一、关于赞美故宫的诗句
1、高7厘米，口径5厘米，底径1厘米
2、(小贴士)《故宫藏历代书画展》将于10月26日结束，展厅位于太和门广场以西的武英殿院落。
3、紫禁城 金碧辉煌紫禁城,红墙宫里万重门。
4、一件古老的漆器，让我升起对生活的无限渴望。
5、狻猊者，龙之子，貌似雄狮，面目狰狞，用以镇宅。
6、因为喜爱玉石，他给自己的十七个儿子起名也统统都用“玉”字旁。由于乾隆对玉的热爱，导致了乾隆年间玉器生产的空前蓬勃，甚至促生出了中国玉器史上大名鼎鼎的工艺标准——乾隆工。
7、蒙兀儿帝国带镶嵌短剑柄
8、北京故宫正在举办《故宫藏历代书画展》，通过68件(组)书画珍品展现中国美术通史，《张好好诗》正是一件重量级展品。
9、同样巧合的是，在2018年的春天，两人不约而同地推出了以故宫为主题的作品，野岛刚的《故宫物语》(上海译文出版社)，祝勇的《故宫的古物之美》(人民文学出版社)。这是一种缘分。
10、琉璃瓦上天无路，金水河中鱼有声。
11、绢本，纵78厘米，横4厘米
12、关于“古物”祝勇这么说：我把这些物质称作“古物”，而不是叫作“文物”，正是为了强调它们的时间属性。每一件物上，都收敛着历朝的风雨，凝聚着时间的力量。
13、在这本书中，祝勇选取了18件故宫藏品，以18篇散文讲述一件件国家宝藏的前世今生，连缀起一部故宫里的艺术史，再现中华文明的营造之美。
14、译文：帝后升天，惟有千年长生树仍然直直地长在那里。
15、其中关于痕都斯坦玉器的就多达65首，
16、*更多详细信息请参见故宫博物院官方网站
17、押鱼者，海中异兽，能兴风作雨，取其灭火防灾之意。
18、紫禁城七律金碧辉煌紫禁城，红墙宫里万重门。太和殿大版乾清静，神武楼高养权性深；金水桥白宁寿秀，九龙壁彩御花芬，前庭后院皇家地，旷世奇观罕见闻。故宫游感七绝旧日明清帝王园，进宫只准众高官。如今百姓来堂殿，尽可游观国宝颜。北京长安街即景京华小住忽经旬，十里长街往返频。大厦连绵新布局，广场宽阔巧铺陈。城楼曙色割昏晓，禁苑奇珍耀古今。人与春风齐焕发，红墙绿树景长新。故宫游五律有幸故宫行，观光古殿惊。人民真伟大，建筑好传神；帝苑豪华造，皇家气派倾。辉煌中国宝，灿烂世文明。游故宫七绝紫禁城中一线穿，观宫看殿百千间，皇家气派余惊叹，文物古迹旷世鲜。故宫游感七绝旧日明清帝王园，进宫只准众高官。如今百姓来堂殿，尽可游观国宝颜。
19、纸本，纵122厘米，横54厘米
20、宋明之际，文人成为生活时尚的引领者；在今天，生活时尚则是由明星引领的。他们的创造，使生活变得艺术化，亦使艺术在生活中得以落实。
二、描述故宫的诗句
1、这更不是祝勇第一次书写故宫。这位故宫博物院影视研究所所长已经出版了好几部以故宫为主题的作品，包括《旧宫殿》《血朝廷》《故宫的隐秘角落》《故宫的风花雪月》《在故宫寻找苏东坡》……
2、不知这故宫之中，又曾有多少女子，在薄凉的秋夜里，枉然剪下花枝，插入瓶中，空守着寂冷永夜，空数着点滴更漏。
3、玉英凋落尽，更何人识？野棠如织，只是教人添怨忆，怅望无极。
4、或许是农业文明的缘故，中国人的衣食住用里，一直透着对自然的敏感。漆器是最典型的一种。这些以漆(一种树的汁液)髹涂的器物，小至笔墨纸砚、盘碗碟盒，大至桌椅箱柜，几乎可以覆盖我们日常生活的所有方面，可见漆器的巨大包容性，可以含纳不同品类的事物，让它们摆脱日常的平庸，有了贵族般的光辉。
5、山河墙外远，刀斧殿中屯。
6、顺理成章，好好迎来了人生的巅峰时刻。
7、图绘春兰一株，画家以细劲流畅的线条勾勒花叶轮廓，以清雅秀丽的汁绿色晕染兰叶向背，其上的虫蠹伤残处亦刻画细腻，情态自然，生动逼真。
8、该卷分段绘奇石、朱竹、兰草、折枝梅花、松化石、古松、云山纨扇等，或墨笔或设色，皆皴染精到，笔墨清润秀逸，古淡自然。其中兰花处自题“仿郑所南笔”，可知其学南宋遗民画家郑思肖画无根兰，以强调君子节气。
9、图绘紫藤自左向右舒展而出，花叶丰茂。紫藤花、叶、干描绘细腻写实，画家以由浅至深的紫色重复染花瓣，将花之容貌表现得十分逼真。
10、痕都斯坦玉器便是其中一员。
11、与中国传统玉器有着非常大的区别，
12、折旋舞彻《伊州》。君恩与整搔头。一夜御前宣住，六宫多少人愁。
13、郁文韬：千古风流人物——故宫博物院藏苏轼主题书画文物精品述略
14、扩展阅读，点击标题可读
15、谁悲础柱起沉埋，残阙巍巍漫拾阶。
16、画幅描绘的是唐太宗李世民在宫内接见松赞干布派来的吐蕃使臣禄东赞的情景。李世民端坐在由六名宫女抬着的坐榻(又称步辇，图画即以此为名)上，另有三个宫女分别在前后掌扇和持华盖。
17、人生自古终黄土，何恐尘间不太平。
18、之所以玉器历来为中国古人珍惜和重视，从更深层次的文化角度去分析，是因为在中国传统价值观念中，具有温润内敛物理特征的玉石，被认为是最具仁者内涵的儒家思想的体现。而古代中国是一个推崇儒家“德治礼教”的社会，温润莹洁的玉石恰好契合了中华民族的高尚民族气节，也因此成为了民族精神的物化象征之一。
19、一年后，沈传师调任安徽宣城，不忘带上好好，继续游山玩水，享受人生(杜牧应该又跟去了)。
20、林逋，即“梅妻鹤子”的主人公、北宋诗人林和靖。此卷为林逋应友人之索而书自作诗五首。
三、赞美故宫的经典诗句
1、民國于右任草書黃花崗詩冊頁
2、独定太和安国计，谁知御苑落花情？
3、此图册共二十开，故宫现藏十八开，分别绘九英梅、三妙杏;丁香、绶带;贴梗(海棠)、垂丝(海棠);含笑、忘忧(萱草);金钱、木笔;金丝荷叶、铁线莲花;洋茶、番菊;观音柳、罗汉松;春罗、秋纱;白荼䕷、紫踯躅;蝴蝶(花)、杜鹃(花);玉簮、金盏;鸡冠花、凤尾草;火石榴、水木樨;僧鞋菊、佛座莲;秋海棠、木芙蓉;芊芊活、滴滴金;怀素蜡梅、杨妃山茶等花木。侧书花卉名称及题诗。花与叶皆用工整细腻的没骨法绘成，花瓣以由深至浅的颜色层层晕染。邹氏主张画花卉“未有形不似而反得其神者”，认为“神全”的基本要求为“形似”，该图即为其形似神全之佳作。
4、盘圆形，浅弧壁，矮圈足。盘内及外壁均在黄漆素地雕朱漆的花纹。盘内雕水仙花，盘外壁雕卷草纹。底髹黑漆，正中刀刻填金“乾隆年制”楷书款，为后刻。
5、图绘兰、竹从陡峭的崖壁间垂落生长，秀逸洒脱中可见一种顽强的生命力。画家擅长在绘画中融入书法用笔，将楷、草、隶、篆书笔意运用到写兰、写竹、写石的笔法之中。
6、(释义)：白雪也嫌春色来得太晚了，所以有意化作花儿在庭院树间穿飞。
7、人与春风齐焕发,红墙绿树景长新.
8、谁帮我寄去重重的离愁，这双飞的燕子哪里懂得人间的苦痛。天遥地远，万水千山阻隔，哪里知道故园今在何处？只有在梦中有时曾去。就连梦也难做成，因我痛苦的彻夜难眠。
9、故宫的美一是美在建筑，二是美在古物。
10、(释义)：这是一年中最美的季节，远胜过绿柳满城的春末。
11、图左：野岛刚，资深媒体人，出版过《两个故宫的离合：历史翻弄下两岸故宫的命运》《谜一样的清明上河图》等。
12、痕都斯坦嵌红宝鹦鹉佩刀
13、《翠玉白菜》《溪山行旅图》《快雪时晴帖》《毛公鼎》《富春山居图》……台北故宫36件标志性馆藏的故事。
14、(这是我国首次发现的白居易书法史料)
15、今天特意咨询了工作人员，藿香正气水等液体药品可以通过安检。高温天气，如果带着老人和孩子，最好有备无患。
16、行什者，似猴状，为压尾灵兽。因排名第故名行什。
17、首先，清朝发展至乾隆时期，历经了顺、康、雍三朝不断的积累，正值清帝国综合国力达到顶峰之际，因此江山稳固、国库充盈的乾隆一朝堪称风调雨顺的太平盛世，客观上造就了促进玉器生产的时代背景。
18、图绘一淡妆华服的仕女独立于挺拔的湖石旁，其前方各色牡丹盛开，花团锦簇。
19、最后奉上我国大写意花鸟画的开山鼻祖、明代宫廷画家林良的代表作《灌木集禽图》。
20、紫禁城中一线穿，观宫看殿百千间。
四、赞美故宫的诗句和词语
1、(释义)：雪旋转着扑进窗帘、飘过白墙，比柳絮轻而比霜重。
2、“西番作”玉器继承了痕都斯坦玉器
3、“清雅逸趣”展出文人所推崇的墨笔淡设色，以及纯水墨的花木画，主要是文人画家的作品，但部分受文人趣味影响的非文人画家的作品亦包括在内。这其中，梅兰竹菊因气质品格被赞为“四君子”，松竹梅因在冬天常青或开放被誉为“岁寒三友”，均是文人爱花惜花、寓情于花之表现。
4、绘有山丹、缠枝牡丹、石竹、稗草、狗尾草等秋季花卉，花草间杂蝴蝶、螳螂、蚱蜢、螽斯、豆娘等昆虫。本幅款署:“臣余省恭画。”钤“余省”(连珠)印。左上有梁诗正书乾隆帝《御制秋英绝句二首》，款署:“臣梁诗正敬书。”钤“臣梁诗正”“补拙莫如勤”印。鉴藏印有“乾隆御览之宝”“宝蕴楼书画续录”等。
5、中国人都知道，China的意思，是瓷器。但很少有人知道，Japan的意思，是漆器。日本人以漆器为国名，不仅因为漆器华灿绝美，且与自然相融，更因为漆器的历史，比瓷器的历史更加久长。瓷器的历史，大致有三千多年，而漆器的历史，则可追溯到七千多年。日本的国名，不只暗示着其文明之绚丽，更企图表达着文明之悠久，甚至盖过了中国。
6、元趙孟頫鮮于樞墨蹟合冊冊
7、秋风瑟瑟，给夜晚带来些微寒意，红始娘花的绿叶被风吹得斜倚着栏杆，好似少女般温婉可爱红姑娘的花冠好像丝织品一样，花朵微微绽放了些，殷红的颜色好像玛瑙一样好看。
8、雕梁画柱逾中外，拱斗飞檐冠古今。
9、故宫博物院苏轼特展开展首日。
10、元俞和書陶潛詩冊無款題
11、午门(故宫博物院的南门，自2011年7月2日始只作为观众参观入口)
12、壶圆腹、长曲流、曲柄，附伞形盖，盖顶置宝珠形钮，圈足。壶盖及壶身以粉红色地轧道缠枝纹为底，上以粉彩绘缠枝莲纹及变形螭龙纹。壶腹部两侧饰描金委角方形开光，开光内彩绘菊石图，图中黄、白、紫、红各色秋菊盛放于山石之间，其中山石、菊瓣以彩料层层渲染，画面精细生动。足端描金，外底施松石绿色釉，署青花篆体“大清乾隆年制”六字三行款。
13、创造出了带有伊斯兰风格的玉器。
14、四个故宫的历任院长与名人专访记录。
15、除了体现文人情趣，漆器更充当着日常生活的器皿。
16、白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。——韩愈《春雪》
17、近现代玉器炉瓶大多造型是中式的，
18、释义:傍晚军营外纷纷扬扬下着大雪，天气寒冷，连军旗都好像被寒风冻住，不能飘扬.
19、杜牧明白了，不再追问下去。故人相见，沉默是金，夕阳将尽，凉风顿生，更催人想起那些暖阳普照的日子。
20、(友情出演：韩滉《五牛图》局部，唐代，北京故宫藏)
五、赞美故宫的诗句有哪些
1、苍苍十二桧，颜色尚承平。
2、(高阁倚天半，晴江连碧虚。碧虚，意为蓝天)
3、·旺季：大门票60元/人
4、城池依旧，江水空流，陈后主的宫殿依然美丽如故。七尺长发如春草碧色，这样的美人世上难得。陈亡国后，美人如玉英凋落，再也无人欣赏她了。野棠花繁盛似锦，还如当年，而人事已非，只是教人怨叹。
5、西亚或鄂图曼圆片形单柄盖碗
6、清宫之箫有两种体制：其一为姑洗箫，其二为，应十二月之阴阳月份用之。此箫通体髹朱漆，朱漆之上用金粉描绘三条云龙纹饰，并以黑漆圈边。管身自上而下束有五道丝箍。其出音孔上原垂五彩流苏，现已失。
7、风雨送春归，飞雪迎春到。——毛泽东《卜算子·咏梅》
8、石城依旧空江国，故宫春色。七尺青丝芳草碧，绝世难得。玉英凋落尽，更何人识？野棠如织，只是教人添怨忆，怅望无极。
9、被封为“遗产”的文化，是死的文化。因为只有死者，才谈得上“遗产”。只有把文化交还给日常生活，文化才能活回来。博物馆里的文物，才能真正复活。
10、与中国传统风格迥异的舶来品
11、是凡人的宗教，是我们为烟火红尘里的人生赋予的意义。
12、宋拓《东坡苏公帖》苏轼临王羲之讲堂帖
13、除了制作中国传统玉器外，
14、图绘罗汉结跏趺坐于白象背上，罗汉披红色袈裟，双手持短柄锡杖，周侧环绕捧梵夹、圆钵、凭几或持长柄锡杖的弟子(或侍者)等。
15、瓶小盘口、短束颈、丰肩、胫部内收，隐圈足。内外壁施透明釉，圈足端无釉。外壁以青花和釉里红通体描绘松竹梅图。竹叶组成文字，为一首五言诗:“竹有擎天势，苍松耐岁寒。梅花魁万卉，三友四时欢。”外底署青花“大清雍正年制”六字三行外围单圈款。
16、六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。
17、高8厘米，口径3厘米，足径48厘米
18、绢本，纵13厘米，横7厘米
19、让你买买买不停手的幕后“高”手
20、宋樓鑰呈提舉郎中契丈劄子
