一、江流天地外的下一句
1、一旦投入到俗世生活，我时时抓狂崩溃。每当读到“渡头余落日，墟里上孤烟”，一颗心就会沉静下来。落日思归，是一尾鱼被投到大海，何等的波澜壮阔。实则，心中滚过的波澜壮阔，也是另一种形式的恬静。
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3、“江流天地外，山色有无中”是出自唐王维《汉江临眺》。这两句大意是:极目望去，江水流至天地尽头，还在继续奔腾，像要流出天地之外；远山苍翠，云蒸霞蔚，依稀可苋，给人以隐约迷离、似有似无的朦胧美感。此条上言地阔江远，下句写山局石蔚，一显一隐，相映成趣。诗句视野开阔，气象雄浑，适用于表现青山高远，水浩瀚的景象。此名句常为后人袭用。如宋人欧阳修有“平山栏槛倚晴空，山色有无中”(《朝中措》)的名句。苏轼也曾咏道:“长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。认得醉翁语，山色有无中。”《水调歌头》)。
4、你看：“明月松间照，清泉石上流”，多安静啊，简直是王维替天地发声嘛。
5、襄阳好风日，留醉与山翁。
6、当一个人见了天地以后，他就读懂了山间生活的安谧有多么珍贵，远离俗世喧闹，把自己一并归化到自然中，或许，诗中的王维，此刻便化为了石上的青苔，任鱼虾自身上游弋……
7、很多人都不理解，说你怎么有瘾啊？上个没停。我说确实缺得很多，我就感觉我一辈子都补不上，所以反复地去。因为中国文化它是个博大精深的，到我们60岁的时候，也就是刚摸着门，可以说刚在门槛外面，即将要进去了。有人说你谦虚，我说真不谦虚，我们越学越觉得这个东西博大。所以我的教学生涯，也确实历经艰难，但是总的来说，学校的领导，包括朋友、老师，还是对我很支持的。
8、——“大漠孤烟直，长河落日圆”，何等恢宏广阔的视野。那时的自己野心勃勃，当然，他的才华也配得起他的野心。不过是政治把自己这个大好的人给埋伏了——安史之乱时，他没能幸运地逃离长安，结果被抓，不从吧，没命。只能，从了；安史之乱平息，他的命运更加险恶，人生中的繁华瞬间熄灭，徒剩一介残躯，不得已，才来到辋川山下隐居，一颗心渐渐于山水中得以修复，转而感念，人世的繁华真的没有那么重要到不舍的。
9、辋川是一块荒凉的山地。从此，王维一边种田，一遍写诗。山水接纳他，抚慰他，滋养他，让他的诗篇与他的生命一起涅槃。
10、倪云林想必也喜欢过王维的诗的吧。一个画家若没有极高的文学素养，他的作品怕是也到不了那样的高地。除了倪云林，还有董其昌，我觉得这三人都是一派的。倘若穿越时空之旅，王维、倪云林、董其昌活在同一个时代，倪、董两位常常去辋川王维的家里串串门——最好是冬天，大雪严寒，滴水成冰，王维贫寒的屋里坐着一只小泥炉，温一壶薄酒……一直靠弟弟接济，也备不了什么下酒菜，三人就平白无故地你呷一口，我呷一口，谈诗论道才是重要的消遣，三个气象迥异的小宇宙，碰撞出的思想火花无与伦比。
11、郡邑：指汉水两岸的城镇。浦：水边。
12、必须重估黄宾虹“观乎人文，化成天下”的现代人学价值。
13、▲刘继庄焦墨《大岳任扶摇》(六尺对开横披)
14、汉江临泛王维唐楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁。
15、一开始，在辋川居下，王维还是挺有那么一点自怜的，我是从《辛夷坞》这首诗里读出来一点端倪的：
16、(章长青)山东真了不得，因为山东是孔孟之乡，山东的文化生态非常好，山东人爱艺术、爱文化，是家喻户晓，它不是某一个部分，它是家家都喜欢的。我去过一次青州，青州一个县城，光装裱店就有160多家，很难想象，一个小县城有160家的装裱店，你想它一天要裱多少字画，这就是它的生态。
17、(译文)汉江流经楚塞又折入三湘，西起荆门往东与九江相通。江水滔滔远去，好像一直涌流到天地之外，两岸山色时隐时现，若有若无。
18、丙申春，北社诸子相聚，相约饭后踏青。席间社长梅庐兴起说，大家来拈韵写诗。以踏青为题材写一首五律。“拈韵就拈韵，俺也不怕”挚殊马上附和，梅庐说我们十个人，找个句子来，挚殊建议由摩诘五律中一句“江流天地外，山色有无中。”为韵脚，诸君拍手。于是诸君各自拈到自己韵部。
19、黑格尔说过，人类对待历史的教训，就是从来不接受任何教训！可谓伸手就抓住了人类的软肋。我已人过古稀，喜欢极简主义式的艺术生涯。中国的山水画从来就不是描写现实生活中真山真水的工具，而是以修行的感悟，以哲学美学的心语，为病态忧郁的世道人心作心理康复的精神理疗。
20、这首诗为读者展现了一幅色彩素雅、格调清新、意境优美的水墨山水画。画面布局，远近相映，疏密相间，加之以简驭繁，以形写意，轻笔淡墨，又融情于景，情绪乐观，这就给人以美的享受。王维同时代的殷璠在《河岳英灵集》中说：“维诗词秀调雅，意新理惬，在泉为珠，着壁成绘。”此诗很能体现这一特色。
二、江流天地外的下一句是什么 百度网盘
1、一次次读王维的诗，就觉得自己是可以跟他做邻居的。
2、江流天地外，山色有无中的意思就是说，大江东去，浪淘尽，一条江水浩浩荡荡的流淌的美好时光，江水浩浩荡荡的的在天地之间流淌，大江东去，浪淘沙，流到天涯海角的无穷尽，山上美丽的花朵，在悄无声息的时候开放，此时无声胜有声的绽放风采依然美丽。
3、章长青，1958年5月出生。就读于中央美术学院，中国国家画院访问学者。现任安康学院艺术学院教学督导、研究员，陕南画院院长。中国美术家协会会员，西安美术学院客座教授，陕西师范大学美术学院客座教授。陕西省美术家协会理事，陕西省书法家协会理事。陕西省中国画学会常务理事，安康市美术家协会常务副主席，安康市政协委员。
4、“江流天地外，山色有无中”，以山光水色作为画幅的远景。汉江滔滔远去，好像一直涌流到天地之外去了，两岸重重青山，迷迷蒙蒙，时隐时现，若有若无。
5、中国画讲“相反相成”，贵在一以贯之。焦墨画当力避黒气，墨色晶螢剔透，润含春雨，泽被花开，是为得焦墨之三昧者。
6、这一句，只有王维写得出，是他以一己的生命体验，慢慢化出的。一场政治灾祸以后，他失去一切世俗功名，险些连命也丢掉，这不是“行到水穷处”，又是什么？接着，他搬到荒凉的“辋川”种田，山水与之作伴，养育着他，成全了他，渐渐让他走向生命的圆满，写下不朽的辋川系列——文字照亮了他的生活，恩仇流转，守得云开。
7、(出处)：唐·王维《汉江临眺》楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁。(句意)：远望江水好像流到天地外，近看山色缥缈若有若无中。(赏析)：汉江滔滔远去，好像一直涌流到天地之外去了，两岸重重青山，迷迷蒙蒙，时隐时现，若有若无。前句写出江水的流长邈远，后句又以苍茫山色烘托出江势的浩瀚空阔。“江流天地外，山色有无中。”这两句以虚实相间的手法，写远望汉江的深刻印象和独特感受。上句纵看，写水，以江水的流长邈远突现其辽阔壮伟的美。水势浩大，像是要奔流出天地之外。“外”、“中”两个形容词，虽然极其普通，却用得神妙，它把江流的气势和山色的朦胧，鲜明地烘托了出来。意境阔大，富有独创精神。
8、吴昌硕用笔重按，属重量级笔法；齐白石用笔重提，属轻功一路。吴重笔法之圆浑，故多以“复笔”出之；齐重笔法之飘逸，故多以“单笔”直取。用齐老的话讲，“方法最简单，效果要最好”。白石之单笔直取的方法表现在他艺术追求的方方面面，比如他的诗，他的书法，他的篆刻，他的用色，几乎都是门开门见山，开宗明义。
9、从贡嘎机场向同学工作之地山南进发，波涛汹涌的雅鲁藏布江伴我而行。在河湾的高台上眺望大江，低低的白云笼盖之下，一条宽阔的大江从天外流入，高大的山脉连绵涌来，远古的劲风狂野的撼动着河谷，在遥远的江岸扬起阵阵黄沙，大江在群山的护卫下又浩浩荡荡地流向未来。
10、这几年，特别喜欢读他此等境地里的诗，其中流泻的情绪跟读《古诗十九首》时相若，都是孤清高冷的路子。《古诗十九首》里尚有人间烟火气，最起码还有一点小儿女的温情，但王维的“辋川”系列似乎阻绝了这些，显得更为洁净簇新，像凭空长出的一棵树苗，更像一个人向着渺无人烟的境地一直走，一直走，把整个灵魂沉浸于山水，孤单寂寥，清气含芳，最后这个人，走着走着，便化为一缕云烟，留下大片空白虚无……
11、苏轼曾说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”如果说王维笔下极富神韵的山水景物源自他深湛的艺术修养，以及对于自然的爱好和长期山林生活的经历，那余水贵作品中表达出的对自然美敏锐独特而细致入微的感受，又何尝不是其造就深长悠远意境的最大成因呢？
12、王维的诗就是一幅幅中国水墨。它一直是动态的，宛如江河湖海，随着岁月慢慢流淌，一路流过宋，到了元，直至停在倪云林案头，然后还到了明时的董其昌身边。倪云林的人生遭际类似于王维，同样到了后来一无所有，倪云林在经历了亲人亡故之后，索性把万贯家产都放弃掉，一意走向虚无。倪云林虚无的底子也是深厚广博的，随后淋漓尽致地点染到自己的水墨上。
13、王维这个时期的诗篇最显著的特征，就是突出一个“静”字，最合我这个神经衰弱的人读，读着读着一颗心趋向了宁静恬寂，慢慢地，眼阖上，也能睡过去了。
14、汉江：即汉水，流经陕西汉中、安康，湖北十堰、襄阳、荆门、潜江、仙桃、孝感，到汉口流入长江。诗题在元代方回的《瀛奎律髓》中题名为“汉江临眺”，临眺，登高远望。汉江从襄阳城中流过，把襄阳与樊城一分为二(合称“襄樊”)，以及襄樊周围大大小小的无数城郭(包括襄阳城门外的许多“瓮城”)，一个个都像在眼前的水道两旁漂浮。临泛江上，随着小舟在波澜中摇晃，感觉远处的天空都在摇动，非常恰当地扣题，写出“临泛”的独特观感。假如是“汉江临眺”，就不会有这样的感觉。所以此诗还是应题为《汉江临泛》为是。
15、漠漠黄昏下，边城细雨中。
16、(1)中间四句描绘出了怎样的景色？
17、回看水阁前，唯剩流云蔼。
18、江流天地外，山色有无中。原诗：汉江临眺①王维楚塞三湘接，荆门九派通②。江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空③。襄阳好风日，留醉与山翁④。(注释)①汉江：即汉水。临眺：登高望远。②楚塞：楚国边陲。三湘：湘水，合澧湘、潇湘、蒸湘三水，称兰湘。荆门：荆门山。九派：长江至浔阳分为九支。③“郡邑”句：说都市像浮在水上，波涛如在远空翻涌。④山翁：山简，山涛之子，晋人，曾镇守襄阳。译文：楚国的边塞连接着湘江波涛，汉水西起荆门，贯通长江的支流。远望江水滔滔，似乎要奔流到天地之外；山色若有若无若隐若现。城郭仿佛在水面上浮动，波涛汹涌却又好像摇荡着遥远的天空。襄阳风和日丽，美轮美奂，我多么想留下来，和那山上的隐士痛饮共醉。
19、楚国边塞连接着三湘之水，荆门山下茫茫九派相汇合。
20、举步鉴清幽，鸿临巽水流。
三、江流天地外的下一句
1、每天准时与我们遇见的小提示：
2、艺术的本质是一种爱，一种情，一种生命动力的根柢，一种诗意栖居在这个世界上的“诗眼”。二胡作为一种乐器的本身并没有什么情感存在，但一旦到了弓弦大师的手里，它就会由静物变为动物，而且是能与人类交流思想，喚醒人类潜意识的高级动物。聆听闵慧芬的《江河水》，听众会在艺术家弹奏的音色的快慢徐疾中陷入沉思，那种凄凉哀婉九曲回肠的音程，能使人仿佛走进了另外一个世界，悲悯之情油然而生。当我们谛听王国潼先生演奏的《三门峡》时，那种“大江东去”的气势，立刻把我们带入了大浪淘沙，惊涛拍岸，思接千载，气呑八荒的图画世界……
3、春风半日陪，放浪何悭啬。
4、一度清波涌，眉峰带绿还。
5、王维〔唐代〕楚塞三湘接，荆门九派通。
6、当时布完展以后我也感叹，我说我能画这么多画吗？因为画了好多年，堆拢了一看，自己把自己吓一跳。当时陕西电视台采访，他就问我一个问题，他说老师，看你身体挺好，你能画这么多画，我们很难接受。哪儿来的这么大的力量？我思考了片刻，我说按道理我是没有这么大的力量，我说这个力量是从我们安康人民300万人的力量借来的。他说怎么借呢？我说古言道，一方水土养一方人，一方人要回馈这方水土，我们作为一个安康儿女，我们对我们自己家乡的美好山河要立言代传，我肩负着这个使命，所以有这么大的力量，我把它展示给大家，我自己也感觉到挺对得起自己。
7、睡前夜读，一篇美文，带你进入阅读的记忆世界。
8、襄阳好风日，留醉与山翁
9、楚塞三湘接，荆门九派通。
10、“江流天地外，山色有无中”，以山光水色作为画幅的远景。汉江滔滔远去，好像一直涌流到天地之外去了，两岸重重青山，迷迷蒙蒙，时隐时现，若有若无。前句写出江水的流长邈远，后句又以苍茫山色烘托出江势的浩瀚空阔。诗人着墨极淡，却给人以伟丽新奇之感，其效果远胜于重彩浓抹的油画和色调浓丽的水彩。而其“胜”，就在于画面的气韵生动。
11、对于莘莘学子，齐老有一句震聋发聩的忠告，“学我者生，似我者死！”老人这句语重心长的教诲，整整影响了我的艺术全人生，至今仍然在影响着我的学思进程。
12、停杯知酒意，信步访春山。
13、「诗词鉴赏」花开残菊傍疏篱，叶下衰桐落寒井
14、今天我们探索发现黄宾虹的精神遗产，至今还停留在其艺术形式的创造性，“五笔七墨”的学说性，以及市场升值的潜质性……宾翁生前曾寄希望于后人，他认为50年后会有知音，会有理解并发扬他的艺术见解，艺术立场，艺术担当，艺术理念的隔代传薪的火炬接力手，秉承他的理想，为实现中华民族文化复兴而不懈努力。
15、近作四尺对开斗方两幅，一幅署名《沂河秋晨》，另一幅《冬至》，两幅都以母亲河沂河为题裁，但色调却拉开了距离。也正是这种“色调距离”，才使得画面有了自己的时间和空间属性。
16、“江流天地外，山色有无中”，以山光水色作为画幅的远景。前句写出江水的流长邈远，后句又以苍茫山色烘托出江势的浩瀚空阔。诗人着墨极淡，却给人以伟丽新奇之感，其效果远胜于重彩浓抹的油画和色调浓丽的水彩。而其“胜”，就在于画面的气韵生动。
17、像类似这种情况也很多，还有一次就是在武当山，在2006年10月份，那一年雪下的非常大，我都上去没有雪，我们上了武当以后又上了金顶，下来画了很多速写。当下到半山腰的时候，就鹅毛大雪，雪下的非常大，就是没办法走，又饿又冷，最后走一步摔一步，走一步摔一步，最后我们找了一个绳子拴在脚上，因为我当过知青有经验，叫做脚马，用几根绳子拴到脚腰上，踩在上面防滑，从那上面还是摔的很厉害。但是我们在这个过程中享受了幸福，因为喜欢这个东西。所以不管它再苦再累，都感觉到非常非常好。
18、人工石景真，锦织莺梭厚。
19、2013年6月3日,应室友同学的邀请，第一次踏上了神往已久的雪域高原。
20、——谁年轻的时候不曾向往过生命的绚烂与繁华？
四、江流天地外的下一句是啥
1、好风日：一作“风日好”，风景天气好。
2、白苹为水中的一种浮草，夏秋开小白花，古时男女采苹花赠别，故，白苹洲代指分别之处。绿苹，或许是晚春时节还未开花的白苹。上巳，古时以夏历三月第一个巳日为“上巳”，三月初三多逢巳日，汉代时定为节日。上巳之后就进入农忙。
3、来日绮窗前，寒梅著花未
4、正当诗人极目远望，突然间风起浪涌，所乘之舟上下波动，眼前的襄阳城郭也随着波浪在江水中浮浮沉沉。风越来越大，波涛越来越汹涌，浪拍云天，船身颠簸，仿佛天空也为之摇荡起来。风浪之前，船儿是平缓地在江面行驶，城郭是静止地立于岸边，远空是不动地悬于天际；风浪忽至，一切都动了起来。一“浮”一“动”，两个动词下得极妙，使笔下之景生活起来，诗也随之飘逸起来。自然，这一切都只是错觉，是由于船在波浪中上下起伏，人的视线不停起落升降的缘故。诗人巧妙地借用这种错觉，进一步渲染出了汉江水势的磅礴。
5、诗人首先铺展出广阔无垠的楚地，以之为画幅背景，接着，他又以可望不可及的远景构图，将人带入迷离恍惚的山光水色中。
6、早年，进士出身的王维春风得意，《洛阳女儿行》下笔处，何等华美壮阔，绫罗绸缎满地奢靡之气，任人畅读，仿佛仲春饱胀的河水一泻千里，迷濛地一路流淌——殊不知，华丽奢靡也是令人心生惆怅的。
7、(2)最后两句表达了诗人怎样的思想感情？
8、研究黄宾虹，首先要确定黄宾虹的艺术身份，艺术攻艰的门类，以及生命动力资源所在。窃以为宾翁首先是一位“通人”，其次才是一位“专家”；如果我们把黃宾虹的身份倒置，就势必会本末倒置，张冠李戴。“通人”首先是“化家”，其次才是“画家”。换句话说，黄宾虹是在“化话”，而非“画画”。谢稚柳先生夫人陈佩秋就直言黄宾虹“不会画画”；吴冠中则声称“对黄宾虹我是不关心的”；南方有位知名画家孙永就直接宣布黄宾虹的审美观点是“垃圾桶”！他们评论对不对呢？站在“造形”角度上讲，他们的观点大体不错，因为他们是“作画必此画”的“专家”；但是如果站在中国画“造意”角度上讲，他们不仅错了，而且错的离谱！可见通人理解专家易，专家理解通人难。
9、19文学报40周年·2021
10、情牵断肠处，窈窕盖名姝。
11、复值接舆醉，狂歌五柳前。
12、——我的山水意境与艺术行思
13、三湘：湘水合漓水称漓湘，合蒸水称蒸湘，合潇水称潇湘，故又称三湘。此当泛指洞庭湖南北诸流域。
14、墨色润泽，关键在用笔，其次在用水。其中“留白”精准”，气息四通八达，为“气韵生动”之关键是也。
15、山路元无雨，空翠湿人衣。
16、——或许你会说：泉水流动不是有声的吗？不是的，我读时，听不见一点声响，我惯于以幻想驰骋——泉水流过的石头上布满苔绿，石头缝里藏有无数小鱼虾，动静制宜，这时，一轮明月恰好出得深山，照万顷松涛之上，隐隐有松香气缭绕……
17、虽然名字拖泥带水，诗词却一点都不含糊，“幽林水流曲，涨绿浸园红。”起笔就不凡，尤其“花树借春风”道平常人日日觉到的，却没法表达出来的，自然流美。
18、中国北社诗社2004年3月立社于山东省，现总部设在广东深圳。诗社依托北社网站(www.beishe.cc)，社员遍布全国各地、各行各业，诗社作品反应时代风貌，践行“诗言志，歌咏言，声依永，律和声”。北社主张文学在于人学、诗味在于人味，以继承中国诗词文化传统、弘扬中华人文精神为宗旨，致力于中国传统诗词的学习创作与普及。
19、可是，在我的青春期，是不会额外在王维晚期的诗篇中多停留一眼的，会嫌它们太过寒寂素淡。一颗少年心，怎能领悟得了那样的天地空白？在每个人的青春期，或多或少会被他的《少年游》《洛阳女儿行》的意气风发与华丽壮阔所吸引。
20、木末芙蓉花，山中发红萼。
五、江流天地外下一句是什么
1、“江流天地外，山色有无中”描写的是阳城汉江，即汉水。“江流天地外，山色有无中”出自王维的《汉江临泛》，此诗以淡雅的笔墨描绘了汉江周围壮丽的景色，表达了诗人追求美好境界、希望寄情山水的思想感情，也隐含了歌颂了地方行政长官的功绩之意。
2、余水贵为了化腐朽为神奇，恰到好处地施釉，反复思考、不知疲倦、不怕失败。他多次钻研，无畏艰辛，这既是一种魄力，也是一种能力。余水贵借助高温颜色釉富于变化的特点，通过对色釉性能特征的掌握，利用对烧成温度和气氛的控制，使它产生出淋漓尽致的色泽和神韵，展现出一种新的经过多种色釉互相渗透的新貌。这正应验了石涛所说的“法受于天，应用在人”，高温颜色釉为余水贵的陶艺创作提供了丰富的色彩语言。在余水贵的创作下，它变得千姿百态、鬼斧神工，既可以呈现中国水墨画的意蕴，也可以展现西方绘画的艺术特色，还可充分表达出画家的思绪，达到出神入化的效果。两者相辅相成，自然而然达到一种天人合一的境界。
3、梦随风由于工作上的事忙，来不及自己交，就托岁寒公子毓发来他的作品：
4、(章长青)各位网友，大家好，我叫章长青。
5、如果说黄宾虹是学问型、思想型中国画艺术大师，那么齐白石则是表现型、技巧型中国画艺术大师。当代美术批评家一般必较认同黄宾虹重“理法”，中文中的“理法”一词其实用意很深，没有“天人合一”思维框架下，“格物致知”的功底，根本无法破解“理法”究竟是一个什么东东。著名美术评论家陈传席和中国画艺术家呉冠中两位先生，就批评黄宾虹的画反复“重复”，千画一面，不暗“创新”之道，云云。岂不知黄宾虹深意在“格物致知”，终于在晚年完成了“天人合一”框架下的美学重建！宾翁是一位功德型、以“立德”为一以贯之的学问型大师，毫无疑问，黄宾虹是现代中国山水画转型的开山鼻祖，但是真正深刻认识到这一点的当代美术批评家少之又少。
6、蕊问情何在，花知果未秋。
7、龙，江流天地外，蜿蜿蜒蜒，形态像龙，山色有无中，青山重叠，朦朦胧胧，像龙喷云吐雾时隐时现
8、扶醉踏青郊，敞怀餐秀色。
9、写这首诗时，他还是有余痛的吧。伤口结痂了，拿针戳一戳，尚有大量脓血渗出。
10、岸边都城仿佛在水面浮动，水天相接波涛滚滚荡云空。
11、一个民族倘无人发现自己本位文化基因的筑基原理，不知道自己文化的初兴、中兴历史，还谈什么“文化复兴”？
12、霍山梦鹤老先生马不停蹄，游完公园，又立即参加香港诗词学会会议，他在回家路上就把诗发来了。霍山梦鹤：
13、鹅黄小圳东，翡翠长林北。
14、诗虽未点明汉江，但足已使人想象到汉江横卧楚塞而接“三湘”、通“九派”的浩渺水势。诗人将不可目击之景，予以概写总述，收漠漠平野于纸端，纳浩浩江流于画边，为整个画面渲染了气氛。
15、刘继庄，斋号《诘人堂》。画家、书法家、艺术理论家。1949年生于中医世家，祖父系齐鲁名医，父承家传，刘先生自幼亦躭益家学，打下良好的国学功底，治学领域广褒多元、博观约取、厚积薄发。他的山水画，传承齐鲁画派文脉，并一力开创了沂蒙画派。他的创作，熔铸百家又独树一帜，其笔法深得黄宾虹之质朴、齐白石之飞扬、潘天寿之峭拔、石鲁之率真；墨法则吸纳傅抱石之气象、李可染之雄浑、赖少奇之冷逸、八大山人之简括，他的作品以学问求其气，以乐感求其韵，以篆隶立其骨，以行草丰其筋，以意境全其象，令其画风从容淡定，浓淡自洽。
16、不言而喻，黄宾虹的美学价值就在“于无声处听惊雷”了！
17、江流天地外，山色有无中
18、(出处)《汉江临泛/汉江临眺》——唐代：王维
19、“江流天地外，山色有无中”，以山光水色作为画幅的远景。汉江滔滔远去，好像一直涌流到天地之外去了，两岸重重青山，迷迷蒙蒙，时隐时现，若有若无。前句写出江水的流长邈远，后句又以苍茫山色烘托出江势的浩瀚空阔。诗人着墨极淡，却给人以伟丽新奇之感，其效果远胜于重彩浓抹的油画和色调浓丽的水彩。而其“胜”，就在于画面的气韵生动。王世贞说：“江流天地外，山色有无中，是诗家俊语，却入画三昧。”而“天地外”、“有无中”，又为诗歌平添了一种迷茫、玄远、无可穷尽的意境，所谓“含不尽之意见于言外”。首联写众水交流，密不间发，此联开阔空白，疏可走马，画面上疏密相间，错综有致。
20、(章长青)那是2013年5月26号，在陕西省美术博物馆搞了这个展览。这个展览我通过了3年的努力和创作，用了1年时间，从汉中的嶓冢山汉水发祥地考察，沿途用了1年时间，拍照、画速写、考察，把它中间的人文、地理，先把它考察清楚。在2007年的时候，在杜老师的工作室完成了这个百米巨制，杜老师也给了很多指导，从章节上、从虚实上，都做了一些指导。
