一、我行其野
1、释义：独自行走郊野，樗树枝叶婆娑。因为婚姻关系，才来同你生活。你不好好待我，只好我回乡国。
2、翻译：欲赴大国去陈诉，谁能依靠谁来援？许国大夫君子们，不要对我生尤怨。你们纵有千条妙计，不如我亲自跑一遍。
3、有芃者孤，率彼幽草，有栈之车，行彼周道。——《诗经·何草不黄》
4、释义：太阳啊月亮，你们的光芒照耀着大地。我嫁的这个人啊，却不再像过去那样对待我了。事情怎么变得这样了呢？一点也不顾念我呀。
5、抵=祗：二字都是从“氐”声，音同通假。
6、硕人敖敖，说于农郊。四牡有骄，朱幩镳镳。翟茀以朝。大夫夙退，无使君劳。
7、轻飘飘的一句话说完，魏驰伸手到书包里摸索了好一阵儿，最后扯出一团耳机线。
8、姓。示例：《鄘风· 载驰》 ：“我行其野，芃芃其麦”。芃芃：草木茂盛的样子。
9、走在郊野荒凉路，采摘蓫叶多辛苦。只因婚姻的缘故，才到你家同住宿。你不好好善待我，只有回归我家族。
10、译文：我在郊野忙行驶，麦子繁盛又茂密。
11、⑷畜(xù)：养活。一说是爱的意思。
12、走上荒野路，每日去采葍。你不念旧情，寻欢太可恶。无关贫与富，德恶是缘故。
13、祗(zhǐ)：只，恰恰。异：异心。
14、做这两次活动，其实就是希望大家能够读一点诗经。你们会得到自己想要的收获和想理解的意义。谢谢大家！
15、翻译：棫树朴树多茂盛，砍作木柴祭天神。周王气度美无伦，群臣簇拥左右跟。
16、我行其野，言采其葍。不思旧姻，求尔新特。成不以富，亦祗以异。
17、⑶言：语助词，无实义。就：从。
18、古书上说的一种草。
19、丁酉年辛亥月壬子日(即公元2017年11月21日)。话说十三朝古都长安，城南有一处最是风流雅致之地紫风阁，原为唐代郭子仪园林舊址，如今园林犹在，草木葱茏，那时人物却“风流总被雨打风吹去”，无处可寻。可喜者此处现又有一处最是诗书蕴藉之处—秀秀书院，足供诸位雅士悠游于红尘之外，寻幽探古，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。
20、为什么不把它种在虚无的乡土里，或广大无边的旷野里，悠然自得地徘徊在它旁边，逍遥自在地躺卧在它的下边。
二、我行其野诗经注音版
1、汉语拼音：péng
2、走在郊野荒凉路，路旁香椿树枝叶疏。只因婚姻的缘故，我才与你同居住。你不好好善待我，只有回到我故土。
3、然而，有一种人他就是扶不上墙的烂泥，你越是对他好，他越是不知道好歹。你越是抑制自己内心的厌恶接纳他，他越是莫名其妙地朝着相反的方向折腾。
4、朱凤瀚先生在《海昏竹书〈诗〉初读》一文中公布了《小雅·我行其野》的释文，(1)读后随手作了一则笔记，今整理出来以飨同好。
5、⑴蔽芾(fèi)：树叶初生的样子。樗(chū)：臭椿树，不材之木，喻所托非人。
6、秀秀书院雅士生活之敏敏：一期一会最难得
7、芃音péngㄆㄥˊ①兽毛蓬松的样子：“有～者狐，率彼幽草。”②草木茂盛的样子。《诗·鄘风·载驰》:“我行其野,芃芃其麦。”③古书上说的一种草。④姓。郑码：EQDA，U：82GBK：C64D笔画数：部首：艹，笔顺编号：122354目前许多人都会念成“凡”。现在微软、全拼等输入法里有这个字。如果缺少此输入法的朋友可以用这样的方法打出“芃”字：先按住(ALT)键，依次输入小键盘的507最后放开(ALT)键。
8、从头顶长疮、脚底流脓的一无是处，到勉强能捏着鼻子使用，到万不得已时果腹，诗人对所嫁之人是有情感上的付出的。从一无是处到略有用处，其间诗人隐去的是诗人在情感上的努力付出。为什么要做这样的投入和付出？只有一个原因，那便是——“昏姻之故”。
9、载驰载驱，归唁卫侯。驱马悠悠，言至于漕。大夫跋涉，我心则忧。
10、窦郎中本来练《酒狂》的心正盛，要弹《酒狂》一曲来伴舞的。江江却不依了，“你不能弹《酒狂》，弹了我这里就乱了…….”于是窦郎中又是惯常的憨然一笑，复奏起《长相思》。一拍一板，正适于舞蹈动作的精研慢习。仍是“妖娆”的先生打头，陈陈、江江等在后，在先生“四”的节奏当中欣然起舞。先生跳得那样儿，低眉回首，流波一顾的神情难为他学得毕肖。陈陈也好，大约跳得次数多了，即颇见驾轻就熟的流畅之美。江江最难得，今儿第一次跳，手挥目送，左虚右实，居然亦似模似样，不遑多让。
11、魏驰还是那副笑模样，稍微凑近了一点，看着她的眼睛，低声说：“你刚才已经答过到了。”
12、秦维维开了锁跨上自行车座，一只脚蹬在踏板上一只脚撑地，停在路边等齐麦上来。等了五秒后座上还没动静，转过头刚想催，“我说你能不……”
13、“你以为谁都跟你一样啊脑子里弯弯绕绕那么多。”
14、朱熹《诗集传》长篇大论曰：“王氏曰，先王躬行仁义、以道民厚矣。犹以为未也。又建官置师、以孝友睦姻任恤六行敎民。为其有父母也、故教以孝。为其有兄弟也、故教以友。为其有同姓也、故教以睦。为其有异姓也、故教以姻。为邻里乡党相保相爱也、故教以任。相周相救也、故教以恤。以为徒教之或不率也。故使官师以时书其德行而劝之，以为徒劝之或不率也。于是乎有不孝不睦不姻不弟不任不恤之刑焉。方是时也，安有如此诗所刺之民乎。”
15、诗的第一章，交代本事。当诗人听到卫国灭亡、卫侯逝世的凶讯后。立即快马加鞭，奔赴漕邑，向兄长的家属表示慰问。可是目的地未到，她的丈夫许穆公便派遣大夫跋山涉水，兼程而至，劝她马上停止前进。处此境地，她内心极为忧伤。这一章先刻画了诗人策马奔驰、英姿飒爽的形象，继而在许国大夫的追踪中展开了剧烈的矛盾冲突。其情景就好似京剧《萧何月下追韩信》中的场景。
16、24小时之后，齐麦收到了红包退回的通知。几乎在同一秒，一个未读对话框浮上了列表，点进去，是她那个没被领取的四块钱红包，底下对方刚发了一句：
17、仕=樗：据抱小先生的意见，“‘仕’疑為從‘土’聲字之誤”，(2)看法可能是对的，大概这个字读如“土”或“杜”，与“樗”都是舌头音鱼部字，音近通假。怀疑海昏侯竹简本的这个从人土声的字就是“杜”的通假字，《说文》：“杜，甘棠也。”段注：“《召南》：‘蔽芾甘棠’，毛曰：‘甘棠，杜也。’《释木》曰：‘杜，甘棠。’本无不合。棠不实，杜实而可食，则谓之甘棠。凡实者皆得谓之杜，则皆得谓之甘棠也。”如此说来，《我行其野》的“蔽芾其杜”和《召南·甘棠》的“蔽芾甘棠”是一个意思，《毛诗》写作“樗”反而可能是“杜”的通假字。
18、此时此刻，秦维维迟到的低笑点才终于跋山涉水地追了上来，把她给乐得车把都扶不稳了还忍不住飙车，完全不理会齐麦在后座上咬牙切齿地继续尴尬。
19、成不以富，亦祗以异。成：借为“诚”，的确，确实，其实。富：富裕。祗zhǐ：只，适，恰恰。异：异心。
20、摄影|亦文马丁小兰宇炀
三、我行其野,芃芃其麦意思
1、魏驰这会儿便慢条斯理地把手收了回去。
2、这得看是如何形容的了，要知道，虽然厕所听起来俗得不行，可要是跟文化人沾上边，也能有另一种雅致的感觉。
3、哪怕是许国的这些贵为大夫或君子的地位崇高的人，你们也不要来责备我这个弱女子。因为这些责备都很没有道理，我的所作所为都是眼下必需的。
4、秀秀书院雅士生活之敏敏：心静声即淡，琴中无古今
5、抬到一半，被另一只手压了下去。
6、巳时。研习瘦金书正当其时矣。
7、我自独行原野上，臭椿枝叶正初生。
8、“哎好了，同学不好意思……”
9、释义：沿着大路跟你走，双手拽住你衣袖。千万不要嫌弃我，别忘故情把我丢。
10、当然，除此以外，类似的对联标语还有很多，比方说，到此方无中饱去，何人不为急公来。还有，世间贞烈女子，进来宽衣解带；天下英雄豪杰，到此俯首称臣。这样看来，不也是从生活中发现乐趣么。还有什么类似的标语言论，大家可以一起交流。毕竟文化，能让生活变得更有意思。
11、我行其野，言采其葍。葍fú：多年生蔓草，花相连，根白色，可蒸食，饥荒之年，可以御饥。
12、齐麦愣了两秒才反应过来回给他一个不那么情真意切的笑，心里想，背后说人，果然要不得。
13、《楚辞》经历了屈原的作品始创、屈后仿作、汉初搜集、至刘向辑录等历程，成书时间应在公元前26年至公元前6年间。
14、齊說：黃鳥採舊，既嫁不答。念吾父兄，思復邦國。
15、仓颉号码：thni
16、《小雅·我行其野》作为一首弃妇诗，和《卫风·氓》等其他同题材作品的大力渲染被弃前的生活场景所不同的是，其作者更多地表现弃妇目前，即此时此刻的情绪。作品开头，作者便把自己情感悲剧的抒写安排在一个似乎暗合其孤独凄凉境况的，生长着樗树和蓫草、葍草的岑寂原野上，以此点明以下所抒写的，只是在抒情主人公经历了被遗弃之变故的打击后，离开伤她心的人，在归家途中的心理活动。
17、我行其野，言采其蓫。婚姻之故，言就尔宿。尔不我畜，言归斯复。
18、小茶室里，慧慧同方方对坐瀹茶。都是安安静静的女子，花开座旁，锦鲤缸游。落地的玻璃窗外，苍翠冬景随风绽。
19、《论语·季氏第十六》中有“齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉。伯夷、叔齐饿于首阳之下，民到于今称之。其斯之谓与！”这个“其斯之谓与”在这里显然指代不明。钱穆先生大胆地将这个连个莫名其妙整合在一起，认为《论语·颜渊第十二》中的“成不以富，亦祗以异”是《论语·季氏第十六》评论齐景公与伯夷、叔齐篇的错简。
20、秀秀书院雅士生活之敏敏：淡中有味茶偏好
四、我行其野,芃芃其麦表达了什么
1、把“邦家”之“邦”写成了“對”，是形近而误。
2、模式挺新颖的，目前国内酒店市场闲置资源还挺多。我行我宿主打盘活酒店闲置资源，把定价权交给酒店和用户，基本能达到双赢状态。
3、越着急越解不开。齐麦的表情从一脸懵逼，逐渐发展到羞愤欲绝。
4、可齐麦一秒钟都不想再多待，道歉也懒得听完就跳上秦维维的后座扯了她衣服一把。
5、“我行其野，芃芃其麦。”在《诗经》中就已经有过关于芃字的记载。意思是：我在田野缓缓行，垄上麦子密密遍。
6、孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。
7、出处：出自先秦许穆夫人的《载驰》，“我行其野，芃芃其麦。控于大邦，谁因谁极？大夫君子，无我有尤。百尔所思，不如我所之。”
8、尔不我畜，言归斯复。言归斯复：言、斯，都是句中语助词。归，复，即归回。女被休后归返娘家。
9、出自先秦的《载驰》，作者不详。
10、兽毛蓬松的样子：“有～者狐，率彼幽草” 。
11、笔顺编号：122354
12、⑽新特：新配偶。特，匹。
13、我行其野，蔽芾其樗(chū)。昏姻之故，言就尔居。尔不我畜，复我邦家。
14、这里开始她又回到了一个女子的心态。与《诗经》中许多其他诗篇一样，女子主要的劳动就是采集，哪怕是贵族女子。“陟彼阿丘，言采其蝱”，蝱是一种植物，贝母，川贝枇杷膏里的药材之百合科的。诗经里面很多植物都有代指的意思。比如卷耳，即车前草，会粘在人身上，表示的就是思念。而贝母是一种药材，清热解毒。川贝枇杷膏能治气管的病，而气管的病多是因为心里有郁气，所以贝母是用来缓解郁气的。所以说“言采其蝱”，是暗指她心有郁气。像诗经里面的植物与动物，去检索、了解一下，除了多了点生物学知识之外，还能帮助加深理解。
15、山谷中的益母草，天旱无雨将枯焦。有位女子遭遗弃，抚胸叹息又长啸。抚胸叹息又长啸，嫁人不淑多苦恼。
16、现代陈子展《诗经直解》评曰：“似《国风》中歌谣形式之诗。”“龚橙《诗本谊》尝独指出《小雅》自《黄鸟》《我行其野》，至《谷风》《蓼莪》《都人士》《采绿》《隰桑》《绵蛮》《瓠叶)《渐渐之石》《苕之华》《何草不黄》，凡十二篇，皆为‘西周民风’，其说大都可信。”
17、我行其野，言采其葍。不思旧姻，求尔新君。成不以富，亦祗以异。
18、言归斯复：言、斯，都是句中语助词。归、复，即归回。
19、齐麦站在自行车后头，正跟一个男生纠缠不清。
20、还有半句给掐在了喉咙里。
五、我行其野,芃芃其麦怎么读
1、部件分解：艹凡
2、马车疾驰快奔走，回国慰问我卫侯。策马疾行路迢迢，行色匆匆到漕邑。
3、芃芃黍苗，阴雨膏之，悠悠南行，召伯劳之。——《诗经·黍苗》
4、第二段是语言和心理的辩论，第三部分就是叙述她的行动。
5、当时卫国周围都是些大国，那卫国应该依附哪一个国家来重新复国呢？许穆夫人在路上就已经开始思考当时的政治形势和卫国的未来。最后一段，
6、⑨成：借為“誠”，確實。這句的意思是，你誠不以是而得富，亦適可以以此異與人耳。
7、日居月诸，照临下土。乃如之人兮，逝不古处？胡能有定？甯不我顾。
8、“我行其野,芃芃其麦”下一句：控于大邦，谁因谁极？
9、“现在想起来了吗？”他把耳机线递上前来，示意她看，笑得好像更愉快了。
10、刘向《楚辞》原书早亡，后人只能间接通过被认为保留最完整的东汉王逸《楚辞章句》(原书亦佚)、宋洪兴祖《楚辞补注》(《楚辞章句》的补充)追溯、揣测原貌。
11、⑻言归斯复：言、斯，都是句中语助词。归、复，即归回。
12、(我行其野)，言採其(葍)。
13、大夫追来阻拦我，使我哀伤又忧愁。虽然大家不赞成，我也不能转回程。
14、得知卫国有难，许穆夫人没有坐视不理，她毅然驾车奔卫，共赴国难。可是她胆小的丈夫许穆公怕得罪敌人惹火烧身，不准她去，不仅如此，许君还派了一堆大夫在后面驾车追赶，上演了一出不许老婆回娘家的闹剧。
15、独自行走郊野，采摘葍草细茎。不念结发妻子，却把新欢找寻。诚非因为她富，恰是你已变心。
16、在讲了第一点“贵族”，第二点“家族”后，不得不提第三点“民族”。
17、及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
18、“我行其野，芃芃其麦。”的意思是：我在田野缓缓行，垄上麦子密密遍。
19、我行贷款是专款专用，针对明确的贷款用途发放，例如：抵押房产用于购车、装修、教育学资、大宗消费购物、旅游等个人或家庭合法消费用途的贷款，且在申请贷款时，须根据“贷款用途”来提供相关的证明材料(注：我行贷款需明确贷款资金用途，是专款专用，无法贷出现金)。
20、五笔98版：awyu
