一、人日寄杜二拾遗
1、爱汝玉山草堂静，高秋爽气相鲜新。——《崔氏东山草堂》 唐 杜甫
2、人日，就是人的生日。中国古人认为，女娲创造了这个世界，她在前六天分别创造了鸡、犬、猪、羊、牛、马，第七天，才创造了人，故大年初被称为人日。古人对人日，非常重视，不仅要举行丰富多彩的庆祝活动，而且，文人雅士还要登高赋诗。
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4、不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
5、然最让人感怀的是，十年后，杜甫流落湖湘。当老病缠身时，他遥望天地间，忽觉朋友无多，来日也无多，于是追怀高适当年写给自己的诗，独自迎风依韵，也和了一首。后人读此诗，一读“自枉蜀州人日作，不意清诗久零落。今晨散帙眼忽开，迸泪幽吟事如昨”，便往往哽咽难以再续。
6、⑥百忧复千虑：极言忧虑之多。
7、高适最为著名的诗应是《别董大》。这是一首离别诗。离别诗，往往抒写离愁别绪。而离愁别绪，难免沾上悲戚之音。然《别董大》境界开阔，意自高远。诗曰：“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君？”千百年来，这四句诗，让无数男儿“走四方”时倍添豪情！不过，为高适赢得巨大声誉的却是他写的《燕歌行》，其“男儿本自重横行，天子非常赐颜色”，“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”至今犹是中华诗词中的经典名句。
8、生活虽困顿，却也闲散自适，不可能知道此时竟辜负了随身的书剑，老于宦途风尘之中。
9、④空：一作“堪”。断肠：形容极度思念或悲痛。三国魏曹丕《燕歌行》：“念君客游思断肠，慊慊思归恋故乡。”
10、上联：迎新春江山锦绣下联：辞旧岁事泰辉煌横批：春意盎然上联：迎新春事事如意下联：接鸿福步步高升横批：好事临门上联：占天时地利人和下联：取九州四海财宝横批：财源不断上联：壮丽山河多异彩下联：文明国度遍高风横批：山河壮丽上联：春联对歌民安国泰下联：喜字成双花好月圆横批：国泰民安上联：春满人间百花吐艳下联：福临小院四季常安横批：欢度春节上联：春满人间欢歌阵阵下联：福临门第喜气洋洋横批：五福四海
11、谁人：哪个人。君：你，这里指董大。
12、火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。游妓皆秾李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。
13、瞻望未来，深感渺茫，回顾往昔，事难前定。这就自然地引出了末段。“一卧东山三十春，岂知书剑老风尘。”诗人早年曾隐身“渔樵”《封丘作》，“龙钟还忝二千石，愧尔东西南北人！”这“愧”的内涵是丰富的，它蕴含着自己匡时无计的孤愤，和对友人处境深挚的关切。这种“愧”，更见得两人交谊之厚，相知之深。
14、这首怀友思乡的诗之所以感人，主要是它包含着特定的历史内容，把个人遭际与国家命运紧密连结起来了。高適和杜甫早在开元末年就成了意气相投的朋友，又同样落魄不偶。安史乱起，高適在玄宗、肃宗面前参预重要谋略，被赏识，境遇比杜甫好得多，曾任淮南节度使，平定永王璘的叛乱。由于“负气敢言”，遭到内臣李辅国等的谗毁，被解除兵权，留守东京。乾元二年(759)，出为彭州刺史。同年年底，杜甫流离转徙，到达成都，高適立即从彭州寄诗问询，馈赠粮食。上元元年(760)，高適改任蜀州刺史，杜甫从成都赶去看望。这时，高適年近杜甫也将他乡遇故知，短暂的聚会，更加深了别后的相思。到了上元二年人日这天，高適写了这诗，寄到成都草堂。
15、人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。 柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠! 身在南蕃无所预，心怀百忧复千虑。
16、译文：一直听闻草屋的乐趣，十分想在竹林里休憩安睡。
17、⑧书剑：古代士人随身携带之物，喻文武。《史记》：“项籍少时，学书不成，去，学剑又不成。”风尘：宦途，官场。晋葛洪《抱朴子·交际》：“驰骋风尘者，不懋建德业，务本求己。”
18、身在远藩无所预，心怀百忧复千虑。
19、旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
20、译文：人日这天，我给杜甫写一首诗寄到成都草堂，我在这儿怀念你，怀念我们共同的故乡。
二、人日寄杜二拾遗古诗朗读
1、人日节也是仕女出游与文人墨客登高赋诗的日子。唐高适《人日寄杜二拾遗》诗云：“人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。柳条弄色不忍看，梅花满枝空断肠。身在南蕃无所遇，心怀百忧复千虑。今年人日空相忆，明年人日知何处？”
2、全诗每四句一段，共分三段。每段换韵，开头是平声阳韵，中间是仄声御韵，末段是平声真韵。
3、一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。 晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。 佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。 醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。
4、淇上送韦司仓往滑台
5、六翮飘飖私自怜，一离京洛十余年。
6、人日节这天不出远门，不走亲串友，在家团聚。人日节下午一般吃长面，也叫拉魂面。意即过年时人都走东串西，心都野了，人日一过该准备春耕生产了。故而吃拉魂面，把心收回来，准备春耕生产。扩展资料人日习俗：
7、人日这天，我给杜甫写一首诗寄到成都草堂，我在这儿怀念你，怀念我们共同的故乡。
8、创作背景高适晚年诗作中最动人的一篇。杜甫看到这首诗时，竟至“泪洒行间，读终篇末”《追酬高蜀州人日见寄并序》。怀友思乡的诗之所以感人，主要是它饱含着特定的历史内容，把个人遭际与国家命运紧密连结起来了。
9、《正月十五日夜》唐·苏味道
10、思乡怀友。这是高适晚年诗作中最动人的一篇。这首怀友思乡的诗之所以感人，主要是它饱含着特定的历史内容，把个人遭际与国家命运紧密连结起来了。这首诗，没有华丽夺目的词藻，也没有刻意雕琢的警句，有的只是浑朴自然的语言，发自肺腑的真情流贯全篇。象这种“直举胸情，匪傍书史”的佳作，可算是汉魏风骨的嗣响。
11、旅馆寒灯独不眠,客心何事转凄然.
12、五句人生诗词，参悟十年青春，含泪一读再读
13、上联：一帆风顺吉星到下联：万事如意福临门横批：财源广进上联：一帆风顺年年好下联：万事如意步步高横批：吉星高照上联：一帆风顺年年好下联：万事如意步步高横批：五福临门上联：一干二净除旧习下联：五讲四美树新风横批：辞旧迎春上联：一年好运随春到下联：四季彩云滚滚来横批：万事如意上联：一年四季春常在下联：万紫千红永开花横批：喜迎新春上联：一年四季行好运下联：八方财宝进家门横批：家和万事兴
14、事关休戚已成空，万里相思一夜中。愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。
15、明代“最懒”对联：上联和下联一字不差，却成千古绝对流传至今
16、龙钟还忝二千石，愧尔东西南北人!
17、主人酒尽君未醉，薄暮途遥归不归。
18、听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。
19、晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。
20、译文人日这天，我给杜甫写一首诗寄到成都草堂，我在这儿怀念你，怀念我们共同的故乡。春天到来，柳叶萌芽，梅花盛开，本该令人愉悦，但飘泊异地的游子却被撩动了乡愁。当时国家多难，干戈未息，以高适的文才武略，本应参与朝廷大政，建树功业，可是偏偏远离京国，身在南蕃。正承百忧千虑而来，身当乱世，作客他乡，今年此时，已是相思不见，明年又在何处，难以预料。生活虽困顿，却也闲散自适，不可能知道此时竟辜负了随身的书剑，老于宦途风尘之中。这是说自己老迈疲癃之身，辱居刺史之位，国家多事而无所作为，内心有愧于到处飘泊流离的友人。
三、人日寄杜二拾遗唐高适拼音版
1、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
2、尊酒何人怀李白，草堂遥指江东。——《临江仙》 宋 苏轼
3、译文：近靠山边觉得寒气来得特别早，晴空下的草堂笼罩着一片霜气。
4、人日节，人们用七种新鲜的节令蔬菜加米粉做成羹食用，称为“七宝羹”
5、本系列课件：芦苇“知识星球”会员独享。
6、那人却在，灯火阑珊处。
7、—吟清音雅调•养君子之风—
8、译文：十一月在这荒村里建了个房子，这里就只有我的家了。
9、暗水流花径，春星带草堂。——《夜宴左氏庄》 唐 杜甫
10、《人日寄杜二拾遗》是唐代诗人高适晚年在蜀州(今四川崇州)任刺史时创作的一首诗。此诗表达了作者对故友杜甫的思念之情。
11、二千石：汉太守官俸二千石。
12、近关多雨雪，出塞有风尘。
13、正承百忧千虑而来，身当乱世，作客他乡，今年此时，已是相思不见，明年又在何处，难以预料。
14、文学史上，人日赋诗最为著名者，一首为薛道衡的《人日思归》，另一首就是高适的这首《人日寄杜二拾遗》。
15、逢君说行迈，倚剑别交亲。
16、剑在古代不仅仅是一种武器也是一种文化的标志，一种象征。因此很多文人雅士无论练与不练，都愿意佩一副剑，或者家里挂一副剑，以显示他自己是书剑并存的。他在追求一种精神，这种精神大家都知道，我们古代的文人们，把它凝聚为两个字，叫做“书剑”精神，叫做“书剑”并取。诗中诗人早年曾隐身“渔樵”(《封丘作》)，生活虽困顿，却也闲散自适，哪会知道今天竟辜负了随身的书剑，老于宦途风尘之中呢？
17、风归花历乱，日度影参差——(芳树)卢照邻日影飞花殿，风文积草池——奉和春日池台)元万顷柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠.——人日寄杜二拾遗)高适百花帘下朝窥镜，明月窗前夜理琴.——代闺人)沈宇花迎剑佩星初落，柳拂旌旗露未干.——奉和中书舍人贾至早朝大明宫)岑参忽然一夜春风来，千树万树梨花开.——白雪歌，送武判官归京)岑参东方欲曙花冥冥，啼莺相唤亦可听.——听莺曲)韦应物野花妆面湿，山草纽斜齐.——晓晴(一作晚晴))李白花间一壶酒，独酌无相亲.——月下独酌四首)李白桃
18、人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠!身在南蕃无所预，心怀百忧复千虑。今年人日空相忆，明年人日知何处。一卧东山三十春，岂知书剑老风尘，龙钟还忝二千石，愧尔东西南北人!
19、虏障燕支北，秦城太白东。
20、中国民间此日要吃春饼卷“盒子菜”(熟肉食品)，并在庭院摊煎饼，“熏天”。
四、人日寄杜二拾遗赏析
1、就像鸟儿六翮飘摇自伤自怜，离开京城已经十多年。
2、今年的人日彼此在空相回忆，明年的人日更不知身在何处？
3、蛾儿雪柳黄金缕， 笑语盈盈暗香去。
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5、人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠！身在南蕃无所预，心怀百忧复千虑。今年人日空相忆，明年人日知何处？一卧东山三十春，岂知书剑老风尘，龙钟还忝二千石，愧尔东西南北人！
6、①这首怀友思乡的诗作于上元二年人日这天，是高适晚年诗作中最动人的一篇。杜甫接到这首诗时，竟至“泪洒行间，读终篇末”(《追酬高蜀州人日见寄并序》)。人日：农历正月初是古老的中国传统节日。传说女娲初创世，在造出了鸡狗猪羊牛马等动物后，于第七天造出了人，所以这一天是人类的生日。汉东方朔《占书》载：“正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人，八日为谷。”汉魏以后，人日逐渐从单一的占卜活动，发展成为包括庆祝、祭祀等活动内容的节日。到了唐代，民间仍相当重视人日节。杜二拾遗：即大诗人杜甫。
7、人日：汉族传统节日，时在农历正月初七。
8、京洛：本指洛阳，后多泛指国都。
9、“顶桌”供奉用彩色纸制成的神座(象征天公的宝座)，前面中央为香炉，炉前有扎红纸面线三束及清茶三杯，炉旁为烛台；
10、身在南蕃无所遇，心怀百忧复千虑。
11、迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊;束立盆栽成列队，草株木本斗芬芳。通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂，正是今年风景美，千红万紫报春光。
12、身在南蕃无所预，心怀百忧复千虑。
13、饮酒莫辞醉，醉多适不愁。孰知非远别，终念对穷秋。
14、朝代：唐代作者：高适原文：人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠。身在远藩无所预，心怀百忧复千虑。今年人日空相忆，明年人日知何处。一卧东山三十春，岂知书剑老风尘。龙钟还忝二千石，愧尔东西南北人。高适是边塞诗人，这首诗也是边塞诗。主题很明确就是思乡，思归，忧怀天下。第二句“遥怜故人思故乡”说的很明白。老风尘、龙钟、三十春，都是表达了长年征战在外的一种伤怀，离家千里、老态龙钟，心中的悲切和思乡之情也就不言而喻了
15、本书专为收录《本草纲目》一书所未载之药物而作，故名“拾遗”，共载921种药物(包括附品药205种)。其中新增716种为《本草纲目》所未载、161种为对《本草纲目》已收药物作补订。书前“正误”项下，另纠正《本草纲目》错误34条。当时传入的西医药资料，亦间见纳入，如日精油、金鸡纳、刀创水(碘酒)、鼻冲水(氨水)等。书中附有大量医方，多得自采访所记用药经验，简便有效，亦是赵学敏重视“串雅”走方郎中本色。本书无疑是清代新内容最多的本草著作之是对《本草纲目》的重要补充和发展，也是本草学的又一次系统总结。。
16、南蕃(fān)：一作“远藩”。指南方的遥远地区。预：参与。此处是参预朝政之意。
17、火树银花合，星桥铁锁开。 暗尘随马去，明月逐人来。 游妓皆秾李，行歌尽落梅。 金吾不禁夜，玉漏莫相催。
18、据汉东方朔《占书》载，正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人，八日为谷。汉,魏以后，人日逐渐从单一的占卜活动，发展成为包括庆祝、祭祀等活动内容的节日。到了唐代，民间仍相当重视人日节。人日节这天不出远门，不走亲串友，在家团聚。
19、这首诗的大意是：今日写诗给你，是因为想起了你。想起了你也就想起了故乡，你年年飘荡在外，一如我岁岁游走四方。又见杨柳依依，然不能往；又见梅花满枝，如何能不伤？我孤处南方，空有报国梦想。纵有千思百虑，除了你，也无人能述衷肠。今年人日，还能相互问个好。明年人日，也许又天各一方。想想自己的一生，实在惭愧：东山闲中过，书剑老风尘。及至老迈年高时，又位高禄厚。然安民无一道，济世无良方。除了内疚，便是凄惶？
20、这两首诗是高适与董大久别重逢，经过短暂的聚会以后，又各奔他方的赠别之作。作品勾勒了送别时晦暗寒冷的愁人景色，表现了作者当时处在困顿不达的境遇之中，但没有因此沮丧、沉沦，既表露出作者对友人远行的依依惜别之情，也展现出作者豪迈豁达的胸襟。
五、人日寄杜二拾遗
1、他一生只留下两首诗，却用这书，让唐朝诗人风光了1000年
2、蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
3、自把玉钗敲砌竹，清歌一曲月如霜。
4、董大：指董庭兰，是当时有名的音乐家，在其兄弟中排名第故称“董大”。
5、《人日寄杜二拾遗》是唐代诗人高适晚年在蜀州(今成都崇州市)任刺史时创作的一首七言诗。此诗表达了作者对杜甫的思念之情。该诗是高适晚年诗作中最动人的一篇。首四句寄慰杜甫，“思故乡”既是言杜，亦是自谓，二人故乡同为当时正在战乱的中原，这一“思”便将二人情感更加紧密地联结起来。次四句写自身，既“无所预”又“复千虑”，表白忧国情怀，“空相忆”、“知何处”，则添一层无奈与落寞之感。末四句进而将自己庸碌自适与友人飘泊四方比照，逗出“愧”意，回应篇首，写足题意。
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7、古人相信天人感应，以岁后第七日为人日。汉东方朔《占书》载，正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人，八日为谷。汉，魏以后，人日逐渐从单一的占卜活动，发展成为包括庆祝、祭祀等活动内容的节日。
8、(王澈然崇州市七一实验小学一年级6班)
9、自闻茅屋趣，只想竹林眠。——《佐草堂在东柯谷》唐 杜甫
10、不要担心前路茫茫没有知己，普天之下哪个不识君？
11、每年12月3日的“国际残疾人日”(WorldDisabledDay)是一年一度的活动，旨在促进人们对残疾问题的理解和动员人们支持维护残疾人的尊严、权利和幸福。1992年10月12日至13日，第47届联合国大会举行了自联合国成立以来首次关于残疾人问题的特别会议。大会通过决议，将每年的12月3日定为“国际残疾人日”(InternationalDayofDisabledPersons)。
12、这首诗，没有华丽夺目的词藻，也没有刻意雕琢的警句，有的只是浑朴自然的语言，发自肺腑的真情流贯全篇。那抑扬变换的音调，很好地传达了起伏跌宕的感情。象这种“直举胸情，匪傍书史”的佳作，可算是汉魏风骨的嗣响。
13、汉，魏以后，人日逐渐从单一的占卜活动，发展成为包括庆祝、祭祀等活动内容的节日。到了唐代，民间仍相当重视人日节。
14、18个男人写了本女子图鉴，里边有500个心动的瞬间
15、“人日题诗寄草堂”，起句便单刀直入点题。“遥怜故人思故乡”，“遥怜”的“怜”，正是表示二人感情的字眼，通篇都围绕这“怜”字生发展开。“思故乡”，既是从自己说，也是从杜甫说，满目疮痍的中原，同是他们的故乡。紧接着“柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠”，便是这思乡情绪的具体形容。春天到时，柳叶萌芽，梅花盛开，应该是令人愉悦的，但在飘泊异地的游子心中，总是容易撩动乡愁，而使人“不忍见”，一见就“断肠”，感情不能自己了。
16、十年之间，早已物是人非。然高适当年真切的情谊，依然让杜甫感动不已。由此可见，《人日寄杜二拾遗》蕴含的感人魅力。所以，这首诗，不仅能感动杜甫，也能穿越时空，感动千千万万的人。
17、人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠。身在南藩无所预，心怀百忧复千虑。今年人日空相忆，明年人日知何处。一卧东山三十春，岂知书剑老风尘。龙钟还忝二千石，愧尔东西南北人。
18、东西南北人：指四方奔走。
19、老态龙钟还辱居高位二千石，内心有愧你四处流离的友人！
20、春天到来，柳叶萌芽，梅花盛开，本该令人愉悦，但飘泊异地的游子却被撩动了乡愁。
