一、有朋自远方来
1、子曰：学到知识并且时常温习实践它，不是也是一件高兴的事情吗？有志同道合的朋友从远方来(请教)，不也是一件快乐的事情吗？有人不理解你却不和他生气，不也是君子之行的一种表现吗？
2、悦，是快乐珍贵的记忆；
3、活佛师尊慈语(有朋自远方来)
4、yǒupéngzìyuǎnfānglái，bùyìyuèhū?
5、这是直抵人心的上合梦想
6、但是他们之间的思念之情并没有因为距离而改变，他们时常思念着彼此，所以有一位朋友不远千里来到自己身边的时候，肯定会欣喜若狂。有一肚子的话要倾诉。
7、意思：有志同道合的朋友从远方来，不也愉快吗？出自——《论语·学而篇》：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”译文：孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”
8、我与彭涛老师的合作与友谊有17年的历史，现在合作更加紧密、成果更加丰硕、合作步伐加快，而与刘铭老师则是第二次见面。第一次见面是在今年6月6日的成都百花潭公园，在赵振元、彭涛音乐专集《心声》的发布会上，刘铭老师热情而专业的讲话，受到全场的高度肯定，以后他又发了一些与众不同的音乐评论，再次受到关注。
9、“有朋自远方来”的成语：不亦乐乎。不亦乐乎，汉语成语，拼音是bùyìlèhū，意思是用来表示极度、非常、淋漓尽致的意思。出自《论语·学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎？”不亦乐乎的成语用法：偏正式；作补语；形容动作、状态到了极端地步。
10、朋友如果来看你也不一定非要从远方来，也许就在你家门口然后就住在你家对面，然后来看你这也是朋友这也是从远方来，毕竟人家花费了时间花费了精力来看望自己，这就是不容易的，这就是非常难得的，我们就应该去珍惜。孔子所说的是有朋自远方来不亦乐乎，意思是只要有人来看你你就应该尽地主之宜去欢迎人家，应该有一种热情的心态，只要人家来看你，你就应该开心应该去欢迎人家去期待人家，给人家做饭。孔子说的意思指的是大家都应该去欢迎别人去联络别人，同时自己也应该去看望别人看望自己好久未见的亲朋好友。
11、虽远必诛：出自西汉将军甘延寿、陈汤的典故，他们征讨一直和西汉作对的郅支单于。大胜之后，甘延寿、陈汤给汉元帝发去一封流传千古、扬眉吐气的疏奏。
12、有朋自远方来，在这个温暖的日子，在这个秋高气爽的时间，在这个朋友们相聚的日子，在这个难忘的时刻。
13、是个人修养，强调要学会换位思考。
14、《论语·学而》是《论语》第一篇的篇名，包括16章，内容涉及诸多方面。《论语·学而》的重点是“吾日三省吾身”、“节用而爱人，使民以时”、“礼之用，和为贵”以及仁、孝、信等道德范畴。
15、他曾带领部分弟子周游列国前后达十三年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
16、作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。
17、有朋自远方来不亦乐乎Itisalwaysapleasuretogreetafriendfromafar。
18、这是朋字的本意，随着春秋时期，贝壳退出货币舞台以后，朋字慢慢因社会发展而发生了新的变化，引申为都信奉同一种思想，都将对方视为拥有同样美好品质的人。
19、现代这句话经常被用以对远道而来(有知识有文化的人)的朋友表示欢迎，也表示老朋友见面很开心。
20、有朋自远方来，不亦乐乎？
二、有朋自远方来不亦乐乎的意思
1、意思是有朋友从远方来，真的是一件令人开心的事。因为工作或者学习的原因，朋友们常常分布在不同的地方。
2、花儿脸上开 礼从笑中来
3、学而时习之，讲的是在实践中因时制宜的学习的乐趣，而这一句讲的是志同道合的人相伴而学的乐趣。
4、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(《泰伯》)
5、有朋自远方来，不亦乐乎。很多人将这句话解释为“有朋友从远方来，不也是很高兴吗？”
6、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)
7、这是凝心聚力的上合情怀
8、清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。
9、Iwasveryhappythefriendsofminecomeherefromfaraway.
10、朋友一说，是缪传误世。
11、如果有朋友不远千里而来，是因为甚是想念，还是喜得贵子呢？恐怕那些家遭灾祸无法生活的亲朋，才更会千里迢迢来投奔，此时因祸事而来，又何乐之有呢？
12、◎真人静坐，如何坐？二六时中时时刻刻回光返照，二目守玄，眼睛闭八分睁二分，看住我们明师所指点的地方，不思善不思恶，就是所谓的真人静坐。行、住、坐、卧之间都能够守住真人之地，就不离本性。
13、至汉朝的时候，朋与鹏相通，演变成鸟身上的羽毛。此时便有了“朋党”一词，朋也慢慢的成了“拥有共同利益的人”的含义。
14、原句出自孔子的《论语》：有朋自远方来，不亦乐乎。
15、作为管理学者，他的《管理随笔》(二集)、《平台理论》已由光明日报出版社出版。《管理随笔》(四集)即将在2021年金秋面世。电子科技大学校长曾勇博士为《管理随笔》撰写序言，中国上市公司协会会长宋志平老师为《平台理论》撰写序言。
16、孔子说：“学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？”
17、孔子开创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信。相传孔子曾问礼于老子，有弟子三千，其中贤人七十二。
18、先秦的《论语·学而》：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
19、现在这句话常被用以对远道而来的朋友表示欢迎。
20、释义:有志同道合的朋友从远方来，不也愉快吗？
三、有朋自远方来,不亦乐乎上一句
1、总之，本章提出以学习为乐事，做到人不知而不愠，反映出孔子学而不厌、诲人不倦、注重修养、严格要求自己的主张。这些思想主张在《论语》书中多处可见，有助于对第一章内容的深入了解。
2、周瘦鹃《花前新记．有朋自远方来》：“古人说得好：‘有朋自远方来，不亦乐乎？’远方来了朋友，说天说地，可以畅叙一番，自是人生一宋．
3、君子之行，圣人之心是学生立身的基础，如果没有这个基础的认知就不要学圣人之学。此时虽不知圣人为何行止，但要有君子的基础，这是学习基础也是不可含糊的东西；
4、手儿牵一牵 礼从心中来
5、这次我们相见，倍感亲切，话题很多，从6月6日《心声》首发的难忘时光，到最近我与彭涛老师新的音乐合作成果，还有未来我们对音乐合作新的展望等，有说不完的话，道不尽的情。
6、孔子(公元前551年9月28日(农历八月廿七)－公元前479年4月11日(农历二月十一))，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，汉族，东周时期鲁国陬邑(今中国山东曲阜市南辛镇)人，祖上为宋国(今河南商丘)贵族。春秋末期的思想家和教育家，儒家思想的创始人。扩展资料《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
7、子曰：“由，诲女(rǔ)知之乎!知之为知之，不知为不知，是知(zhì)也。”(《为政》)
8、意思是：学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？
9、心性不可在此有一丝一毫的偏颇，否则学之大患，行之大难。以后的世间各种缘法起始处行之也知如何约束自己。虽不可能遍成大家但也不坏一世苦读修身之功。
10、千里送鹅毛，礼轻情意重。——《增广贤文》
11、离别时，刘铭老师向我赠送了专门在庆祝6月6日《心声》首发的诗与书法，我向他回赠了我的部分著作：《诗情画意咏人间》《一路风尘》《管理随笔》(二)《平台理论》等，我们相约在不久再见面。
12、意思是有志同道合的朋友从远方来，不也愉快吗？ 出自《论语·学而》：“子曰：学而时习之，不亦说乎？
13、方七百里：方指方圆、面积大小，有朋自远方来：方指地方、地点方七百里原文：太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。白话译文：太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。出处：先秦·列御寇的《列子·汤问》《愚公移山》有朋自远方来原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”白话译文：孔子说：学习并且不断温习，不是件高兴的事吗？有朋友从远方来，不是件愉快的事？别人不了解我，我也不怨恨，这样的人，难道不是君子吗？出处：春秋·孔子《论语·学而》方拼音：fāng释义：四个
14、是学习方法，讲知识的继承和创新。
15、头儿点一点 礼从爱中来
16、出处：论语十则原是人教版七年级上册语文课本中的一课，选自《论语译注》。
17、出自‘论语十二章’作者：佚名(先秦)子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
18、出处：春秋·孔子《论语》
19、读音：yǒu péng zì yuǎn fāng lái ,bù yì lè hū.
20、朋友间的友谊，不是相处越久就越深，是否志同道合、真诚真意是关键，有些人虽然相处多年，但无话可谈，因为志不同，道不合。
四、有朋自远方来下句幽默
1、《论语·学而》：“子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
2、(出处)《论语·学而篇》：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”。有朋自远方来，不亦乐乎(词目)有朋自远方来，不亦乐乎。(读音)yǒupéngzìyuǎnfāngláibúyìyuèhū(释义)有志同道合的朋友从远方来，不也很愉快吗？现在这句话经常被用以对远道而来的朋友表示欢迎，也表示老朋友见面很开心。
3、有志同道合的朋友从远方来(共同研究学习)，不也快乐吗？
4、子曰：“温故而知新，可以为师矣(yǐ)。”(《为政》)
5、乎：文言中用为疑问或反问的语气助词，这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致的意思。
6、编辑：梁雨柔周欣缪俊逸
7、元．无名氏《碧桃花》四折：“原来是有朋自远方来，你道是济济衣冠，楚楚人才，俺也只为情重如山，恩深似海。”
8、仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。
9、所选10则，一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神；另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法，对后世的教育理论影响极大。另外，还有思想道德修养的问题，教育人为人处事的原则。(词目)有朋自远方来，不亦乐乎(释义)有朋友从远方而来，不也是一件很快乐的事情吗？现在这句话常被用以对远道而来的朋友表示欢迎。(出处)《论语·学而篇》：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”意思是“有志同道合的朋友从远方来”，出自《论语》，完整说法是：
10、早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。
11、关于“有朋自远方来”的成语、名言、诗句、警句、故事有：
12、他们也是驾驭BMWX5履冰穿山，为山峰命名，为后人记录下珍贵山峰数据的挑战者。
13、有朋自远方来，不亦乐乎：
14、是学习态度，端正学习态度、提高思想修养。强调随时都该反省自己。
15、有志同道合的朋友从远方来，不也是很快乐的事吗？
16、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)
17、昨天是个晴朗的日子，又是“中国乐山·绿色硅谷”2021年第四届中国光伏产业高峰论坛开会的前一天，从无锡等地来参会的朋友们陆续来院看我，客人络绎不绝，有些忙碌。这时，我又迎来了两位音乐界的朋友来访——著名作曲家彭涛老师与著名音乐评论家刘铭老师。这次是彭涛老师特地陪同他45年的好朋友、南充老乡、著名音乐评论家刘铭老师来看我。
18、我与刘铭老师只见过两次面，在一起交谈的时间一共没有超过2小时，平时分别在成都与南充，虽然不远，要见面并不易，但我们一见如故，心灵相通，像似阔别多年的老朋友。
19、其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。
20、朋的甲骨文示意为两串贝壳，当时来自热带海域的宝螺科贝壳是精美的装饰品，慢慢成为大家认可的等价货币。有五贝为一朋，十贝为一朋，两种说法。所以，朋在当时是指两串美丽的贝壳。
五、有朋自远方来不亦乐乎怎么读
1、“有朋自远方来”的下句：不亦乐乎？
2、◎生死之门在哪里？日月合德在这里，阴阳交会在这里，至灵至善在这里，你们都知道，可是你们没有登堂入室。要登堂入室要真功实善，你们希不希望发出光、出神入化、超脱苦海呢？你们就要脚踏实地、一步一脚印的来实修，然后看经典看训文，都不要执着于文字表面，不要执着于老师给你们的这一点，凡事自然成。你们执着于玄关跟人走，道在自心，往心理面去求，但不是私心妄想，而是你那个天心。
3、孔子的意思：有朋友从远方来(看你)，不是很快乐吗？现在的意思：与有志同道合的人在一起探讨问题，是一种快乐《有朋自远方来》是金牌电影编剧述平所著的一部中篇小说，于2011年被述平收录进小说集《某》中，并且于2011年12月15日出版发行。
4、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
5、首先它真的有字面上的意思说，朋友从很远的地方来看自己，另外他更多指的是有亲戚或者是朋友或者自己认识的人，相熟的人，从远方来看自己，这种远方不止指的是距离上的远，也许是很多年前没有见过，这之间没有联系，指的是时间上的远，另一方面这个朋友也不指的是朋友，只要远道而来的都是客人，无论是什么人只要来了就是朋友。
6、子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎？有朋自远方来，不亦乐(lè)乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎？”(《学而》)
7、小时候，妈妈给我讲过这样一个故事：从前，有一个国王，特制了一枚最高勋章，要授给一个功劳最大的人。消息传出以后，他的大臣，将军以及国内着名的科学家，文学家，演员都希望得到这一枚奖赏。但是国王却把它授给了一位小学教师。因为无论是科学家，医生，还是国王都曾经受过老师的教育。
8、◎你们只会讲先天大道，怎么不讲求「心道」？求道是为了你的天心，使其得到安静、得到圆满。你们的佛祖在你们的心中坐了吗？你的主人在不在家？你们有诚心、专心，道理听的进去，那你们的真心就在了。平常你们的主人在不在家？可惜客人比较大，就是七情六欲，当你的欲望高于理念的时候，就是客人高于主人。
9、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省(xǐng)也。”(《里仁》)
10、刘铭老师对我与彭涛老师的一系列新成果给予高度评价，并逐一进行了深入点评，这是对我们极大的鼓励。会谈气氛甚浓，不知不觉就到了午饭时间，我们与无锡的朋友们一起就餐，席间再次深入交谈。
11、(用法)这句话常被用以对远道而来的朋友表示欢迎。
12、是个人修养，强调怀有抱负就该有坚毅的意志。
13、拓展：出自《论语·学而》：“子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
14、自：从，这里指从远方来
15、意思：有志同道合的朋友从远方来，不也愉快吗？
16、词目有朋自远方来，不亦乐乎读音yǒupéngzìyuǎnfānglái，bùyìlèhū注意“乐”的读音实际上是lè，而非许多人所说的yuè，这是一个错误参见《咬文嚼字》编辑部所公布的《2008年十大语文差错》。释义有志同道合的朋友从远方来，不也愉快吗？现在这句话常被用以对远道而来的朋友表示欢迎出处《论语·学而篇》“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”字义子：古代对男子的美称，这里指孔子。学：学过的知识。而：连接前后的词语，可以不译。时：按时。习：温习复习。之：指学过的知识。
17、有朋自远方来，不亦乐乎。——《论语·学而》
18、赵振元，1955年12月生，浙江平湖人。1969年6月赴内蒙古生产建设兵团一师三团二连，1971年4月赴兵团乌拉山发电厂一师施工连，1973年9月入西安交通大学学习，后又在四川大学、电子科大深造，2005年5月电子科大博士生毕业，获博士学位，享受国务院特殊津贴专家，荣获全国十大改革新闻人物、亚洲管理创新十大新闻人物。分别于2004年与2020年两次荣获全国十大经济新闻人物。
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