一、山中送别王维
1、山中送别shānzhōngsòngbié(唐)王维(táng)wángwéi山中相送罢，shānzhōngxiàngsòngbà，日暮掩柴扉。rìmùyǎncháifēi。春草明年绿，chūncǎomíngniánlǜ，王孙归不归wángsūnguībúguī？
2、诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”，则又跳越了一段更长的时间。诗人在把生活接入诗篇时，剪去了在这段时间内送行者的所感所想，都当作暗场处理了。
3、世界上最让人感动的，是遥远的相似性
4、赏析：这首《山中送别》诗，不写离亭饯别的情景，而是匠心别运，选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。
5、山中相送罢，日暮掩柴扉。
6、《终南山》王维|白云回望合，青霭入看无
7、春草年年绿，王孙归不归。说明了惜别之情，自在话外，意中有意，送友惜别之情跃然纸上，充分体现了“诗佛“禅意的高深修为。
8、《送梓州李使君》王维|万壑树参天，千山响杜鹃
9、“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”
10、唐诗三百首朗诵33：《秋浦歌其六》—李白
11、(táng)wángwéi
12、hǎinèicúnzhījǐ
13、王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。
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15、唐诗鉴赏‖王维：山居秋暝
16、?唐诗三百首朗诵：第二集
17、诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”，则又跳越了一段更长的时间。在这段时间内，送行者的所感所想是什么呢？诗人在把生活剪接入诗篇时，剪去了这一切，都当作暗场处理了。
18、诗的四两句“春草明年绿，王孙归不归”说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩，虽然刚刚分手，已盼其早日归来，又怕其久不归来了。
19、这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情，看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情；
20、这两句化用《楚辞·招隐士》句意，但一点也不使人感到是用典，而觉得是从诗人内心深处自然流出的深情话语。这里用典不仅贴切，而且灵活，巧妙。《楚辞·招隐士》中的王孙是淹留山中，辞赋作者是要招其离开山中归家，而王维诗却反用其意，盼友人回到山中来；《楚辞·招隐士》是因游子久去而叹其不归，而王维诗是在与行人分手的当天就惟恐其久去不归；《楚辞·招隐士》用的是直接感叹句，王维改用疑问语气，所传达的感情便微妙、丰富多了。
二、山中送别王维的诗
1、tiānyáruòbǐlín
2、《山中送别》王维(唐代)山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归？问题已解决记的采纳，点击右下的采纳。
3、王维出身河东王氏，于开元十九年(731年)状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。
4、一般送别诗的所在。开头隐去送别情景，以“送罢”落笔，继而写别后回家寂寞之情
5、这是一首送别诗，抒写了诗人依依难舍的深厚友情，表现了送别友人后诗人寂寞和思念的心情。全诗含蓄深厚，曲折别致，独具匠心，耐人寻味。
6、chūn cǎo míng nián lǜ ，
7、诗的四两句“春草明年绿，王孙归不归”，从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”句化来。但赋是因游子久去而叹其不归，这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。
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11、(táng )wáng wéi
12、唐诗鉴赏‖王维：春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇
13、开元十九年(731年)状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。
14、王维(701年－761年，一说699年—761年)，字摩诘，号摩诘居士。汉族，河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年(721年)中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
15、君智的(最无用)记录生活琐碎及各种喜爱
16、唐诗鉴赏‖王维：夷门歌
17、在深山中送走了好友，夕阳落下把柴门半掩。
18、诗句以春草为反衬，“春草明年绿”意指今年草绿友人走，明年草绿友人当回了吧，此情似浅实深，意蕴悠长，回味无穷。
19、“山中相送罢”，告诉读者相送已罢，把送行的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。而次句从白昼送走友人一下写到“日暮掩柴扉”，则又跳越了一段更长的时间。在这段时间内，送行者的所感所想是什么呢？诗人并未明写。明末学者唐汝询在《唐诗解》中说，这两句看似平淡无味的诗，恰巧更说明了“掩扉于暮，居人之离思方深”，就说越平淡，越反衬出王维心中的离思之情。
20、都是送别友人的山中送别着墨于送别后的行动与思绪，并表达了诗中人期盼来年春草再绿时能与友人团聚的情怀别董大只是表露出诗人对友人远行的依依惜别之情、展现豪迈豁达的胸襟
三、山中送别王维赏析
1、shānzhōngxiàngsòngbà，
2、《山中送别》是唐代大诗人王维的诗词作品。此诗写送别友人，题材非常普遍，构思却独具匠心，极有特色。不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景，以"送罢"落笔，继而写别后回家寂寞之情更浓更稠，为望其再来的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却难定。
3、《山中送别》是唐代大诗人王维的作品。此诗写送别友人，表达了对友人的依依不舍之情，题材非常普遍，构思却独具匠心，极有特色。其最显著的特点在于并非就“送别”二字做文章，而着墨于送别后的行动与思绪，并表达了诗中人期盼来年春草再绿时能与友人团聚的情怀。全诗语言朴素自然，感情深厚真挚，独具匠心，耐人寻味。
4、chūncǎomíngniánlǜ
5、全诗含蓄深厚，曲折别致，独具匠心，耐人寻味。这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景，以“送罢”落笔，继而写别后回家寂寞之情更浓更稠，为望其再来的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却难定。惜别之情，自在话外。意中有意，味外有味，真是匠心别运，高人一筹。
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8、《积雨辋川庄作》王维|漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂
9、更浓更稠，为望其再来的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却难
10、这是一首送别之作。此诗当作于唐肃宗上元二年(761年)以前，是王维送朋友去西北边疆时作的诗，王维写此诗相赠。
11、《酬张少府》王维|晚年惟好静，万事不关心
12、对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻，要写的东西也定必是千头万绪的；可是，诗只写了一个“掩柴扉”的举动。
13、一定。惜别之情，自在话外。意中有意，味外有味，真是匠心别运，高人一筹。
14、唐诗鉴赏‖王维：和贾至舍人早朝大明宫之作
15、wúwéizàiqílù
16、érnǚgòngzhānjīn
17、这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。这是超出
18、注释：⑴掩：关闭。⑵柴扉：柴门。⑶王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。后两句化用《楚辞·招隐士》的"王孙游兮不归，春草生兮萋萋"句意。
19、这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景，以"送罢"落笔，继而写别后回家寂寞之情更浓更稠，为望其再来的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却难一定。惜别之情，自在话外。意中有意，味外有味，真是匠心别运，高人一筹。
20、对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻，要写的东西也定必是千头万绪的；可是，诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情，看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情；同时也会想：继日暮而来的是黑夜，在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢？这句外留下的空白，更是使人低回想象于无穷的。
四、山中送别王维意思
1、在深山中送走了好友，夕阳西坠把柴门关闭。待到明年春草又绿的时候，朋友啊你能不能回还？
2、yǔjūnlíbiéyì
3、掩：关闭，关上。动作中也蕴含这凄凉。
4、春草到明年催生新绿，朋友啊你能不能回还？
5、春草明年绿，王孙归不归？
6、而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”，则又跳越了一段更长的时间。诗人在把生活接入诗篇时，剪去了在这段时间内送行者的所感所想，都当作暗场处理了。
7、唐代王维《山中送别》，原文为：
8、唐诗鉴赏‖王维：辋川闲居赠裴秀才迪
9、这首诗的意思是：在山中送别了你，太阳落山时把柴门掩上。春草年年转绿，不知你能不能回来。
10、王维(701年－761年，一说699年—761年)，字摩诘，汉族，河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。开元九年(721年)中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
11、《酬郭给事》王维|强欲从君无那老，将因卧病解朝衣
12、《山中送别》是唐代大诗人王维的作品。译文：在深山中送走了好友，夕阳落下把柴门半掩。春草到明年催生新绿，朋友啊你能不能回还？原文：山中送别(唐)王维山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归？注释：⑴掩：关闭。柴扉：柴门。⑵明年：一作“年年”。⑶王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。后两句化用《楚辞·招隐士》的“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”句意。
13、柴扉：即柴门，木头门。
14、王维(701年－761年，一说699年—761年)，字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州(今山西运城)人，出身河东王氏，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家。
15、唐诗鉴赏‖王维：白石滩
16、唐诗鉴赏‖王维：奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制
17、唐诗鉴赏‖王维：酬张少府
18、在深山里送别了好友，夕阳落下之后半关柴门。
19、开头隐去送别情景，以“送罢”落笔，继而写别后回家寂寞之情更浓更稠，为望其再来的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却难一定。惜别之情，自在话外。意中有意，味外有味，表达了对友人的深深不舍之情。王维《山中送别》全诗是：送别/山中送别/送友作者：王维(唐)山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归。王维《山中送别》全文诗句如下：
20、rìmùyǎncháifēi。
五、山中送别王维古诗朗诵带拼音
1、掩：关闭。柴扉：柴门。
2、罢：“过，以后”的意思有种落寞的情绪在里面。
3、山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归？
4、唐诗鉴赏‖王维：使至塞上
5、shān zhōng xiàng sòng bà ，
6、在深山中送走了好友，夕阳落下把柴门半掩。
7、唐诗鉴赏‖王维：过香积寺
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9、这首《山中送别》诗，不写离亭饯别的情景，而是匠心别运，选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。
10、唐诗鉴赏‖王维：积雨辋川庄作
11、唐诗鉴赏‖王维：栾家濑
12、这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情，看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。
13、唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为：“扉掩于暮，居人之离思方深；草绿有时，行人之归期难必。”而“归期难必”，正是“离思方深”的一个原因。“归不归”，作为一句问话，照说应当在相别之际向行人提出，这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头，成了一个并没有问出口的悬念。这样，所写的就不是一句送别时照例要讲的话，而是“相送罢”后内心深情的流露，说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩，虽然刚刚分手，已盼其早日归来，又怕其久不归来了。前面说，从相送到送罢，从“相送罢”到“掩柴扉”，中间跳越了两段时间；这里，在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿，而问那时归不归，这又是从当前跳到未来，跳越的时间就更长了。
14、这不是美景，是仙境|黄山西海大峡谷游记
15、诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。
16、(翻译)在深山中送走了好友，夕阳落下把柴门半掩。春草到明年催生新绿，朋友啊你能不能回还。赏析:此诗写送别友人，表达了对友人的依依不舍之情，题材非常普遍，构思却独具匠心，极有特色。其最显著的特点在于并非就“送别”二字做文章，而着墨于送别后的行动与思绪，并表达了诗中人期盼来年春草再绿时能与友人团聚的情怀。全诗语言朴素自然，感情深厚真挚，独具匠心，耐人寻味。
17、王维(701年—761年，一说699年—761年)，字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县。唐朝诗人、画家。
18、掩：关这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景，以“送罢”落笔，继而写别后回家寂寞之情更浓更稠，为望其再来的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却难一定。惜别之情，自在话外。意中有意，味外有味，真是匠心别运，高人一筹。
19、rì mù yǎn chái fēi 。
20、chéngquèfǔsānqín
