元好问词(100句)

2023-04-16 09:52:15 0 59

一、元好问词

1、鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉

2、金屋暖,玉炉香。春风都属富家郎。西园何限相思树,辛苦梅花候海棠。1

3、绿叶阴浓,遍池亭水阁,偏趁凉多。海榴初绽,朵朵簇红罗。乳燕雏莺弄语,对高柳鸣蝉相和。骤雨过,似琼珠乱撒,打遍新荷。

4、58江城子刘济川来别,同宿康庵,梦与予过田家饮,行及太原,作此为寄。

5、枕上吴山,隐隐见、宫眉修碧。人好在、断肠浑似,画图相识。罗袜尘香来有信,玉箫声远寻无迹。恨不将、春色醉仙桃,迷芳席。婵娟月,韶华日;梦已尽,愁仍积。江花共江草,几时终极。锦树摧残胡蝶老,冰绡翦破鸳鸯只。拌楚云、湘雨一生休,休相忆。

6、读李崖州诗有感:“何处新生黄雀儿,飞来直上最高枝。侧头撼脑南园里,将谓春光总属伊。”

7、(注)此下原附李辅之和篇另录

8、“野史亭”虽属近代建筑,但设计奇巧,在传统木建结构的基础上,有所创新,雕梁画栋,颇为精致,与整个墓地相配,显得十分合理。1962年,元好问墓及所属“野史亭”被确定为省级重点文物保护区,经过多年的维修整理,这里绿荫掩映,更显幽静肃穆。自墓地作为旅游区开放以来,中外游客来此者络绎不绝,他们仰慕遗山先生之风范,追怀他在中国文学史上的业绩,使这位中国古代的诗人、文学家的英名流芳千古。

9、排比铺张特一途,藩篱如此亦区区。

10、朝代:元朝|作者:元好问

11、东野穷愁死不休,高天厚地一诗囚。

12、如前所言,元好问是金代最有名的词人,他的词作中,后世最有名的当属《摸鱼儿·雁丘词》,这首词的起首一句“问世间,情为何物?”成为了千古名句。十余年前,这句词响彻大江南北,是得益于电视剧《梅花三弄》中的插曲。其实,读此词前元好问所写的序言就知这首词是个令人伤心的故事:“泰和五年乙丑岁,赴试并州,道逢捕雁者云;‘今旦获一雁,杀之矣。其脱网者悲鸣不能去,竟自投于地而死。’予因买得之,葬之汾水之上,累石为识,号曰雁丘。时同行者多为赋诗,予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商,今改定之。”

13、梦中,有以王正之“乐府”相示者。予但记其末云:“莫嫌满镜,星星白发,中有利名千丈。待明朝有酒如川,自歌自放。”然正之未尝有此作也,明日以示友人希颜钦叔,谓可作“永遇乐”补成之。因为赋此,二公亦曾同作。绝壁孤云,冷泉高竹,茅舍相忘。留滞三年,相思千里,归梦风烟上。天公老大,依然儿戏,困我世间羁鞅。此身似、扁舟一叶,浩浩拍天风浪。中台黄散,官仓红腐,换得尘容俗状。枕上哦诗,梦中得句,笑了还惆怅。可怜满镜,星星白发,中有利名千丈。问何时、有酒如川,自歌自放。

14、其中,“天南地北”从空间落笔,“几回寒暑”从时间着墨,用高度的艺术概括,写出了大雁相依为命、相濡以沫的生活历程,为下文的“殉情”作出铺垫。之后三句由殉情大雁而及人间的痴情男女,其中的“痴儿女”三字饱含着词人的哀婉与同情。结拍四句对大雁殉情前的心理活动进行细致入微的揣摩描写。

15、摸鱼儿·雁丘词 元好问

16、门前腰鼓揭春雷,倚妆台,尽人催。莺语丁宁,空绕百十回。不道惜花人欲去,看直待,几时开。

17、这首诗是批评晚唐诗人陆龟蒙。晚唐后期,唐帝国风雨飘摇,岌岌可危。不少文人在时代的衰飒气氛中走向明哲保身的退隐之路,创作的诗句表现出一种僻世心态和淡泊情思。元好问借用陆龟蒙《自遣诗三十首》之二十四中“恐随春草斗输赢”来批评陆龟蒙等隐士生活在晚唐社会动荡时代,不作忧国感愤之辞而徒兴春草输赢的叹惜。这里也反映了元好问在强调真情实感时是注意到社会现实内容的。不过陆龟蒙象古代许多隐士一样,并非真正忘怀世事,陆龟蒙也写过讽刺现实的作品如《新沙》、《筑城池》、《记稻鼠》等。

18、33满江红方城商帅国器军中寄同年李钦用,时钦用为西台掾在长安

19、醉尽春风意未阑,缠头双凤锦、觅端端。多情胡蝶送归鞍,扬州梦,芍药荐金盘。罗幌酒醒寒,灯前朱麝浅、翠螺残。一春心事苎衣宽。青鸾客,楼外日三竿。99小重山

20、穷通前定,何用苦张罗。

二、元好问词集本是什么

1、山西省图书馆志愿者新媒体中心

2、这首曲子上曲写景,下曲抒情。绿叶阴、池水、亭台构筑了一个幽静阴凉的避暑去处。乳燕、雏莺、鸣蝉的声音此起彼伏,为静景增添了不少活泼生动的情趣。“骤雨过”三句,可称得上是这段景语的点睛之笔。由此,作者对园中好景生起美景难留、人生短暂、及时行乐的慨叹。

3、《鹧鸪天·零落栖迟感兴多》元·元好问零落栖迟感兴多。酒杯直欲卷银河。人间清镜悲华发,世外仙棋烂斧柯。...

4、高情千古闲居赋,争信安仁拜路尘!

5、超化蘸碧轩得钦叔书,有相调之语,因代书以寄。寺有长明灯龛即所见而言。青钱白璧,自买愁肠绕。更恨欢狂负年少。记阳关图上,尊酒流连,儿女泪,输与闲人坐钓。茂陵多病后,懒尽琴心,无复求凰与同调。似清风古殿,风动幡摇晴昼永,惟有龛灯静照。看胡蝶飞来澹无情,问墙角茙葵,为谁凝笑。

6、《戏赠看花诸君子》:刘禹锡此诗,通过人们在长安一所道观――玄都观看花这一生活琐事,讽刺了当时的朝廷新贵。这首诗表面上看是描写人们去玄都观看桃花的情景,实质上却是讽刺当时权贵的。千树桃花,喻十年来由于投机而在政治上得意的新贵;看花人,喻趋炎附势、攀高结贵之徒。他们为了富贵利禄奔走权门,就如同在紫陌红尘中赶热闹看桃花一样。最后一句指出,这些权贵不过是我被排挤出外以后被提拔起来的罢了。这首诗中的轻蔑和讽刺是辛辣的,所以《旧唐书·刘禹锡传》说是“语涉讥刺”,《新唐书·刘禹锡传》说是“语讥忿”。

7、西斋向晓,窗影动、人声悄。梦中行处,数枝临水,幽花相照。把酒长歌,犹记竹间啼鸟。

8、十步宫香出绣帘。恼人帘底月纤纤。五花骄马垂杨渡,孤负仙郎侧帽檐。秋澹澹,酒厌厌。新诗和恨入香奁。相思恰似鸳鸯锦,一夜新凉一夜。——《鹧鸪天·十步宫香出绣帘》

9、24水龙吟陈希夷睡歌,有契予心,因衍之

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11、从商帅国器猎于南阳,同仲泽鼎玉赋此

12、这首诗是批评拘忌声病以成诗的人。讲究声律是古典诗歌的一个重要特色,对于诗歌的音乐美、节奏感有重要意义。但是对格律规定过于细密,过于雕琢,拘忌于声韵等形式,就会使文学创作受到很大的束缚。元好问崇尚自然天成的诗歌风格,不满那些对声律音韵过于雕琢的作品。后两句,元好问举出元结耽爱山中自然水声的例子来说明,即使没有人为配制音韵曲调的自然之声,也如天籁之音美妙。

13、临江仙·自洛阳往孟津道中作

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15、《浣溪沙 宿孟津官舍》是元代文人元好问创作的一首七言律诗。

16、诗词鉴赏:韵致高远悠悠自得——谈孟浩然《夜归鹿门歌》

17、众人皆醉屈原醒,笑刘伶,酒为名。不道刘伶,久矣笑螟蛉。死葬糟丘珠不恶,缘底事,赴清泠。醉乡千古一升平,物忘情,我忘形。相去羲皇,不到一牛鸣。若见三闾凭寄语,尊有酒,可同倾。

18、138鹧鸪天白白红红小树花,春风满意与铅华。烟霄自属千金马,月旦真成两部蛙。诸葛菜,邵平瓜,白头孤影一长嗟。南园睡足松阴转,无数蜂儿趁晚衙。139鹧鸪天偃蹇苍山卧北冈,郑庄场圃入微茫。即看花树三春满,旧数松风六月凉。蔬近井,蜜分房,茅斋坚坐有藜床。傍人错比扬雄宅,笑杀韩家昼锦堂。140鹧鸪天薄命妾辞三首其一复幕重帘十二楼,而今尘土是西州。香云已失金钿翠,小景犹残画扇秋。天也老,水空流,春山供得几多愁。桃花一簇开无主,尽著风吹雨打休。其二颜色如花画不成,命如叶薄可怜生。浮萍自合无根蒂,杨柳谁教管送迎。云聚散,月亏盈,海枯石烂古今情。鸳鸯只影江南岸,肠断枯荷夜雨声。

19、传语闭门陈正字,“可怜无补费精神”。

20、幽怀谁共语,远目送归鸿。

三、元好问词的艺术特点

1、山西省书协副主席冀卫东致辞

2、史记:《壬辰杂编》、《中州集》

3、拥都六冠盖,瑶圃秀、转春晖。怅华屋生存,丘山零落,事往人非。追随。旧家谁在,但千年、辽鹤去还归。系马凤凰栖柱,倚弓玉女窗扉。江头花落乱莺飞,南望重依依。渺天际归舟,云间汀树,水绕山围。相期。更当何处,算古来、相接眼中稀。寄与兰成新赋,也应为我沾衣。

4、古来豪侠数幽并,鬓星星,竟何成!他日封侯,编简为谁青?

5、池塘春草谢家春,万古千秋五字新。传语闭门陈正字,可怜无补费精神。

6、素丸何处飞来,照人只是承平旧。兵尘万里,家书三月,无言搔首。几许光阴,几回欢聚,长教分手。料婆娑桂树,多应笑我,憔悴似,金城柳。不爱竹西歌吹,爱空山、玉壶清昼。寻常梦里,膏车盘谷,拏舟枋口。不负人生,古来惟有,中秋重九。愿年年此夕,团栾儿女,醉山中酒。

7、因先生享年68岁,故占地面积取8亩,设计构思之用心,实可为精而善耶。坐北朝南,墓地东西长33米,南北67米,封土高3米,直径6米,墓前设有卷棚顶享堂三间,元代石虎、石羊、石翁仲各一对。墓地的享堂中保存有元、明、清历代碑碣25通。其中一块是当地文管所从农民耕种的田里抢救回来的三尺墓碑,碑虽破损残缺,然“诗人元遗山之墓”的字样尚可辨认。碑文六字系先生临终亲嘱。此中蕴意只能从行间字外去解读。它是七百年前的历史的见证,是研究元好问先生近750年以来的真实史料。

8、横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及,山鬼自啼风雨。天也妒,未信与、莺儿燕子俱黄土。千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。

9、一语天然万古新,豪华落尽见真淳。南窗白日羲皇上,未害渊明是晋人。

10、万古文章有坦途,纵横谁似玉川卢?

11、爱惜芳心莫轻吐,且教桃李闹春风。

12、出处殊涂听所安,山林何得贱衣冠。

13、千里故人千里月,三年孤负欢游。一尊白酒寄离愁。殷勤桥下水,几日到东州!

14、整个墓园加野史亭,占地面积超过百亩,除了淅淅沥沥的雨声,听不到任何的鸟鸣,安静至极,我一个人在园中边走边找,有着安静而悠长的思绪,不知为何脑子中却默念起了戴望舒的《雨巷》,愁怨的姑娘在这里肯定是遇不到,刚才消失的老太太却让我心有余悸,怎么可能一瞬间就不见了,想到这时,又担忧起自己怎么离开这个院落,虽然是老太太,看来只能再去求助于她了。

15、问世间,情为何物,直教生死相许?天南地北双飞客,老翅几回寒暑。欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。君应有语:渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?

16、清溪鸣石齿,暖日长藤芽。

17、对于李治所和之词,至少况周颐认为超过了原作,其在《蕙风词话》卷三中说:“(李治)和元遗山《赋雁丘》过拍云:‘诗翁感遇,把江北江南,风嘹月唳,并付一丘土’,托旨甚大。遗山原唱殆未曾有。”蕙风的这段评语从内容上予以了更深层的解读,但就社会影响力而言,李治的这首唱和之作却远不如原作。

18、百年才觉古风回,元祐诸人次第来。

19、金粉拂霓裳,凌波微步,瘦玉亭亭倚秋渚。澹香高韵,费尽一天清露。恼人容易被、西风误。微雨岸花,斜阳汀树,自惜风流怨迟暮。珠帘青竹,应有阿溪新句。断魂谁解与,烟中语。

20、13903508888

四、元好问词作的特点

1、(收藏)经典古诗词链接汇总

2、《论诗三十首》元·元好问眼处心生句自神,暗中摸索总非真。画图临出秦川景,亲到长安有几人?...

3、史记:《壬辰杂编》、《中州集》

4、这首诗是论及柳宗元与谢灵运,主要是论柳宗元,是说柳近似于谢。谢灵运是第一个大力写山水诗的诗人,他政治失意,纵情山水,肆意遨游,在山水中寻求慰藉,与当时“淡乎寡味”的玄言诗相比,后人认为谢灵运的诗歌自然清新,有高古之风。元好问推崇谢灵运,认为柳宗元诗歌淡泊古雅,深得谢灵运之遗音。前两句在一起是说,谢灵运诗的风神容态,照映古今,后世诗人,谁能像柳宗元一样有谢客风容,并深有所得呢?后两句是说柳宗元的诗淡泊简古,如清庙之瑟,朱弦一拂,唱叹余音宛在,此冷寂神境,以暗喻道出,恰是如同当年谢灵运寂寞心境的写照。

5、老阮不狂谁会得?出门一笑大江横。

6、《论诗三十首》元·元好问排比铺张特一途,藩篱如此亦区区。少陵自有连城璧,争奈微之识碔砆?...

7、问世间,情是何物,直教生死相许?天南地北双飞客,老翅几回寒暑。欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?

8、横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。

9、朝镜惜蹉跎,一年年、来日无多。无情六合乾坤里,颠鸾倒凤,撑霆裂月,直被消磨。世事饱经过,算都输、畅饮高歌。天公不禁人间酒,良辰美景,赏心乐事,不醉如何。(注)此下原附闲闲公同赋另录。

10、投稿邮箱:sxhbfwz@1com

11、绿叶阴浓,遍池亭水阁,偏趁凉多。

12、问莲花的根,有多少根须?莲心是苦的又为谁而苦?并蒂莲的花为什么含情脉脉娇嫩地相互对望,怕是大名府那两个相爱的青年男女的化身,天公这样的不公平:为什么不教相爱的人白头偕老,却让他们死于鸳鸯偶居的水塘中;夕阳西下悄然无声。

13、本词中不仅是“邱”与“丘”不清楚,还有“就中更有痴儿女”和“是中更有痴儿女”、“问世间情是何物”与“问世间情为何物”也不确定,这就怪了,为什么就没有人关注呢?要知道:元好问不可能同时写下这两首吧!期待权威!!!

14、111鹧鸪天隆德故宫,同希颜饮叔知几诸人赋

15、出貂蝉陵园继续南行,走到忻禹路的转弯处,看到了韩岩村的牌子,韩岩村牌的旁边还有一个更大的牌子,上面写着“遗山故里欢迎您”,这块牌子的底下还写着“摄像王建红”,我猜想这可能是专门做游客摄像生意的广告。这两块牌子的后面建了一个微型天安门样式的大殿,到大殿前打问这是不是元好问的墓祠,站在路边的一个妇女告诉我,墓祠在我来的路上。找到了美人墓,却没有找到遗山先生的墓祠,不知道是不是因为自己心底下的好色。

16、世间东抹西涂手,枉着书生待鲁连。

17、眼处心声句自神,暗中摸索总非真。

18、这首诗评论的是唐代诗人李商隐。李商隐是晚唐著名诗人,时世、家世、身世,从各方面促成李商隐易于感伤、内向型的性格和心态。除了一些针砭现实的政治诗,其咏物抒情诗(包括爱情诗)往往情调幽美,善于把心灵世界的朦胧图像,以比兴、象征、用典、暗示等隐约曲折的方式化为恍惚迷离的诗的意象,表现出朦胧多义的特点。元好问引用《锦瑟》中的诗句,正是因为《锦瑟》一诗词义隐晦,聚讼纷纭,多种笺解,似都难以服众。在这首诗中,元好问表达了对李商隐诗歌含情深邈的向往,同时也对难以索解表示了遗憾和讽刺性的批评。

19、元好问的一首《浪淘沙》也同样如此:

20、论功若准平吴例,合着黄金铸子昂。

五、元好问词风

1、怅韶华流转,无计留连。行乐地,一凄然。笙歌寒食后,桃李恶风前。连环玉,回文锦,两缠绵。芳尘未远,幽意谁传。千古恨,再生缘。闲衾香易冷,孤枕梦难圆。西窗雨,南楼月,夜如年。

2、草堂潇洒淅江头,傍林丘,买扁舟。隔岸红尘,无路近沙鸥。枕上有书尊有酒,身外事,更何求。暮云归鸟仲宣楼,敝貂裘,为谁留。千古书生,那得尽封侯。好在半山亭下路,闻未老,去来休。

3、元好问(1190—1257年)字裕之、号遗山,太原秀容(今忻府区)人,金元时期著名诗人,曾任镇平、内乡、南阳县县令,后入朝为左司都事,编著有《壬辰杂编》等。元好问墓景观

4、花坞与松坡。尽先生、少小经过。

5、形神自相语,咄诺汝来前。天公生汝何意,宁独有畸偏。万事粗疏潦倒,半世栖迟零落,甘受众人怜。许汜卧床下,赵壹倚门边。五车书,都不博,一囊钱。长安自古歧路,难似上青天。鸡黍年年乡社,桃李家家春酒,平地有神仙。归去不归去,鼻孔欲谁穿。

6、谁是诗中疏凿手?暂教泾渭各清浑。

7、忆元龙、旧家湖海,不应年鬓衰槁。翩翩竹马儿童喜,惊儿汉江归报。归计早。黄金印、征西已付诸郎了。红云仙岛。渺千里移春,浓薰细染,春意已倾倒。西溪上,玉镜修眉翠扫。题诗曾许谁到。溪亭未入奚奴锦,望断绿波春草。君且道。人间世、虚名得似欢游好。风流未老。约款段随车,鸱夷载酒,迎我霜陵道。——《摸鱼儿·忆元龙》

8、千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。

9、少室玉华谷月夕与希颜钦叔饮,醉中赋此。玉华诗老,宋洛阳耆英刘几伯寿也。刘有二侍妾,名萱草芳草,吹铁笛骑牛山间,玉华亭榭遗址在焉。金堂玉堂嵩山事,石城琼壁少室山三十六峰之名也。

10、《论诗三十首》元·元好问出处殊途听所安,山林何得贱衣冠?华歆一掷金随重,大是渠侬被眼谩。...

11、切响浮声发巧深,研摩虽苦果何心?

12、苍烟百年木,春雨一溪花。移居白鹿东崦,家具满樵车。旧有黄牛十角,分得山田一曲,凉薄了生涯。一笑顾儿女,今日是山家。簿书丛,铃夜掣,鼓晨挝。人生一枕春梦,辛苦趁蜂衙。竹里蓝田山下,草阁百花潭上,千古占烟霞。更看商于路,别有故侯瓜。

13、元好问自幼聪慧,有“神童”之誉。金宣宗兴定五年(1221年),元好问进士及第。正大元年(1224年),又以宏词科登第后,授权国史院编修,官至知制诰。金朝灭亡后,元好问被囚数年。晚年重回故乡,隐居不仕,于家中潜心著述。元宪宗七年(1257年),元好问逝世,年六十八。

14、于是只好用力敲击玻璃,未见有应答,转到门口再去用力的扣击门环,还是听不到回答,这才注意到门从外面上着锁,看来看门的人未在园内,只好围着陵园四周转圈。陵园的院墙为波浪状,红墙上盖着灰色的瓦檐,门的正上方还悬挂着忻府区政府颁发的文物保护牌,此牌既不是惯常所见的石制,也不是水泥板,是金光闪闪的一块铜牌,有点像政府单位的形式,门口左右两旁摆着一对石狮子,个头小的跟大门不成比例,门口的空地上满是脏乱的垃圾。转悠了二十分钟,仍然等不回管理者,看来自己真的没有美人缘,连看看美人坟墓的运气都没有,只好离去。

15、苏轼在当是文坛上有巨大的声誉,有许多文人围绕在其周围。著名的有苏门四学士:黄庭坚、张耒、晁补之、秦观。这四人都没有继承苏轼的思想和艺术。黄庭坚是江西诗派的开创者,秦观长于词,其诗如词一样婉约。张、晁成就不大。至于其他后学者既没有苏轼的思想,又没有苏轼的才力,往往在文字、典故、辞藻方面追求新奇,以至于怪样百出。于是在这首诗的后两句,元好问不满并批评了这种风气。

16、乙未三月,冠氏紫微观桃符上,开花一枝。予与杨焕然共叹,以为此亦当却一春耶,因取此意,作此以自喻云。

17、流年春梦过,记书剑、入西州。对得意江山,十千沽酒,著处欢游。兴亡事,天也老,尽消沈、不尽古今愁。落日霸陵原上,野烟凝碧池头。风声习气想风流,终拟觅菟裘。待射虎南山,短衣匹马,腾踏清秋。黄尘道,何时了,料故人、应也怪迟留。只问寒沙过雁,几番王粲登楼。

18、这首绝句通过评论西晋太康诗人潘岳批评、嘲讽潘岳做人做诗的二重性格。元好问从诗写真情出发,鄙视诗写假话,言不由衷的作品。潘岳的作品描绘自己淡于利禄,忘怀功名,情志高洁,曾经名重一时,传诵千古。但是他的实际为人,却是躁求荣利,趋炎附势,钻营利禄,谄媚权贵的无耻小人。因此元好问认为,扬雄说的“心画心声”,以文识人是不可靠的,会“失真”,即言不真诚,言行不一的问题。识人,不能只观其文,还要看是否言行一致,心口如一。

19、奇外无奇更出奇,一波才动万波随。

20、元好问有4子5女。长子元拊,字叔仪,仕元为汝州知州;次子元振,字叔开,太原路参佐;三子元总,字叔纲,都省监印。另一子小名阿辛,早卒。5女中次女元俨后为女道士。

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