一、孔子的语录
1、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？
2、·一人失家，一世非之；天下失家，莫知非焉。(出处)《列子·天瑞第一》(译文)一个人抛弃了家庭，所有世上的人都反对他；天下的人都抛弃了家庭，却没有人反对了。
3、三军可夺师也，匹夫不可夺志也。
4、·君子坦荡荡，小人长戚戚。(出处)《论语·述而篇第七》(译文)君子心胸宽广坦荡，小人经常烦恼忧愁。
5、在现实生活中我也深有体会，一本书读第一遍时可能不太理解作者的意图，但多读几遍后，往往会有新的理解和感悟。
6、君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》
7、子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”
8、解释：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理；中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
9、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——摘孔子《论语》
10、·己所不欲，勿施于人。(出处)《论语·颜渊篇第十二》(译文)自己不愿意要的，不要强加给别人。
11、孔子语录(精装)原价：￥30元现价：￥27元作者：金沛霖主编出版社：中国文联出版社
12、在说话方面，孔子有很多的名言，其中有一句是这么说的：“辞达而已矣”。
13、大德不逾闲，小德出入可也。——摘孔子《论语》
14、一个小群体里，一定有可以作为老师的人。选择他的优点向他学习，对于他的缺点，就反省自己加以改正。
15、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》
16、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》
17、(出处)《论语·微子篇第十八》(译文)我们不能居住在山林里与鸟兽同群。
18、(子张问：“什么是五种美德？”孔子说：“君子对人民施加恩惠，却不耗费财用；使百姓劳苦，百姓却无怨言；自己有所欲求却不贪婪；安宁矜持却不骄横；威严却不凶猛。”……子张又说：“什么是四种恶行？”孔子说：“事先不经教育，犯了罪就杀头叫做肆虐；不先告诫便要求有成效，这叫粗暴；发布命令迟缓，却突然限期完成，这叫残害人；同是给人赏赐，却出手吝啬，这叫只进不出的财务衙门。)
19、早上明白知晓了真理，晚上死去，也是值得的。
20、逝者如斯夫！不舍昼夜。
二、《孔子》的10句经典语录
1、里仁为美，择不处仁，焉得知？——摘孔子《论语》
2、子曰：“非其鬼而祭之，谄也；见义不为，无勇也。”
3、别人的批评、劝告听起来尖锐、让人感到不愉快，但对于自己的行为改正确实很有好处的。
4、孔子还说：“巧言令色，鲜矣仁”。
5、岁寒，然后知松柏之后彫也。——摘孔子《论语》
6、登东山而小鲁，登泰山而小天下。
7、·朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。(出处)《论语·公冶长第五》(译文)腐朽的木头无法雕刻，粪土垒的墙壁无法粉刷。
8、用不义的手段得到富贵，就像浮云一样不确定。
9、｜汉｜字｜书｜法｜大｜字｜帖｜
10、人无远虑，必有近忧
11、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
12、子曰：“巧言令色，鲜矣仁”。
13、与朋友交，言而有信。
14、(任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。)
15、(尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。)
16、·默而识之，学而不厌，诲人不倦。(出处)《论语·述而篇第七》(译文)默默地牢记知识，勤奋学习不厌烦，教诲别人不厌倦。
17、已所不欲，勿施于人。——摘孔子《论语》
18、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》
19、子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”……子张曰：“何为四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”——摘孔子《论语》
20、人没有对将来的考虑，就必定会有近在眼前的忧愁。
三、孔子的语录
1、·近者悦，远者来。(出处)《论语·子路第十三》(译文)让附近的人高兴，远方的人自然就来投奔。
2、(爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。)
3、相传他有弟子三千，贤弟子七十二人，曾带领部分弟子周游列国。修订《诗》、《书》、《礼》、《乐》，序《周易》，撰写《春秋》。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成著名的儒家学派经典《论语》。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，世界各地都有孔庙祭祀孔子。
4、解释：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以用“文”字作为他的谥号。
5、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——摘孔子《论语》
6、解释：名分不正，说话就不能顺理成章。
7、君子团结群众但不相互勾结，小人拉帮结派而不团结群众。
8、(对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。)
9、·躬自厚而薄责于人，则远怨矣。(出处)《论语·卫灵公第十五》(译文)多批评自己，少责怪别人，这样就远离怨恨了。
10、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》
11、(出处)《列子·说符第八》(译文)最高的语言是不用语言，最高的作为是无所作为。
12、(自己不愿干的，不要强加给别人。)
13、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——摘孔子《论语》
14、·君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。(出处)《论语·里仁篇第四》(译文)君子心怀道德，小人却一心想着自己的土地。君子是怀畏刑法，小人只是想着贪图实惠。
15、小不忍，则乱大谋。
16、·君子喻于义，小人喻于利。(出处)《论语·里仁篇第四》(译文)与君子谈事情，他们只关心合不合道义；跟小人谈事情，他们只关心是否有利可图。
17、这里讲的是交友的基本准则。对待朋友的错误，要开诚布公地劝导他，他坚持不听，也就作罢，如果别人不听，你还一再劝告，只会自取其辱，这里也是一个界线的问题，俗话说：“道不同不相为谋”，三观不同，不必强求。
18、(一个人若没有长远的考虑，便一定会有眼前的忧患。)
19、(君子有三种事应该加以警戒：年轻的时候，血气还没有固定，力戒贪恋女色；到了壮年时期，血气正旺盛，力戒逞强好斗；到了老年时期，血气已经衰弱，力戒贪得无厌。)
20、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》
四、孔子语录名句
1、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
2、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
3、(君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。)
4、经常念佛你会得到这些大福报！
5、评判一个人的时候，要看他说的话，观察他的言行举止，才可全面了解。
6、到了一年最寒冷的时节，才知道松柏树是最后凋谢的。
7、·君使臣以礼，臣事君以忠。(出处)《论语·八佾篇第三》(译文)君主按照礼来使用臣下，臣下用忠心来服侍君主。
8、解释：温习学过的知识时，能从中获得新知识的人，就可以做老师了。
9、君子总是心胸平坦宽广，小人经常忧愁悲伤。
10、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
11、孔子谈到季氏说：“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍呢？”
12、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
13、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
14、有教无类。——摘孔子《论语》
15、·至言去言，至为无为。
16、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
17、君子喻于义，小人喻于利。
18、不患莫己知，求为可知也。
19、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》
20、形容一个人，像腐朽的木头一样无法再雕琢，象粪墙一样不能再粉刷了，一般是对这个人比较失望了。
五、孔子的语录体的散文集
1、·未能事人，焉能事鬼？(出处)《论语·先进篇第十一》(译文)人都没能侍奉好，还谈什么事奉鬼呢？
2、解释：君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。
3、(当他未得到官职的时候，唯恐得不到；已经得到了官职，又唯恐丢失掉。假若害怕丢失掉，便什么坏事都能干出来。)
4、·人胥知生之乐，未知生之苦；知老之惫，未知老之俟；知死之恶，未知死之息也。
5、孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
6、君子坦荡荡，小人长戚戚。
7、解释：见到好的人、好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。
8、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——摘孔子《论语》
9、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”
10、(如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成；……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。)
11、温故而知新，可以为师矣。
12、知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的。
13、(有了错误而不能改正，那便是真正的错误了。)
14、·性相近也，习相远也。(出处)《论语·阳货篇第十七》(译文)人的本性是相近的，但是个人的习性却相距很远。
15、(如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。)
16、·道不同，不相为谋。(出处)《论语·卫灵公第十五》(译文)志向不同，也就不要在一起谋划大事了。
17、如切如磋，如琢如磨。
18、·君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。(出处)《论语·雍也篇第六》(译文)君子广泛地学习文化，并且用礼来约束自己，就可以不离经叛道了啊！
19、礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》
20、·八佾(yì)舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？(出处)《论语·八佾篇第三》(译文)他用六十四人在自己的庭院中奏乐舞蹈，如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢·
