一、古人说诚信的诗词
1、孔融梨，弟义兄仁诚信镜;
2、水能载舟，亦能覆舟。水多成患，水少成旱。赏善罚恶也是水的一个鲜明的特性。水能对世事万物的包容，也绝不对恶行的纵容，弃恶扬善，才是为人处世的态度。人不仅要学水的善，柔，还要学水的坚韧与刚烈，水滴石穿，这是一种力量的积蓄，在水的一滴一滴剥蚀下，我们才有秀丽的山川大地，才有母亲源源不断的乳汁。
3、窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。清·曾国藩《复贺耦庚中丞》窃：谦指个人的意见。我以为天地的运转不息，国家的建立和巩固，卓越人物的道德事业的发扬和持久，关键在于真诚。 ●百虑输一忘，百巧输一诚。清·顾图河《任运》 考虑再周密若有疏忽就可能失败，技艺再精巧若缺乏真诚也无法成功。
4、人民展现，路逢困者救除疼。
5、君子坦荡荡,小人长戚戚.——孔子《论语·述而》
6、译文：文士以德行为修养成根本,而在德行中真诚摆在首位。
7、那什么是人道之诚？——“思诚者”、“诚之者”。也就是有心向“诚”学习，使“诚”成为人的行为准则，使“诚”得到实现，这就是人道，也就是人道之诚。比如天按照规则运行，人应该按规矩办事，不能随心所欲；这个规矩既含有法规，也包含道德规范。再比如天道不息，自然界不断运行，四季交替，相应于此，人道应当自强不息、始终如一。
8、诗词格律与写作(01)
9、四海之广，不患无贤，而患在信用之不至尔。——宋·包拯《请录用杨等》。
10、信而处世，唯将本色待他人。
11、人闲桂花落，夜静春山空。
12、中国人历来“以至诚为道，以至仁为德”。这句古语，出自苏轼的《上初即位论治道二首·道德》。在这篇文章中，苏轼指出了至诚的重要性。他认为，至诚就是“推赤心以待之，不可以丝毫伪也”。
13、从2009年我跟朋友一起去鸡黍寻访二贤祠，不知不觉已经过去了十年的光阴。在这十年里，金乡于2009年成功举办了首届中国诚信文化节，并被文化部中国传统文化促进会授予“中国诚信之乡”。2015年,“鸡黍之约”故事又入选省级非物质文化遗产项目名录。金乡——这个“鸡黍之约”诚信故事流传了千年的地方，成为大家公认的诚信文化发源地。诚信——这个包涵了中华文化丰富精髓、已经融入中国人精神血脉的字眼，也成为金乡的一块金字名片。
14、*艺术水准最高的《东周列国志》连环画限量再版，重现春秋战国时期百家争鸣、列国纷争的伟大时代。
15、文以行为本，在先诚其中。———柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》
16、诚最基本的内涵，还是真实。失去了真实，就失去了诚。明朝文学家、思想家吕坤强调“实言、实行、实心，无不孚人之理。”说话实在，办事实在，为人实在，没有不使人信服的道理。这个实在，就是诚。
17、在诚信广场，范式张劭两位先贤拱手而立，默默对视，似乎还在给后人们讲述着鸡黍之约的故事。在诚信主题公园，鼎形的巨石和浮雕，将“信”放在仁义礼仪的儒家文化体系中阐释，让诚信这一优良传统因其脚下丰厚的文化土壤而变得越发生机勃勃。儒学大师冯友兰曾经说过：“没有一汪精神之源，纵使商铺遍地、高楼林立，也将是一片灼人的荒漠；拥有膏腴的文化土壤，却不懂得播种收获，也只能是一群坐食山空的败家子弟。”
18、从古以来统治人民在于信诚，一言为重百金为轻立法严明。现今的儒士不可任意诋毁商鞅，商鞅能使法令政策坚决施行。
19、诚是美德，诚心相处天长地久；
20、*胡歌、汪涵倾力推荐，流传200多年的“晚清小红楼梦”，给奔跑的灵魂一个宁静的港湾
二、古代关于诚信的诗句
1、人之生也直，心直则身直，可立地参天。明·王文禄《海沂子·真才》直：刚直，坦直。立地参天：脚踏实地而高入云霄。心地刚直：可以光明磊落地自立于世。
2、信为底线，信诺交朋日永月恒。
3、遇欺诈之人，以诚心感动之；遇暴戾之人，以和气薰蒸之。明·洪自诚《菜根谭》 遇到欺骗狡诈的人，用真诚之心感动他，遇到粗暴、乖张的人，用和蔼的态度感化他。
4、处世立身，仁诚铺就人生路；
5、文以行为本，在先诚其中。 ——— 柳宗元 《报袁君陈秀才避师名书》
6、2009年隆冬时节，怀着一份肃穆的虔诚，我踏上了寻访与朝圣的路程。一走进鸡黍，就陡然感觉到了这座千年古镇的安静和恬淡。虽然金乡这已经崛起的“中国大蒜之都”每年夏天都吸引着来自全球的巨商大贾，但在这样的冬日，鸡黍镇只有逢上隔三差五的集市才会变得异常热闹；平常的时候，它只是悄然地躲在喧嚣世界的一隅，静听着时光拍打岁月之门的钝响。
7、伯乐的儿子拿着《相马经》去找千里马，看见一只很大的癞蛤蟆，带回来对父亲说：“我找到一匹好马，样子跟您书上说的差不多，只是蹄子还不够端正。”
8、诚为尺，信作平，交人处事须严守；
9、千里之外，你站在路边苦苦守望，
10、君子乾乾不息于诚。宋·周敦颐《通书·乾坤益动》第三十一章乾乾不息：自强不息。君子为达到至诚而自强不息。
11、上联第二分句语意不通。漂母曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎！”
12、第一“居善地”，即是学习水谦下自处的风格。水流善下而不居于高处，为人立身处事也应如此，要时刻保持谦虚卑下的态度。保持低调谦和，与人为善。
13、廉者憎贪，信者疾伪。《新唐书·陈子昂传》廉：清廉。 贪：贪污。信：诚实。疾伪：痛恨虚伪的行为。疾：憎恨，厌恶。清廉的人憎恨贪婪，诚实的人厌恶虚伪。
14、说话要讲忠诚，守信用；行动要忠实、有礼。而慈祥母亲的溺爱，却会出现败家子。
15、言须有信，身心常乐梦生香。
16、君子之言，诚实而有证据，所以怨恨远于其身。小人之言，越分妄言，又无根据，所以遭致怨祸。要求人说话要诚实、要有根据，切忌无实事根据的胡言乱语。
17、三江百顺，步履真诚誉世间。
18、君子以行言，小人以舌言。《孔子家语·颜回·孔子语》君子用行动来说话，小人则光说不做。
19、陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”
20、学习优秀的同龄人如何持续成长
三、表示诚信的古诗句
1、有一个人看到大雁飞来，连忙拿弓箭去射，一边拉弓，一边自言自语道：“射下来就煮了吃。”
2、他在一点一点的说服着自己，不要生气，不要埋怨，七年没见，第八年总会见的，今天晚上喝醉了，明天早上会清醒的。苏轼为什么能招我们喜欢？是因为他说人话，而且他能把人话变成艺术的话，不仅美而且我们听得懂而且我们能受用，这个很重要。但愿人长久，千里共婵娟。这时候给了一个解决的方案，没事，月光有多远亲情就有多远。
3、魏文侯同掌管山泽的官约定去打猎。这天，魏文侯与百官饮酒非常的高兴，天下起雨来。文侯要出去赴约，随从的侍臣说：“今天饮酒这么快乐，天又下雨了，您要去哪里呢？”
4、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——孟子
5、邻居一杯酒，我怎么就忘了
6、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？——《论语·为政篇第二》。
7、万物有丑好，各一姿状分。唯人即不尔，学与不学论。学非探其花，要自拔其根。孝友与诚实，而不忘尔言。根本既深实，柯叶自滋繁。念尔无忽此，期以庆吾门。
8、诚心做事，德似竹节品自高。
9、心正不怕影儿斜。清·文康《儿女英雄传》 正：纯正，端正。思想纯正行为也就正派。
10、友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
11、风月满头丝皓皓。虽然减得阖门忧，又加去国五年老。
12、非直谅多闻之人,不能得直谅多闻之友.
13、自古圣贤，皆以心地为本。宋·朱熹《朱子全书·学二》圣贤：圣人贤人，古代指道德、学问都极为杰出的人。心地：佛教语。佛教以三界唯心，心如滋生万物的大地，能随缘生一切诸法，故称之。为人以心地高洁为最重要。
14、修身养性，坦荡胸怀交客友；
15、过了些日子，这位商人坐船沿着吕梁河东下，船撞在礁石上又沉了，而那位渔夫刚好在他沉船的地方。有人见渔夫没动，便问他：“你怎么不去救救他？”渔夫轻蔑地回答说：“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人。”于是，渔夫把船停在岸边，看着那位商人在水里挣扎了一阵就沉没于河水之中了。
16、魏文侯与虞人期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉！”乃往，身自罢之。魏于是乎始强。
17、诚当座右铭，待朋交友无欺骗；
18、处事温馨，柔情春雨润千丝。
19、释义为：象金石般坚固的东西也被感动了。谓真诚最能感染人。
20、那首诗里，李白表达了对人间的绝望，因为他心情很不爽，怀才不遇，但是在这首词里面苏轼不是这样，苏轼一开始也想要走，后来觉得不能走，他给了自己一个台阶，转朱阁，低绮户，照无眠。跟着月光从天上一直往下走，不应有恨，何事长向别时圆？什么叫思政工作，这就叫思政工作，他在给自己做说服工作，不要埋怨了，何事长向别时圆，对不对，不可能的嘛，人生如果都很美满了，那还能可爱吗？极度的圆满达到了超级的自觉，那就是非人的境界，什么样的人没有缺点错误呢，就是变成了泥塑的，不发展的他就没有缺点了，只要你还在成长你就有缺点，而且缺点是成长和发展的前提，我们的成长过程就是在不断的弥补我们的缺点，克服我们的缺点，把缺点转化成优点这样一个过程。所以他说，
四、形容诚信的古诗句
1、诚交似水清，喜结知恩君子谊；
2、中国楹联学会会长蒋有泉——对联讲座
3、白话释义：你如果是道德完美，一定是忠诚、耿直的人。
4、湛湛青天不可欺，未曾举意早先知，善恶到头终有报，只争来早与来迟。
5、以诚处世，厚道广交天下客；
6、友交千里客，争伸大爱相帮手；
7、齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。
8、诚实，并列；笃信，偏正。属对稍宽。
9、释义为：想有所作为，必须真心诚意。
10、救难消灾，尘世同生要助帮。
11、岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
12、信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹
13、释义为：文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。
14、点评：理论与实践相结合才能发挥作用，只依赖书本知识会闹出笑话的。
15、信贵千金，买卖无诚失顾客；
16、李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。
17、(释义)：再多的虚幻也不如一点真实可贵
18、你突然就哭了，月下，对影成三人。
19、四海，指代天下。患，忧虑。尔，罢了。天下之大，根本不必担心没有贤能之才，而只怕有贤才而不能信任、不能任用罢了。此言贤才不缺，缺的是会用人的人。
20、周室既板荡，贼臣立婴儿。将军独激昂，誓欲酬恩私。
五、关于诚信的古代诗句
1、从善终身，友朋天下，以一贯之谓名士；
2、守信，偏正；忠诚，并列。
3、石安辉河南三门峡
4、人生感意气，功名谁复论。
5、从前吴起外出遇到了老朋友，就留他吃饭。老朋友说：“好啊，等我回来就(到你家)吃饭。”吴起说：“我(在家里)等待您一起进餐。”(可是)老朋友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭而等候他。第二天早晨，(吴起)派人去找老朋友，老朋友来了，才同他一起进餐。
6、唐人写诗表达情感比较直接，张籍是中唐的诗人，韩愈的好朋友。诗歌在中唐的时候功能性增强，这也是由杜甫开创的，就是诗人用诗写个便条、借款条，给你写一封信，这都是非常常见的，用古人的话说叫无一不可入诗，什么都可以用诗来写。这首诗也是一样，情景性很强，这其实就是在跟对方进行对话，有一个人在外地做官，有人要去洛阳，他托这个人去给洛阳的家里人，“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，都是一样的意思。后来洛阳和长安就成了一个意象，“长安不见使人愁”“长相思催心肝”“长相思，在长安”，长安和洛阳既是都城也是人们千千念念萦怀于心不能忘的地方，也许佳人在长安，也许你的理想在长安，这已经都不重要了。
7、说完，张劭也拔剑自刎……
8、出言似玉，平等无欺待叟童。
9、溪山到眼知惭愧，莫学丛林饱见闻。——宋.释智愚《送信禅人》
10、放低身价，虚怀若谷献真情。
11、你快乐得像个孩子，几杯酒入肚，
12、(来源：中央纪委监察部网站)
13、言不信者，行不果。——墨子
14、*仰天长叹，说不尽的“民国清流”...第一部关于民国大师们的集体传记
15、结友是缘，不以富贫衡近远；
16、自古驱民在信诚，一言为重百金轻。——宋·王安石《商鞅》译文: 自古以来统治百姓必须注重说到做到，取信于民，一句话的分量重于黄金百斤。
17、处事重真诚，言如九鼎，事辉煌。
18、欲问行人去那边？眉眼盈盈处。
19、有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。宋·苏辙《三论分别邪正札子》怀着极大真诚又勤勉地撰写文章，就可以感天动地，使金石般坚固的东西也发生变化。
20、善行传谊，海角天涯道路宽。
