郑板桥九十六首诗(100句)

2023-04-28 09:24:26 0 59

一、郑板桥九十六首诗

1、《江晴》清朝·郑板桥雾裹山疑失,雷鸣雨未休。

2、羲之已死官奴在,笔墨当怜大令余。

3、卢照邻的“得成比目何辞死, 愿作鸳鸯不羡仙 ”广为流传。

4、注:孙过庭,字虔礼。工行草书,深得逸少之法。北宋米芾谓之云:“唐草得二王法,无出其右。”所书《书谱》不仅是后世学习草书的范本,也是我国书法史上著名的书论之一。

5、虎门一怒令硝烟,切恨西夷掠海沿。

6、54岁时,郑板桥自范县调到潍县。这一年山东大饥,人相食。郑板桥自作主张,要开仓放粮,下属劝他按程序办事,老头不干:“现在是什么时候?等着层层报上去,老百姓都饿死了,有什么问题我担着!”同时,他招募流民务工,大搞基础设施建设,饥荒终于得到了控制。这段时间,他很忙,过得很充实,常常是“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声,些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。”

7、注:智永,名法极,传王羲之七世孙也。《兰亭序》真迹曾为其所藏,永书全守家法,深得二王遗意,工楷、行、草诸体,为隋唐间人所宝,曾书《真草千字文》八百本散浙东诸寺,遂为名篇,惜而今所见,已非真迹,多为摹本。所以杨守敬云:“真草墨迹本是唐人模刊。”。关于智永书传世《真草千字文》,历代多有评价。都穆《寓意篇》云:“智永真草千字文真迹,气韵飞动,优入神品,为天下法书第一。”但何绍基《东洲草堂金石跋》则云:“智永千文笔笔从空中落,从空中住,虽屋漏痕不足以喻之,二王楷书,俱带八分体势,此视之觉远于古。”当然对书法的诠释,不能要求统何之谓“远于古”者,窃以为,实是所谓古质今妍者也!

8、笑点秋香传韵事,旧毫新写落花诗。

9、念我故人好,谋告当无违。

10、盆画半藏,兰画半含。不求发泄,不畏凋残。

11、蔡襄擅长正楷、行书和草书,在当时为人推崇备至,极负盛誉,不过他的作品传世较少。二王王羲之、王献之

12、注:倪元璐,字汝玉,号鸿宝。工书工画,以书法最为灵妙,行书特别是草书深得韵致,爽快至极,可谓超逸。但细观之,又觉笔势结体未到最佳处,时有欲收而未能收,欲放而未能放之病,然其书自心而发,情思并有,得无意为佳之法,故谓之“笔走心溪真快事,借来草圣入君家”,只在一借而已,当可也。

13、注:黄道周,字幼玄、细细遵,号石斋。诗词文章、书法绘画、天文历算无所不精。在官二十多年,上疏达三十余次。《明史》云:“所指陈,深中时弊,其论才守,别忠佞,足以为万世龟鉴。”清兵入关,在闽拥唐王以抗清,兵败被杀,谥为忠烈。故史评价极高。其书稳而不呆,飘而不浮,气韵高古,可谓佳翰。其论书云“楷法初带八分,以章草《急就》中的者为准,《曹孝女》有一二处似《急就》,只此能于古今,余或远于同文耳。真楷只有右军《宣示》、《季直》、《墓田》。诸俱不可法,但要得其大意,足汰诸所纤靡也”,“书字自以遒媚为宗,加之浑深,不坠佻靡,便是上流矣。卫夫人称右军书亦云,洞精笔势,遒媚逼人而已”。可谓大家之言。

14、晨起开门雪满山,雪睛云淡日光寒。

15、注:邓石如,初名琰,字石如,因避仁宗顒琰之讳而以字行,又字顽伯,号完白山人、完白、古浣、古浣子、游笈道人、风水渔长、龙山樵长等。精篆刻书法。梅镠富收藏,石如客其家八年之久,遂得观历代吉金刻石并秦汉瓦当。篆主二李,得笔法,分书大可观,余体也称佳构。其书法质妍流美,变化无极。篆刻以汉印为宗,以小篆入之,刀法圆爽遒利如纸上所书,时谓印从书出者也。

16、书品醇和真佳味,评分高下又何妨。

17、《题半盆兰蕊图》清朝·郑板桥盆画半藏,兰画半含。

18、索靖书《出师颂》卷,纸本,章草书,纵2cm,横18cm

19、注:朱耷,字雪个,号个山,以后更号颇多,有人屋、驴、个山驴、八大山人等,中以八大山人最为人知。朱耷为明宁王朱权后裔,明亡后,先为僧后为道,善诗文精书法绘画。所作鸟鱼好作白眼态,题跋别有性致,古傲崎崛,署款“八大山人”摹作“哭之”“笑之”,亡国之恨,狂傲之状,跃然于笔下纸素之上。

20、女称绝色邻夸艳,君有奇才我不贫。

二、郑板桥51首诗

1、薄暮回车人半醉,乱雅声里唱歌还。

2、注:铁保,本姓爱新觉罗氏,,后改董鄂氏,字冶亭,号梅庵、铁卿。诗文书画可称里手,楷书从颜真卿入手得运笔之法,然后草书学王羲之,行书则学董其昌。学书用力之深当时天下无及,其为有清书坛一大家,是从练中来,当今学书者当以为警。与翁方纲、刘墉、成亲王并称“翁刘成铁”。著有《梅庵诗钞》,刻有《人贴》四卷行世。

3、然后,我们来看诗的后两句“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”,即经历无数的磨难和打击后仍然坚强有力,不管你刮东西,还是南北风。很显然,这两句诗是紧承前面两句来说的。它说明了这首诗中的竹,不是一般的庭竹,而是岩竹,是时刻要与自然作斗争的风竹。

4、白朴的主要作品有《梧桐雨》)、《唐明皇游月宫》、《东墙记》等。

5、这首《咏雪》主要表达雪花的多、洁白和轻盈美丽。诗句之中的数字都是一个虚数,并不是真的在数雪花的片数,诗人使用数字,主要是展现雪景的美妙以及美好,在人们眼前展现一幅大雪纷的景象,仿佛雪景就在读者的眼前,让人有身临其境之感。

6、宋朱熹《城南唱和诗卷》北京故宫博物院藏

7、注:王献之,字子敬,小名官奴,羲之第七子也。尝任中书令之职,故又称王大令。书法与父齐名,世称“二王”,有《中秋帖》(一说为米芾所临)、《鸭头丸帖》、《地黄汤帖》等墨迹传世。

8、《渔家》清朝·郑板桥卖得鲜鱼二百钱,籴粮炊饭放归船。

9、注:朱熹,字元晦、仲晦,号晦庵、云谷老人、沧州病瘦、遁翁,人称考亭先生。善书,犹爱颜鲁公《争坐位帖》。为书面目沉郁,古雅有致,无意为书而入书境,可称佳手。

10、永嘉四灵是南宋末年四位浙江永嘉籍诗人。

11、注:刘墉,字崇如,号石庵。书学董其昌,然能出以已意,不独守其昌之法,时有过人之处,笔力浑厚。与翁方纲、成亲王、铁保、并称“翁刘成铁”。为书最讲腕力,笔到腕到,故时有“浓墨宰相”之称。传石庵有三姬,亦善书,有求书则以姬代笔,人莫能识焉。刻有《清爱堂帖》。

12、怀素《食鱼帖》(古摹本)水墨白麻纸本手卷

13、论翰朝中谁对坐,怅然只向古人同。

14、纳兰性德的词作犹为精美,代表着清代婉约词的最高水平。清初三大家侯方域、魏禧、汪琬

15、东西南北风,一年四季的千磨万击,所依赖的就是竹的坚韧无畏。而作为一首借物喻人、托物言志的咏物诗来说,竹也是郑板桥人格的化身。即在生活中,郑板桥自己就像竹一样,面对恶势力的种种打击,依然刚正不阿、正直不屈的高尚情操。实际上古代的文人墨客,绝大多数也都如此。

16、江左三大家是明末清初诗人,三人都曾在明朝出仕,明朝灭亡后又出仕于清朝,其中钱谦益更是是东林党的领袖之一。桐城三祖方苞、刘大櫆、姚鼐

17、兰亭驳议动神州,学术探源真理求。

18、公安三袁是明代晚期三位袁姓的散文家兄弟,他们兄弟三人是湖北荆州公安县人,他们的文学流派被称为“公安派”。岭南三家屈大均、陈恭尹、梁佩兰

19、盘点那些直戳心灵的情诗:年少的冲动是你

20、这首诗乍看对仗,其实平仄押韵多处不正确,绝不是谙熟格律的板桥原创,但也由此可见底层百姓对他的喜爱。

三、郑板桥诗三首

1、燕闲犹爱小虫艺,尽夜披灯颜字勾。

2、归来对妻子,局促无仪威。

3、吾家颇有东篱菊,归去秋风耐岁寒。

4、注:皇象,字休明。善篆、隶、章草,时有书圣之誉。皇章草学杜度,然能自运,这是他过人之处。唐张怀瓘《书断》论其书以为草书(章草)入神,八分入妙,小篆入能。书有《吴大帝碑》、《天发神谶碑》(传)、《急就章》等。

5、满纸云烟神鬼恸,忠肝义胆照丹青。

6、卫夫人《近奉帖》载于淳化阁帖游相本

7、欲谈心里事,同上酒家楼。

8、注:张瑞图,字长公,号二水、果亭山人、芥子居士、平等居士,因筑室名白毫庵,故又作白毫庵道者。书法先学孙过庭《书谱》,后学苏东坡《醉翁亭》等。其章法乐于创新,字距紧而行距松,用笔方圆相参,凌厉突兀,祛元明俏媚之风,英雄义气洋洋其间。人论其书虽未入神,也可例为不朽之作。

9、春兰未了夏兰开,万事催人莫要呆;阅尽荣枯是盆盎,几回拔去几回栽。

10、一节复一节,千枝攒万叶。我自不开花,免撩蜂与蝶。

11、苏轼不仅诗词出众,也擅长书画,他的书法博取历代名家后自成一家,擅长写行书、楷书。

12、单寒骨相难更,笑席帽青衫太瘦生。看蓬门秋草,年年破巷,疏窗细雨,夜夜孤灯。难道天公,还箝恨口,不许长吁一两声?癫狂甚,取乌丝百幅,细写凄清!

13、平生寂寞天资误,未领风骚一恨长。

14、《游白狼山两首》清朝·郑板桥悬岩小阁碧梧桐,似有人声在半空。

15、从来西子如花瘦,梦把春晖寸寸寻。

16、岭南三家是清初岭南地区的三位诗人,他们在当时岭南地区最享盛名。乾嘉三大家(江右三大家)袁枚、蒋士铨、赵翼

17、在一户饶姓农家喝茶时,他看到茅亭里挂着自己的一副墨竹图,自鸣得意,主动向当家的老太太表明了身份,没想到这家还有一个17岁的饶五姑娘,一直都是他的迷妹,两人一见钟情,一拍即合,当即定下盟约,等中进士之后前来迎娶。

18、诗文书画姿欲胜,八分犹简逸超尘。

19、李白的称号是“诗仙”,贺知章的称号是“诗狂”,张旭是著名的草书书法家,被称为“草圣”。

20、33岁的郑燮揣着银子到了北京,开始自称板桥道人。郑板桥这个名号的由来,是兴化城外护城河上有桥,郑姓世代聚居于此,与刘禹锡《柳枝词》的“清江一曲柳千条,二十年前旧板桥。曾与美人桥上别,恨无消息到今朝”并无关系。

四、郑板桥的诗有多少首

1、清初三大家是清初的三位散文家,其中以侯方域的影响最大。公安三袁袁宗道、袁宏道、袁中道

2、金人欲送徽钦返,其奈中原不要何!

3、屋深藏人不见,数声鸡犬夕阳中。

4、饮中八仙的一个共同点就是好喝酒,能喝酒。元曲四大家关汉卿、白朴、马致远、郑光祖

5、郑板桥自写“难得糊涂”挂在堂前,断案经常袒护穷人,骂富商是“驮钱驴”。曾经有一个盐商扭送私自贩盐的穷汉到县衙,要求惩办。郑县令就画兰竹在芦席编成的大枷上,让穷汉站在盐商的店门前示众,弄得盐店水泄不通,根本做不了生意,富商不得不请求郑县令收回成命。

6、刚出门时觉得很有把握,所以很气壮,可是中途又狐疑、精神不振起来,相见后说话冷淡,借贷的话没敢说出口就回来了。

7、郑板桥的画最高曾经卖过一千两,就是现在三十万元左右,但还是缺钱用。66岁时,他二女儿出嫁,他只画了一幅兰竹图作为嫁妆:“官罢囊空两袖寒,聊凭卖画佐朝餐,最惭无隐奁钱薄,赠尔春风几笔兰。”

8、唐宋八大家是唐代和宋代八位散文家的合称,他们是唐宋古文运动的中心人物,使诗文发展的陈旧面貌焕然一新,对当时和后世的文坛都产生了深远的影响。三苏苏轼、苏辙、苏洵

9、秀才对于郑板桥来说,就是一张教师资格证书。他到仪征县的江村教书,“得句喜拈花叶写,看书倦当枕头眠。”听起来是很写意,但微薄的收入并不能改善生活条件。

10、而《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》,使人们联想到了板桥的人品,他身为知县,从衙斋萧萧的竹声,联想到百姓困苦疾声,说明他心中装着百姓,他开仓赈贷,救济灾民的场景一幕幕地浮现在人们脑海里。

11、咬定青山不放松,立根原来破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。

12、李方膺怪在倔,工于诗文书画,擅长梅、兰、竹、菊、松、鱼、人物、山水等,尤其精于画梅。

13、萧衍后来成为南朝梁开国皇帝。

14、楷书四大家是书法史上以楷书著称的四位书法家,分别是唐朝的欧阳询、颜真卿、柳公权和元朝的赵孟頫。

15、17岁时,郑板桥向同乡先辈陆震学习写词,22岁时,开始涉猎绘画创作。23岁时,娶妻徐氏。24岁时,他终于考取了秀才。

16、米芾在书法上用功最深,擅长篆、隶、楷、行、草等书体,成就以行书最大,他的《蜀素帖》人称“天下第八行书”,被后人誉为“中华第一美帖”。

17、谁知相慰藉,脱簪典旧衣。

18、两殿为师臣十载,精忠护国老残身。

19、灵泉慧悟坐金蟾,饮墨观毫洗笔帘。

20、明张瑞图《草书千字文》(局部)

五、郑板桥七律诗大全

1、嵇康、阮籍、刘伶是七人中最出名的,也是出仕曹魏不满司马氏的人物。嵇康的文学成就很高,并且擅长音乐,曾奚落钟会,最后因为触怒司马昭被处死,从此广陵成绝响。阮籍是建安以来第一个全力创作五言诗的人,后世的陶渊明、李白等诗人都是对他的继承和发展,在嵇康死后,阮籍佯狂避世不再出仕。刘伶最出名的就是嗜酒如命,出去也是坐着鹿车带着壶酒,仆人扛着锹跟着,死了就把他埋了,刘伶醉酒的典故也是有了后世流传至今的刘伶醉。

2、和尚说:这是鸿飞兄的一篇长文,细数郑板桥坎坷的一生和铮铮铁骨,考证详实,值得一读。

3、《绍兴》清朝·郑板桥丞相纷纷诏敕多,绍兴天子只酣歌。

4、竹林七贤是当时的贤士,放荡不羁,但在当时曹魏和执掌大权的司马家族对峙下,七人也走向了不同道路,最后分崩离析。

5、作为一名历史教师,读诗时喜欢从作者所处的时代背景来了解诗的深层含义。因此,在读诗前,作了一番资料收集,对郑板桥有了更深层次的了解。

6、信步闲游儒佛道,阐扬开示后来人。

7、月尽吹灯残酒冷,铺毫展纸写乡梅。

8、欧阳询的字体被称为“欧体”,世称“唐人楷书第一”,

9、唐风点画全无意,便作云中第一观。

10、纵横素笺连九曲,天真烂漫落华章。

11、石清·郑板桥淡烟古墨纵横,写出此君半面,不须日报平安,高节清风曾见。竹石清·郑板桥咬定青山不放松,立根原在破岩中;千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。竹(清)郑板桥举世爱栽花,老夫只栽竹,霜雪满庭除,洒然照新绿。幽篁一夜雪,疏影失青绿,莫被风吹散,玲珑碎空玉。竹(清)郑板桥一节复一节,千枝攒万叶;我自不开花,免撩蜂与蝶。题画(清)郑板桥一竹一兰一石,有节有香有骨,满堂皆君子之风,万古对青苍翠色。有兰有竹有石,有节有香有骨,任他逆风严霜,自有春风消息。

12、帖衰碑盛莫由之,力挽狂澜绝代师。

13、下有采樵人,伸手折不得。

14、学贯中西起夜船,人间词话作奇传。

15、松雪清高天有论,鸥波亭下玉波横。

16、溯汉追唐终尚晋,书为心画尔如何。

17、后七子是明朝嘉靖、隆庆年间的文学流派。清词三大家纳兰性德、朱彝尊、陈维崧

18、他生于一个寒儒之家,父亲郑立庵是一位私塾先生,3岁生母病故,父亲续娶的赫夫人,也在他14岁时病故。既不能骑马射箭,又不能务农经商,郑板桥摆脱贫困的途径,就只有读圣贤书,走学而优则仕的道路了。

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20、自是相思抽不尽,却教风雨怨秋声。

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