，仙童接引，或成仙成神，或投生富贵人家。生前作恶多端且不知悔改者，经历各种严刑峻法，体验无穷无尽的痛苦。
15、当我们面对死亡，难免悲伤。比如生患绝症之人，亲朋好友大限将至。我们又执着于死亡的痛苦。死亡是一切归零吗？或是去阴曹地府走一遭，来世成人或成仙？或是地狱天堂……生亦无常，死亦无常。对不对？塞翁失马焉知非福，焉知祸福？
16、不过摩羯座基本都这样，
17、白话译文：舅舅跟外甥之分，仍旧像从前一样。
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19、自杀甚或带著别人一起死，这种行为叫愚痴、邪见，也是不道德的。人不可以把自己的痛苦建筑在别人身上，也不可以把自己的痛苦感染给周遭的人。我们看历史上很多有德的君子，纵使自己内心充满了痛苦，在人前也总是强颜欢笑，他要把欢喜带给别人，而不会把痛苦传染给别人。所以我们现在的社会，应该加强生命教育、道德教育、人文教育、宗教教育。
20、所以，自杀并不能解决问题！自杀只有增加问题，甚至只会增加痛苦。比方说，我自杀了，即刻就会带给我的家人、朋友、亲戚、同学，乃至认识我的人无比的痛苦，有时还会把一些未了的责任加诸给他们，增加他们的负担。再说，国家栽培我、大众成就我，正当能为社会服务的时候，却因故自杀死了，这就是社会成本的浪费。因此，一个人的自杀，不但造成社会的损失，并且拖累了许多人，辜负许多关心我、爱护我的人，真是情何以堪。
五、人是不是一了百了
1、这是一层为畜生伸冤的地狱。凡在世之人随意诸杀牲畜，把你的快乐建立在它们的痛苦上。那么好，死后打入牛坑地狱。投入坑中，数只野牛袭来，牛角顶，牛蹄踩……另据记载，与之相反的还有名为“刀船地狱”的，未在此十八层地狱之列。
2、活不出精彩，幸福感奇低，
3、本人替小伙不值！杀人偿命，欠债还钱！两老东西多次骚扰，伤人在先，实在是欺人太甚！我觉得不用赔！做买卖什么人都会碰到，没有忍者之心不能做买卖。不过话又说回来了，世间有几个修行高的人？大家不知做小买卖的苦，起早贪黑，身心疲惫，本来就容易上火，兔子急了还咬人，盛怒之下，什么事都会做出来的。
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5、俗语有云：“善恶到头皆有报，只争来早与来迟。”有的报在当下，有的报在将来，任何人都难以逃离这一宇宙法则。当我们咽下最后一口气，在亲人的悲痛欲绝中离开这个世界，我们以为，人死了，便一了百了，然而，一切都言之过早。因为世间有诸多不平，所以有了那深不可测而又能实现绝对公平的幽冥世界。
6、另外还有一个得到忧郁症的离婚妇人，她带着孩子从三楼往下跳，小孩子当场死亡，妇人自己没死，但多重性骨折，结果造成全身瘫痪，也把自己的未来陷入了万劫不复之地。
7、如果在阳世犯了罪，若其不吐真情，或是走通门路，上下打点瞒天过海，就算其逃过了惩罚，死后打入孽镜地狱，照此镜而显现罪状。然后分别打入不同地狱受罪。
8、托梦从科学上很难找到证据，通常属于主观的个人感受，尤其跟有血缘关系的人，透过某种讯息传达而有心电感应。有些较曲折离奇，像宠物会托梦，六道轮回它前世可能是人，感情特别好的，可能会跟主人交代某些事情。有些是很隐私没人知道的事情，譬如乡下有人把钱藏在夹壁里很隐密的地方，托梦后他的家人才知道。也有神奇的可以预知未来的托梦……。
9、我们良好的感知力就失效了，以前轻易带来欢乐的事情，也不再有效。
10、第5005章：出了钱还什么都捞不到的大冤种第5006章：醉翁之意不在酒
11、那个痛苦是真实的，任何人经历这样的事情也如同你感受到的一样，并不会差半分。这么说，人生除了痛苦，也有欢乐啊！何以许多人认同 生亦何欢？只是我们无法认清生活的全部。
12、连住别墅的太子都开始做微商了，挺有意思的，
13、走过没有回头的路，一路走来，满是伤痛。曾经的骄傲不再引以为荣，曾经的失落永远是记忆中的痛。不敢想象花开花落的岁月流年，不敢想象花前月下的温馨浪漫是怎样的灰飞烟灭，不敢想象斑白的鬓发憔悴了的容颜。
14、可见人心生一念，天地尽皆知；人在做、天在看；种善因，得善果、种恶因，得恶果，因果报应真实不虚啊！
15、南宋时代，宰相秦桧畏敌如虎，一心主张向金人妥协投降。他觉得：名将岳飞一心抗敌，有了他，议和就难以实现。为了铲除岳飞，他就诬陷说：岳飞有心谋反，并把岳飞抓入监狱。可是岳飞没有被他的威势吓倒，就是不肯承认造反的罪名。由于“罪行”是编造出来的，当然没有证据，所以秦桧无法定岳飞的罪。
16、专长超心理学及世界古文明等研究的文化大学历史研究所周教授，现任台湾飞碟学会常务理事，对“托梦”这个超越科学、也超乎自然的现象，如何给以诠释?且看。
17、欣赏96年的真是洒脱毫不做作，
18、但尘世无常，肉身易殒，一息不属，欲改无由矣。明则千百年担负恶名，虽孝子慈孙不能洗涤；幽则千百劫沉沦狱报，虽圣贤佛菩萨不能援引，乌得不畏？
19、死了不是一了百了，你有没有想过自己的父母呢？他们辛苦把你拉大，你就轻松走人，怎么不想想你的亲人多么心疼呢？好好活着，就是对自己家人最大的回报，才是你该做的。
20、最近突然好多老板领导都想
