一、周氏清明祭祖文
1、在漫长的历史岁月里，周姓名人辈出，或彪炳于史册，或立传于家乘。据统计，周姓在《二十四史》中单列传的有276人，收入在《中国名人大词典》的有610人。
2、这天，来自重庆、四川、贵州等地的周氏宗亲齐聚在一起，浩浩荡荡的前往祖先“周煌”位于涪陵区大顺乡的墓地举行盛大的祭祖活动！
3、 晋水发祥源流远，阳春得气棣萼辉。
4、“春分后十五日，斗指乙，则清明风至”；
5、4月4日，鄱阳县珠湖乡隆重举行周氏前份清明祭祖庆典。参加周氏扫墓祭祖的宗亲们，深刻领会了宾氏这一传统祭祖的文化内涵，通过对先人的感恩、敬仰，获得思想升华，通过对先人的缅怀，获得灵魂的熏陶，让我们家族的优良文化得以代代相传，万载永续。
6、清明节，又叫踏青节，在仲春与暮春之交。清明节是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之是扫墓祭祖的日子。中华民族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。经历史的发展演变，清明具有极为丰富的内涵，各地都发展出了不同习俗，而扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题。
7、他们说周小姐是远近闻名的大美人，而且自恃学富五车。所以才采取这种办法来招亲的。应聘的如过江之鲫，但是半个多月过去了，却没有一个过关的。季高兄不敢去应试，是否担心到那里出乖露丑？
8、 守成非易，遵六德六行不坠家声
9、2015年9月8日至11月8日，“石渠宝笈特展”将在故宫的武英殿展出，长528厘米的北宋张择端《清明上河图》全卷铺开陈列。10年前，为了庆祝故宫博物院80岁生日，这幅作品曾经展出过。之后这10年，这幅图只在香港和日本展出过，但都未曾全展开。
10、武王灭纣后，封管叔、蔡叔及霍叔於商都近郊，以监视殷遗民，号三监。武王薨，成王年幼继位，由叔父周公辅政，致三监不满。管叔等散布流言，谓周公将不利于成王。周公为避嫌疑，远离京城，迁居洛邑。不久，管叔等人与殷纣王之子武庚勾结行叛。
11、 聿修厥德，无忝尔所生
12、人生得来不易，还能在路上忙碌着奔波着应该庆幸，至少我们还有这个资本和气力拼搏。每个人都是特殊而独一无二的，这样的生命，你会好好珍惜，路上的缘份。
13、 燕尝万古如斯 诗书贻厥孙谋
14、 凡今之人，不如我同姓
15、祭祖事业试金石，勇担责任多付出。人做天看要作为，负祖难能将德积！
16、清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之是祭祖和扫墓的日子。中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。受汉族文化的影响，中国的满族、赫哲族、壮族、鄂伦春族、侗族、土家族、苗族、瑶族、黎族、水族、京族、羌族等24个少数民族，也都有过清明节的习俗。扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题。清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。2006年5月20日，中国文化部申报的清明节经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
17、午时十二点鸣炮，顿时地动山摇，硝烟㳽漫拉下了祭祖的帷幕。
18、 守身三自及，会吃亏的便为孝子贤孙
19、人殉，说穿了就是陪葬，皇权下冤魂无数。
20、缅怀革命先烈，继承革命传统，好好学习，天天向上!怀着崇高的敬意，去祭奠革命先烈，向他们学习。网上祭英烈，悼念烈士英灵，振兴中华，建设富强社会，民族复兴中国梦!祭奠先烈，不忘忠魂，努力实现中国梦!革命先辈为了民族独立解放，国家繁荣富强而做出牺牲，他们是中国的脊梁、民族骄傲。我们纪念革命先烈，勿忘他们的卓著功勋。没有先烈血与泪，哪有吾辈安和康？铭记革命先烈光荣事迹，不断增进爱国情感，努力学习，立志为实现民族复兴“中国梦”而奋斗!
二、关于清明祭祖的作文
1、 定天下致太平，除非汉祖唐宗，谁堪伯仲;
2、成吉思汗死时，四十人殉葬，灵柩所过之处，所遇之人“尽杀之”！
3、我想跟老公回去,但是听说孕妇不能去,特别是迷信的说阴气重,我听了就不敢去了,跟我老公回老家,然后他去,我在家就好了
4、礼炮齐鸣，锣鼓喧天，乾溪周氏各地宗亲，敬祖爱祖，不辞辛苦远道而来赴往现场参加祭祀大典。
5、 孰事有恪，明德维馨。 春秋匪懈，继序不忘。
6、朱元璋非常迷信鬼神之说，在《明史·方伎传》记载了与请术士张中祭过风神来应战陈友谅；在明人郎瑛所撰《七修类稿》记载了抽签放弃砍伐庙木代替断折桅杆的事；兴工动土也要先祭祀。
7、左宗棠此行，本是就是负气而来，并没有什么精神压力，所以他出场后倒显得神态轻松，举止潇洒，应对自如。周母见他五官端正，鼻坚梁挺，气宇轩昂，谈吐不俗，首先在面相这一关就十分满意。
8、清明上河图是一幅杰出的风俗画，它以精致绝伦的工笔描绘了北宋末年徽宗时代首都汴梁(今开封)郊区和城内汴河两岸的繁华景象和自然风光，详实地记录了当时世界上最大城市的商业、手工业、民俗、建筑、交通工具、生活细节等与民生有关的事物和自然景观，为我们今天了解和研究那个时代提供了第一手资料，具有重要的历史文献价值。
9、人口统计。佐村周氏续修宗谱领导小组已整理出一份东阳兵公周氏佐村派续修宗谱人口统计表格。大家依格式各自收集资料，汇总到本村的族务联系人处。如果在填写过程中，发现不会的或是不知道的，没有关系，空白留着即可。
10、燕归花谢，早因循、又过清明。是一般风景，两样心情。犹记碧桃影里、誓三生。
11、秘书处下设两个办公室：
12、1127 年，靖康之变后，《清明上河图》卷入金人地区。
13、后来，大家把这几句诗引伸为“未雨绸缪”，意思是说做任何事情都应该事先准备，以免临时手忙脚乱。
14、《清明上河图》艺术特点 全图分为三个段落： 首段，汴京郊野的风光。中段，繁忙的汴河码头。 后段，热闹的市区街道及皇宫金明池景象。
15、 父慈子孝笃伦常 霞蔚云蒸启后人 祭如在明德惟馨
16、立祯瑾隆久，葆兴能延纲。栋梁仕显位，培琦庆树强。
17、文天祥在大都被关押了三年，在断然拒绝了忽必烈最后一次亲自劝降后，于至元十九年(1282)被元廷杀害，遇害时年仅47岁。另有史料记载，文天祥遇害前曾请忽必烈允许他出家为僧，从此不问世事，忽必烈考虑到他巨大的影响力与号召力，惟恐其再竖义旗，起兵反元，遂拒绝了他的请求。
18、1101年， 张择端作《清明上河图》被收入御府。宋徽宗赵佶在卷首题五签，并加盖双龙小印(已佚)。
19、风入松·听风听雨过清明
20、 岂必烦言多责备，亦只要孝於亲，弟於长，敦叙伦纪，即可谓亢宗
三、周氏家族祭祖祭文
1、物有报本之心，人有思祖之情；饮水定当思源，为人不忘根本。周氏家族，乃中华之大姓，几千年来，屹立于中华民族之林，历朝历代，为国家之兴亡，为民族之崛起，励志修行，齐家治国，名扬四海。乾溪周氏作为周氏众多分支中的一个支脉，其能人辈出，或齐身政界军界，或投身科学艺术，或鏖战商海奋耕农本，各行各业，娇者如斯。
2、 孙枝奕祀长 诗书世泽长 绵延百世昌
3、 祖远而听远，全凭子子孙孙一个心
4、 彼时，友人劝他不要去救临安，说蒙军兵多将广，剽悍善战，朝廷官军尚不是其对手，你这点人马无异于杯水车薪，去也无益。文天祥却认为，国家有危难，号召天下勤王，众人贪生畏死，竟无一人响应，自己深以为恨。现在不自量力，飞蛾扑火，以身赴险，或许天下忠义之士就能闻风而动，前仆后继，国家还可以保全。话毕，他毅然率部出征。
5、满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨。浓睡觉来莺乱语，惊残好梦无寻处。
6、1259年，蒙古军大举南下，围攻鄂州(今武昌)，南宋君臣大为恐慌，大宦官董宋臣劝宋理宗赵昀迁都，以避蒙军锋芒，文天祥是主战派，他上书坚决反对，并提出御敌之策，未被采纳。
7、左宗棠本是湘潭一带有名的狂生。少年时期就有大志向，曾以“身无半文，心忧天下；手释万卷，神交古人。”的励志语作为自己座右铭的。在他看来，大丈夫应该先立业再娶妻，加上男尊女卑思想作祟，入赘为婿、寄人篱下向来为男儿所耻。
8、 昭假烈祖 绳其祖武 慎终追远
9、明英宗后，明皇室再无人殉葬。人殉制度：不该死的人成死人人殉制度起源于原始社会，或许妲己迷惑纣王亡了商朝的份量太重，红颜祸水便成了历朝的忌讳，变着法儿把红颜一块拉到土里去，这就是人殉。
10、隆回马坪(乾溪房)周天一公班次：尚梦应康世天祖文才必仲仁义礼智信用邦国思
11、 祀功宗德流芳远 祖泽百年惟礼乐 祖砚父田垂燕翼
12、以上写祭碑文的格式各个地方还有些大同小异，但基本上就是这几个大方面。需要提一下的就是，有一些地方还会在碑的两边柱子写上对联，在碑帽上写上横批，这样看起来就显得更庄严、大气，也会显出特色来。
13、佐村周氏定制各村祭祀用旗
14、下面是：甘(肃)宁(夏)周氏家族“中卫香山一脉”100世字辈排序表：
15、 是吾曹责任，先当举其纪纲，后则详其条目，兴祠广祭，庶几奕祀有馨香
16、文璋照华夏，功宗福锦堂。
17、 左昭右穆，喜宗枝蕃衍，灵爽式凭
18、 春露私霜崇祀典 秋霜舂露怀先泽 俨若思孝孙有庆
19、去永州旅游一定不要错过永州美食，最为特色的要属永州血鸭，永州血鸭以宁远血鸭为代表，起源于宋朝，成名于太平天国时期，是一款传统名菜，以色泽红润、焦脆爽口、香辣咸兼备闻名于世，在当地几乎家家户户都会制作此菜。
20、 黍稷德惟馨 昭穆序人伦 心地子孙收
四、周氏祭祖图片
1、 父之贵者慈，子之贵者孝，式文公懿训，笃念伦常
2、记住所有的文字一律竖排写，而且是从右到左排例。最右边一排写逝者的出生地，可以写父亲是谁，及在哪里生活后来又迁居到哪里。可用这样的格式“吾父系×××村×××之子后搬迁到×××”。接着写“原命生于××××年×月×日×时，殁于××××年×月×日×时”
3、1799年， 毕沅死后第四年，家产被籍没，图被收入清宫，并著录于《石渠宝笈三编》。
4、错误：分封藩王，哪知后世子孙太多，光是吃饷这一块把明朝吃垮了！
5、 土能生万物，地可发千祥。
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7、此时，在屏风后窥观的周诒瑞大小姐，已芳心暗许。怕再考下去，万一意中人有个闪失，岂不是竹篮打水一场空？忙命丫鬟出庭添茶。
8、清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之是祭祖和扫墓的日子。
9、 匡扶民物昭千古，燮理阴阳障一方。
10、 土产无价宝，地生有道才。
11、有人说：机场比婚礼的殿堂见证了更多真诚的吻，医院的墙比教堂听到了更多的祈祷。
12、同学好友们一看左宗棠一口回绝，明白他的想法——他是怕丢那个人。
13、周椿年，字春卿。因公次子。官授右文林郎。
14、资金筹措。兵马未动，粮草先行。本次续谱预算，需要筹集资金50万，需要宗亲的大力支持。大家量力而为，为本族的传承接续工作，尽上自己的一份心力。
15、“散伙饭”中下毒也是常用的方法，众人在惶惶不安中聚餐，不知不觉中毒发身亡，经检查无误后装敛后送入墓宫陪葬。
16、我们应该珍惜现在所拥有的一切，孝顺父母，善对妻儿，爱惜身体。人们总是失去后才懂得，但人生真的没有那么多如果。假如这是我生命的最后一天？那我会留有哪些遗憾呢？
17、人殉制度汉唐时变得人性化，皇亲国戚死了墓安葬在皇陵旁边就算陪葬了，好得有这么人性，否则唐朝也就没一代女皇武则天什么事了！
18、从《清明上河图》中可以看到几个非常鲜明的艺术特色：
19、1351年，杨准从陈处购得，题长跋记述始末。次年，江西刘汉从杨准处获观，为之题跋，誉为“精艺绝伦”。
20、 尊祖敬宗岂专在黍稷馨香最贵心斋明而躬节俭，
五、清明祭先祖文
1、中华民族自古就有清明踏青的习俗。踏青为春日郊游，也称“踏春”，一般指初春时到郊外散步游玩。踏青这种节令性的民俗活动，在我国有着悠久的历史，其源泉是远古农耕祭祀的迎春习俗。
2、在明代中卫传8世的基础上，景泰第13世周×成是自南昌第37世。此后，“成字辈”也成为(景泰)“新100代”的第一个字，以此类推……
3、清明上巳西湖好，满目繁华。争道谁家。绿柳朱轮走钿车。
4、放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，像闪烁的明星，被称为“神灯”。
5、 何须溯赵钱孙李周非一脉正宗，实只求工农商学兵能五体同心。
6、 春露秋霜，当思德业由先泽
7、清明上河图其艺术魅力与文化涵义，举世闻名，无愧于中国文化艺术的国宝之称。
8、灭掉元朝的朱元璋被元朝这股人殉风带歪了！明朝人殉惨况朱元璋赤手打江山，从斗大的字不识一字到呤诗，开创了一个坚实的大明朝，观其一生，只有一错识一污点。
9、左宗棠不假思索的答道：螃蟹一身甲胄。
10、从这句话可以看出，朱元璋把历代前朝的祸乱很大一部分归结于后宫的干政，所以为了儿孙的君权自主，干脆把有影响力、具有威胁因素的人全带进了墓地，以绝后患！最是无情帝王家啊！
11、宗祠，虽然是封建社会遗留下来的产物，在当今则有其新的存在的意义和社会作用。随着改 革开放和全球华人寻根热潮的兴起，许多宗祠被新建和修复，族谱被续修，而海外华人则不断翻新旧宗祠，联络故众。今天的宗祠已经没有了“宗族主义”的负面作用，只具有帮助人们寻根问祖、缅怀先祖、激励后人、互相协作的积极意义，是对于加强中华 民族的凝聚力和中华 民族的团结产生巨大的作用。
12、不甘心商朝灭亡的武庚见周氏兄弟之间出现了矛盾，就派人去联络管叔等，挑拨他们与周公的关系，同时积极准备起兵叛乱。
13、 宗功丕著钟麟趾，祖泽长绵起凤毛。
14、《墨子·节葬》载：“天子杀殉，多者数百，寡者数十；将军大夫杀殉，多者数寡者数人。”
15、清明祭英烈手抄报内容：春风，拂过脸颊；雨露，滋润万物；花草，点缀世界；烈士们的鲜血，染红了大地。想了又想，念了又念，却依旧无法表达出我们的哀思。历史不会把你们忘记，那飘扬着的五星红旗，就是用你们热血浸染的。那高矗的胜利丰碑，正是用你们的头颅堆砌的。立足今天，放眼未来，让我们一同来学习革命先烈的爱国精神和英雄气概，在人生道路上，克服重重艰难险阻，迈向光明，迈向未来。忆往昔，我看见你们置自己的生死于度外，抛头颅洒热血。为了国家和人民，甘愿付出自己宝贵的生命。舍己为人、视死如归、赴汤蹈火、至死不渝。
16、 闽派琼支聚一堂，欢联异域，最喜四方观礼，在数万几里外大振家风。
17、1578年， (明)司礼监冯保跋。图由内府转入冯保之手。
18、听老辈人说，东阳周氏在雅坑祭祖是一个很浩大的活动，有“数数农头分分馒头"之说，仅在解放初期到改革开放前停止过。
19、两年后，武王得了重病，大臣们焦虑万分。周公特地祭告周朝祖先，表示愿意代哥哥去死，请先王保佑武王恢复健康，祭毕，周公把祝辞封存在石室里，严令史官不得泄密。
20、 保障一方功昭禾麻菽麦，兴隆四序德遍动植飞潜。
六、周氏清明祭祖文
1、再后来因为战功卓著，成了朝廷的封疆大吏。这时的他真正可以一展抱负了。他兴办洋务，收复新疆，为朝廷建立了不朽功勋。
2、 富贵显然，必忠孝节义自任数端，方可无惭宗祖
3、他十分焦急，便写了一首名为《鸱鸮》的诗给成王。诗的大意是：鸱鸮啊鸱鸮，你夺走了我的孩子，不要再毁掉我的窝!趁着天未下雨，我要剥下桑根的皮修补好门窗，我的手已发麻，嘴已磨损，羽毛也将落尽，可是我的窝还在风雨中飘摇！
4、浯溪碑林，是国家4A级景区、全国重点文物保护单位，位于永州祁阳县城西南的湘江西岸，为我国罕见的露天诗海碑林。此地山水秀美，唐代诗人元结在公元761年撰写了《大唐中兴颂》，后来唐代大书法家颜真卿将元结的这篇文章书写下来镌刻在江边崖石上后，从此浯溪名闻天下。
5、邵阳处于亚热带，清明一到，气温开始升高，正是春播好时节。邵阳民间有谚云：清明前，好种棉；清明后，好种豆。植树造林，莫过清明。
6、陪葬之人吃了一顿“散伙饭”，不管你吃得还是吃不下，到时辰了，在梁上挂好白绢，下放小板凳，由太监监守，每个人把脖子主动伸进去，然后活生生得把自己吊死！
7、这种死法最为惨烈，无数次地挣扎、拉扯，让死尸保持着各种扭曲的死态，惨不忍睹！
8、那周家果然是湘潭的名门望族、仕宦人家。周家的大院子果然气派，三进五开，占地十余亩。大门口竖立一块大青石，刻有皇帝御笔的碑文。但凡有人在门前路过，必定是文官落轿，武官下马，然后叩首而拜。否则，那就是对皇帝的大不敬。藐视皇威，那是要杀头的。
9、1948年，中国人民解放军解放了长春。解放军干部张克威通过当地干部收集到伪满皇宫流散出去的珍贵字画十余卷，其中就有《清明上河图》。
10、清明祭英烈内容打扫清理坟墓。准备贡品，并且用贡品祭拜亡人。准备香烛纸钱，祭拜完烧给亡人。敬献花圈。肃立默哀。演讲的形式表达对先烈们的无限敬仰和哀思。祭英烈注意事项坟头长草需修整。孕妇忌讳扫墓。忌穿得大红大紫。不可在墓地照相。身体不佳，时运不济者避免扫墓。
11、何况嬴非自己，包括他的后世子孙都没有想过改变自己的姓氏。
12、陪伴是最长情的告白，世上最美好的事，是你还未老，我已长大。
13、吾周族兮，源远流长。黄帝正系兮，后稷始昌。周朝八百载兮，九州为疆。汝坟建茔兮，又入河傍(黄河东边)。一支洪洞兮，家旺人广。明奉皇命兮，迀居上庄。
14、1365年， (元)李祁，记图为静山周氏家。
15、后接宝庆八房五属通班：荣先维继述裕后乐英贤秩序本添定彝伦在人全谟烈由今绍奕叶谱相传家乘恪遵守祥发永绵延
16、呜呼，缅怀祖德，万世弗忘，祈祷周氏，家运昌隆，族兴永续，福泽永绵。本族嗣裔，敬备香帛时馐，以祖茔为宗庙，祭奠神灵，伏祈尚飨！
17、九嶷山，又名苍梧山，是国家4A级景区，位于永州宁远县九嶷山瑶族乡，宁远城南60里，属于南岭山脉之萌渚岭，纵横2000余里，南接罗浮，北连衡岳。素以独特的风光，奇异的溶洞，古老的文物，动人的传说，驰名中外，令人神往。
18、 几十年积德累仁用宏堂构命之敬命之爱以燕以冀惟曰曾孙有庆，
19、公元前1046年，周武王灭了商朝。为了安抚商朝遗民，他把纣王的儿子武庚封在朝歌做诸侯，同时又把自己的三个弟弟管叔、蔡叔和霍叔分别封在武庚的东面、西面和北面，以便监视他。
20、时馐，可以理解为符合时宜的珍馐。
1、鹊踏枝·六曲阑干偎碧树
2、庆东原·暖日宜乘轿
3、周元长，源五公次子，字汝善，授兵部侍郎，勅赠荣禄大夫。
4、元朝人殉制度达到最高点，契丹、女真、蒙古等边疆民族，均保持着人殉的传统，随着元朝在中原建立大一统国家，人殉制度再度兴起。
5、从种种朱元璋的迷信行为，显然他相信神鬼之说，在临死前进行人殉也就解释得通了！人殉制度，残忍而无人道，不管是上吊、毒杀还是坑杀，其实都是专制制度下一种丑恶的现象，轻易剥夺他人的性命为自己陪葬，忽视人的自由和生存的权力。虽然明朝令人向往，但朱元璋这事办得很不地道，自己穷苦出身，经历过很多苦难，为何却临死将苦难转嫁给了不相干的陪葬之人？朱元璋真该学学汉唐，等人死了往皇陵一旁一埋，就算陪葬了，这样情义双全的处置方式，偏偏视而不见，朱元璋糊涂啊！ 天地有正气，杂然赋流形文天祥(公元1236——1283年)，字屐善，号文山，吉州庐陵(今江西吉安)人，南宋末年誓死抗元的民族英雄。
6、 丕振家声 俎豆千秋 继序不忘
7、采桑子·清明上巳西湖好
8、彩画的游船在水中来来往往，酒家的青旗高挂着迎风招展。
9、人一辈子只有一次，世上也没有后悔药，错过就是一辈子。不要等到失去他们的那一天，再追悔莫及。如果懂得珍惜，会发现你获得的越来越多，如果一昧去追求，为了自己的追求，不顾一切，不去注重珍惜，会发现你失去的越来越快越来越多。所以我们也不要等到子欲孝而亲不在时，再去做！珍惜当下！
10、 心诚则灵，意虔便安。 奉先思孝，敦族言欢。
11、吾族上德，武定乾珅，开疆拓土；吾族上贤，文博经伦，著书安邦。
12、 诗书美矣，但农工商贾各专一业，便非不肖子孙
13、商朝人迷信人死后有另一个世界，生前荣耀，死了待遇也不能丢，所以死时妻妾、丫环、仆人全给带上了。
