一、鸣筝金粟柱
1、这是出自唐朝的诗《听筝》，全诗如下：
2、此诗的妙处就在于诗人通过细致的观察，抓住了生活中体现人物心理状态的典型细节，将弹筝女子的微妙心理，一种邀宠之情，曲曲写出，十分传神。诗的写法象速写，似素描，对弹筝女形象的描写是十分成功的。
3、贪玩从来不是男孩的天性和专利，女孩也不例外。荷花飘香，无边无际，小姑一边玩耍，一边采莲，好不自在。天色已经晚了，她仍不肯回家，玩起水来，将船头都弄湿了，还将红红的裙子脱下来，裹着鸭儿玩耍。好一个无拘无束，快乐无忧的女孩啊！
4、近乡情更怯，不敢问来人。
5、——唐·.白居易《采莲曲》
6、疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢。
7、杨东老师还为大家讲解了学习弹奏古筝的诸多好处。“兴于诗，立于礼，成于乐”。学习古筝不仅可以弘扬中国传统民乐，还可以在潜移默化之中润养身心、不断提升自身的文化和艺术修养、塑造古典优雅的气质。
8、江南春绝句(唐)杜牧
9、君自故乡来，应知故乡事。
10、岭外音书绝，经冬复立春。
11、五言绝句硬笔书法作品有：王之涣《登鹳雀楼》白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。李端《听筝》鸣筝金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顾，时时误拂弦。王涯《闺人赠远》花明绮陌春，柳拂御沟新。为报辽阳客，流芳不待人。王维《鸟鸣涧》人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。孟浩然《宿建德江》移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。
12、轻罗小扇白兰花，纤腰玉带舞天纱。
13、秦筝吐绝调，玉柱扬清曲。弦依高张断，声随妙指续。徒闻音绕梁，宁知颜如玉。
14、是的。据《三国志》记载，周瑜年少时精通音律，即使在喝了三盅酒以后，弹奏者只要有些微的差错，他都能觉察到，并立即会扭头去看那个出错者。由于周郎相貌英俊，酒酣后更是别有一番风姿。弹奏者多为女子，为了博得他多看一眼，往往故意将曲谱弹错自魏晋时代之后，“周郎顾曲”常作为典故被各大文豪所引用，常常出现在各类诗歌、戏曲等文学作品中。唐人李端有《听筝》诗赞道：“鸣筝金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顾，时时误拂弦。
15、美妙的筝曲为孩子们插上了想象的翅膀……
16、这首诗看起很简单，但他其内在的深意是“求职”，说白了就是，诗人希望得到赏识，但是又不好意思直说，那怎么呢，就只好这么委婉的说出来了。
17、西北有高楼，上与浮云齐。
18、善于歌舞的少女，更是世间的精灵，犹如落入凡间的仙子。
19、相传三国时代的周瑜，别人奏曲有误，他就回头一看，此诗显然受到了这个故事的启发。“时时”说明这并非偶尔失手，也并非技艺低下，因为这失误明显地属于有意为之。
20、——唐·武平一《杂曲歌辞·妾薄命》
二、鸣筝金粟柱 素手玉房前 欲得周郎顾 时时误拂弦书法
1、断虹落屏山，斜雁着行安。钉铃双琢木，错落千珠拌。愁龙啼玉海，夜燕语雕阑。只应桓叔夏，重起为君弹。
2、“此夜曲中闻折柳，谁人不起故园情”，《折杨柳》是汉乐府笛曲，与《梅花落》同属羌乐，听之动人乡愁。杜甫的《吹笛诗》云：“故园杨柳今摇落，何得愁中曲尽生”，更有王之涣的“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”(《凉州词》)，皆用汉乐府典故。
3、何处哀筝随急管，樱花永巷垂杨崖。
4、常记溪亭日暮，沉醉不知归路。
5、陌上谁家年少，足风流。
6、唐诗三百首|秋夜寄丘二十二员外
7、弹筝的女子？在前两句中，她是被观看的对象。后两句可以是她自写心声，果真如此，便成了古诗中的双重抒情主体，我们可以把诗想象成观者与弹者的内心对话。
8、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
9、“古调虽自爱，今人不多弹”，后两句感慨，乃诗旨所在。唐朝是中国音乐史上发生重大变革的时代，汉魏六朝时南方清乐尚用琴瑟，到了唐代，以“琵琶”为主的西域乐器传入，燕乐取代清乐而成为流行的新声。七弦古琴奏出的高山流水，已成“古调”，弹奏的人已经不多。
10、欲穷千里目，更上一层楼。
11、少女总是青涩含羞的，又会引发一些小插曲。
12、再听琴中有何心事。“清商随风发，中曲正徘徊。一弹再三叹，慷慨有余哀。”清商是乐曲名，曲音清越，声情悲怨。中曲即中间的一段乐曲，徘徊往复，缠绵悱恻。歌者一弹三叹，若不得志于心间。
13、至今窥牧马，不敢过临洮。
14、古筝是一种雅俗共赏的艺术。杨东老师首先为大家介绍了古筝的起源和发展，以及名字的由来。古筝，又名汉筝、秦筝、瑶筝、鸾筝，是中国独特的、重要的古老民族乐器之一。其音色优美，音域宽广、演奏技巧丰富，具有相当强的表现力，深受人们的喜爱。因为古筝被称为“众乐之王”，亦称为“东方钢琴”。筝曲音韵典雅含蓄，旋律流畅优美，蕴含深厚的历史文化。其天籁之音，亦可以滋养灵魂，陶冶情操。
15、既谓之古，说明不合流俗。古调的曲高和寡，与新声的喜闻乐见，向来就有矛盾。《礼记·乐记》中还记载了一段对话，大意如下：
16、到1966年金粟老先生重临斯德哥尔摩，想起当年半途而废的事情，便象征性地跑到当年奥运马拉松比赛的终点，完成当年未能完成的赛事，这一次马拉松花了共54年8个月6天8小时又36秒，可说是一场很久的马拉松
17、哀筝一弄湘江曲，声声写尽湘波绿。纤指十三弦，细将幽恨传。当筵秋水慢，玉柱斜飞雁。弹到断肠时，山眉黛低。
18、荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
19、他对故乡的思念，明明灭灭，并非内心持久的召唤，其实更像他自己或许也说不清的失落感。那是对精神归宿的渴望，不是那个叫青莲的地方，也许它根本就不存在于世上。
20、金粟：古也称桂为金粟，这里当是指弦轴之细而精美。
三、鸣筝金粟柱什么意思
1、在老师的指点下动作指法更加完美，赢得了现场阵阵掌声。
2、八岁时女孩偷偷照着镜子，已经懂得自己描画着好看的眉毛。十岁去郊外踏青游玩，衣裙如芙蓉般鲜艳。十二岁开始学弹古筝，很是刻苦，银甲一直不肯取下来。十四岁时，避免见到男子，连最亲的人也不能见，此时她已经知晓了男女婚嫁之事。十五岁时在春风里伤感，背对着秋千，已经有了自己的心事。少女情怀如诗啊！
3、花脸云裘坐玉楼，十三弦里一时愁。凭君向道休弹去，自尽江州司马头。
4、泠泠七弦上，静听松风寒。
5、锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄行晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
6、不惜歌者苦，但伤知音稀。
7、鸣 筝李端鸣筝金粟柱， 素手玉房前。欲得周郎顾， 时时误拂弦。筝是古代一种弹拨乐器，即今称“古筝”。“鸣筝”谓弹奏筝曲。题一作“听筝”，则谓听奏筝有感，就听者立题。从诗意看，以作“鸣筝”为有味。
8、⑸玉房：指玉制的筝枕。房，筝上架弦的枕。
9、本来这应该是演奏者最祈盼的效果，最欣慰的时刻，然而，这情景却不是这位女子此时最渴望的效果，因为她心中另有所思，思不在听者赏音，而在于一“顾”，怎么办呢？她灵机一动，故意不时地错拨一两个音，于是充满戏剧性的场景出现了：
10、他又精通音乐，听人奏曲有误时，即使喝得半醉，也要转过头去看一看演奏者。所以时谣说：“曲有误，周郎顾。”
11、古代写听琴的诗很多，对弹者的形象神态描写，往往必不可少。例如白居易的《听崔七妓人筝》：“花脸云鬟坐玉楼，十三弦里一时愁”，晏几道的《菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲》，写筝人弹琴：“当筵秋水慢，玉柱斜飞雁。弹到断肠时，春山眉黛低。”
12、口号(一作口号留别金陵诸公)
13、她手里拿着轻罗小扇，如同一朵美丽的白兰花，纤腰上束着的玉带舞动，似乎是天上飘来的轻纱。诗人看得出了神，难道这是仙女下凡来了？而她回眸一笑时，更觉得灿烂胜过星光。这位跳舞的女子，一定是全场的焦点吧！
14、一弹再三叹，慷慨有余哀。
15、谁能为此曲，无乃杞梁妻。
16、曲阑干外天如水，昨夜还曾倚，初将明月比佳期。长向月圆时候，望人归。罗衣著破前香在，旧意谁教改。一春离恨懒调弦，犹有两行闲泪，宝筝前。
17、绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
18、寥落古行宫，宫花寂寞红。
19、荷笠带斜阳，青山独归远。
20、李端听筝古诗带拼音版tīng zhēng听筝táng dài：lǐ duān唐代：李端míng zhēng jīn sù zhù ， sù shǒu yù fáng qián 。鸣筝金粟柱，素手玉房前。yù de zhōu láng gù ， shí shí wù fú xián 。欲得周郎顾，时时误拂弦。
四、鸣筝金粟柱是什么动物
1、功盖三分国，名成八阵图。
2、空山松子落，幽人应未眠。
3、孤云将野鹤，岂向人间住！
4、欲得周郎顾，时时误拂弦。
5、⑶柱：定弦调音的短轴。
6、凡音之起，由人心生也。
7、上有弦歌声，音响一何悲！
8、金钗笑刺红窗纸，引入梅花一线香。
9、作者是李端，诗句出自《听筝》。鸣筝金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顾，时时误拂弦。李端(生卒年不详)，字正己。赵州(今河北省赵县)人。大历中进士。任秘书省校书郎，官至杭州司马。李端才思敏捷，工于诗作，又长于奕棋，为“大历十才子”之辞官归隐衡山，自号衡岳幽人，作品多应酬之作，个别作品对社会有所反映，喜作律体，亦擅长七言诗行，于大历才子中罕见。有《李端诗集》，《唐才子传》卷4有传。
10、典故其实主要来自后两句，相传三国时代的周瑜，二十四岁为建威中郎将，人称周郎，他精通音乐，别人奏曲有误，他就回头一看，当时人称：“曲有误，周郎顾。”所以素手玉房前的弹筝女想要心爱的情郎的关注，就故意拂错琴弦。
11、交疏结绮窗，阿阁三重阶。
12、菱叶在波面上飘荡，荷叶在风中摇曳，荷花深处，采莲的小船自在穿行。采莲女遇到了心上人，想要打招呼，却不好意思地低下头，微微笑着。一不小心，碧玉搔头却落入了水中！接下来，又会发生怎样的一段故事呢？
13、“时时”是强调她一再出错，显出故意撩拨的情态，表示注意到她的用心不在献艺博知音，而在其他。
14、魏文侯问子夏，“为什么我一听古乐就想睡觉，而听郑卫之音就精神振奋，古乐和新乐究竟有什么不同？”子夏于是大发议论，阐释儒家的礼乐观，简言之，即乐与音不是一回事，你爱听的郑卫之音，那叫音不叫乐，德音才能称为乐，靡靡之音称不上乐。
15、野旷天低树，江清月近人。
16、蝼蚁也怜春色早，倒拖花瓣上东墙。
17、莫买沃洲山，时人已知处。
18、窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。
19、杨东老师结合自己小时候学习古筝的经历，为大家讲解基本功的重要性，同时也请家长理解孩子的辛苦，练琴应该劳逸结合，让孩子主动产生兴趣，而不是渐渐厌烦。
20、金粟柱的古筝发出动听的曲声，少女的纤纤素手拨动着琴弦。但她并没有在专心弹琴，为了引起心上人的注意，她时不时故意拨错了琴弦。这样，听到琴声的他，就会过来指出她的失误吧！好一个慧黠可爱的姑娘！谁会不喜爱呢？
五、鸣筝金粟柱猜三个数字
1、较之刻画渲染筝人容貌神情的诗，李端这首绝句更有故事。曲子再有感染力，未必能引起饮宴者的留心，更未必能传出自己的心曲。“欲得周郎顾，时时误拂弦”，一反常态，有了跌宕的情节。
2、弦危中妇瑟，甲冷想夫筝。
3、《听筝》唐·李端鳴筝金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顾，时时误拂弦。为了所爱慕的人顾盼自己，便故意将弦拨错。弹筝女可爱的形象跃然纸上。相传三国时代的周瑜，二十四岁为建威中郎将，人称周郎，。他精通音乐，别人奏曲有误，他就回头一看。当时人称：“曲有误，周郎顾”。此诗当然也受到这个故事的启发。
4、柱：定弦调音的短轴。扩展资料：“欲得周郎顾，时时误拂弦。”诗人终于注意到弹奏出的乐曲本身。诗的前两句写女子正在弹筝，按此写法，接下去似乎应该描写女了的弹奏技艺，或者表现秦筝极富感染力的音乐形象，但出人意料的是，四句并不沿袭通常的写法，而是描写女子为了引起知音者的注意，故意错拨筝弦。
5、王录事许修草堂资不到聊小诘
6、人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声。
7、这也是一首听琴而伤知音难觅的诗。
8、后二句即写鸣筝女故意弹错以博取青睐。“周郎”指三国吴将周瑜。他二十四岁为将，时称“周郎”。
9、欲得周郎顾，时时误拂弦。则是用典，周郎就是周瑜，说那个时候周瑜是个很有才华的人，他不止精通带兵打仗，还精通音律，所以每当下面的人弹错音调后，他就会朝那个人看一看，说，你弹错了。这句话表面上的意思看起来是，我想被周郎注意而故意弹错琴弦。
10、三日入厨下，洗手作羹汤。
11、欲得周郎顾，时时误拂弦。
12、金粟鳕鱼丁制作原料如下：鳕鱼肉200克，粟米粒200克，松子仁30克，西芹、红萝卜各50克，蒜蓉、姜粒各5克，绍酒3毫升，精盐3克，芡汁(胡椒粉1克，生粉3克，鸡汤30克，盐2克，糖3克)适量。
13、款识：唐诗人李瑞句.戊午大暑，客申。赖少其书。印鉴：赖少其、合以古籀、肖形印
14、“金粟如来”一般指的就是维摩诘居士。敦煌变文《维摩诘居士讲经文》云：“毗离耶城里，有一居士，名号维摩，他原是东方无垢世界的金粟如来，意欲助佛化人，暂住娑婆秽境。”这是一种说法，但是未必准确，因为到底不是经典中所说的。
15、美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉。
16、打起黄莺儿，莫教枝上啼。
17、有人善弹琴，也要有人善听，方才不辜负弹者的心。唐代诗人白居易在《琵琶行》中，写琵琶女千呼万唤始出来，开始弹琴：“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事”。乐天可谓善听者也。
18、《史记·司马相如列传》记载，司马相如在临邛卓王孙家的筵席上弹琴，卓文君从户窥之，悦慕相如，相如乃以琴心挑之，文君当夜与相如私奔，驰归成都。这段弹琴说爱的浪漫故事，有一个前提就是文君好音，唯此才能听懂相如的琴心。
19、这段问答不无儒家音乐观的偏见，但仍可为音乐审美提供一些借鉴。诗人刘长卿的感慨有类于此，不难看出，他不仅替古调感慨，而且在以琴自比，孤芳自赏之余，也觉得自己不合时宜。
20、解缆春风后，鸣榔晓涨前。——五言·出自唐·沈佺期《早发平昌岛》
