一、南北山头多墓田
1、如今人去楼空，只有往日的燕子还栖息在这里，那时的欢乐，只有它能作见证。听说在繁华街道的东面，行人曾在帘下见过她的美足。
2、这个人却永远离去了……
3、纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。——高翥《清明日对酒》
4、rì luò hú lí mián zhǒng shàng，yè guī ér nǚ xiào dēng qián。
5、帝里重清明，人心自愁思。——孟浩然《清明即事》
6、这个很简单啊诗文的内容表现的是清明扫墓的景象，人们对先人的缅怀，是靠着血缘维系的，代代相传。宗法制社会父系家长制演变而来的，是王族贵族放按血缘关系分配国家权力，以便建立世袭统治的一种制度。其特点是宗族组织和国家组织合而为宗法等级和政治等级完全一致。宗法制影响着人们日常生活，密切相关，而人们之前的血缘关系又构成了宗法制，是宗法制的前提。
7、编辑：孙慧，虫声，藏器
8、日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。——吴惟信《苏堤清明即事》
9、待把酒送君，恰又清明后。——何梦桂《摸鱼儿·记年时人人何处》
10、佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
11、乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。——白居易《寒食野望吟》
12、桃李明年能再发，明年闺中知有谁？
13、日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前.
14、一到清明节就想起了记忆犹新的那句
15、宋代高菊涧的《清明》南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，血泪染成红杜鹃。日墓狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前，人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。
16、焚纸烧银冥府用，佳肴美酒慰肠清。
17、每年清明，人们都会身着素衣，去山中或者墓园探望过世的亲人。他们铲除杂草，清洁墓碑，放上供品，于坟前上香祷祝，燃纸钱金锭，或简单地献上一捧花，低声细诉对亲人的思念。
18、是宋代高翥的一首《清明对酒》
19、旧日的情事如东流的春江，一去不回，新的遗憾又像云山一样一层层添来。假如有那么一天，我们在酒宴上再相遇合，她将会像镜里的鲜花，令我无法去折。她会惊讶我又白了头发。
20、(答案)(小题1)B(小题2)A(答案解析)(小题1)随着时代的发展，人们摒弃了落后的祭扫风俗，取而代之的是新的“低碳”祭扫方式，故①④正确。只有优秀的传统文化才对社会发展起积极的推动作用，排除③。因此①③④正确。②说法太绝对，排除。(小题2)汉语盘点活动的推出，用一个字、一个词来概括过去一年人们心中的中国和世界，可以充分彰显汉语的概括魅力，有利于汉语的传播，这一个字的概括源于人们的实践，故该题选A。
二、南北山头多墓田全诗
1、喜得故人同待诏，拟沽春酒醉京华。——高启《清明呈馆中诸公》
2、拆桐花烂漫，乍疏雨、洗清明。——柳永《木兰花慢·拆桐花烂漫》
3、望断长空南去雁，缠绵思绪透心寒。
4、好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。——白居易《清明夜》
5、插柳戴柳是清明节的重要习俗，所以清明节也叫“插柳节”。关于清明插柳戴柳习俗的来源，人们有着不同的说法。有人认为，传说介子推死于柳树之下，清明插柳是为介子推招魂。还有人认为，古人相信鬼怪害怕柳木，“取柳枝著户上，百鬼不入家”，清明又是鬼节之值此柳条返青发芽之际，人们插柳戴柳，能够消灾避邪。
6、日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。清明
7、贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。寒食寄京师诸弟
8、前三后左五右指的是祭祀时间和添坟时间。
9、后来，风筝亦逐渐发展成广为流行的郊游娱乐活动。家长可以在踏青时选择空旷的场地，为孩子准备风筝，让孩子在春暖花开之时尽情地奔跑。
10、纵荒坟横断碑，不辨龙蛇。
11、燕子来时新社，梨花落后清明。——晏殊《破阵子·春景》
12、清明又近也，却天涯为客。——曹组《忆少年·年时酒伴》
13、等是有家归未得，杜鹃休向耳边啼。
14、快来说说你记忆中的清明诗句
15、试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟张继——《闾门即事》
16、素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。——陆游《临安春雨初霁》
17、朝作轻寒暮作阴，愁中不觉已春深。
18、南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。——高翥《清明日对酒》
19、清明节又称踏青节，当然少不了踏青节啦，你知道踏青的由来吗？
20、“山头墓碑石——死记”指对人和事理要强行地记住。墓碑石：立在坟墓前后的石碑，上刻死者姓名，辑录生平事迹等内容。出处：里汗《新绿林传》一三：“望保狠狠地瞪了竹生一眼，教训他说：‘你也是条懵虫！钱宗岱这种人，屙屎你也不要同他共个粪坑。你要做人，就给我时时记住，山头墓碑石，死记！〃’
三、南北山头多墓田这首诗
1、风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？
2、柳过清明絮乱飞，感时怀旧思凄凄。月生楼阁云初散，家在汀洲梦去迷。发白每惭清鉴启，酒醒长怯子规啼。北山高卧风骚客，安得同吟复杖藜。——李中《海上春夕旅怀寄左偃》
3、“纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。”两句，诗人走上前去，镜头拉近，细节刻画物景与人景：“纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。”字面上很好说，就是说冥纸成灰，灰飞漫天，好似白色的蝴蝶；相思成泪，泪滴成血，仿佛红色的杜鹃。可为什么要以纸灰作蝴蝶，泪血作杜鹃，而不是旁的什么？我们都知道中国古代美丽的神话中有庄周化蝶、杜鹃啼血的范式。那么就清楚了：原来蝴蝶是沟通阴阳二界的使者啊，冥纸当然就是起到这样的作用；同样的，相思要怎么样来表达才最恳切，总不至于老是“思君如流水，何有穷已时”一类的吧，这样就浅薄了。“我”要告诉阴间的人，“我们”想你想得都把眼泪哭干了，现在啼出来的是血啊！这种震撼力，实在是难以言表的。
4、人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。——高翥《清明日对酒》
5、译文：无花无酒的度过清明节，那萧索的兴致犹如居于山野庙宇的和尚一样。昨天从邻家讨来新燃的火种，破晓时就在窗前点灯，坐下来潜心读书。
6、改火清明后，优恩赐近臣。漏残丹禁晚，燧发白榆新。瑞彩来双阙，神光焕四邻。气回侯第暖，烟散帝城春。利用调羹鼎，馀辉烛缙绅。皇明如照隐，愿及聚萤人。——郑辕《清明日赐百僚新火》
7、清明时节雨纷纷的题目就是《清明》
8、鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球，这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。
9、风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？——高启《送陈秀才还沙上省墓》
10、在中华文明的孝文化中，各式各样的孝悌故事也早已深入人心，赢取了民族的最大共识。二十四孝的故事，家喻户晓，妇孺皆知。
11、芳洲拾翠暮忘归，秀野踏青来不定。——张先《木兰花·乙卯吴兴寒食》
12、这是高翥的《清明日对酒》：南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜妆儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。
13、清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第104天，是中国传统节日之也是最重要的祭祀节日之是祭祖和扫墓的日子。
14、算韶华，又因循过了，清明时候。——王雱《倦寻芳慢·露晞向晚》
15、该句出自宋代高翥的《清明日对酒》。
16、晚霁龙门雨，春生汝穴风张继——《清明日自西午桥至瓜岩村有怀》
17、古人有描写清明扫墓的诗:"南北山头多墓田，清明祭扫各纷然;纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。"宋人高翥《清明》诗
18、燕归花谢，早因循、又过清明。——纳兰性德《红窗月·燕归花谢》
19、清明节是传统的重大春祭节日，扫墓祭祀、缅怀祖先，是中华民族自古以来的优良传统。祭祖不仅有利于弘扬孝道亲情、唤醒家族共同记忆，还可促进家族成员乃至民族的凝聚力和认同感。清明节融汇自然节气与人文风俗，是天时地利人和的合充分体现了中华民族先祖们追求“天、地、人”的和谐合讲究顺应天时地宜、遵循自然规律的思想。
20、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜韩翃——《寒食》
四、南北山头多墓田原文
1、残杏枝头花几许。啼红正恨清明雨赵令畤——《蝶恋花·欲减罗衣寒未去》
2、中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。受汉族文化的影响，中国的满族、赫哲族、壮族、鄂伦春族、侗族、土家族、苗族、瑶族、黎族、水族、京族、羌族等24个少数民族，也都有过清明节的习俗。虽然各地习俗不尽相同，但扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题哦。
3、龙蛇四海归无所，寒食年年怆客心。
4、我们要知道，祖先对于子孙的记挂，远远多于我们对他们的怀念。或许一年三百六十五天，我们的祖先就等着这一天，“我的子孙能够想到我。”他们甚至都不需要我们什么东西，只要能想到他、怀念他，他们就会感到欣慰。
5、这下小首可要先你一步献丑啦
6、湖上青山对结庐，坟头秋色亦萧疏。
7、出犯繁花露，归穿弱柳风温庭筠——《清明日》
8、无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
9、人生本来如此，今朝有酒就应今朝醉，百年之后就连一滴也带不到地底。
10、宋代辛弃疾的《念奴娇·书东流村壁》
11、(1)谷一然.千家诗(M).北京:人民文学出版社,20
12、《清明日对酒》宋代高翥南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。译文：南北山上有很多的墓地，清明时节都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞，痛哭而流出的血泪染红了满山的杜鹃。黄昏时，静寂的坟场一片荒凉，独有狐狸躺在坟上睡觉，晚上归家儿女们在灯前欢声笑语。人生本来如此，今朝有酒就应今朝醉，百年之后就连一滴也带不到地底。
13、清明这一天，南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞，凄惨地哭泣，如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。
14、zhǐ huī fēi zuò bái hú dié，lèi xuè rǎn chéng hóng dù juān。
15、约从唐代开始，清明节吸收了另外一个较早出现的节日—上巳节的内容。
16、今年的清明节因为疫情而有些特别。国内疫情防控还没结束，海外疫情正在蔓延，为避免人员扎推聚集，减少交叉感染，全国多地陆续发文，减少或暂停现场祭扫，采取预约祭扫、错峰祭扫、代为祭扫、网上祭扫、云祭扫。
17、在我个人看来，生前孝才是真的孝，也是儿女晚辈发自内心的、纯粹的孝道、孝义，万事做在老人在世之时，让老人家尽享天伦之乐，含饴弄孙，膝下承欢，给老人以最好的抚慰和宽怀，哪怕仅是一口吃食，也要让老人家心满意足，喜上眉梢。
18、今天我们开始学习《千家诗》的第67首诗，高翥的《清明》，背过的诗友记得在篇末投票打卡呦~~
19、人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉?
20、前三后四指的是祭祀。民间规矩是家人(晚辈)先添坟，过后再上坟。这都是按过去的田野之中的土老坟说的，象现在的公墓则又一种说头。
五、南北山头多墓田,清明祭扫各纷然全诗
1、(2)何士明.红楼梦诗词鉴赏辞典(M).上海：上海辞书出版社,20
2、借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。——杜牧《清明》
3、佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。——黄庭坚《清明》
4、原文：南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。
5、译文：夜间在亭台上闲适的踱着步子，清明刚过，便已经感觉到了春天渐渐逝去的气息。夜里飘落了几点雨滴后又停住，积云遮挡的月亮朦胧不明，云层也随着风移动。
6、手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去？
