一、形容一代不如一代的诗句
1、D．文章整体由古代到今天，由民族传统到当代实践，逐层深入，呈现总分总结构。
2、A．是引导创作、多出精品、提高审美、引领风尚的重要力量。
3、(解析)本题主要考查辨析并修改病句的能力。此题“不仅”应放在“优秀的文艺评论”之后，排除A、C两个选项；“解决”和“倾向”属于搭配不当，排除C、D两个选项。根据内容的递进关系，应先是具体性的帮助创作者、读者和观众，然后才是对抽象性的文艺风气、文明风尚等产生影响，故可排除A选项。故选B。
4、A．青年只要常怀感恩之心、砥砺家国情怀，就能自觉把个人前途命运与国家紧密地融合在一起。
5、我们是东海捧出的珍珠一串，
6、事实上，宋诗确有不少脍炙人口的名篇在广为流传，笼统地说宋诗“味同嚼蜡”也是不能成立的。02在上述论断中，还涉及到诗歌发展与封建思想有无新发展的关系问题。对这个问题张志岳先生有过更详细的阐发：
7、山远天高烟水寒，相思枫叶丹。——李煜《长相思·一重山》
8、译文：长江的后浪推进前浪一步一步的前进，一浪胜过一浪。世上的新人踏着前人的脚步一代代的更换！
9、爱子心无尽，归家喜及辰。
10、精忠的赤血点染了我的家传。
11、一个开放多元的社会，审美自可参差多态，各得其所。然而凡事都应有度，越过底线就会走向反面——不是审美，而是“审丑”。热捧“小鲜肉”等娱乐趋势传递出让人担忧的倾向：在“论美貌你赢不了我”的喧嚣中，演员的自我修养显得无足轻重，一些人演技不好却拿着天价片酬，各种脾气都被惯出来了；在“娱乐至上”“流量为王”的误区中，一些影视作品、综艺节目、网络平台刻意迎合低俗口味，消费各种“奇葩”“怪咖”，为博眼球甚至不惜挑战社会公序良俗，散发着猎奇、拜金、颓废的气息。
12、《掬水月在手》把叶嘉莹的生平、叶嘉莹的吟诵，再到那个风雨飘摇的年代，和整个古典诗词的传承与生命，这么多的声音和意像交织在了一起，形成了多重层次的重奏。
13、我深深地爱着我的祖国,
14、文学类文本阅读(15分)
15、本大题共4小题，共20分。
16、“金黄的稻束”和“母亲”之间有哪些共同点？请简要分析。(6分)
17、释义：新人终究会替代古旧的人
18、A.自《风》《雅》寝声，莫或抽绪
19、控沧江，排青嶂，燕台凉。驻彩仗、乐未渠③央④。岩花磴蔓，妒千门珠翠倚新妆。舞闲歌悄，恨风流不管余香。繁华梦，惊俄顷；佳丽地，指苍茫。寄一笑、何与兴亡！量船载酒，赖使君⑤相对两胡床。缓调清管，更为侬三弄⑥斜阳。
20、对中华文化感兴趣，想知道诗词背后的历史文化故事的你
二、一代不如一代的诗词
1、这当然是不可能的。现在的孩子是一代比一代强，不然的话社会怎么进步，科技怎么发展。不要只看到孩子的缺点，应该要看到他们的优点。
2、(每句1分，句中有错别字、多字、少字，该句不得分。笔画不清按错别字扣分)
3、江山代有才人出，各领风骚数百年。
4、他将“民主性的精华”与“封建思想体系中新的较重要的发展因素”等同起来的观点，显然是错误的。因为在“封建思想本身的系统中”，无论怎样发展，无论多么“重要的新因素”，其质的规定性都只能是封建思想。民主主义思想从封建专制社会的母体中产生，不是从封建思想体系中产生。
5、出自唐代刘禹锡《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》：“吟君叹逝双绝句，使我伤怀奏短歌。世上空惊故人少，集中惟觉祭文多。芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。万古到今同此恨，闻琴泪尽欲如何。”
6、物质生产虽然是基础，但它并不与艺术生产发生直接关系，它要通过各种中介因素来起作用，二者并不是绝对按比例发展的，情况往往很复杂。
7、海日生残夜，江春入旧年。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏
8、但这种“推断”似乎并不能“合理的解释”中国文学史上的基本问题。一则，上述论断只说明了诗歌与封建社会制度及封建思想的相互关系；二来，既然封建社会自唐以后一直走下坡路，封建思想本身已没有新的发展，而越来越成为各项事业的障碍，那就不仅是障碍诗歌的发展了，整个文学事业都应该在受其障碍之列。这就意味着封建社会的文学，一切方面均应以唐代为高峰，唐以后的文学则只能随着封建社会的走下坡路了？
9、眨巴眼养个瞎儿子——一代不如一代老鹰变成夜猫子——一代不如一代九斤老太——一代不如一代叫驴变成土蚂蚱——一代不如一代獾狼下个小耗子——一代不如一代
10、我远来是为的这一园花。你问我的家吗？我的家在辽远的蓝天下。
11、宝玉对袭人说：“不过为那些事”，由“不过”可见他对挨打根本不在乎；宝玉对黛玉道：“别说这样话。就便为这些人死了，也是情愿的！”可见他为金钏、蒋玉菡(琪官)等人挨打心甘情愿，由“别说这样话”可见他面对惩戒及众人劝告不思悔改。
12、这首诗是流沙河老师认为是以游子的角度而作，朱自清老师解读为以思妇角度而作，我站朱自清老师。这个分歧虽然有点大，但总归是男女相思，主题是达成共识的。第二首分歧就有点厉害了。
13、在这档节目里，叶先生从词的起源开始，细数韦庄、柳永、李清照、朱彝尊、陈曾寿等多位词人之作，娓娓道出容纳文人雅士最幽隐的内心感情的词之微妙。
14、作家的世界观和创作会出现矛盾是客观事实。一般的艺术技巧本身并没有阶级性，也是大家公认的。思想并不等于艺术，艺术同思想的关系也不是从属或依附的关系，虽然艺术创作在一定程度上要受思想的制约。
15、如果真成为技艺高超的好医生，上可以疗君亲之疾，下可以救贫贱之厄，中能保身长全。身在民间而依旧能利泽苍生的，除了良医，再也没有别的了。”
16、斯文扫地：指文人或文化不受尊重或文人自甘堕落。
17、元·王子一《误入桃源》第二折：“水呵抵多少长江后浪推前浪，花呵早则一片西飞一片东，岁月匆匆。”
18、A．文章引用艾青的诗句引出了家国情怀是每个人的立身之本，是一种质朴的情感。
19、出处：宋代苏轼的《稼说送张琥》。
20、明末清初医家傅山(1607—1684)，初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有浊翁、观化等别名，汉族，山西太原人。傅青主除精通医学之外，兼工儒学、史学、内丹、道学、佛学、诗词、书法、绘画、金石、武术、音韵训诂之学乃至美食等，可谓全才。
三、赞美一代更比一代强的诗句
1、无意间又看到了操场上迎风飘扬的五星红旗，在树叶的衬托下显得格外鲜艳。每当看到国旗，我的心都为之一颤，亲切尊敬，自豪与责任让我久久不能平静。
2、红楼中曹雪芹最厌恶的人是谁？
3、周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。——明代罗贯中《三国演义》
4、只愿君心似我心，定不负相思意。——李之仪《卜算子·我住长江头》
5、汉代是中国封建社会开始兴盛的时期，物质生产跃进发展，而艺术生产却大大逊色于春秋战国。
6、B．“割过的秋天的田里”交代了时间和地点，“割过的”暗示劳动已经结束，给人以静谧之感。
7、这一首诗各家解读也分歧比较严重。首先，薄与厚，有两种解读，流沙河老师认为薄是薄酒，即低度酒，便宜的酒，其他版本都认为薄是少的意思。
8、在古代社会，文艺还不能有这么大的作用。例如陈胜吴广起义、黄巾起义乃至太平天国起义，他们利用的精神武器多半带有宗教迷信的色彩。在封建社会，“饥者歌其食，劳者歌其事”“感于哀乐，缘事而发”的诗歌，确实“可以观风俗，知得失”，“补察时政”，其社会作用是不能抹煞的。
9、王国维在分析殷周文化的时候，就认为“一姓一家之兴亡”不是最重要的，“旧制度废而新制度兴，旧文化废而新文化兴”才是。以传统文化作为自己精神支柱的王国维，最终选择自尽。
10、B.《楚辞》的内容和艺术形式，或庄重同《风》《雅》，或虚夸怪诞异于经典。
11、释义：树林里新生的树叶催换着旧的树叶，流水中前面的波浪让位给后面的波浪。
12、根据材料正确认识“国家安全”，联系实际总结现实意义。
13、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。——陆游《十一月四日风雨大作》
14、出处：《论语·子罕》：“后生可畏；焉知来者之不如今也。”千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。落红不是无情物，化作春泥更护花。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。长江后浪推前浪，一代新人换旧人。这是四句啊，不是一首，是从每首诗里摘出来的刘禹锡朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。这是一首怀古诗。凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的乌衣巷的繁华鼎盛，而今野草丛生，荒凉残照。感慨沧海桑田，人生多变。以燕栖旧巢唤起人们想象，含而不露；以“野草花”、“夕阳斜”涂抹背景，美而不俗。语虽极浅，味却无限长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。摘自《增广贤文·上集》
15、下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是(3分)
16、②夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。(《论语•雍也》)
17、不是，是形容前辈穷困艰难，后辈发展也不容易；前辈用得更多的是体力，后辈用得更多的是脑力。
18、⑥森森:形容阴森岑寂。
19、承认物质生产同艺术生产发展的相对平衡的关系，并不意味着物质生产能直接引出艺术生产，物质生产水平的高低直接决定艺术生产水平的高低。认为诗歌的兴衰与封建社会的兴衰有必然因果关系的说法，或许碰巧与这种实证主义观点相吻合。
20、但这样单纯“大义凛然”的解读，其实很可能曲解了叶先生的原意。
四、关于一代更比一代强的诗句
1、人生，少不了失意与坎坷，当我们失落时，不如读一读励志诗词，从诗词中汲取前进的勇气和力量。
2、弱德之美，源自于朱彝尊和他小姨子的感情，为什么要解读这种“上不了台面”的感情？
3、A．不仅优秀的文艺评论，能够发现和抵制不良的创作倾向，批驳错误的文艺现象，匡正文艺风气，推动良好文明风尚的形成，而且可以帮助创作者总结创作得失，帮助读者和观众更好地欣赏优秀作品的精髓。
4、叶嘉莹的答案之一是吟诵。她对于吟诵非常“执着”，在《掬水月在手》里，能看到许多的吟诵镜头。叶嘉莹觉得，吟诵是“复活”诗人生命的手法，要读懂词人，就是要进入对方的语境中，过别人的人生。
5、译文：江东子弟大多是才能出众的人，若能重整旗鼓卷土杀回，楚汉相争，谁输谁赢还很难说。
6、所以《楚辞》的气概压倒古人，辞藻超越当今世人
7、而当下，受商业炒作等影响，社会上渐渐刮起一股“阴柔之风”。一些“小鲜肉”“花美男”充斥屏幕，他们看起来弱不禁风却妆容精致，说起话来有气无力且矫揉造作，没有一丝阳刚之气。不少人担心，这种反常现象的泛滥，容易影响大众尤其是青少年的审美观和价值观，进而销蚀整个国家和民族的精神追求。
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9、一日不见兮，思之如狂。——司马相如《凤求凰/琴歌》
10、林升《题临安邸》：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”
11、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，檣橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
12、正如刘秉松所说，叶嘉莹把自己经历过的苦痛用诗词“轻而化之”了。
13、⑪我仍然沿着湖走，湖边生长着一些茂盛的合欢树，还有各种各样的花草藤蔓，婆婆娑娑延续了不知多少岁月。
14、低徊愧人子，不敢叹风尘。
15、俱往矣，数风流人物，还看今朝。
16、全方位的古诗词朗诵技巧：从吐字归音到情感把握，教你读好每一首古诗词。
17、释义：以千里马(骐骥)的一跃，却还不到十步，而老马走一步没多远，却不舍，相比之下，当然老马走的更远了。这样比喻作学问，说明我们应该持之以恒。
18、(1)依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是()(5分)
19、我有我的红硕花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬，我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭流岚、虹霓，仿佛永远分离，却又终身相依，这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，脚下的土地。爱的深沉就是这个意思吧，也许。
20、赐我个号令，我还能背水一战。
五、形容一代更比一代强的诗句
1、愿君多采撷，此物最相思。——王维《相思》
2、复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。——张籍《秋思》
3、阅读下面的文言文，完成后面的题目。
4、诸葛亮而建造。祠内古柏苍郁，殿宇高大华美。
5、B．无论什么时候我们都应将家国情怀牢记在心，因为，没有伟大的国家和民族，就很难说个人的尊严。
6、叶嘉莹有这样的感悟，跟她自身的经历是脱不开关系的。“其实我这一生并不顺利，我提倡‘弱德之美’，但我并不是弱者。我不想从别人那里去争什么，只是把自己持守住了，在任何艰难困苦中都尽到自己的责任。”
7、江汉思归客，乾坤一腐儒。——杜甫《江汉》
8、望岳(杜甫)岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。登泰山(元)贾鲁岱宗何崔嵬，群山无与比。使者久尘嚣，望之不胜喜。无缘凌绝顶，诣祠聊致讄。夫何一殿存，千间暴遗圮。人言遭劫火，金源乱兵里。感此废昔年，伤今未能理。飞奏入彤庭，经营良在迩。奈何齐鲁饥，百姓食糟秕。神兮愿效灵，穰穰多乐祀。行当复故宫，金碧荡瞻视。
9、这种抚平，是因为叶嘉莹不敏感吗？
10、涌动的血液奔腾着长江黄河的浪波,
11、过往你只是通过文字、书籍念到的那些诗句，突然之间就有了另外一种活生生的生命。
12、白也诗无敌，飘然思不群。——杜甫《春日忆李白》
13、钱钟书先生曾在《谈艺录》中说：
14、C．北大88年毕业生卢新宁寄语学弟学妹：你所站立的地方，就是你的中国；你怎么样，中国便怎么样；你是什么，中国便是什么；你有光明，中国便不再黑暗。
15、释义：朋友盼着相见，却不知在何日，这个时节，这样的夜晚，相思梦难成。
16、指有着丰厚内蕴和不朽价值的中华优秀文化在这里传承。
17、有个粉妆少妇当窗而立，可以说是一幅很有美感的画面，这一点应该没有分歧，在这个基础上补充一些信息：“昔为倡家女，今为荡子妇。荡子行不归，空床难独守。”就开始分歧了。
18、A.宝玉挨打，伤势很重，他“咬着牙”叫出声，是一种自然反应，也表现出他在强忍疼痛。
19、朱彝尊和小姨子的感情，是不被世人所接受和原谅的。叶嘉莹觉得，这种美是在压抑的、不得已的情形之下，而写出的自己非常真诚、非常感人的一种感情。这种美当然不属于伦理道德，所以她发明了这个新词儿，“弱德之美”。
20、“长江后浪推前浪，一代更比一代强。”这句话化用的诗句是：江山代有才人出，各领风骚数百年。
