一、关于争论的诗句
1、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。《庄子·养生主》
2、当代诗词的使命同时也就是：让诗词真正表达现代人的内心感动，写出现代人的灵魂。
3、看守所遍地，这该不是一件很难的事情吧
4、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——屈原《楚辞·渔父》
5、陈遵重交结，田蚡擅豪华。曲台临上路，高轩抵狭斜。
6、俗语.通常用于面对飞短流属长的谣言，不屑辩解，相信真相终会大白。
7、译文：千里之外写信只是为了一堵墙，让他三尺又能怎么样。
8、夜来枕上争闲事。推倒屏山褰绣被。尽人求守不应人，走向碧纱窗下睡。直到起来由自殢。向道夜来真个醉。大家恶发大家休，毕竟到头谁不是。——《玉楼春》欧阳修
9、10为了正确的认识真理，我们首先必须怀疑他并同他辩论。——诺瓦利斯
10、大梁城里定相见，玉川破屋应数间。
11、欲留少讷意无尽，更为逡巡柅西辖。七步诗煮豆燃豆萁，豆bai在釜中泣。du本自同根生，相煎何太急?煮豆zhi子时把豆茎当作燃料，dao豆子在锅中哭泣。我们本来是同胞兄弟，为什么你那么急迫地加害于我呢？《七步诗》是三国时期魏国著名文人曹植的名篇。(这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥残害弟弟，生动形象、深入浅出地反映了封建统治集团内部的残酷斗争。)《送董元达》宋代：谢逸
12、我看诗歌争论中的四个问题
13、好诗，能让人心中泛起波澜，甚至是心潮澎湃。当读者被一首好诗所感动，会下意识地对诗句反复品味。还可能会发自内心、情不自禁地向其亲友来介绍。好诗会以一传十传百的方式为更多人所认知。当这样的状态得以长期持续，一首诗作也就传世了。一般的诗作只是作为个人兴趣，其感动的对象基本限于作者本人；传世的诗作，则意味着给一代又一代人带来持续的感动。
14、缚虎手，悬河口，车如鸡栖马如狗。白纶巾，扑黄尘，不知我辈可是蓬蒿人？衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。作雷颠，不论钱，谁问旗亭美酒斗十千？酌大斗，更为寿，青鬓长青古无有。笑嫣然，舞翩然，当垆秦女十五语如弦。遗音能记秋风曲，事去千年犹恨促。揽流光，系扶桑，争奈愁来一日却为长。——贺铸《行路难·缚虎手》
15、遗簪堕珥解罗襦。如何守直道，翻使谷名愚。
16、辩论轻三耳，斋明见两眸。
17、上个世纪90年代末，诗人伊沙等人倡言诗的“身体性”，继起的《下半身》诗人干脆将之作为诗学的关键词；诗人于坚也在此前将“身体性”视为诗的要义之一。现在，“身体性”几欲成为聚讼纷纭的词语，有人将之视为诗的福音，有人将之视为诗的末路。
18、日斜青琐第，尘飞金谷苑。危弦促柱奏巴渝，
19、“争论障碍”的新装置，而这是在我们随后评估那些更加高级的愚蠢形式时经常出现的另一个主题。有非常多的不同品牌，其中很多都提供充满科学语言的出色的长篇大论来证明它们有效：他们有图表和图解，以及科学仪器；但却没有关键的要素。他们说有试验表明排毒胶贴有功效……但他们不说这些试验是由什么组成的，或者他们是用什么方法进行试验的，他们只提供高雅的图表结果。
20、如果碰上了秦桧，那你一定要向他致敬
二、关于争吵的诗句
1、不愿鞠躬车马前，但愿老死花酒间。——唐寅《桃花庵歌》
2、让他在喝过烈酒吃饱牛肉后去替世上受了冤屈的人寻找仇家
3、2015年4月26日，汪国真因病去世，享年59岁。他的英年早逝，引起极大热议。一些人因神伤于这个青春符号的死去，不自觉地夸大了其诗歌品质；一些人则认为这是盖棺定论的时候，要对他来个从里到外的清算。但这些争论，就像他当初的走红般，和诗歌关系不大，每个人不过是借这个事由，扩展自己的言说空间。
4、“再看另外一首《那年，那月，那书》：
5、(12)沧沧凉凉：清凉而略带寒意。
6、落笔辄千言，气欲吞名场。忽焉六十年，缘鬓久已霜。
7、再不行，就让她碰上错审错判窦娥的知府桃杌
8、比较不同诗作之间的高下其实很简单：那就是看哪首诗作能给人带来较多的感动，留下较深的印象。
9、父老争言雨水匀，眉头不似去年颦。
10、掷地刘郎玉斗，挂帆西子扁舟。千古风流今在此，万里功名莫放休。君王三百州。燕雀岂知鸿鹄，貂蝉元出兜鍪。却笑泸溪如斗大，肯把牛刀试手不？寿君双玉瓯。——《破阵子·掷地刘郎玉斗》宋代：辛弃疾
11、可有一颗探求真相的头脑多么可贵
12、他们明明生活在现代的城市，吃穿用度都是现代的物品，接受现代的教育，然而作诗时却对这一切熟视无睹，违背自己作为现代人的真实情感，刻意把自己装扮成一个古代人。
13、天将少讷愈我病，次第为取蹊茅拔。
14、实在没有，就送他招手没停的乡村公交车正在荒废了的田陌上拐弯
15、地球磁极变换大约每25万年发生一次，最后一次地球磁极变换大约发生在100万年前。对于目前地球磁极变换为何会持续如此长的时间，有一种观点认为，再过几千年，地球将会失去对太阳辐射的防护能力。另一种观点认为，地球磁极变换只需要短短的几周时间。
16、那该又是多少传世佳作的灵感啊！
17、8在充满着体贴和关心的家庭中，永远不会为鸡毛蒜皮的事情发生争执，伤感情。——苏霍姆林斯基
18、探汤汲阴井，炀灶开重扉。
19、是非曲直苦难辩，自有日月道分明。
20、(14)决：裁决，判断。
三、关于争辩的古诗
1、孔子向东游历，见到两个小孩在争辩，就问他们在争辩的原因。
2、小凤特选(戳下方标题)
3、你要在他饮下足够量的酒后给他齐眉哨棒
4、当他拳起棒落拦路虎一个个脑浆迸溅你就要狠命为他鼓掌叫好
5、李润霞||在喧嚣中寻找诗歌的路标
6、(2)2017年贾浅浅获得第二届陕西青年文学奖诗歌大奖，该奖的主办单位是《延河》杂志社和陕西省青年文学协会。而《延河》杂志的主编，是贾浅浅的父亲贾平凹，而贾浅浅自己则是陕西省青年文学协会的副主席。如果这一情况属实，那么这个奖项的评选机制是否公正、是否有充分的回避机制，值得怀疑。
7、中国诗词的传统范式是封建时代特定历史时期的产物，并非从一开始就有，而是从六朝时代起孕育，在唐代才逐渐形成的。既然有其成熟、鼎盛，则必然也有其腐朽、衰落。我们今天呼吁诗词回归那从《诗经》时代起就用来抒发感动的原点，实际上是一种复古。
8、《废都》，正是贾平凹的长篇小说代表作。小说因涉及有关性描写的问题，在上世纪一出版就引起了巨大争议，据说甚至一度成为“禁书”，——不过正是如此，才引起了人们的好奇，此书因而畅销。
9、汪国真的处境类似当下的郭敬明，拥趸无数却不被主流认可，诗人欧阳江河声称“羞于被称为和汪国真是同一个时代、使用同一种语言的诗人”，更多的同行直接选择无视。文学青年对他认知的差别也极大，有人如饥似渴地摘抄，有人把他的诗当成笑话。专栏作家陈思呈在一篇以《被汪国真扼杀的诗人》为题的文章里不无调侃地说：“汪国真的走红，令赵彦以为这就是诗歌的全部水平，她忙不迭地避而远之——对此汪国真负有重责：他为中国诗坛扼杀了一个重要的诗人。”
10、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
11、6爱的愈深，苛求的愈切，所以爱人之间不可能没有意气的争执。——劳伦斯
12、为什么诗歌读者如此之少？
13、7当事实摆在眼前的时候，说话和辩论都是多余的。 ——拉伯雷
14、创新，只有创新，在继承传统诗词、自由诗和外国诗的基础上更加深入地创新，当代诗词的使命才有可能实现！
15、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。出自：宋·陆游《冬夜读书示子聿》译文：从书本上得来的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要想彻底明白书本上的深刻的知识必须要亲自实践。几回蹴罢娇无力，恨杀长安美少年。出自：明·钱福曾《蹴鞠》译文：多少次踢除娇无力，恨杀长安美少年。少年骑马入咸阳，鹘似身轻蝶似狂。出自：宋·陆游《晚春感事》译文：少年骑着马进入咸阳，鹰像身轻蝴蝶似狂。角抵罢时还摆宴，卷班出殿戴花回。出自：宋·杨万里《角抵诗》译文：少年骑着马进入咸阳，鹰像身轻蝴蝶似狂。斗力频催鼓,争都更上筹。出自：唐·张说《奉和圣制观拔河俗戏应制》译文：战斗力不断催促鼓，争论都更上筹。
16、就送他枯藤老树昏鸦送他小桥流水人家
17、欲留少讷意无尽，更为逡巡柅西辖。
18、《夏夜苦热登西楼》唐代：柳宗元
19、上世纪70年代末，顾城、北岛们在或新锐或老牌的文学期刊上，发表饱含愤怒或伤痛的诗句时，出生于1956年的汪国真也开始他的创作。不幸的是，他的投稿总是石沉大海。多年后，作家叶倾城与他邂逅，特意向他考证，是否当年传达室要找个麻袋来装他的退稿？他微微一笑，不置可否，并不觉得自己受到了冒犯。
20、以我久客归，群起争辩诘。
四、表示争论的诗句
1、当代诗词的使命便是：留下我们这个时代传世的诗词精品。
2、湿云堆空泄淫雨，日与三嵎气相轧。
3、诗神阿狂：历史和现实又有什么不同？
4、啊！那是多么解气的一刻啊！
5、这被世人咒骂了数千年的罪名，如今正在日益派上用场
6、于坚强调“身体性”，他的“身体”是广义的。性与其他，都得以自然地呈现。他没有在相反的姿态上“谈性色变”。而上面诗人的性诗，却有着“谈性色变”的紧张感，“逾矩”的秘密快感，宣言感，自我感动的“破禁区”感，“我豁出去了”的自我恐吓的夸张感。这是没必要的，小伙子小丫头们。
7、赭汗千金马，绣轴五香车。白鹤随飞盖，朱鹭入鸣笳。
8、当下诗歌面临着许多有争议的“问题”，其实任何文学艺术形式都面临着自己的问题。“问题”在此不是个贬义词，“问”和“题”是可以相互打开的。有些问题是真确的，可以回答；有些问题是虚假的，可以指出其虚假之处后扔到一边不再搭理。下面，我谈谈对当下诗歌界四个显豁问题的看法。
9、然后找到不想去争辩是非的句子:
10、■欧阳江河：他选择舍弃而后重生
11、清者自清，公道自在人心。
12、2争论是思想的最好触媒。——巴普洛夫
13、(7)车盖：古时车上的篷盖，像雨伞一样，呈圆形。
14、4历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉。道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。——培根
15、在关于精神状态的本质及其与物质世界的关系的问题上，这两种不同的实验方法导致了两种不一致的看法
16、汪国真的“假诗”，只用来致青春
17、你一定不要和他争执一定不要挽留不要用保护动物的律条吓唬他
18、孟子《生于忧患死于安乐》说到：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。也就是说，如果没有敌对国家的忧患，往往容易亡国。因为只有忧患可以使人生存，而安逸享乐使人死亡。和志同道合的人辩论话题，听取不同看法，可以开拓思维，增长见识，共同成长。
19、牡丹花上朝露像珍珠般闪烁，俊俏的美人儿从帘前走过。满面含笑问郎君：“是我的容貌胜过花，还是花儿胜过我？”郎君故意说：“牡丹花儿比你强多了！”美人娇嗔说：“花儿如果强过我，它还能和你逗趣么？”娘子一个向发娇生气，碎搓花打向郎君。
20、在写作中，欧阳江河坦露道自己舍弃了让所有人喜欢的、容易流传的、容易感动人的诗歌，虽然他的诗，也会打动人，但却是一种要经过复杂转换才能进入到的感动。于是，他舍弃的第一步就是浅显的、直接打动人的东西，而这也让他的诗与大多数读者之间竖起了一道障壁。而与此同时，他认为自己得到了诗歌本身写作的成熟、深刻和复杂，而这些成熟、深刻、复杂，带来了写作中特别深度的乐趣与幸福感，那是一种自我泯灭的幸福感。
五、关于辩论的诗句或语句
1、(4)以：以为，认为。
2、食指有一种圣愚的力量，但不应强加于人
3、能够写出这样水平诗歌的人不在少数，但并不一定就能够正式出版诗集，并且获奖。
4、(13)探汤：把手伸到热水里去。意思是天气很热。
5、假酒可以卖给公款吃喝的老爷们卖给为富不仁的土豪们
6、对于诗词这一传统积淀过于厚重的文艺，继承和创新显然需要同步进行。让诗词作者先练就出将内心的真情实感自如地表达为合律诗句的能力。对中国古典的研读，可与此同时逐步、长期地进行。这样，能相对便于保持其独立个性和创新能力，避免陷入古诗的窠臼而无法自拔。
7、先皇召见延和殿，议论慷慨天开颜。
8、意思：天下都是浑浊不堪只有我清澈透明(不同流合污)，世人都迷醉了唯独我清醒。
9、把汪国真当成一个现象，也许比把他当成一个诗人来讨论更合适。
10、丛冈复岭谁敢度，旦暮寒鸡叫泥滑。
11、某些诗评家为什么也说“读不懂”？
12、你还要指望他，把拦路的老虎打死，指望他
13、逢恩出毛羽，失路委泥沙。暧暧风烟晚，路长归骑远。
14、刊于《财新周刊》2015年第17期，原题为《时事造诗人》。
15、谅非姑射子，静胜安能希。
16、其实，朦胧诗人多多、芒克、严力，第三代诗人中的莽汉主义、女性诗、非非，其诗中均不乏“身体性”。只不过他们没有如此专注地使之变为一个标准。“身体性”在此是自然地出现的。
17、唉，说不定我碰上的并非全是好汉
18、既然诗歌创作是表达内心感动的行为，那么，评价诗作的标准，便在于其所表达的感动之有无和大小。看作者的感动能否通过诗作传达给读者，读者读后，在内心能产生多少感动。
19、贾平凹作为名作家和作协副主席，属于公众人物，应该认真面对舆论的质疑。目前，就我所见，至少有两点比较重要：
20、叶文福：如履薄冰如临深渊的感觉，就是自己在超越自己的感觉，这是诗人创作过程中最可贵的感觉。许多人一生都找不到这样感觉。甚至可以说，找不到这样的感觉就不是诗人。
