一、关于菖蒲的诗句
1、垂杨二月隐朱楼，家家宴喜楼上头。
2、锦江滑腻蛾眉秀，幻出文君与薛涛。
3、本是安期烧药处，今来改作坐禅宫。数僧梵响满楼月，
4、译文：梨树的花朵已经开到的房檐前面了，蒲草也冒出清叶在石头上生根繁衍。
5、春花秋草年年事，却作游人歌舞场。
6、春寒逼酒垆。解吟怜芍药，
7、注：石菖蒲微毒用量请斟酌
8、岳麓溪毛秀，湘滨玉水香。
9、传说，在很久以前，有一个穷秀才的妻子，名叫青英。她不但口才很好，而且会吟诗作对。有一年，天大旱，好几个月没下一滴雨，田地荒芜，草木枯死。五月初四这一天，青英看丈夫还未回家，明天是端午节，又是自己的生日，可是家里一贫如洗，那要如何才能使这两个节日过得热闹一些呢？她在家里坐立不安，就从屋子里走出来。突然，看见房屋旁边她阿公栽种的药草————菖蒲，在烈日下碧绿青翠，青英心里想，何不如挖几棵菖蒲，过节来充喜？她持锄过来，挖了几棵菖蒲，用清水洗干净了，挂在大门上。她觉得这下子，门庭好象充满了生机、喜气，便触景生情，取出文房四宝，用红纸写了一首诗，贴在大门旁边。诗是这样写的：
10、昔年有母见花轮，富贵长年不记春。
11、何期早相遇，乐共煮菖蒲。——出自唐·沈廷瑞《赠僧昭莹》
12、傍晚，秀才(丈夫)转回家，看到大门旁妻子写的诗，既羞赧又惭愧，觉得自己无面再见妻子，匆匆返身而去。不知走了几百步，抬头看见一只老黄牛在田埂上吃草，周围一个人影都没有。他想，何不如把牛牵去卖掉，弄一些钱回家，让妻子高兴高兴。秀才不管三七牵了牛就往前走。可是才走不到半里路，牛主人就追赶上来，把他抓住，送去见知县。
13、传统些的，会悬菖艾、吃五黄
14、农村长大的孩子应该对菖蒲比较熟悉，毕竟农村里面沼泽地，溪水旁跟水田地会比较多。因此作为一种草本植物，也具有一些植物的功能：可以用来作为盆栽欣赏和布景，菖蒲的叶子，花絮可以用来作为插花的材料，也可以栽于浅水地，作为水景园的观叶植物。
15、怪石磨剑脊，西风拂虎须。
16、扭头我便去看远方的地平线
17、花开花落迥生愁，郢树鄢云几度秋。
18、菖蒲似剑还生绿，艾叶如旗不闪红。——出自现代·陈寅恪《辛卯广州端午》
19、绿草覆盖小径，无处不在的绿
20、译文：蒲草的嫩芽香气附着再在竹叶上，大海山峰像翠玉一样的从笼子里出来。台江这里自古以来就是最繁华的地方，喧闹的鼓声在夕阳中传播。
二、形容菖蒲的诗句
1、一尘不许渭幽雅，百草谁能并洁娟。
2、茭粽叶包蒸米饭，野山茶点石菖蒲。——释绍昙《偈颂一百零二首·紫芝峰下》
3、出自宋代欧阳修的《渔家傲·五月榴花妖艳烘》五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。
4、旧诗一读一番新，读罢昏然一欠伸。
5、添盆中石菖蒲水仙花水
6、暮年无嗜好，所向略相同。
7、侠客飞鹰古道傍，佳人卖笑垂杨里。
8、笑怪河阳种花手，杖藜破雨觅菖蒲。
9、户庭虽云窄，江海趣已深。
10、雁山菖蒲昆山石，陈叟持来慰幽寂。——出自南宋·陆游《菖蒲》
11、斯人非世人，两耳长垂肩。
12、风饕雪虐岁峥嵘，寸草寒窗独宁馨。
13、古涧生菖蒲，根瘦节蹙密。
14、病来一滴不饮酒，但嗅菖蒲作端午。——出自南宋·陆游《建宁重五》
15、山窗偶闲静，无事忆菖蒲。
16、团粽明朝便无味，菖蒲今日麽生香。——杨万里《端午独酌》
17、阳台洛水梦空长，那似倡家玳瑁床。
18、年代: 宋 作者: 陆游
19、三尺青青古太阿，舞风斩碎一川波。
20、李白《嵩山采菖蒲者》：我来采菖蒲，服食可延年。
三、关于菖蒲的诗句
1、勺水回环含浅清，寸茎苍翠冠峥嵘。
2、所嗟我亦饱风霜，养气无功日衰槁。
3、菖蒲的植株非常简单，它没有粗壮的茎干，也没有凌乱的分枝，只有叶片，叶丛生，而且直立生长，就像一根根线条，简洁大方，它虽生长在泥土中，但却透出一种清新脱俗的感觉。菖蒲象征着不与浊世同流合污，寓意脱俗出尘的品质，代表君子的品行。
4、广州蒲涧寺(地产菖蒲，十二节。相传安期生
5、莺吟芍药一歌女，蚁绕菖蒲万水军。——出自宋·白玉蟾《题瓮斋》
6、年年空向江中招，薄暮归来风浪恶。
7、劲如五百义士从田横，英气凛凛磨青冥。
8、年代: 宋 作者: 姜夔
9、沙浦走鱼白石郎，闲取真珠掷龙堂。
10、如何便得生秋意，更俗中间置小鱼。
11、作者：张晓华，网名“红笺小字34”，新疆兵团第一师阿拉尔中学小学英语教师。自1998年始在报纸上发表散文和诗歌：作品散见《塔里木报》、《阿克苏日报》、《绿原报》、《兵团日报》、《丝路风》、《兵团文艺》；部分诗歌在阿拉尔电台播出；胡杨林论坛连载《清水荷香》文集。
12、袭香而玩芳，嘉宾会如林。
13、五年十年种法夸，白石清泉自一家。
14、《癸未采莲集十四首其十一》近现代添雪斋
15、生事萧条人问我，水芭蕉与石菖蒲。
16、九节菖蒲石上死，湘神弹琴迎帝子。——出自唐·李贺《帝子歌》
17、仙人劝我食，令我头青面如雪。
18、仙人教我服，刀匕蠲百疾。
19、宋代所描述的端午节的“角黍包金，菖蒲泛玉”中的角黍指的就是粽子，粽子是我国端午节的传统美食，但实际上在很久之前就出现了粽子的雏形，最早可以追溯到春秋时期，在晋代的时候，粽子被确认为是端午节的食品。
20、这首诗是李白送友人宴会上的即兴赋诗，以“浣纱石”为题，体裁为古风，其中“古查”指古槎，即木船、木筏；“超忽”意为缥缈路遥。诗人想象丰富，由浣纱石联想到美女西施，再由西施的故事引出感慨，想当年“明艳光云海”，如今却是“青苔覆落花”，桃李年年开，菖蒲岁岁荣，昔人杳已去，空留浣纱石，物是人非，时光荏苒，最后联系到友人，要去吴越之地就职，千里之遥，路途遥远，若是相思故友，可以在浣纱石上赏月，须知“千里共明月，天涯寄相思”，诗人浪漫飘逸，联想奇绝，用浣纱石巧妙地来形容“坚若磐石”的友情，非常绝妙。
四、与菖蒲有关的诗句
1、李贺《正月》：官街柳带不堪折，早晚菖蒲胜绾结。
2、均是酒中物，俱使吾年长。
3、转承起合，或瀑，或溪，或潭
4、酒为濡吾唇，花以华我帻。
5、君看《白雪》、《阳春》调，千载还推作赋才。
6、君念菖蒲花，妾感苦寒竹。——出自唐·乔知之《杂曲歌辞·定情篇》
7、汉恩何浅天何薄，百年冠带坐萧索。
8、还有痴愚求见面，欲期颜貌亟还童。
9、人间千花万草尽荣豔，未必敢与此草争高名。
10、呼酒如救焚，五斗未曾湿。
11、性味：性温，味辛、苦。功效：辟秽开窍，宣气逐痰，解毒，杀虫。主治：癫狂，惊痫，痰厥昏迷，风寒湿痹，噤口毒痢，外敷痈疽疥癣。开窍，化痰，健胃。用于癫痫、痰热惊厥、胸腹胀闷、慢性支气管炎。来源：根茎供药用，8～9月采挖根茎，除去茎叶及细根，晒干。
12、荣枯翻复竟何言，昨宵弱水今昆仑。
13、庭前绿艾制绿虎，细切菖蒲斟绿醑。——出自宋·白玉蟾《端午述怀》
14、无鼻何由识薝卜，有花今始信菖蒲。——出自宋·苏轼《和子由盆中石菖蒲忽生九花》
15、喻帝竟莫悟，终归茂陵田。
16、探丸起九死，焦卷复翠长。
17、菖蒲古上药，结根已千年。
18、兹理谅不诬，吾将从绮园。
19、甚至连皇帝也加入到赏玩行列，明宣宗曾御笔画过菖蒲，而有一幅描绘明宪宗宫廷消闲生活的《明宪宗御花园赏玩图》中，竟然足足有七盆菖蒲，可见皇帝也痴迷的很。
20、兵辟神符，命续同心缕。
五、菖蒲 诗句
1、宁思千里游，鸣橹上清涔。
2、老根密节穿石瘦，细叶如林屯远岫。
3、台江最是繁华地，鼓吹喧阗夕照中。
4、莫夸雨露私，勿笑草木狂。
5、笑拂孤芳旋汲泉。忽如身堕晓霜天。
6、何许寸根仍穊节，解教霜鬓却青丝。
7、朝代：南宋 作者：曾几
8、觉来隐几日初午，碾就壑源分细乳。
9、正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》
10、诗人如此夸张奇幻，浪漫神奇，别出心裁，独具风格，完全超脱前人窠臼，开创了游仙诗新的境界，时空转换巧妙，情景交融自然，在描述神奇景色的同时，也委婉表达了向往归隐山川的仙道思想和思念友人重视友情的真实情感。全诗奇幻飘逸，挥洒自如，令人叹服，不愧为诗仙称号。
11、关于菖蒲的诗文太多，写到这里，就此打住。
12、呼童汛净室，寘彼芝兰侧。
13、画盆石菖蒲水养灵苗石养根，根苗都在小池盆。青青不老真仙草，别有阳春雨露恩。早起虚庭赋考盘，稻田新纳十分宽。呼童摘取菖蒲叶，验到秋来白露团。只找到一个...
14、雨过林峦静，风回池阁凉。窥人双燕语雕梁。笑看小荷翻处、戏鸳鸯。共饮菖蒲细，同分彩线长。今朝真不负风光。绝胜几年飞梦、绕高唐。
15、清泉碧缶相发挥，高僧野人动颜色。
16、知县问秀才：“你为何青天白日偷牵牛？”秀才无可奈何，就把自己的妻子如何贤德、家境如何贫困，一五一十向知县诉说。知县听了，不信一个乡下的女子也会作诗，就马上派人传秀才妻子来。青英到公堂上，知县问她：“你家大门旁的诗是你写的吗？”青英急忙跪下回答：“大人在上，诗正是民女所作，未知触犯何法？”知县摸了一下胡须，沉思片刻，便对青英说：“你作诗，无犯法，只因你丈夫偷牵牛，被人抓来见本县，你看要如何判处？”青英听后，泪如泉涌，马上就表态说：“相公知法犯法，理应重判！”
17、五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。
18、呼童摘取菖蒲叶，验到秋来白露团。
19、菖蒲与兰花、水仙、菊花并称为“花草四雅”。寒冬过后于百草先醒而著名。菖蒲因叶片呈剑形，象征驱除邪恶的宝剑。《燕京岁时记》端午日，用菖蒲、艾子插于门旁，以禳不祥，亦古者艾虎蒲剑之遗意。”方士称它为“水剑”，后引申为“蒲剑”。清•顾铁卿《清嘉录》：“截蒲为剑，割蓬作鞭，副以桃梗蒜头，悬于床户，皆以却鬼。”
20、康庐入吾怀，十载驰梦魂。
