一、凉州词古诗的意思
1、凉州词：唐乐府名，属《近代曲辞》，是《凉州曲》的唱词，盛唐时流行的一种曲调名。凉州词：王翰写有《凉州词》两首，慷慨悲壮，广为流传。而这首《凉州词》被明代王世贞推为唐代七绝的压卷之作。
2、突厥首领来到中原求和亲，北望自己的领土，看到了边界以北的拂云堆神祠，回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀，然后兴兵犯唐，颇有几分踌躇满志。但现在唐朝天子神武超绝，不肯与突厥和亲，此次中原之行只好无功而返。
3、它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的，狂热的；它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力，这正是盛唐边塞诗的特色。
4、通过描写其行动与心理，从侧面烘托唐朝国势的强盛。
5、“葡萄美酒夜光杯”，犹如突然间拉开帷幕，在人们的眼前展现出五光十色、琳琅满目、酒香四溢的盛大筵席。这景象使人惊喜，使人兴奋，为全诗的抒情创造了气氛，定下了基调。
6、秦中花鸟已应阑，塞外风沙犹自寒。
7、黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。
8、小学生必背古诗词|《赋得古原草送别》
9、后来玄宗为其设宴，厚赐而遣之，最终不许和亲。诗中的后两句通过突厥首领心理活动的微妙变化赞颂了唐玄宗的文治武功，说明其威势足以震慑周边少数民族，对于他们的无理要求坚决按原则办事，决不肯对之妥协以求苟安。
10、“马上”二字，往往又使人联想到“出发”，其实在西域胡人中，琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”，是着意渲染一种欢快宴饮的场面。
11、这首诗抒写的是边关将士夜闻笳声而触动思乡之情。万里别家，多年不归，有时不免思乡，无论是见景还是听声，都容易勾起悠悠的乡思。
12、后小杀问唐使袁振，袁振说：“可汗既与皇帝为子，父子岂合为婚姻？”后小杀遣其大臣颉利发入朝贡献，颉利发与玄宗射猎，时有兔起于御马前，玄宗引弓傍射，一发获之。颉利发下马捧兔蹈舞曰：“圣人神武超绝，人间无也。”
13、种哀怨不消沉，而是壮烈广阔。
14、“欲饮琵琶马上催”是说正在大家准备畅饮之时，乐队也奏起了琵琶，更增添了欢快的气氛。但是这一句的最后一个“催”字却让后人产生了很多猜测，众口不有人说是催出发，但和后两句似乎难以贯通。有人解释为：催尽管催，饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字，往往又使人联想到“出发”，其实在西域胡人中，琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”，应该是着意渲染一种欢快宴饮的场面。
15、《古蛾眉怨》诗中所表现出来的那种瑰丽奇崛的想象和珠玑满盆的秀词不禁令人联想到李白和屈原的作品，真不愧余音绕梁之仙作也。
16、⑶孤城：指孤零零的戍边的城堡。仞：古代的长度单位，一仞相当于七尺或八尺(约等于213厘米或264cm厘米)。
17、其一：酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中，歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮，想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国，战士们个个豪情满怀。今日一定要一醉方休，即使醉倒在战场上又何妨？此次出征为国效力，本来就打算马革裹尸，没有准备活着回来。
18、何须怨:何必埋怨。何须：何必。
19、诗的前两句写战士们在边关忍受苦寒，恨春风不度，转而思念起故乡明媚、灿烂的春色、春光来。后两句极力渲染出了一种思乡的氛围：寒冷的夜晚万籁俱寂，而笳声的响起更让人辗转反侧难以入眠，并且悲凉的笳声吹奏的偏又是让人伤怀别离的《折杨柳》，悠悠的笳声在夜空回荡，教战士们的思乡之意更加浓厚。
20、王之涣(688—742)，唐代诗人。字季凌，祖籍晋阳(今山西太原)，其高祖迁至绛(今山西绛县)。讲究义气，豪放不羁，常击剑悲歌。其诗多被当时乐工制曲歌唱，以善于描写边塞风光著称。用词十分朴实，造境极为深远。传世之作仅六首诗。
二、凉州词古诗的意思翻译简单
1、“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！”把横尸沙场想象成“醉卧”，既然赴沙场就有为国捐躯的准备，两句洋溢着乐观如归的英雄主义精神，道出了边塞军人的特有情感，是流传不衰的名句。凉州词王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。意思远远奔流而来的黄河，好像与白云连在一起，玉门关孤零零地耸立在高山之中，显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲《折杨柳》去埋怨春光迟迟呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！其一：
2、已是暮春时节，要在故乡，此时一定是万紫千红的盛花期已过、枝繁叶茂、果实初长之时，而鸟儿也一定筑起香巢，争相觅食育雏了吧。可是塞外仍然是大风凛冽、尘沙满天，冷酷严寒。
3、《凉州词》诗意思：新酿成的葡萄美酒，盛满夜光杯；正想开怀畅饮，马上琵琶声频催。即使醉倒沙场，请诸君不要见笑；自古男儿出征，有几人活着归回。这是一首边塞诗，出自王翰。
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6、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
7、益见此城地势险要、处境孤危。为下两句进一步刻画征夫的心理作好了准备。
8、原文：葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
9、这首诗从侧面赞颂了唐朝在处理少数民族关系上的有理有节，借突厥首领求和亲的失望而回反映了
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12、据《海内十洲记》所载，为周穆王时西胡所献之宝。欲：将要。
13、孤城：指孤零零的戍边的城堡。
14、催人出征；也有人解作鸣奏助兴。
15、诗的最末两句“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”顺着前两句的诗意来看应当是写筵席上的畅饮和劝酒，这样理解的话，全诗无论是在诗意还是诗境上也就自然而然地融会贯通了，过去曾有人认为这两句“作旷达语，倍觉悲痛”。还有人说：“故作豪饮之词，然悲感已极”。话虽不同，但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的，依据也是三四两句，特别是末句。“古来征战几人回”，显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗：“作悲伤语读便浅，作谐谑语读便妙，在学人领悟。”(《岘傭说诗》)这话对我们颇有启发。
16、凉州词(唐)王翰葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？译文美酒倒满了华贵的酒杯，当将士们正要畅饮的时候，马上琵琶突然不停地响起，在催促他们快点上前作战。将军说到：“在沙场上醉倒了请你不要笑，因为从古到今，前往战场的人又有几个人能平安归来？”
17、杨柳：杨树的柳条，又指的是《杨柳曲》。
18、何必用羌笛吹起那哀怨的曲子《折杨柳》呢？玉门关一代根本没有杨柳可折啊！
19、这首诗抓住了边塞风光景物的一些特点，借其严寒春迟及胡笳声声来写战士们的心理活动，反映了边关将士的生活状况。诗风苍凉悲壮，但并不低沉，以侠骨柔情为壮士之声，这仍然是盛唐气象的回响。
20、突厥首领来到中原求和亲，北望自己的领土，看到了边界以北的拂云堆神祠，回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀，然后兴兵犯唐，颇有几分踌躇满志。但现在唐朝天子神武超绝，不肯与突厥和亲，此次中原之行只好无功而返。(第二首)
三、凉州词古诗的意思黄河远上白云间
1、根据王之涣墓志铭可知，唐玄宗开元十四年(726)王之涣辞官，过了十五年的自由生活。《凉州词二首》当作于其辞官居家的十五年期间，即开元十五年(727)至二十九年(741)间。
2、酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中，歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮，想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国，战士们个个豪情满怀。《
3、这首诗是咏边塞将士的名篇。首联描绘一幅“边疆醉饮图”，描绘了征人们在出征前开怀痛饮的场面。喝的是葡萄美酒，举的是夜光宝杯，奏的是悲壮的琵琶声！
4、⑴凉州词：又名《出塞》。为当时流行的一首曲子《凉州》配的唱词。郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》，并引《乐苑》云：“《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进。”凉州，属唐陇右道，治所在姑臧县(今甘肃省武威市凉州区)。
5、这体现了唐人以毫不介怀的态度，对外来文化进行吸收、消化和创新的盛世魄力和大国风范。葡萄自汉朝由西域传入中原，但用来酿酒的风气到唐朝还是以西域为盛。
6、四两句正是席间的劝酒之词，而并不是什么悲伤之情，它虽有几分“谐谑”，却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“
7、第二首诗反映了唐朝与北方胡人政权之间的关系，诗中牵涉到唐玄宗对待突厥问题的一些事件。
8、玉门关孤零零地耸立在高山之中，显得孤峭冷寂。
9、“很多诗人写过凉州词,其中以王之涣和王翰的凉州词最为著名。王之涣《凉州词》二首其一黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。译文纵目望去,黄河渐行渐远,好像奔流在缭绕的白云中间,就在黄河上游的万仞高山之中,一座孤城玉门关耸峙在那里,显得孤峭冷寂。
10、据唐人薛用弱《集异记》记载：开元(唐玄宗年号，公元713—741年)间，王之涣与高适、王昌龄到旗亭饮酒，遇梨园伶人唱曲宴乐，三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高下。王昌龄的诗被唱了两首，高适也有一首诗被唱到，王之涣接连落空。
11、坐在边塞看着今晚的月亮，心里想的是杀光边关的敌人。
12、(必读书目)《骆驼祥子》合集
13、古诗《凉州词》全文翻译：凉州词唐代：王翰赏析诗人以饱蘸激情的笔触，用铿锵激越的音调，奇丽耀眼的词语，定下这开篇的第一句。“葡萄美酒夜光杯”，犹如突然间拉开帷幕，在人们的眼前展现出五光十色、琳琅满目、酒香四溢的盛大筵席。这景象使人惊喜，使人兴奋，为全诗的抒情创造了气氛，定下了基调。
14、古诗词学习方法：读诗文、解诗题、明诗意、知诗人、悟诗情，这五个方法也是学习古诗词的5个阶段，层层递进。
15、遥远的胡地三万里，即使是送与王明君马上作乐的琵琶声又哪能穿越。
16、孟浩然，唐代诗人。汉族，襄州襄阳(今湖北襄阳)人。字浩然，世称「孟襄阳」，与另一位山水田园诗人王维合称为"王孟"。以写田园山水诗为主。因他未曾入仕，又称之为孟山人。襄阳南门外背山临江之涧南园有他的故居。曾隐居鹿门山。
17、话虽不同，但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的，依据也是三四两句，特别是末句。“古来征战几人回”，显然是一种夸张的说法。
18、诗人初到凉州，面对黄河、边城的辽阔景象，又耳听着《折杨柳》曲，有感而发，写成了这首表现戍守边疆的士兵思念家乡情怀的诗作。
19、诗中的后两句通过突厥首领心理活动的微妙变化赞颂了唐玄宗的文治武功，说明其威势足以震
20、凉州词黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。(解题)此诗写玉门关外荒寒苍凉的景色和征人不戊不归的哀怨。在当时以脍炙人口，后人更推为唐人七绝的压卷之作。(注释)凉州词：题一作《出塞》。黄河远上：一作“黄沙直上”。万仞(rèn)：极言其高峻。仞，古时八尺为一仞。羌笛：古代羌族的一种乐器。杨柳：《折杨柳》的简称。北朝乐府《折杨柳歌辞》：“上马不浊鞭，反折杨柳枝。蹀坐吹长笛，愁杀行客儿。”此句化用其意。玉门关：在今甘肃省敦煌县西。(集评)《唐贤三昧笺注》：此状凉州之险恶也。笛中有《折杨柳曲》，然春光已不时，尚何须作杨柳之怨乎？明说边境苦寒，阳和不至，措辞宛委，深耐人思。。
四、黄鹤楼送孟浩然之广陵古诗的意思
1、寒，含蓄着无限的乡思离情。
2、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
3、凉州词是唐代诗人王翰的组诗作品，该首诗意如下：
4、全诗写艰苦荒凉的边塞的一次盛宴，描摹了征人们开怀痛饮、尽情酣醉的场面。首句用语绚丽优美，音调清越悦耳，显出盛宴的豪华气派；一句用“欲饮”两字，进一层极写热烈场面，酒宴外加音乐，着意渲染气氛。四句极写征人互相斟酌劝饮，尽情尽致，乐而忘忧，豪放旷达。
5、美酒倒满了华贵的酒杯，当将士们正要畅饮的时候，马上琵琶突然不停地响起，在催促他们快点上前作战。将军说到：“在沙场上醉倒了请你不要笑，因为从古至今，前往战场的人又有几个人能平安归来？”
6、度：吹到过。不度：吹不到
7、诗起于写山川的雄阔苍凉，承以戍守者处境的孤危。第三句忽而一转，引入羌笛之声。羌笛所奏乃《折杨柳》曲调，这就不能不勾起征夫的离愁了。此句系化用乐府《横吹曲辞·折杨柳歌辞》“上马不捉鞭，反折杨柳枝。
8、孟浩然的诗描写田园风光，表达对农家生活的热爱，读来朴质感人。他与王维是盛唐时期的田园山水诗的代表人物。
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10、如果醉卧在沙场上，也请你不要笑话，古来外出打仗的能有几人返回家乡？
11、秦中：指今陕西中部平原地区。阑：尽。
12、浑然天成的紫檀金屑文，可以做成琵琶其声音洪亮直上云霄。
13、首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上，黄河奔腾而去，远远向西望去，好像流入白云中一般。次句“一片孤城万仞山”，写塞上的孤城。在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。
14、羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。属于一种乐器。
15、仞：古代的长度单位，一仞相当于七尺或八尺(等于231cm或264cm,约等于3m或6m)。
16、王翰的《凉州词》是一首曾经打动过无数热血男儿心灵深处最柔弱部分的千古绝唱。诗人以饱蘸激情的笔触，用铿锵激越的音调，奇丽耀眼的词语，定下这开篇的第一句。
17、《凉州词》即《凉州曲》。内容多描写西北边陲的风光及战争情景，是凉州歌的唱词，不是诗题，是盛唐时流行的一种曲调名。凉州，今武威市，古西北首府，六朝古都，凉国故地，雍凉文化的发源地。元明清时，武威又被称西凉，多出现在文学作品中。
18、王翰少时就聪颖过人，才智超群，举止豪放，不拘礼节。唐睿宗景云元年(710年)中进士。张嘉贞任并州刺史时，十分赞赏王翰的才能，常以很好的礼遇相待，王翰则自做歌并于之舞，神气轩昂，气度不凡。
19、这是一首著名的边塞诗。诗人以饱含激情的笔墨，描绘了艰苦的边塞环境、将士们紧张的戍边生活和视死如归、笑傲沙场的边塞精神。
20、秦中花鸟已应阑，塞外风沙犹自寒。夜听胡笳折杨柳，教人意气忆长安。
五、五年级下册凉州词古诗的意思
1、而“羌笛”句不说“闻折柳”却说“怨杨柳”，造语尤妙。这就避免直接用曲调名，化板为活，且能引发更多的联想，深化诗意。玉门关外，春风不度，杨柳不青，离人想要折一枝杨柳寄情也不能，这就比折柳送别更为难堪。
2、王之涣。王之涣这首诗写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的广阔胸怀。
3、凉州词 (唐)王之涣 黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。
4、也有人认为全诗抒发的是反战的哀怨，所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实，却出以豪迈旷达之笔，表现了一种视死如归的悲壮情绪，这就使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀，更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭。
5、《凉州词》的意思：酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中，歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮，想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国，战士们个个豪情满怀。今日一定要一醉方休，即使醉倒在战场上又何妨？此次出征为国效力，本来就打算马革裹尸，没有准备活着回来。
6、其二：已是暮春时节，要在故乡，此时一定是万紫千红的盛花期已过、枝繁叶茂、果实初长之时，而鸟儿也一定筑起香巢，争相觅食育雏了吧。可是塞外仍然是大风凛冽、尘沙满天，冷酷严寒。战士们在夜里听着凄凉的胡笳曲《折杨柳》，勾起了对故乡的美好回忆。
7、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?
8、全文：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
9、玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。
10、凉州词：又名《出塞》。为当时流行的一首曲子(《凉州词》)配的唱词。
11、诗的四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语，倍觉悲痛”。还有人说：“故作豪饮之词，然悲感已极”。
12、诗歌抓住了边塞风光景物的一些特点，以饱蘸激情的笔触，用铿锵激越的音调，奇丽耀眼的词语，借严寒春迟及胡笳声声来写战士们的心理活动，反映了边关将士的生活状况。诗风苍凉悲壮，但并不低沉，以侠骨柔情为壮士之声，这仍然是盛唐气象的回响。
13、该曲调名中的凉州是今武威市，古西北首府，六朝古都。开元年间，郭知运搜集了一批西域的曲谱，进献给唐玄宗。
14、突厥首领来到中原求和亲，北望自己的领土，看到了边界以北的拂云堆神祠，回想昔日曾经多次在
15、汉家天子今神武，不肯和亲归去来。
16、远上；远远向西望去。“远”一作“直”。
17、新酿成的葡萄美酒，盛满夜光杯；正想开怀畅饮，马上琵琶声频催。
18、首句抓住自下(游)向上(游)、由近及远眺望黄河的特殊感受，描绘出汹涌澎湃波浪滔滔的黄河
19、第01首丨第02首丨都03首丨第04首丨第05首
20、这首诗反映了唐朝与北方少数民族政权之间的关系，诗中牵涉到唐玄宗对待突厥问题的一些历史事件。开元(唐玄宗年号，713—741)年间，突厥首领小杀曾乞与玄宗为子，玄宗许之。又欲娶公主，玄宗只厚赐而不许和亲。
