描写夫妻决裂的诗句(100句)

2023-05-18 09:07:58 0 59

一、描写夫妻决裂的诗句

1、枫叶千枝复万枝,江桥掩映暮帆迟。

2、从今以往,勿复相思。相思与君绝!

3、司马相才情终成大器,得到重用,男人的劣根性得到释放,整日周旋在女子花纱里。以至于欲纳妾,卓文君愤而一首《白头吟》。

4、苦思搜诗灯下吟,不眠长夜怕寒衾。

5、——谢希孟《卜算子》 (宋)

6、走到客厅,桌子上是妻子刚做好的饭菜,看到王国维醒来,就从厨房走出来说道:“洗漱完了?吃饭吧。”得到的却只是淡淡地一声“嗯”,但妻子并不在乎,因为她早就习惯了丈夫这样。

7、杜甫.唐诗三百首.上海:古籍出版社,1993

8、纵观唐伯虎的人生经历,绝对算不上是风流潇洒的,他晚年穷困潦倒,要靠好友接济才能渡日,可以说是凄惨悲凉至极。然而面对这样的人生,他更加放浪形骸,以疏狂的态度面对人生的苦难。

9、当然,文学作品(包括歌词)中以蝴蝶双飞象征爱情倒也不失浪漫。不过,从科学的角度来看:蝴蝶双飞真的不是爱的开始,也不可能是爱的长久,只能是爱的结束。所以,你看完后是不是觉得:“理想很丰满,现实很骨感。”

10、皑如山上雪,皎若云间月。闻君有两意,故来相决绝。

11、枕上潜垂泪,花间暗断肠。

12、在此后的几年里,他还曾任过南通师范学院、江苏师范学堂的教师。

13、翻译:经历过无比深广的沧海的人,别处的水再难以吸引他;除了云蒸霞蔚的巫山之云,别处的云都黯然失色。我在花丛中任意来回却懒于回顾,一半因为我潜心修道,一半因为曾经有你。

14、红拂的命运与情感紧密相连,其可贵在与敢于主宰自己的生活,敢于舍弃,甚至冒着殊死的危险追寻心中的眷恋!

15、另外脍炙人口的还有这首

16、优秀的人才称为“秀才”,俗称“相公”,是一般儒生的通称。()

17、夫妻如同左右手,左手提东西累了,不用开口,右手就会接过来;右手受了伤,也不用呼喊和请求,左手就会伸过去,相濡以沫,你扶我牵,互帮互助;夫妻又如一双筷子,什么时候都要齐心同力,酸甜苦辣,一起品尝,栉风沐雨,共度人生。夫妻正如“人”字一撇一捺,俩人合力,才能顶天立地。

18、饕餮贪污,臭腐是食。

19、与此相关,从女性想像和女性书写的角度,也可以重探青年郭沫若乃至前期创造社的艺术追求。由上文讨论可知,当郭沫若在描写幻美红颜和痴情少女时,确是“为艺术而艺术”,乃至为自我而艺术,本着内心的欲求,自由无羁地进行唯美主义的欲望化写作。而当他在刻画创世女神、叛逆佳人和贞淑人妻时,无疑更多地呈现出为人生而艺术、为社会而艺术的一面,其改变社会人生的意愿非常强烈。而这一部分创作的总量,远远高于其欲望化写作。因此,通常为了强调创造社和文学研究会的对立,将郭沫若和前期创造社的艺术追求视为“为艺术而艺术”,这一概括在事实上是很不恰切的。

20、公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深似海,从此萧郎是路人。

二、夫妻决绝的诗句

1、意趣曾经慕十洲,云笺封月遣谁邮?缘如有梦情长在,你若无心我便休。

2、《学习报》天涯共读计划,打卡中!

3、元氏自古以来就人杰地灵。在此时,我们应首先想到老师这一神圣的群体,应该感恩故乡学校,感谢故乡学子,为元氏的经济发展和文化繁荣倾情助力。

4、(1)郭沫若.郭沫若全集·文学编(第一卷)(M).北京:人民文学出版社,19

5、但是他从来没有回一趟家,看一看正在为了孩子操劳的妻子,他深知妻子贤惠大度,从不抱怨他不能陪在身边,这让王国维心中的愧疚和思念之情加深。

6、在老师和同学们的帮助下,他终于和那些不务正业的人一刀两断了。

7、形容情感决裂的成语有恩断义绝、反目成仇、一刀两断、劳燕分飞、花残月缺

8、译文:茫茫的海上升起一轮明月,此时你我都在天涯共相望。有情之人都怨恨月夜漫长,整夜里不眠而把亲人怀想。熄灭蜡烛怜爱这满屋月光,我披衣徘徊深感夜露寒凉。不能把美好的月色捧给你,只望能够与你相见在梦乡。

9、为谁消瘦为谁忧?二月桃花五月榴。燕舞莺歌翻寂寞,凤衾鸳枕忆温柔。

10、在情感的炽热程度上和《喀尔美萝姑娘》不相上下的是书信体小说《落叶》。如果说上述几篇小说是把女性处理为男性的欲望客体,那么《落叶》表面上是让女性充当了叙事者和欲望主体,通过四十一封信,展示了一个日本看护小姐对一位中国留学生的炽烈的爱。

11、他决定与那些坏朋友一刀两断,永不再相见。

12、故事发生了苏杭,西湖,断桥,烟雨。百年修得同船渡,然后,以一柄伞延续了邂逅,再然后,做了人间夫妻。

13、两情若是久长时,又岂在、朝朝暮暮。

14、自春来,惨绿愁红,芳心是事可可。日上花梢,莺穿柳带,犹压香衾卧。暖酥消,腻云享单(音duǒ)。终日厌厌倦梳裹。无那!恨薄情一去,音书无个。早知恁么,悔当初、不把雕鞍锁。向鸡窗、只与蛮笺象管,拘束教吟课。镇相随,莫抛躲。针线闲拈伴伊坐。和我,免使年少光阴虚过。

15、翠色连荒岸,烟姿入远楼。

16、译文:身上无彩凤的双翼,不能比翼齐飞,内心却象灵犀一样,感情息息相通。

17、河桥不相送,江树远含情。

18、一别两宽,各生欢喜。——《唐朝放妻协议》

19、—————————————————————

20、北山有鸱,不洁其翼。

三、形容夫妻情断的诗词

1、译文:秋后的蝉叫得是那样地凄凉而急促,面对着长亭,一阵急雨刚停住。在京都城外设帐饯别,却没有畅饮的心绪,正在依依不舍的时候,船上的人已催着出发。握着手互相瞧着,满眼泪花,千言万语都噎在喉间说不出来。

2、掖庭聘绝国,长门失欢宴。 相逢咏蘼芜,辞宠悲团扇。 花丛乱数蝶,风帘入双燕。 徒使春带赊,坐惜红妆变。 平生一顾重,宿昔千金贱。 故人心尚尔,故人心不见。

3、1894年甲午中日战争爆发,西方的文化科学像潮水般涌入中国,王国维本就对西方文化感兴趣,他如饥似渴地汲取这些知识,还产生了出国留学的想法。

4、(1)考虑到不同时代背景下的心理体验差异,现代作家的青年时期一般延续到30至33岁前后。具体到郭沫若,他曾于1925年写作《瓶》组诗时首次明确自称中年人,因此本文所谓的“青年郭沫若”即指自成年至1925年前后的郭沫若,论述的文本尽量限定为郭沫若1925年前的创作。

5、吴定和菊子这一对夫妻的出场似乎是专门为段家的三儿子而设置的。靠放羊为生居无定所的吴定夫妇,在雪地中捡到了因魏三大闹段府而走失的母子,女人已死,他们救下了尚有一丝气息的孩子,视为己出,取名吴常。身体里流淌着段士修血液的吴常任凭亲爹百般利诱而拒回段家,吴常执意地认定吴定和菊子就是他的父母,并竭尽所能孝敬两位老人。吴常后来在姜奇的教导下成长为一名坚定的共产党员和勇猛的战士,更是成了段家的掘墓人。解放后任元龙县公安局局长,这与他从小的生长环境和姜奇、高冉、丁黑子等人对他的影响分不开。

6、王国维四岁的时候失去了母亲,他的父亲教导他读书识字,七岁时进入书塾接受教育,十几岁就成了一名秀才。

7、文君,临邛富贾家之女,美貌绝伦,文采史书华丽博通,曾出嫁,因夫亡而返。与司马相如彼此钦慕,因一曲>传情。得以夜定终身,在封建礼教森严的家族无疑是勇气和才智堪成绝唱。

8、张仲素(杂曲歌辞·宫中乐)奇树留寒翠,神池结夕波。黄山一夜雪,渭水雁声多。李颀(奉送五叔入京兼寄綦毋三)云阴带残日,怅别此何时。欲望黄山道,无由见所思。张仲素(宫中乐五首)奇树留寒翠,神池结夕波。黄山一夜雪,渭水泻声多。武平一(侍宴安乐公主新宅应制)紫汉秦楼敞,黄山鲁馆开。簪裾分上席,歌舞列平台。马既如龙至,人疑学凤来。幸兹联棣萼,何以接邹枚。

9、读完元一的长篇小说《黄金鸟》,我想起了左思说过一句话:“贵者虽自贵,视之若埃尘。贱者虽自贱,重之若千钧。”小人物的独立人格和凛然尊严,总是让人动容。

10、出自:两汉·苏武《留别妻》

11、释义:细语缠绵像何人?夫妻恩爱恰似荀奉倩。

12、我断不思量,你莫思量我。

13、时光易逝,容颜易老,邵谒曾写下“白丝与红颜,相去咫尺间”感叹人生易老,李商隐也写过“从来系日乏长绳,水去云回恨不胜”感叹时光易逝,却并没有“出名”。

14、“科举”即分科考试以取仕。始于隋唐,止于清光绪三十一年。实行分级考试,有县试、府试、院试、乡试、会试、殿试。()

15、他二十四五岁时,父亲、母亲、妻子、儿子、妹妹相继去世。

16、横溃豁中国,崔嵬飞迅湍。

17、我欲与君相知,长命无绝衰。山无棱,天地合,乃敢与君绝!在天愿作比翼鸟在地愿为连理枝得成比目何辞死愿作鸳鸯不羡仙身无彩凤双飞翼心有灵犀一点通天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期东边日出西边雨,道是无晴却有晴蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。花开堪折直须折,莫待无花空折枝!人生自古有情痴,此恨不关风与月。

18、我要去创造些新的温热,

19、既然说到了这本书,就不得不提出王国维所表达的三种境界。

20、翻译:希望你重整山河再攀高枝,也胜过两人看不顺眼互相挤兑。

四、描写夫妻感情破裂的诗句

1、后私奔,老家成都,生活窘迫,变卖家当,开酒铺,如君当垆卖酒,过着贫穷的日子。

2、凡为夫妇之因,前世三生结缘,始配今生之夫妇。若结缘不合,比是冤家,故来相对……既以二心不同,难归一意,快会及诸亲,各还本道。愿娘子相离之后,重梳婵鬓,美扫蛾眉,巧呈窈窕之姿,选聘高官之主。解怨释结,更莫相憎。一别两宽,各生欢喜。

3、三十岁,夫妻失和,休妻。

4、——孤枕偏生蝴蝶梦,吟鞋怕上凤凰楼。此情应是长相守,你若无心我便休。

5、最后一种境界为“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”,在苦苦求索的道路上,总会有各种困难挡路,不妨停下脚步,看一看过往,发现成功就在自己的脚下,这一刻,无疑是喜极而泣的。

6、高冉还教子有方。大儿子高鹏在县城经营粮店,成为了共产党组织的情报员,抗战中被日寇杀害。在家务农的二儿子高鸿,在元龙县抗日民主政府县长姜奇的动员下,抛弃家族和个人荣辱担任了两面保长,周旋于敌我之间开展抗日工作。抗战胜利后,高鸿和家人受了许多委屈,土改时险些吃枪子,在危急时刻被姜奇救下。三儿子高鹤性情豁然,在县城教书的他敏锐地预感到了社会变革的方向,弟兄仨分家后把自己的几十亩土地卖给了段士修,划分阶级成分时归入了无产阶级阵营,连同他的妻儿都躲过了一劫。

7、衣裳已施行看尽,针线犹存未忍开。

8、出处:元·马致远《任风子》第三折:“咱两个思断义绝,花残月缺,再谁恋锦帐罗帏。”

9、参考答案:①作者以水无巨鱼代指世无巨寇,表达了对大唐一统天下、开创盛世伟绩的歌颂;②作者自比任公子,觉得在太平盛世没有机会施展才干,不免流露出一丝英雄无用武之地的失落。

10、科举时代最高一级的科举考试,因在皇宫内大殿上举行而被称为“殿试”,亦称廷试。一甲三名,赐进士及第,第一名为状元,第三名分别为榜眼、探花。()

11、QQ视频群号:866516866

12、贪婪的他们试图通过这三封信捞得好处,知晓这些反动军警的贪得无厌,妻子并没有选择放弃它们,而是将手中的家产全部兑换成金条,然后交给了这些军警,才把这封信拿回来。

13、第一最好不相见,如此便可不相恋。第二最好不相知,如此便可不相思。第三最好不相伴,如此便可不相欠。第四最好不相惜,如此便可不相忆。第五最好不相爱,如此便可不相弃。第六最好不相对,如此便可不相会。第七最好不相误,如此便可不相负。第八最好不相许,如此便可不相续。第九最好不相依,如此便可不相偎。第十最好不相遇,如此便可不相聚。但曾相见便相知,相见何如不见时。安得与君相诀绝,免教生死作相思。

14、但见新人笑,那闻旧人哭。(唐代杜甫《佳人》)

15、出自:汉乐府诗《孔雀东南飞》。

16、《学习报》天涯共读计划继续与你相约

17、诗句:在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。

18、这部充满乡土气息的60万字的长篇力作,塑造了一系列性格迥异的全新的农人形象,那些多舛的命运令人扼腕,给我留下了极深刻印象。

19、别后不知君远近,触目凄凉多少闷。渐行渐远渐无书,水阔鱼沉何处问。夜深风竹敲秋韵,万叶千声皆是恨。故欹单枕梦中寻,梦又不成灯又烬。

20、可是从未见她提过一句,在看到消失多年的丈夫出现在门口,莫氏眼中的慌乱和躲闪都被王国维尽收眼底,她似乎有好多话想问,但都化作温柔的一句:“你回来啦。”

五、形容夫妻恩断义绝的诗句

1、投稿|1552802132@qq.com

2、在《氓》中借助对河水变化的描写,暗示婚姻出现危机的两句是淇水汤汤,渐车帷裳。

3、《氓》一诗中,写女子回忆小时候与氓嬉戏玩耍的快乐场景(或表现男女曾经青梅竹马、两小无猜的是:总角之宴,言笑晏晏。

4、死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。——春秋战国佚名《诗经·击鼓》

5、清·纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》

6、一刀两断(yīdāoliǎngduàn)

7、杜化吉是千万个普通农民的代表,他一心想过上丰衣足食的好日子,自己创业开豆腐坊。在几十年的艰辛劳作中,被盟兄弟诈光钱财、遭土匪撕票失去长子、让兵痞和日寇抢光家产,土改时被划成富农成分,几起几落,最终在他九十九岁时,摘了富农帽子,看着儿孙重新开始创业,才欣慰地闭上了眼睛。

8、李清照之才情令我无从下笔.每每读到那些精美的句子,掩卷而嘘,何等聪慧的女子,又有着怎样的内心盘桓?才能生成这样一个完美凄惨的文化画卷!

9、每日摘抄||张定宇:用渐冻的生命为众人抱薪

10、争先树优,职称评聘,提干调动,引得教师剑拔弩张,反目成仇。

11、灭烛怜光满,披衣觉露滋。

12、1924年,夏明翰担任中共湖南省委委员,负责农委工作。为了更深入了解农民的情况,他经常到长沙、平江、浏阳、湘潭等地作调查研究。他十分注重对农运干部的培养,将他们派往广州“农讲所”学习,同时还在湖南的一些县、区开办了农民运动讲习所。

13、用典,是古代诗人常用的一种修辞手法(或表现手法),它指的是,在诗歌中援引前人语句、神话传说、历史故事等。

14、女人能有几个十八年呢,最好的时光怎么过的呢?

15、尽管这首诗十分简单,但是意义重大,基本上每个人都会被其中的感情震撼到,而在这首诗的背后,我们看到了一位伟大革命者的心血。

16、感恩元氏,元氏兴学重文之风馨香百代!我在“千里之外”为她祝福!

17、奇之:认为他与众不同。奇,形容词作意动用,以……为奇。

18、(拓展)清代科举中参加会试被录取者称为贡士,其第一名称会元。贡士均需参加殿试,殿试后根据成绩排名,由皇帝赐予进士出身。

19、在这短短的两句诗当中,她知晓自己的丈夫对自己有愧,可是她又如何不敬重自己的丈夫。

20、在我国美丽动人的民间传说梁山伯与祝英台的故事中,作者是以他们俩人去世后双双化为蝴蝶,凌空翩跹,来表示爱情的忠贞不渝。而且,江苏宜兴为纪念梁山伯与祝英台,把农历三月初一定为祝英台的生日,称为“双蝶节”。每年的这一天,当地民众都要到“祝陵”、“英台读书处”凭吊一番,看看满山如火的杜鹃花和飞舞花丛之间的双双彩蝶,缅怀这一对古代男女青年对爱情坚贞不屈的可贵精神。

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