一、姑苏城外寒山寺的诗李白
1、“别时容易见时难”“相见时难别亦难”分别是(3)的诗句。
2、诗情细语话人生|施玮：《从军行》中论悲喜
3、苏舜钦是北宋著名诗人，与梅尧臣齐名，人称“梅苏”。在他担任湖州长史的时候，有一次经过苏州，面对苏州的明媚风光，他写下了这首清新欢快的诗。
4、诗情细语话人生|施玮：故人家在桃花岸
5、唐代诗人张继写下了《枫桥夜泊》月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠；姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
6、何必奔冲山下去，更添波浪向人间。
7、“野火烧不尽，春风吹又生”一句出自
8、万籁此俱寂，但余钟磬音。
9、公元753年，张继进士及第，却意外落第。这一年六月，受安史之乱影响，唐玄宗仓皇逃离长安。张继也走上南下逃难的路，他经过苏州写下这样一首诗。既是落第又是落难，所以张继此时的心情可想而知。怎一个愁字了得！
10、张继(约715~约779)字懿孙，襄州人(今湖北襄阳人)。唐代诗人，天宝十二年(公元七五三年)的进士。他的诗现存三十余首，诗风爽朗激越，不事雕琢，比兴幽深，对后世颇有影响。
11、很美很幽静的感觉，只有心静如水，不浮躁的人才能发现并感受到如此美景。
12、去年今日此门中，人面桃花相映红。
13、拾得答曰：“只是忍他，让他，由他，避他，敬他，不要理他，过十年后，你且看他！”
14、在秋天的一个夜晚，张继独自漂泊在苏州城外枫桥边的一艘小船上。江南水乡幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁、难以入眠的客子，远处传来幽幽的钟声，激发了张继的创作灵感，写下了这首意境清远的小诗。
15、现在人们常用《杜少府之任蜀州》中的名句(“海内存知己，天涯若比邻”)来表达对远别好友的深情厚谊。
16、等闲识得东风面，万紫千红总是春。
17、欲穷千里目，更上一层楼。
18、推荐国内10个观看日出日落的最佳目的地，你最想和谁一起看呢？
19、泰山会当凌绝顶，一览众山小长江无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来庐山不识庐山真面目，只缘身在此山中西湖欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜苏州姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船长江：李白送孟浩然之广陵故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州，孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流苏州枫桥夜泊张继月落乌啼霜满天，江枫渔父对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。庐山望庐山瀑布李白日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。西湖饮湖上初晴后雨苏轼水光潋滟睛方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。泰山望岳杜甫岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割晓。荡胸生层云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。
20、“枫桥”是在姑苏城(也就是现在的苏州)城西，“夜泊”就是夜晚把船停靠在岸边。
二、姑苏城外寒山寺什么诗
1、《放逐伊甸》北京，中国电影出版社，2007年
2、杜甫当年在《春望》写道：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”蒋捷的愁绪也是如此啊。
3、这首诗，内容丰富，每一句都值得玩味。
4、诗情细语话人生|施玮：少小离家老大回
5、“可怜国破忠臣死，日月东流生白波”这一句，表现了许浑对伍子胥悲剧命运的怜悯和惋惜，抒发了人生短促、历史无情、自然永恒的思绪。
6、20《古朗月行》(节选)唐·李白
7、凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。锦瑟华年谁与度？月桥花院，琐窗朱户，只有春知处。
8、诗情细语话人生|施玮：英雄面对夜光杯
9、老师，你可记得我——一个令您付出无数心血与汗水的“小淘气”。您那眼角的皱纹，有一条是为我而生，您那头上的银发，有一丝为我而白。(“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”)，这诗句不是赞颂您燃烧自己，照亮别人的奉献精神，还能赞颂谁呢？
10、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
11、《银笛》香港，银河出版，2005年
12、很多人都认为这首诗的意境是一个“愁”字统起，但我认为它更多的体现了一个“凄”字。
13、(二版《柔情无限》北京，中国电影出版社，2002年)
14、诗情细语话人生|施玮：悔教夫婿觅封侯
15、张继的枫桥夜泊枫桥夜泊张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。今译：月已落下乌鸦啼秋霜欲满天地间，江边枫树渔火点点点对愁不能眠。姑苏寂寞是城外寒山一带古寺在，半夜沉沉钟声起悠悠传到孤客船。
16、绿杨白鹭俱自得，近水远山皆有情。
17、寒山寺，因唐贞观初年，有号“寒山子”的僧人来此缚茆以居。缚茆，就是自建的茅草棚。玄宗时著名禅师希迁于此创建伽蓝(寺庙)，遂命名为“寒山寺”。故此，寒山子被寒山寺世代供奉为祖师。寒山子，唐代著名诗僧，据《太平广记》卷55《仙传拾遗》记载：寒山子曾于贞观年间(627~649)隐居于浙江天台山的寒岩，没有人知道他的来历，在人们的印象中，只是看到一个头戴桦树皮帽，身穿百结衣，脚踏大木屐，似疯似颠，且笑且歌的人。
18、“人生自古谁无死，留取丹心照(2)”是文天祥的诗句
19、有时候，有些人对自己所处的环境下正在做的事情反而不及旁人看得清楚，这就是人们常说的(“当局者迷，旁观者清”)；宋朝诗人苏轼在《题西林壁》中的诗句(“不识庐山真面目，只缘身在此山中”)说明的就是这个朴素的道理。
20、主啊，真是何等感谢你！当我们想到静是一个何等美的境界的时候，我们发现我们的心越来也不能安静，这个时代让我们越来越不能安静，因为我们没有闲暇使我们安静，我们甚至没有闲暇来愁烦，但你可以让我们因着信而达到安静，不是因着看透了世事而脱出世界，让心灵逃避这世界，而是可以因着你在这个世上在地若天，因着你而看淡地上的一切，却又在这地上尽我们的本职作光作盐，做那一道温暖的能够输出爱的阳光，做耶稣基督生命的见证，让人看见我们也能够知道你，让人看见我们也能够相信你，也能够在各样的愁烦中、或在各样的掌声中、在各样的忙碌中达到安静，并且领略心中上天赐给的美。
三、姑苏城外寒山寺 全诗
1、枫桥西望碧山微，寺对寒江独掩扉。
2、描写苏州的著名诗词还有很多，像欧阳炯的“空有姑苏台上月，如西子镜照江城”，刘长卿的“与君携手姑苏台，望乡一日登几回”，皎然的“至今月出君不还，世人空对姑苏山”等等。限于篇幅，只能忍痛割爱了。
3、然而对静，中国文化中达到静的方式和《圣经》中所写的上帝启示我们达到静的方式却是不一样的。
4、寒山寺，是由于唐代诗人张继的这一首《枫桥夜泊》而闻名天下。随着钟声的召唤，凡是去苏州观光的人们，都会到寒山寺，去一赏它的古韵禅风。
5、而静的得到，在中国文化中有一个“闲”“愁”能思静的说法，这一点是非常的有意思。当我们闲下来就会思考，而思考往往在中国文化中会生出忧愁，或生出淡淡的哀愁。因此少年不知愁滋味，为赋新词也要强说愁。于是闲生愁，而愁就能够看透，从虚幻的人世繁华看见生命的愁苦争议，然后就脱出来了，就有悟了，悟就生出一个心境，无论世事如何变幻，心都是静的。
6、山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休?
7、当我们在外地过节时，常引用唐代诗人王维在《九月九日忆山东兄弟》中的(“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”)来表达对家人的怀念。
8、姑苏山，在苏州市的西南。春秋时期，吴王夫差在山上修建了横亘五里，高三百丈，宽八十四丈，有九曲路拾级而上的姑苏台，在姑苏台上修建了规模宏大的春宵宫，备宫妓千人，让吴王夫差和西施在其中歌舞娱乐。越王勾践灭掉吴国后，将春宵宫焚毁。
9、在佛教界和民间，流传着寒山与拾得两人的一句经典问答，影响甚广：“寒山问拾得：
10、译文：站在枫桥上向西眺望着若隐若现的山峰，寺庙对着寒山独自关着门。
11、这首诗精确而细腻地描述了一个客船夜泊者，对江南深秋夜景的观察和内心感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等凄美的景象，有景有情，有声有色。也将张继的羁旅之思，家国之忧，以及身处乱世、尚无归宿的顾虑充分地表现出来，是写愁的代表作。这种愁，不是“为赋新词强说愁”，不是无病呻吟的愁，他是面对家国有难、无可奈何的真愁啊。
12、云埋虎寺山藏色，月耀娃宫水放光。
13、而更重要的原因，则是长期以来，日本人对中国唐代文化，一种浓厚的“寒山”情怀。
14、“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”也许那个时候有许多外乡的船都会停泊在江岸旁，因为苏州城当时就是姑苏城，是非常繁华的地方，而城外的寒山寺也是一个名胜古迹。
15、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
16、国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。国家不幸是诗人的幸运，但谁希望拥有这种幸运呢？这是创作的悖论。
17、在年年送客告别处的横塘，在今天的蒙蒙细雨中，又有一条将要离去的画船，拴在杨柳上，想到你要乘船而去，令我黯然神伤。
18、译文：江水连着白云树木道路回转，寒山寺的钟声想起来扰乱了晚上的乌鸦。
19、春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
20、醉后不知天在水，满船清梦压星河。
四、姑苏城外寒山寺的诗句
1、是古时苏州地区的统称,包括现在的上海,江苏,浙江北部地区.诚心为你解答，给个好评吧亲，谢谢啦
2、借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
3、诗情细语话人生|施玮：李白的离别诗
4、画船夜泊寒山寺，不信江枫有客愁。
5、何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。
6、曾赏钱唐嫌茂苑，今来未敢苦夸张。
7、蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
8、我们再来分析诗文，第一句“月落乌啼霜满天”，诗人为什么用“乌啼”？(一说是乌啼镇，而我更倾向于乌鸦哀鸣)江南这么多鸟，可诗人却偏偏选择乌鸦，要知道，乌鸦在南方是不祥鸟，不受欢迎。我是江南人，我们本地至今都还流传着这样一句谚语：“乌鸦叫，死人到”。乌鸦是不祥的征兆，人人避之都来不及，看见乌鸦就讨恹，可诗人却偏偏反其道而行之，想表达什么不言而喻。再看看诗的意思，月亮落下去，一片漆黑，乌鸦发出低沉的哀叫，秋霜似乎铺满了天空，阴森森地寒冷，好一个“凄凉”。
9、“路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人。”写出了垂钓时怕鱼儿吓走时的担心。
10、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
11、天门中断楚江开，碧水东流至此回。
12、半夜时分，那寂寞清静的寒山寺，敲起了悠扬的古钟，钟声幽幽，传到了我的客船。
13、吴歌楚舞欢未毕，青山欲衔半边日。
14、独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
15、伍子胥过昭关一夜白头，从楚国逃到了吴国，他的才华受到吴王阖闾的赏识，成为阖闾信任的重臣。
16、夜半钟声到客船，夜半钟声更显出环境的幽静。夜半钟声，曾经被欧阳修质疑过，但事实上，这夜半钟是寒山寺的传统。夜半钟又称定夜钟，无常钟。一般是从11:40开始敲，8秒一次，敲108下，到12点整结束。
17、《叛教者》美国，南方出版社，2016年
18、在期末写评语时，老师会祝你来年：(“更上一层楼。”)
19、最后一句“夜半钟声到客船”，寺庙一般情况下是不敲“夜半钟”的，有说南方寺庙敲“夜半钟”，没考证。想一想，一天奔波劳累，躺卧在客船里睡意正酣，突然被“夜半钟”声惊醒，诗人想表达什么？我想，无非是想表达一个突兀，惊愕，孤寂清冷。在茫茫的江面上，孤舟里一种无助，空虚寂寞的心态。好一个“凄楚”。
20、南宋灭亡后，蒋捷怀着亡国之痛，四处颠沛流离，他在乘船经过现在的苏州市吴江区时，面对繁华的城市，明媚的春光，引起他无限的愁绪，写下了这首著名的《一剪梅》。表达了他对家乡的无尽思念，抒发了蒋捷年华易逝，人生易老的感叹。
五、姑苏城外寒山寺那首诗
1、破山寺就是现在的兴福寺，位于苏州常熟市西北的虞山上，因寺在破龙涧旁，故称"破山寺"，是南北朝时期曾任郴州刺史的倪德光施舍自己的宅园所改建。
2、这样的“虐心”风格，不但在唐诗中独一号，更对了日本人的审美胃口。日本的文学作品，最为推崇的，就是这种凄苦孤冷里的咏叹风格。包括日本文学史上那些脍炙人口的作品，甚至日本经典的电影，都往往充满着这类相似的意境。而将这种风格做到极致的《枫桥夜泊》，自然也就触动了一代代日本人的心弦，引来多少感同身受的仰慕。
3、即将告别母校，告别亲爱的老师和同学，我们自然会想到送别诗，(“海内存知己，天涯若比邻”)和(“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”)的诗句，李白送别孟浩然时写下了(“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”)，表达了离别之情。他还在送别好友汪伦时，写下了(“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”)的诗句，高适在送别董大时也写了(“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”)，表达了对好友的美好祝福。
4、哪一天能结束客游劳顿、回家洗客袍呢？哪一天能和家人一起团聚，调弄镶有银字的笙，点燃心字形的盘香？光阴流逝、时光荏苒，人怎能追赶上春的脚步？樱桃才红熟，芭蕉又绿了，转眼间，春去夏又到。
5、湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
6、“海上生明月，(3)共此时”是张九龄的名句。
7、公元前506年，伍子胥和兵圣孙武一起，带兵攻打楚国，攻入楚国的国都，伍子胥掘开了楚平王的坟墓，挖出尸体，抽打了三百鞭，报了父兄之仇。
8、作品均为作者授权刊登原创
9、春寻古寺幽，相与话前脩。
10、重过阊门万事非，同来何事不同归？
11、是时江月初生魄，二更月落天深黑。
12、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
13、创作背景：天宝十四年一月爆发了安史之乱。因为当时江南政局比较安定，所以不少文士纷纷逃到今江苏、浙江一带避乱，其中也包括这首诗的诗人张继。一个秋天的夜晚，诗人泊舟苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的客子，使写下了这首意境清远的小诗。
14、碧云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。
15、秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧。
16、诗情细语话人生|施玮：云想衣裳花想容
17、你看，山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。寺不在大，有诗才行。
18、蒋捷与周密、王沂孙、张炎并称为“宋末四大家”。他的词多抒发故国之思、山河之恸、风格多样，而以悲凉清俊、萧寥疏爽为主。尤以造语奇巧，在宋末的词坛上独具一格。
19、《以马内利》香港，汉语圣经协会，2013
20、九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
